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在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的君子的作文3篇,希望能夠幫助到大家。
君子的作文 篇1
人生什么事最值得憂慮呢?老嗎?不是。病嗎?不是。貧嗎?死嗎?都不是。我說人生最值得憂慮的事,莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。
孔子云:“君子有終身之憂。”為什么這么說呢?其實(shí),君子有終身的憂慮,也不過是來源于君子身上的種種責(zé)任。
因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰,他負(fù)的責(zé)任便越是重大;他常常把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^上的擔(dān)子,從來沒有放下的時節(jié)。
或說得通俗一些,就好比一個團(tuán)體,你在團(tuán)體的地位越高,要擔(dān)的責(zé)任也就越多,承受的壓力也就越大,雖然這憂慮不小,但盡了責(zé)任后的歡喜也就越大。
相反,你在團(tuán)體的地位越低,要擔(dān)的責(zé)任也就越少,承受的壓力也就越小,盡責(zé)任后的歡喜也就越小。
然而,君子身上的責(zé)任卻不會間斷,責(zé)任不停,也就代表著憂慮不停,所以孔子說:“君子有終生之憂!
范仲淹也曾說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!笔茄!在天下憂慮之前先憂慮,在天下娛樂之后再娛樂。這說的'不就是“君子有終生之憂”的那種人嗎?
君子身上的憂慮是不可逃避的,每一天都有應(yīng)該做的事,若沒做或沒做完,那種憂慮豈不是要翻倍的壓在肩頭上嗎?想逃也逃不到哪去。
這份責(zé)任你若是不干了,放棄了,那豈不是自投苦海嗎?為什么呢?因?yàn)槟阋侨細(xì)膺@份責(zé)任,豈不是再也無法回頭再做?豈不是再也無法彌補(bǔ)自己的過錯了嗎?豈不是再也無法丟掉這巨大的憂慮了嗎?
“責(zé)任”“憂慮”就好像人生的每一場“絕癥”你若不及時地把它們處理掉,他們就永遠(yuǎn)的纏著你,永遠(yuǎn)的成為你人生的“攔路虎”,無法“對癥下藥”,它們會成為你永生的“后悔”。
要說做一個君子的最難之處,莫不過與那繩上的“終身之憂”。
要說那君子,那仁人志士的憂國憂民,那諸圣諸佛的悲天憫人,雖說那是一輩子的痛苦,但是他日日盡責(zé)任,更日日在那苦中的真樂。
君子的作文 篇2
半夜,衛(wèi)靈公跟南子對坐長閑談,聽見王宮外面的馬路上,一輛馬車遠(yuǎn)遠(yuǎn)馳來,從車輪跟路面接觸震動發(fā)出的聲音,可以推斷車上坐著一個人。
馬車一步一步來到王宮門外,車聲稍稍停頓一下又響了起來,現(xiàn)在的聲音跟剛才的不同,車上的人顯然已經(jīng)下車。
馬車走過王宮大門以后,重新又恢復(fù)了較為深重的響聲,馬車的主人又回到了車上。
衛(wèi)靈公對南子說,車上的'人一定是蘧伯玉。第二天一問,果然不錯。南子問衛(wèi)靈公是怎么知道的,衛(wèi)靈公說,依照規(guī)定,坐車的人經(jīng)過王宮門外要下車步行。當(dāng)時深更半夜,路上連一個行人也沒有,除了蘧伯玉這樣的君子,誰還肯守這個規(guī)矩?
君子的作文 篇3
最近的一些熱門古裝電視劇,幾乎所有的男主角都或多或少地自稱君子,這讓我很感興趣,怎么這么多人想做君子呀?而且那么多君子到底哪一個是真的呢?于是我翻開了古籍文獻(xiàn),決定找一找真正的君子到底是什么樣子的。
中國第一位校長——孔子曾經(jīng)說過:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。什么意思呢?孔校長這句話就是在說什么是君子?要有文采,有氣質(zhì),學(xué)習(xí)要好,這是成為君子的一個重要的條件。這在《三字經(jīng)》中也有相關(guān)的語句:夕仲尼,師項(xiàng)橐。古圣賢,尚勤學(xué)。
那么學(xué)習(xí)好就能成為君子嗎?這并不一定,除了學(xué)習(xí)外,我們還需要做到哪些事情才能成為君子呢?《三字經(jīng)》里舉出了幾個君子的典型:香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨。黃香和孔融是大家熟知的兩個有禮貌的好孩子,孝順、懂得尊重長輩?墒钱(dāng)時的兩個小朋友,一個九歲,一個只有四歲,字都沒有認(rèn)全,更不要提學(xué)問了,那么他們兩個人能不能稱為君子呢?
孝于親,所當(dāng)執(zhí)。弟于長,易先知。孝順父母、尊老愛幼是做人的基本原則,如果不懂得這些道理,哪怕你學(xué)富五車,也不可能被人成為君子。由此可見,成為君子的首要條件就是:思想要好。
說到這里,大家也許覺得,我只要思想好,學(xué)習(xí)好是不是就是君子了?也許是,也許不是,在這里我需要提醒大家:君子也是人,也是得吃飯的。學(xué)問和思想能豐富大家的頭腦,但豐富不了我們的胃。想成為君子,除了學(xué)問和思想外,還有一點(diǎn)就是要去勞動。不去勞動,總是站在那里高談闊論,是永遠(yuǎn)成為不了君子的,只會成為孔乙己那樣的君子。
從神農(nóng)氏教我們種植六谷,伏羲氏帶領(lǐng)我們馴服六畜,我們也可以看出,君子是理論和實(shí)踐相結(jié)合才可以煉就的'。
學(xué)習(xí)好,思想好,勞動好,這就是成為君子的標(biāo)準(zhǔn)和途徑,這三點(diǎn)也恰恰和咱們現(xiàn)在三好學(xué)生的評選標(biāo)準(zhǔn)不謀而合,那些電視劇中的主角是不是三好學(xué)生,我們有待可證,但我們目前若想成為三好學(xué)生,就要做到以上三點(diǎn),而這三點(diǎn)的培養(yǎng)和影響不僅僅只在求學(xué)階段,更會伴隨我們一生。
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