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在平時的學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編為大家整理的討論作文4篇,歡迎閱讀與收藏。
討論作文 篇1
答辯結束了,但是,從內心來講,對研究性作文教學的實驗效果,我是不很滿意的。我原以為這樣的思路,老師是非常容易接受的——這么好的東西,誰不喜歡呢?
但是,在實際的操作中,問題還是很大的。教師的理念、教師的實踐能力和水平、還有自己課題中的理論基礎,都有一定的問題。
搞研究性作文教學,轉變教師對傳統作文教學的認識,從哪里突破呢?
我想到了首先幫助老師轉變“學生為什么要寫”的問題。我在實驗的培訓中談到了“為有所用而寫”的觀點。但是,好多問題,我并沒有展開講得很清楚。
于是,我開始認真思考這樣的問題。
偶然的一個機會,我撞進了人教論壇,用“嚴文”的名字注冊以后,先發了個試探貼《學生為什么要作文?》
在這里遇到了山東的老師。他很年輕,在語文教學方面,很有些思考。他第一個回貼。然后,敏老師、wm、鄭燕、躍然、論語、小雨兒、芷宣等老師參與到了討論之中。
在與大家的討論中,我們的觀點相互撞擊著,我的認識也在提升著。
請看下面我們的討論:
學生為什么要作文?
獨孤求敗:
說法一:為了做人而做文。
說法二:為了滿足創造的欲望而作文。
說法三:為了交流和發表自己的"情、思"而作文。(專家語)
小的續一問題:如何作文?盼跟貼。
敏老師:我覺得寫作是一種需要,一種欲望,一種發泄,一種.......很多種:)
wm:如果一個人不會寫作,就象生活沒有了音樂,顯得枯燥。:)
獨孤求敗: 贊同敏老師的觀點。
可否這樣解釋一下:
閱讀是一種精神消費,寫作是一種精神創造。
敏老師:愛生活的人,愛寫作的人,需要寫做的人,寫作對自己來說,是一種創造,更是一種精神享受。
躍然:愛生活的人,愛寫作的人,需要寫做的人,寫作對自己來說,是一種創造,更是一種精神享受。
小雨兒:如果要聽實話的話,那是為了考試。不過,確實有一小部分學生把寫作當成樂趣的。
20xx:但有用得上的地方。如寫一封信,以后可能是電子郵件,求職信、情書還有其它,不是電話手機可以完全代替的。還隱約覺得寫是學習中不可缺少的.。
現在的作文教學可能有這樣那樣的弊端,但不能因此而否定作文。只是很少的一部分。很少有人能把這種樂趣保持一生的。
嚴文:對的。這就是從心理的角度來考慮學生的學習。其實,作文同樣如此。我們教育者(特別是語文老師),責任僅僅是教學生怎么寫嗎?不。您說過,作文是創造的過程。我認可這種觀點。留美教育學博士在《素質教育在美國》一書中講過這樣的一種觀點“創造力不能教,只能培育”。我想,我們的作文是不是也“不能”教,應該重在培育——給學生創造一種“寫作的環境”,在這種環境中,培育學生的寫作能力?
——回復獨孤兄。
獨孤求敗:
1、我認為語文教師沒有權利過多干涉學生怎么寫(這是他們的權利,他們怎么寫是與他們各自的習性素質有關,不必強求。),而應把重心放在寫的內容上。
2、應該保留學生不愿寫作的權利,允許他們可以不寫作。
3、在下一家之言:可惡的"作文教學"(起碼截止到現在)害人非淺,這勞什子應該千刀萬剮。
嚴文:贊同獨孤兄的觀點,應該關注的是內容。至于如何寫,我想,如果學生愿意寫時,他們也會愿意學,老師不教時,他們也可以自己去學。
我將一個小時候的故事。那時唐山地震那年。一位高中畢業不久的老師教我六年級(相當于現在的初一),期末時,老師要寫總結。那位老師在(即不請他當時用了什么樣的辦法)使我很愿意、認為我確實應該做的情況下,把寫班工作總結的任務交給了我。我就寫了。我怎么會寫班工作總結呢?沒辦法,我照著我父親(當時,我父親也是老師)寫總結的格式、語言等,寫了我們班的內容,寫了我們班的工作總結。那就是自學。
每一個學生都有自學的能力(潛力,盡管水平不一),當他們需要、想做時,他們會主動積極地去想去做。
嚴文:同樣是完成任務,有的任務學生喜歡,有的任務學生不喜歡。我們探索一下,學生喜歡完成什么樣的任務呢?
獨孤求敗:現在都是老師“要”學生作文,大家感到問題多多,一旦做到學生自己“要”作文,我們的作文教學就成功了。 ----贊同
------在下認為:學生應該是有喜歡"發表和交流"(一種滿足自己也滿足別人的精神活動)的天生的欲望的,我們是不是從一些新的角度來研究一下:
1、為什么學生現在沒有這種欲望。
2、寫作文到底是不是學生必須做的事情
3、如果確實有必要做,那么應該如何從"新"做起。
盼跟貼!
嚴文:我們真的又走到一起來了——“喜歡發表交流”
我的觀點
1、學生不一定必須寫作,但必須學習寫作——這是人成長的必要,課程規定的。
2、學生現在到底有沒有這種欲望,不敢說;但教學中,我們要調動、激發;為學生創設一種情境,使他們產生這種欲望;
至于如何從新做起,還是讓大家說一說。我不太清楚從“新”的意思。
論語:問:學生為什么要作文
答:為了交流而作文。
提此問題的用意:我們教作文的時候、讓學生寫作文的時候,應該從學生的角度來思考一下,讓他們覺得有這個必要,需要寫,有興趣寫。
……
討論告一段落了。通過跟大家的討論,我的思想逐步明晰起來:教師教學作文的時候,我們要考慮:學生為什么要作文。大家基本明確了一個觀點:那就是在需要交流的情況下寫作文,需要交流的前提是學生有話可寫、有話要寫、有話需要書面來寫。在這樣的寫作實踐中,首先是滿足一種生活需求,然后才是完成“做人”、“精神創造、發泄、享受”等精神層面的目標,完成“學會寫作”這樣的生活本領的目標。
因此,我想到了一個關鍵:教師在進行寫作教學的時候,特別是進行大班額度教學的時候,為學生創設一個“需要寫作”的環境非常重要。
討論作文 篇2
師:近四年的全國高考作文,都是“話題作文”,俗稱“三自作文”,即自擬題目,自定立意,自選文體。20xx年上海卷也是“三自作文”。閱卷時,題目雖沒有確定評分標準,其實,誰都知道題目的好壞對作文評分的高低肯定是有影響的。有人把高考作文比喻成年輕的姑娘,考生要善于“打扮”,亮出你的動人之處,讓閱卷老師“一見鐘情”。顯然,好的題目就是一個亮點。因此,“自擬題目”也是考察考生寫作能力的一個重要方面,切不可等閑視之。常言說:“佛靠金妝,人靠衣妝”,我們則可以說“文靠題妝,題靠妙妝”。好的題目,在高考作文中,是打動閱卷老師“芳心”的重要“武器”,也是贏得作文高分的訣竅之一。“題好一半文”恐怕講的就是這個道理。
(生笑,竊竊私語。)
生:老師那怎么給作文擬個好題目呢?
師:問得好,這節課我們就來訓練一下作文的擬題。
師:下面大家以“人”為話題,擬一些題目。
(生分小組討論,以奧賽隊形式匯報,每隊不少于三個。)
紫色的回憶隊:《一個成功的翻譯者》、《屬于人的美》、《人生》
傳奇隊:《人生,永遠燃燒的烈火》、《“彩霞”人生》、《幸福人生》
灌籃高手隊:《人生如同巧克力》、《人生的思索》、《人道、人權、人類》
零下一度隊:《做人》、《感悟人生》、《人很重要》
必勝客隊:《人=靈魂+軀體》、《人類的時尚》、《珍惜生命》
師:(微笑)很好,同學們集思廣益,擬了這么多好作文題。覺得哪些題目擬的最好。
(生激烈爭論)
生1:我認為《人生的思索》和《感悟人生》擬得最好。
師:為什么?
生1:因為這兩個題目都直入主題、而且很深刻,很成熟,有一種對人生反思的哲理。
生2:我認為《“彩霞”人生》最好,因為這道題目,它用了比喻的修辭手法,不但寫出了人生的色彩,想象的.空間也很大。
生3:我認為《人生如巧克力》最好,因為我最喜歡吃巧克力,
(生哄然大笑)
師:同學們從不同的角度闡述了自己的觀點,而且很新穎,很有個性。那么那些未被同學們看中的題目為什么不好呢?思考一下它們有什么共同特點?
(生竊竊私語)
生4:我認為那些題目不好寫作文。
師:為什么不好寫呢?
生4:(思考一會兒)不知從何下手。
師:各小組可以討論討論。
生5:我們組一致認為這些題目很空洞,不具體,所以不知從何下手。
師:很好。同學們在給話題作文擬題時常犯的錯誤有以下幾個:(1)照抄話題,誤把話題當題目。(2)題目沒有新意,落入俗套。(3)題目過大,寬泛,沒有針對性。(4)題文不符,文不對題。
師:話題作文怎樣擬好題目呢?首先要切題。一般話題作文的話題開放性大,寫作角度多,選好一個角度命題即可,切不可貪大求全。要細處落筆,以小見大,適合于自己寫作。其次要新穎、生動,不人云亦云。在擬題過程中,角度新鮮一點,調動豐富的想象,有時會取到意想不到的效果。
師:下面我給大家介紹一些作文擬題的方法,同學們在以后的作文擬題中不妨一試。
(1)套用法。就是套用廣告名、歌名、歌詞、詩句等。如《我被真誠撞了一下腰》、《九百九十九個心愿》、《我的眼里只有你》、《夜半“呼”聲》等,這些題目大家似曾相識,卻又做了一些改裝,給人耳目一新,又不乏幽默的感覺。
(2)懸念法。設置懸念,引人入勝。例如,《他一直盯著女生看》。一看這個題目嚇了一跳,非看下去不可。看完才知道原來他是畢業前給同學們畫一些畢業肖像。
(3)新視角。從一些新穎的角度入手擬題。例如寫“團結”的作文很多,如何擬一個新穎的題目呢?一位同學獨辟蹊徑,擬了這樣一道題目:“5—1=0”,令人不得不看下去。
(4)題目中采用一些修辭手法。例如,剛才傳奇隊的《“彩霞”人生》、《人生,永遠燃燒的烈火》,使作文增輝添彩。
師:好,我已經說了這么多了,“光說不練嘴把式”,下面大家就具體練一練。以“幸福”為話題擬一些題目。
(生熱烈討論。)
傳奇隊:《提醒幸福》、《幸福之我見》
零下一度隊:《我和幸福失之交臂》、《幸福向我招手》
紫色的回憶隊:《幸福漂流記》、《紫色的幸福》
灌籃高手隊:《幸福=責任+拼搏》、《愛拼才會贏》
必勝客隊:《幸福應是先苦后甜》
師:同學們這一次的擬題能現學現用、活學活用,比上次有了很大的提高,希望大家繼續堅持。
師:最后,同學們以“網”為話題寫一篇文章。
轉變觀念,海闊天空
——作文教學隨想
語文四只腳,聽、說、讀、少不了。語文教學好象總是圍繞著三項展開,而作為學習語文的終極目標——寫作卻往往忽視了,原因何在?根本原因可能還是教師的觀念問題。認為作文是水到渠成的事情,隨著你的知識增加,閱歷的增多,寫作技巧的掌握,就自然而然的會寫作了,用不著鍛煉寫作,況且學生也不愿寫,教師又怕麻煩。因此,還是少寫為妙吧。然而,事實如何呢?請看今日不少高中生:作文寫不到幾百字,全文沒有幾句能念通順,錯別字一大堆,感悟、隨想、筆記一樣都寫不顧出來,這不能不說是現代語文教學的一大悲哀。
如何改變這一現狀呢?新課程改革給作文教學帶來了一線生機。其實,新課程改革的核心的思想就是轉變觀念。作文教學就是改變教與不教一個樣、寫與不寫一個樣的觀念。改變布置一道題,評價一支筆,作文千篇一律,講評一張嘴的現狀,給學生搭建一個展示自我的平臺,營造一種寫作氛圍,健全學生作文的評價體系,對學生作文多元評價,鼓勵學生創新。也許有的老師會問,說的容易,到底該如何做呢?筆者在此談談自己的一些探索,與大家共同分享。
一、高筑墻,廣聚糧。俗話說:“巧婦難為無米之炊”,沒有材料,再好的廚師也做不出好菜。作文也是一樣的道理:沒有豐厚的積累,哪怕你有再多的感觸,再深的情感也難以做到厚積而薄發。因此,我要求學生一定要多讀名著,多看雜志、多做摘抄,多寫感悟。
二、做生活的有心人。“生活是寫作的唯一源泉。”沒有生活體驗的文人不可能是真正的文人;沒有生活體驗的文章不可能是好的文章。古今中外無不如此。因此,我要求學生善于留意身邊的人和事。學高爾基,身上隨時帶著一個筆記本,別人內說了一句精彩的話,隨時記錄下來,身邊發生的有趣的事,趕快記錄下來。長此以往,何愁沒有東西可寫?
三、放手讓學生寫。只給學生一個話題,甚至,只給學生一個情境,什么提示也不做,任學生的思想馳騁,寫出一些有創新和有個性的文章。如有一次我只在黑板上畫了一個“O”,讓他們由此展開想象,寫一篇800字左右的文章。學生在一個小時之內寫出了很多令我吃驚的東西。如有同學想到奧運五環,有的想到了祖國的統一,有的想到了人生的歷程,有的想到了圓滑、無棱無角。五彩繽紛,異常豐富。
四、多元評價。對學生的作文評價,再也不由我一個人說了算,在指導學生如何評價作文之后,我讓學生點評作文,并寫好評語,然后我再抽查,并和所有同學一塊分析原文和評語,最后由所有同學給原文和評語打分。學生的積極性很高,寫作的興趣和鑒賞能力都得到了很大的提高。
五、積極引導。放手讓學生寫,決不是放任自流,不加引導。一些方法和技巧,主題的提煉等要讓學生自己領悟,時間是很漫長的。教師結合自己的寫作經驗,給學生加以點撥,勢必能取得事半功倍的效果。如我教學實錄中寫的作文擬題趣談,學生很快的就掌握了擬題的方法和技巧。
六、獎勵每個人都有成功的欲望,也都希望得到別人的關注和肯定。學生認真的完成一篇作品,如果教師置之不理,很可能會扼殺他的積極性。因此,我對學生交給我的每一篇作文都認真批改,并和他一起分享。比較出色的就幫他往校報或者其它雜志上投稿,一旦發表后,學生發現自己的作品變成了鉛字,很長一段時間都會興奮不已,寫作的興趣一會得到大幅度的提升。
以上是我的一些淺薄的做法,請同仁們批評指正。
討論作文 篇3
縣委在全縣開展"寧津文明、德州文明"主題實踐活動,我們文化藝術中心也制訂了活動方案,全力配合縣委安排,推進活動開展。
我們如何才能做到文明規范呢?我認為要做到一下幾點:
1、要聽從領導安排。"火車跑得快,全憑車頭帶",我們文化藝術中心這幾年在中心領導的領導下,取得了優異的成績,如市級文明單位、市級青年文明號、誠信示范機關等一系列榮譽稱號。所以說我們一定要服從領導安排,聽從領導指示。今年我們將在中心領導的帶領下,向省級青年文明號發起沖擊
2、苦練內功,做好自己的本職工作。只有在做好本職工作的前提下,才能談其他,才能真正做到"寧津文明、德州文明",真正踐行這次主題實踐活動。做好自己的.本職工作要了解自己的工作。要知道自己該干什么,能干什么,知道自己的職責所在,那之后就是認真做了。了解了、熟悉了工作,那干起工作來就胸有成竹了。即使有突發狀況,心得體會也能自由應對了。如果不了解不熟悉,干起工作來有可能南轅北轍,越勤奮,離目標越來越遠,還不如不做。
3、積極參加中心組織的主題實踐活動。以主人翁的精神積極參加主題實踐活動,說文明話、辦文明事、做文明人,為"寧津文明、德州文明"實踐活動盡自己的一份力。
討論作文 篇4
于情于理。事物的復雜,有時候超出人的想象。情與理,似乎是一陣迷霧,理也理不清。也根本無法理清。或許是對立,或許還可以融會貫通來理解。沒有人會為此作書立傳。但是我們可以討論一下。
情是什么?人的標志。區別于茹毛飲血的野獸。渾身長毛的四足動物。以及無情無欲的萬物。我們無法想象一個人沒有思想,那就與塵土散石沒有區別了。沒有情,也與枯草朽木是沒有區別的。七情六欲,貪嗔癡恨,是人的基本情感,無法逃避。雖然世間沒有絕對的事物。淡雅超脫的世外高人也是有的。雖然不是很多。寥寥幾個。然而即使是尊為師表的孔圣人,也是食人間煙火的。他最后也只能無奈的說:食色性也。色者,與情,脫離
不了干系。雖說沒有絕對的事物。萬事萬物有自己的運行規律,可是沒幾個人能超脫情欲摻雜的塵世。皓月當空,月亮倒是清澈,晚上靜悄悄盯著無知的世人,一直沉默寡言。似乎在宣誓一個真理:真理,只不過是抬頭看見的一瞬間的月光罷了。
理,顧名思義,道理。也指公理。人們打交道時,常說要講道理。可是這東西沒有什么統一的解釋和定論。糾紛中用到理,沒理無法占上風。運算中要算法,要嚴謹。算法也是理。雖說只是固定的程式。理是莊嚴的,也是死板的。在中國的.歷史上,無疑也產生了許多理學家。他們假借孔孟之學,包裝理學。文學家朱熹提出存天理滅人欲的觀點。實際上只是遏制甚至消滅假借孔孟之學,包裝理學。文學家朱熹提出存天理滅人欲的觀點。實際上只是遏制甚至消滅人正當的私欲和情欲。所以情與理在這里發生了尖銳的矛盾。對于理,有很多說法。有人認為其是絕對精神。也有人認同理學是崇高的學說。然而真理。大概只如周敦頤愛蓮說的句子:可遠觀而不可褻玩焉。如同飄渺的月光一般不可捉摸。真理或許是空中的樓閣。抑或許是池中的月亮。
有情不一定有理,有理不一定有情。至于他們的關系,無人能說清。抽象力很重要,但是不一定思考得出。至于何人能下一個準確的解釋,我們也只有期盼未來了。
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