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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語(yǔ)言的藝術(shù)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于詩(shī)歌作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于詩(shī)歌作文1
綱要：塵世滔滔已逝千年，心尖殘留點(diǎn)點(diǎn)考慮，念起詩(shī)圣長(zhǎng)歌以嘆，憶來(lái)李仙飄飄而散，翻掀詩(shī)文真心說(shuō)贊，吟詠佳句心坎甚藍(lán)，這其實(shí)不夢(mèng)鄉(xiāng)，假使忘卻那實(shí)是使人扼腕而嘆。千年傳播，目今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語(yǔ)喃喃，對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚！
塵世滔滔已逝千年，心尖殘留點(diǎn)點(diǎn)考慮，念起詩(shī)圣長(zhǎng)歌以嘆，憶來(lái)李仙飄飄而散，翻掀詩(shī)文真心說(shuō)贊，吟詠佳句心坎甚藍(lán)，這其實(shí)不夢(mèng)鄉(xiāng)，假使忘卻那實(shí)是使人扼腕而嘆。千年傳播，目今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語(yǔ)喃喃，對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚！
等候，期望真實(shí)文化的返來(lái)，翹首期盼，期許殘余文化不再?gòu)浡?/p>
一夜靜想，翌日誘惑，年月流動(dòng)，懊喪葬送，那段史乘我們不能忘卻：筆尖輕揉過(guò)紙張，學(xué)富五車任其飛騰，動(dòng)蕩在蘇杭，聽(tīng)半夜詩(shī)聲伴著鐘聲飄蕩，謫守遠(yuǎn)處，吟詩(shī)以示心亦如鋼，興游古跡美景盡囊，天在腳下賦歌而唱，閑來(lái)臥躺，思路漂浮。興盛而為，掃興而回，賦詩(shī)長(zhǎng)歌，何其快哉！
我們此刻活得太忙碌，對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚！
儒家語(yǔ)言，潑墨于今，名言佳句，如恒河沙石說(shuō)之不盡：
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。江南得意盡在其中。秋天荒涼綿綿無(wú)間，纏纏糾結(jié)，無(wú)瀟灑愫，盡在坦蕩落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滔滔來(lái)。孤單與凄苦在梧桐更兼小雨，到傍晚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這程序，怎一個(gè)愁字卓越。的字里行間當(dāng)中表露無(wú)疑。過(guò)盡千帆皆不是，斜輝眽眽水悠悠。又道是在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。男女情義，綢繆執(zhí)意，娓娓到來(lái)。實(shí)在美載！
我們活得太毛糙，成天生搬硬套，對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚，細(xì)細(xì)品味其間美善。
本來(lái)詩(shī)歌離我們其實(shí)不長(zhǎng)久，我們離它而去，不過(guò)匆忙回顧，年月已走，固然，這是千年前所風(fēng)靡的文化，但這恰好恰是中華民族文化的珍寶，是我們不能忘卻的回顧，不能唾棄的國(guó)之精美，國(guó)魂地方！對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚，由于我們是中原后代，延承著前輩的'英明和他們所留住那彌足寶貴的詩(shī)文。
現(xiàn)當(dāng)代間糊涂無(wú)章，高尚世俗與理想，我們不能游離這地點(diǎn)，不愿融入又能用何來(lái)抵御？拿發(fā)跡邊僅剩的筆潑墨在紙上，用本人的語(yǔ)言與天抗與世俗抗！
對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚，用它來(lái)堅(jiān)持本人的夢(mèng)想，用它來(lái)連續(xù)對(duì)塵寰的期望，煩時(shí)吟詠兩句，興時(shí)信手賦詩(shī)，快哉，妙哉！
對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚，讓腹中不再蒼白，且自迷霧忽悠而散，延承前輩英明使本人腹有詩(shī)書氣自華！
對(duì)詩(shī)歌說(shuō)聲召喚吧，讓我們拾起這份至美的資產(chǎn)！
關(guān)于詩(shī)歌作文2
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，詩(shī)歌更是我們民族情感和智慧的凝結(jié)，值得我們每個(gè)人去傳承和發(fā)揚(yáng)！
詩(shī)歌是一種情感表達(dá)！現(xiàn)代人路過(guò)朋友的居所時(shí)，通常只會(huì)短暫停留。但是古人在訪客這件事上，卻頗有講究。孟浩然在《過(guò)故人莊》里道：“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”主人相邀客人來(lái)聚，把酒言歡，離別之時(shí)，甚至約好了下次見(jiàn)面的時(shí)間。這樣的真情厚意，需要我們細(xì)細(xì)體味和感悟。
詩(shī)歌也體現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)情。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”春天的喜悅就這樣被渲染出來(lái)了，在那個(gè)以農(nóng)耕為主的年代，時(shí)令與人們的生活息息相關(guān)，便有了許多與節(jié)氣相關(guān)的文化留在了詩(shī)歌當(dāng)中。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)的落寞悲戚，滿溢于詩(shī)句中。直至今日，中華民族清明祭祖的傳統(tǒng)還在代代延續(xù)，這與無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)文的傳播密不可分。
詩(shī)言志，在中國(guó)文化中，詩(shī)歌常常表達(dá)的是一種精神！有抒大志大勇者：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”這是一種壯士的豪情，一種勇者的無(wú)畏。有抒家國(guó)情懷者：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”這是一種為國(guó)效忠的誓言，一種心懷家國(guó)的英雄主義氣概。當(dāng)然，也有抒個(gè)人精神者：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”這是一種品性，一種人生追求。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)歌抒發(fā)人文情愫，表達(dá)文化傳承，體現(xiàn)出優(yōu)秀的民族精神。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該把這份優(yōu)秀的文化瑰寶，代代傳承下去。
美國(guó)有全民讀詩(shī)日，他們認(rèn)為，詩(shī)歌是一個(gè)民族的秘史，是全民的靈魂。中國(guó)將詩(shī)詞編于中小學(xué)課本之中，一點(diǎn)點(diǎn)地用詩(shī)歌熏陶著孩子們的心靈。從最簡(jiǎn)單的“春眠不覺(jué)曉”到大開(kāi)大合的“蜀道之難，難于上青天”，每一首都是我們心靈深處的記憶。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們的社會(huì)，各行各業(yè)的`人，都需要這樣的瑰寶來(lái)浸潤(rùn)。于是，像“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這樣的節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生了，既汲取了詩(shī)歌的精髓，又創(chuàng)新性地融入了現(xiàn)代人的生活。給傳統(tǒng)文化新包裝，使它順應(yīng)時(shí)代，融入時(shí)代。
幾千年?duì)N爛的中華文明，為我們留下了眾多的詩(shī)詞瑰寶。在當(dāng)今傳媒手段千變?nèi)f化的時(shí)代，我們應(yīng)用新方法、新視角、多樣式傳承詩(shī)歌和發(fā)揚(yáng)詩(shī)詞文化，弘揚(yáng)民族精神！
關(guān)于詩(shī)歌作文3
站在歷史的長(zhǎng)河上，再次夢(mèng)回大唐，展現(xiàn)出一段永恒而輝煌的詩(shī)歌盛世，也再現(xiàn)出泱泱大唐盛衰的無(wú)限感慨的歷程。
“心大天大地大，任我金戈鐵馬。閱盡千古風(fēng)流，獨(dú)占萬(wàn)世瀟灑。”從馬蹄揚(yáng)起的風(fēng)沙中打下天下，開(kāi)啟了空前的盛世。只記得“瑞氣祥云初盛，詩(shī)情畫意正濃。喜看百花齊放，笑聞百家爭(zhēng)鳴。”的一派興盛。是不是時(shí)間埋沒(méi)了你偉大的抱負(fù)，只剩下“千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無(wú)。”的無(wú)限感慨。
當(dāng)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時(shí)，你卻“一騎紅塵妃子笑”，日夜逍遙于后宮三千佳麗。看，美人如蘭花般的青蔥玉指，似元寶的三寸金蓮，在蒼涼寂寥的月光下曼舞!“云袖輕擺招喋舞，纖腰擰飄絲絳。”美人趾高氣揚(yáng)，身披羅綺，頸上系著金鈴，腰間掛著玉環(huán)，那張“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的精致容貌，縷縷青絲垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕飾。”
聽(tīng)一聽(tīng)巴山夜雨的傾訴，子夜琵琶的宮商羽角，賞一賞霓紅羽衣的絕倫。哦，這是一個(gè)即將消亡的`國(guó)家的最后的惋惜嗎?
這，正是這曾經(jīng)是盛世王朝的最后掙扎，敗得意如此狼狽，一塌糊涂!再也沒(méi)有充實(shí)的兵力，但瘋狂地抓捉男子去赴役，仿佛又看見(jiàn)“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的慘象。老婦整夜的啼哭聲，似乎標(biāo)志著曾是壯麗山河的沉淪。
安史之亂結(jié)束了一代盛世，杜甫看見(jiàn)了，大家都看見(jiàn)了:帝國(guó)飄搖，錦秀河山遭蹂躪，國(guó)家將滅亡。又是一年春天到，但昔日的繁華不再。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”那無(wú)邊際的烽火，連綿三月不斷，山河欲哭而無(wú)淚!
也許在這前，早就預(yù)示著今日的結(jié)局。只可惜，“菊花臺(tái)倒影明月 誰(shuí)知吾愛(ài)心中寒 醉在君王懷 ”只是歷史的一瞬間。但是，又仿佛看見(jiàn)商女隔著江，吟唱著《后庭花》，云鬢花顏，分外妖嬈，亡國(guó)之恨早已不足輕重的了。
流光溢彩的歷史，嵌著無(wú)數(shù)帝國(guó)的興衰，折盡柳條留不住伊人，正如無(wú)情的光陰，將你埋在河流中，又開(kāi)始尋找它新的方向。但是，你留給世界的是精魂萬(wàn)卷的詩(shī)書，妙筆生花的詩(shī)句，無(wú)論是壯士一去不復(fù)還的悲壯，還是淚水瀲滟的憂愁，都讓人陶醉，讓人留戀。
關(guān)于詩(shī)歌作文4
國(guó)慶節(jié)前夕，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，太陽(yáng)溫暖地照著大地，天空像被清水洗過(guò)的藍(lán)寶石一樣，小鳥(niǎo)在枝頭上歡快地叫著，我非常的高興，你們知道為什么嗎？因?yàn)槲倚Ｒe行詩(shī)朗誦比賽了。
早上，我?guī)е〉蕘?lái)到學(xué)校。詩(shī)朗誦在九點(diǎn)半開(kāi)始，我們班的同學(xué)早就在操場(chǎng)上等候了。不一會(huì)兒，校長(zhǎng)鄭重地說(shuō)："詩(shī)朗誦比賽正式開(kāi)始！"時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，終于輪到我們朗誦了，我此時(shí)的心情是非常地興奮，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都邁著鏗鏘有力的步伐走向主席臺(tái)，我們胸前的紅領(lǐng)巾隨風(fēng)飄蕩，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，臉上寫滿了精氣神兒。
這時(shí)，我們班長(zhǎng)楊博涵說(shuō)："今天我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)《祖國(guó)頌》。"說(shuō)完我們就開(kāi)始深情地吟誦……當(dāng)我們朗誦到"祖國(guó)，你是百折不撓自強(qiáng)不息的熱土啊！你是生我養(yǎng)我的母親"時(shí)，我不禁想起祖國(guó)是那么的'偉大，那么的莊嚴(yán)，是祖國(guó)給予我們力量，給予我們智慧，給予我們成長(zhǎng)……當(dāng)我們讀到"一把鐵錘吶喊著要砸出一個(gè)新中國(guó)的黎明"時(shí)，那聲音是那么的嘹亮，仿佛響徹了整個(gè)天際，我不禁想起了許許多多的革命烈士，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是和平年代，他們總是會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，如果沒(méi)有他們的拋頭顱灑熱血，又怎么會(huì)換來(lái)我們今天的和平？我們的祖國(guó)也不會(huì)變得像現(xiàn)在這樣強(qiáng)大。
當(dāng)我們又讀到"祖國(guó)的春天啊！你正敞開(kāi)胸襟接納著兒女們驛動(dòng)的青春和堅(jiān)定的信念"時(shí)，我仿佛看到了祖國(guó)寬廣的胸懷里裝著壯麗的山河，滾滾長(zhǎng)江奔流不息，黃河翻滾著巨浪拍打著岸邊的巖石，連綿起伏，蜿蜒曲折的萬(wàn)里長(zhǎng)城展現(xiàn)在我的眼前……還有我們一張張純真可愛(ài)的笑臉。當(dāng)我們聲情并茂地朗誦完時(shí)，頓時(shí)，臺(tái)下響起了一片排山倒海的掌聲。在大家肯定的目光中，我們從容地走下了主席臺(tái)……
雖然朗誦比賽結(jié)束了，但是我的內(nèi)心卻久久不能平靜，我為自己是一名中國(guó)人而感到無(wú)比的自豪，我愛(ài)我的祖國(guó)！我要為祖國(guó)貢獻(xiàn)出我的一切！
關(guān)于詩(shī)歌作文5
會(huì)寫詩(shī)的人雖然不是很多，但也不是很少，詩(shī)是詩(shī)人心情的宣泄，是對(duì)生活、社會(huì)的認(rèn)知與探索，也是對(duì)大千世界的求知與感悟。詩(shī)是一首歌謠，詩(shī)是一幅圖畫，詩(shī)是一種哲學(xué)。
真正的好詩(shī)不在于華麗的辭藻，不在于美觀的形式，也不在于整齊的韻律，更在嫻熟的技巧。只要能表達(dá)真實(shí)的感情，想人之不想，發(fā)現(xiàn)平常中的不平常，那就是真正的好詩(shī)。
不妨把詩(shī)比作雪，那么雪的.下面是什么呢？雪的下面也許是腐爛的落葉，也許是希望的田野；也許是殘敗的花朵，也許是新生的嫩芽；也許是冰冷的土地，也許是澎湃的暖流。而詩(shī)真正要說(shuō)的是雪下面的神奇的世界，那里有過(guò)去的美好回憶，有對(duì)現(xiàn)在的生活的描述。
現(xiàn)如今的社會(huì)，為了金錢，為了榮譽(yù)，為了地位，可以把黑的說(shuō)成白，丑的說(shuō)成美的，惡的說(shuō)成善的。他們以詩(shī)為牟利工具，從而成為詩(shī)的奴隸。所以，現(xiàn)代的人為什么詩(shī)越寫越差，寫詩(shī)的人也越來(lái)越少，就是這個(gè)道理。
現(xiàn)在有很多的詩(shī)人和學(xué)者，都說(shuō)詩(shī)已經(jīng)走到了詩(shī)的末路。越來(lái)越多的詩(shī)人都不知道自己寫詩(shī)的目的是什么，詩(shī)里到底寫了什么，表達(dá)了什么思想和人生觀。把狗屎當(dāng)作蛋糕來(lái)賣，把荒唐當(dāng)作意境來(lái)寫，把黑夜當(dāng)作月光來(lái)吟。只會(huì)人云亦云，借花獻(xiàn)佛，無(wú)聊也變得優(yōu)雅、意味深長(zhǎng)。
人們都已淡忘了詩(shī)的本質(zhì)，只是一味的冥思苦想，怎樣讓詩(shī)變得五彩斑余音繞梁、優(yōu)雅高貴。把詩(shī)變成一種無(wú)聊的光怪陸離的奢侈品，一種可以買賣的商品，一種可以顯示自己的身份和地位的象征。
如果僅僅為寫詩(shī)而寫詩(shī)，我情愿不去做一個(gè)詩(shī)人；如果僅僅為了贏得別人的贊譽(yù)而寫詩(shī)，我情愿去做一位普通的百姓；如果僅僅為了無(wú)聊而寫詩(shī)，我情愿去唱歌跳舞或溜冰。
我為何一直熱衷于寫詩(shī)、酷愛(ài)于寫詩(shī)，是因?yàn)槲ㄓ性?shī)，才能表達(dá)我對(duì)自己乃至世界的認(rèn)識(shí)；唯有詩(shī)，才能表達(dá)我與眾不同的思想與人生觀；唯有詩(shī)，才能表達(dá)我對(duì)生命的熱愛(ài)與珍重。
我想我的詩(shī)就是一場(chǎng)洋洋灑灑的雪，它蘊(yùn)涵了對(duì)過(guò)去的回憶與向往，蘊(yùn)涵了對(duì)現(xiàn)在的努力與探索，蘊(yùn)涵了對(duì)將來(lái)的憧憬與規(guī)劃。我想即使我死了，我的思想，我的精神，我的詩(shī)歌，將會(huì)永遠(yuǎn)的活著，雖然我是一個(gè)無(wú)名的詩(shī)人，可我卻無(wú)愧于一個(gè)詩(shī)人。
關(guān)于詩(shī)歌作文6
我的干爹信佛，干媽信基督。他倆時(shí)而會(huì)因信仰不同而爭(zhēng)執(zhí)。我早上陪干爹練功，晚上與干媽談天主。
其實(shí)，我什么神靈也不信，包括詩(shī)神。但是，所有虔誠(chéng)的人都讓我感動(dòng)！
神被科學(xué)逮捕過(guò)，證實(shí)他確實(shí)虛假。神從來(lái)不會(huì)顯靈，神根本不存在，是虔誠(chéng)的人由于堅(jiān)持虔誠(chéng)而自己創(chuàng)造了神顯靈般的奇跡，是人類自己以頑強(qiáng)的意志以生命的能量一次次沖破生命的障礙。
任何力量也無(wú)法阻止人們?nèi)ピ{咒和鞭策黑暗！無(wú)法阻止人們?nèi)で缶竦闹е瑹o(wú)法阻止人們?nèi)ハ胂竺篮茫鐾麗?ài)，仰望美，仰望光明，憧憬幸福！
詩(shī)歌在我們?cè)妼懼埃呀?jīng)孕育在我們生命內(nèi)部。
在精神的領(lǐng)域，神永恒存在，與蕓蕓眾生同在。
神收藏每一個(gè)人的愿望：懲罰惡人、消除心魔屏障、恩賜緣份福澤……神凝聚人類的浩浩精氣；神以人類的最高智慧約束或拯救人類……神無(wú)形無(wú)象任憑人們?nèi)ハ胂螅簧駥捜莸爻惺苡肋h(yuǎn)錯(cuò)誤的解讀；神來(lái)去自如走過(guò)人類的心靈……
“神”，是人類創(chuàng)造的最高詩(shī)歌藝術(shù)。
“神”，是最高詩(shī)歌藝術(shù)標(biāo)本。
而“生命”，則是神創(chuàng)造的最高詩(shī)歌藝術(shù)。
人類仰望眾神，眾神也仰望人類——而且是更加虔誠(chéng)的仰望，因?yàn)樯癖热我粋�(gè)人都更加孤獨(dú)。我們似乎有理由對(duì)自以為“神”的精靈們寄予深深的同情。
可以這樣說(shuō)：詩(shī)，孕育于“虔誠(chéng)”與“仰望”之中，由生命精氣滋養(yǎng)，最終成于“創(chuàng)造”，旋舞在神與生命之間。這當(dāng)然不是真理，不是思想，甚至不算我的詩(shī)觀，它僅僅是偶然掠過(guò)我腦際的一縷思緒。思緒被定型為思想之后便喪失自由以及完善的可能，我們應(yīng)該竭力抗拒把思緒定名為思想。
積淀的文化養(yǎng)育我們又約束我們……沒(méi)有被“約定俗成”的種種東西所禁錮的是遠(yuǎn)古的.圣哲，他們遠(yuǎn)比我們幸運(yùn)。他們，可以以自由而詩(shī)性的精神想象宇宙，直接向冥冥蒼穹摘取真理。我們接受了約定俗成，思維模式越來(lái)越機(jī)械化，想象與創(chuàng)造的機(jī)能退化……而且我們匆匆地奔往黑壓壓的城市森林，然后虛偽地仰望記憶中的空曠原野，從而失去詩(shī)性的貞操品格。
因此，創(chuàng)造我們的神臉紅地隱匿起來(lái)。
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