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古人云：“治國(guó)如烹小鮮。”不僅如此，很多事都如烹小鮮，如何去選擇食材，又如何將每一種味道融合起來(lái)，這是一門大學(xué)問。不會(huì)融合的人，將在廣闊的選擇空間中無(wú)所適從；聰明的人，知道融合正在于包容、特色與本性。
正如各種日新月異的食材調(diào)料，通信的便捷化使得各種外來(lái)文化逐漸被人們熟知。世界正在變小，文化正在被迫進(jìn)行優(yōu)勝劣汰的自然游戲。我們的民族事實(shí)上深居優(yōu)勢(shì)——從最古老的部族斗爭(zhēng)，到百年前滿漢相爭(zhēng)，國(guó)土可能被征服過，但傳統(tǒng)文化卻一直是勝利者。在過去千年里，中華文明展現(xiàn)過驚人的包容性與堅(jiān)韌性，這使得它傳承至今，從未斷開。今日我們的世界競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，但這種包容讓我們走得從容。欣然接受舶來(lái)的握手、吻頰禮儀，寬容對(duì)待三分熟的半生餐點(diǎn)，模仿學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)制度，在不知不覺中，各個(gè)領(lǐng)域都在融合著新興理念。這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，融合為我們帶來(lái)新血，也為我們帶來(lái)危機(jī)。
融合不僅有利弊，也有原則。有些人煮湯總是大雜燴，把食材全部一扔便好，殊不知這才是最大的浪費(fèi)。每一種文化都有其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，如同每種食材都有獨(dú)特的風(fēng)味，這種珍貴的特色是需要小心潤(rùn)飾與展現(xiàn)的。從美國(guó)人身上，我們可以學(xué)其冒險(xiǎn)精神，卻不可大膽妄為；從德國(guó)人身上，我們可以學(xué)其嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，卻不可教條主義……這些特色無(wú)損于宏觀的統(tǒng)一，而是集體中的個(gè)體，共性中的個(gè)性。多元化的文化是生命力最強(qiáng)的。人要團(tuán)結(jié)，文化要融合，卻不可學(xué)螞蟻，只有一個(gè)聲音說(shuō)話，那才是可怕的，讓全世界的精彩驟然失色的。
魯迅先生寫過一篇文章，叫做《拿來(lái)主義》。他對(duì)文化的反思是深刻的、精辟的。對(duì)外來(lái)的東西，我們應(yīng)該審視挑揀，有選擇地融合，將其本土化，讓其適宜地發(fā)揮長(zhǎng)處。當(dāng)今的學(xué)者有很多也在擔(dān)憂外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊可能會(huì)替換掉傳統(tǒng)文化的很多部分，甚至提出“文化侵略”一說(shuō)。雖說(shuō)這樣的擔(dān)心不無(wú)道理，卻也不必對(duì)此過于憂慮多年來(lái)，我們看到KFC變?yōu)榭系禄珻IA變?yōu)橹星榫郑玫脑谟冢驗(yàn)橛辛薎CQ我們有了QQ，因?yàn)楣雀栉覀冇辛税俣取Ｎ幕跐B透入我們生活的時(shí)候，同樣被本土化了；我們的文化也世界化、多元化了，正在向全世界發(fā)出雄壯的聲音。齒輪的磨合尚需潤(rùn)滑，況乎文化？我們的人還在，根就在，再怎么融合，也一定有傳統(tǒng)的、本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)在。
文化的融合，歸根結(jié)底是為了更好地發(fā)展。世界并未變小，而是我們更為強(qiáng)大。也許幾十?dāng)?shù)百年后，世界文化融為一體，不分彼此也是可能的。我期待著我們的文化，更精粹、更深厚、更讓我們?yōu)橹湴痢?/p>
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