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無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編精心整理的彝族的火把節(jié)作文4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
彝族的火把節(jié)作文 篇1
彝族的火把節(jié)
相傳很久以前,天和地是相通的,天上的神和地上的人和睦相處,經(jīng)常互相往來(lái)。有一年夏天,一個(gè)名叫耿丁的天差下凡游玩,卻和人間英雄豪星發(fā)生了矛盾,于是兩人比賽摔跤,結(jié)果耿丁被摔死了。天神大怒,放出許多蝗蟲(chóng)來(lái)破壞莊稼。豪星帶領(lǐng)人們?nèi)计鸹鸢眩e火燒蟲(chóng),保護(hù)了莊稼。從此每年農(nóng)歷的六月二十四日便成了彝族的火把節(jié)。
耶!盼星星盼月亮,終于盼來(lái)八月十一日的火把節(jié)了。我終于可以來(lái)參加易門(mén)縣浦貝彝鄉(xiāng)舉行的火把節(jié)。這一去,不僅讓我品嘗到美味的羊肉佳肴,還讓我體驗(yàn)到濃厚的彝族風(fēng)情,真是“一舉兩得”呀!
當(dāng)我們到達(dá)場(chǎng)地時(shí),正好是我特別好奇的神秘祭火典禮。祭火典禮分為三個(gè)階段:取火、迎火和送火。這些都是由大畢摩和彝鄉(xiāng)同胞們共同完成的。圣火是取自神秘而美麗的人間仙山——馬頭山。圣火是用傳統(tǒng)的鉆木取火的古老方式,這代表著彝族人民追求光明和幸福的美好心愿。
轉(zhuǎn)眼,到了晚飯時(shí)間。百桌羊肉湯鍋盛情迎賓客,熱騰騰的'羊肉湯、香噴噴的粉蒸肉、香醇的彝家米酒……瞧這陣勢(shì),想不香飄十里都很難啊!這光聞著就讓人口水泛濫,心動(dòng)不如行動(dòng),美食,我來(lái)了!
吃飽喝足之后,夜幕早已降臨,火把狂歡之夜開(kāi)始了!
在星月的照耀下,在群眾的歡呼聲下,在花鼓隊(duì)、嗩吶隊(duì)的簇?fù)硐拢螽吥c(diǎn)燃第一堆烈火時(shí),天空中頓時(shí)燃起耀眼的煙火。伴隨著絢爛的煙火,第二堆、第三堆熊熊焰火也相繼燃起。唱歌跳舞勒過(guò)索(好玩呢),喝酒吃肉吶基維(好吃呢)。醉美狂歡夜,激情火把節(jié)……明月升起,激情的火把燃燒起來(lái)了,熊熊烈火照徹夜,激情的熱浪一波接著一波,人們都被這火把的熱情燃燒起來(lái)了!里三層外三層的人群,絢爛的火把,動(dòng)聽(tīng)的民謠,彝家的左腳舞,滿(mǎn)天的絢麗煙火……不一會(huì)兒,我也被熱情好客的彝族同胞們拉入狂歡的行列中,一同跳著歡快的左腳舞。然而一波波熱浪向我涌來(lái),那也許是火把的盛情邀請(qǐng),也許是人們的激情熱浪,也許是彝家同胞的熱情好客,也許是……近四萬(wàn)名群眾圍著熊熊的火把唱歌跳舞,歌頌著美好生活,遠(yuǎn)處頻頻綻放的焰火,把浦貝的夜晚裝飾得繽紛絢麗。這是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)、幸福美好的狂歡之夜!
這是我的假期快樂(lè)事跡榜中的no:1,同時(shí)我也希望下一次的火把節(jié)我還能再去狂歡一日。
彝族的火把節(jié)作文 篇2
農(nóng)歷六月二十四是享有“中國(guó)民族風(fēng)情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽(yù)的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。
火把節(jié)的由來(lái)說(shuō)法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅(qū)蟲(chóng)除害,保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。
火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜,第一天為迎火。在第一天,人們會(huì)殺豬宰羊,那些在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯,共同分享歡樂(lè)。夜幕降臨時(shí),人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式打燧石點(diǎn)燃圣火,由祭司誦經(jīng)祭火。然后,由老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把,讓兒孫們從老人手里接過(guò)火把,照遍屋里的.每個(gè)角落,用火光來(lái)驅(qū)除病魔、災(zāi)難。
第二天為頌火,是火把節(jié)的高潮。天剛亮,男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥,聚集在祭臺(tái)下,組織賽馬、摔跤、選美等活動(dòng)。但最重要的當(dāng)然莫過(guò)于選美啦,人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當(dāng)傍晚來(lái)臨時(shí),成千上萬(wàn)的火把,形成一條條的火龍,從四面八方涌向同一個(gè)地方,又形成無(wú)數(shù)的篝火,映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞,場(chǎng)面盛大,喜氣濃烈,因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽(yù)。
火把節(jié)的第三天是送火,這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí),祭過(guò)火神,吃完晚飯,大家陸續(xù)點(diǎn)燃火把聚到一起,搭設(shè)祭火臺(tái),人們舞著火把,念唱祝詞,以祈求家宅平安,六畜興旺。最后人們將火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示眾人團(tuán)結(jié)一心,共同抗災(zāi)害。
彝族的火把節(jié)場(chǎng)面壯觀,熱鬧非凡,真相親眼去看看,親身去體驗(yàn)呀!
彝族的火把節(jié)作文 篇3
火把節(jié)那日,傍晚,天公總是和我們開(kāi)玩笑,下了一場(chǎng)雨,很短暫,卻足以讓塵埃落定,天空一下子澄澈了,一如70度藍(lán)色。晚飯后,我們隨人群前往田間,大火把所在之處,,一路上,
看到綠色的稻田,和著清新的空氣,我發(fā)現(xiàn)自己好久沒(méi)逛這無(wú)邊的田野了,可是一下子又要離開(kāi)了。
我靠著田邊走著,晚風(fēng)輕拂,隱隱送來(lái)一股淡香,淡淡的,說(shuō)不上什么味,我暗喜了一下,從小我就沒(méi)注意過(guò),原來(lái)稻花也有暗香。我蹲下,看了一眼那稻花,小小的,白白的,整塊田,像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著“稻香。稻香。”思維一轉(zhuǎn),我竟想到了寶釵住的“稻香村”了,這美麗的`名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去,但那女子的才華卻也不容小視······
也許我還在想著那些紅樓女子,不覺(jué)眼前以出現(xiàn)高立著的大火把。
彝族的火把節(jié)作文 篇4
每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日,更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。
在農(nóng)歷六月二十四日這天,北斗星斗柄上指,彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié),有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié),火把節(jié)又叫星回節(jié),俗有“星回于天而除夕”之說(shuō),相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng),人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書(shū)載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛(ài)戀,找到丈夫的'尸體并順利安葬,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法,但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系,它的目的是期望用火驅(qū)蟲(chóng)除害,保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱(chēng)為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述。火把節(jié)的原生形態(tài),簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū),對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍,云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火,稱(chēng)作開(kāi)“火神會(huì)”,涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日,各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把,到村寨田間活動(dòng),邊走邊把松香撒向火把,或進(jìn)行集會(huì),唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會(huì)歡聚之機(jī),進(jìn)行社交或情人相會(huì),并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。
啊!彝族的火把節(jié)真好,我愛(ài)彝族的火把節(jié)。
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