- 相關(guān)推薦
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字1
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀說明性文章要“能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法”。我想是否能以課后第2題“說說克隆這項(xiàng)技術(shù)‘奇妙’在哪里，課文是按怎樣的順序介紹克隆的”來教學(xué)本文，這樣的思路應(yīng)該能體現(xiàn)出“語(yǔ)文味”吧。
克隆技術(shù)到底“奇妙”在哪里呢？作為語(yǔ)文課文，當(dāng)然不是從“純技術(shù)”這一角度來探討，而是用美妙的文字來詮釋這個(gè)“奇妙”：首先引用神話人物孫悟空這個(gè)大家都熟悉的'形象，非常巧妙、有趣地說明了“克隆”是怎么一回事，讓學(xué)生初步體會(huì)到克隆的奇妙；然后通過舉例子來分別介紹植物、低等生物、高等動(dòng)物克隆的奇妙；最后從克隆技術(shù)造福于人類方面來說明克隆的奇妙。
而真正要體會(huì)到克隆的奇妙，我想還是應(yīng)該抓住課文的語(yǔ)句來細(xì)細(xì)品讀，比如寫“很多植物具有先天克隆的本領(lǐng)”這一段中，課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫了柳樹的“插條”、馬鈴薯、仙人掌的“切塊”這些“克隆”的現(xiàn)象，“剪下、插進(jìn)、一株株、活潑可愛”、“切成、種進(jìn)、許多、新鮮”等一系列詞語(yǔ)準(zhǔn)確地描寫了“克隆”的奇妙現(xiàn)象，課堂上我們應(yīng)該要好好品一品這些詞語(yǔ)。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字2
《涼州詞》這首詩(shī)的前兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。后兩句寫的是戍卒的離愁。當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。王之渙這首詩(shī)表現(xiàn)了戍邊士兵思念家鄉(xiāng)思念親人的情感，表達(dá)了作者對(duì)戍邊將士不得還鄉(xiāng)的同情，寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。寫景雄奇壯闊，抒情含蓄深永，短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，成為千古絕唱。在教學(xué)中我以“情”為突破口，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體會(huì)詩(shī)人的情感，感悟古詩(shī)的意境。
一、學(xué)科整合，從歷史背景導(dǎo)入，為學(xué)習(xí)古詩(shī)做好鋪墊。
這是一首唐代的邊塞詩(shī)，學(xué)生在小學(xué)階段接觸到的邊塞詩(shī)很少，對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史、地理情況了解甚少。因此，我從《從軍行》、王翰的《涼州詞》等幾首反映戰(zhàn)爭(zhēng)的邊塞詩(shī)引入，出示唐代地圖，幫助學(xué)生了解中原地區(qū)和塞外的區(qū)域劃分，了解邊塞地理位置和歷史情況，為學(xué)生更好的理解古詩(shī)中戍卒的怨情打好感情基礎(chǔ)。歷史、地理學(xué)科知識(shí)和語(yǔ)文知識(shí)的整合，在開課伊始就達(dá)到了激發(fā)興趣、激發(fā)情感的作用。
二、尊重學(xué)生個(gè)體感悟，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)，往往是逐詞逐句分析講解，使得學(xué)生在在教師的牽引下亦步亦趨，學(xué)生沒有自己獨(dú)特的感悟，只是被動(dòng)的接受。本課的教學(xué)，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，自讀自悟，讓學(xué)生用一個(gè)詞來表達(dá)讀完整首詩(shī)的感覺，學(xué)生根據(jù)自己的理解和感悟自由匯報(bào)，并將詞語(yǔ)板書到黑板上。然后引導(dǎo)學(xué)生靜心默讀《涼州詞》，想一想，詩(shī)的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒，學(xué)生會(huì)在古詩(shī)詞句中捕捉“感受”的來源。隨后教師就根據(jù)學(xué)生的'讀詩(shī)感受，由古詩(shī)的意象入手，展開教學(xué)。這樣的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)體感悟，發(fā)揮了學(xué)生了主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)教學(xué)的新突破。
三、緊扣詩(shī)眼，引導(dǎo)學(xué)生入詩(shī)境，悟詩(shī)情。
教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的初讀感悟，從帶給學(xué)生感觸最深的“孤”字入手，以“孤城”為主要意象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)邊塞的荒涼地理環(huán)境。我不是讓學(xué)生單純的感受詩(shī)像，而是將孤城、高山、黃河聯(lián)系起來理解，通過“萬仞山”對(duì)“孤城”的襯托，通過黃河對(duì)“孤城”的烘托，學(xué)生感受到了古詩(shī)的意境。后兩句，我引導(dǎo)學(xué)生從“怨”字入手，感悟戍卒的離愁別恨。教學(xué)中沒有過于零碎的問題，重在引導(dǎo)學(xué)生去朗讀，去品味，去感悟，教師創(chuàng)設(shè)情境，適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的情境，感悟詩(shī)人的情感。
四、朗讀指導(dǎo)有目標(biāo)，分層次，講求實(shí)效。
“詩(shī)歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”有感情的朗讀古詩(shī)，有助于學(xué)生理解詩(shī)中的意象和情感，有助于深化學(xué)生的審美體驗(yàn)。朗讀，是學(xué)習(xí)詩(shī)歌語(yǔ)言的主要手段之一。宋代詩(shī)人朱熹曾經(jīng)說過：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。因此，在教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我在古詩(shī)的朗讀指導(dǎo)上很下功夫，按照認(rèn)知規(guī)律，制定了“四步讀詩(shī)法”，即“字正腔圓——有板有眼——讀出感覺——讀出意境”，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中貫穿朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生分層次、按步驟進(jìn)行練讀，每個(gè)環(huán)節(jié)注重落實(shí)，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導(dǎo)，讀有評(píng)價(jià)，以讀悟情，以讀入境。課堂上，我采用多種形式的朗讀方法，默讀、小聲讀、齊讀、個(gè)別讀、范讀、師生合作讀、男女生分讀、配樂朗讀等，課堂上書聲瑯瑯。尤其是引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的意境，我激情創(chuàng)境，讓學(xué)生在哀怨悲壯的音樂感染下，為情所動(dòng)，隨情而讀!同時(shí)，學(xué)生掌握了朗讀古詩(shī)的方法，相信在今后的古詩(shī)學(xué)習(xí)中也會(huì)學(xué)以致用，舉一反三。
五、大量的課外拓展，豐富文本，深化了古詩(shī)內(nèi)涵。
詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，我巧妙地進(jìn)行適度的課外拓展，如課前的賽詩(shī)會(huì)、對(duì)玉門關(guān)的補(bǔ)充介紹、對(duì)唐詩(shī)中“片”字的習(xí)慣用法的講解，由”楊柳“引出的折柳習(xí)俗及相關(guān)的古詩(shī)，對(duì)“春風(fēng)”的解讀，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的邊塞詩(shī)的補(bǔ)充，直至課后的拓展閱讀王翰的《涼州詞》，大量的課外拓展，以一首帶動(dòng)多首古詩(shī)進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生深入理解古詩(shī)，同時(shí)深化了古詩(shī)的內(nèi)涵，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩(shī)的文化底蘊(yùn)，學(xué)生在短短的課堂學(xué)習(xí)中收獲頗豐。
六、挖掘文本內(nèi)涵，聽說讀寫訓(xùn)練扎實(shí)進(jìn)行。
古詩(shī)教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練受文本的限制，不容易扎實(shí)展開。我充分挖掘文本內(nèi)涵，圍繞《涼州詞》中短短28個(gè)字，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)的聽說讀寫訓(xùn)練。如對(duì)“黃河遠(yuǎn)上白云間”觀察角度的對(duì)比分析、對(duì)黃河從白云中流出來景象的想象練說、對(duì)黃河的詞語(yǔ)描述、想象戍卒聽到羌笛聲的內(nèi)心活動(dòng)等。尤其是古詩(shī)學(xué)完后，引導(dǎo)學(xué)生寫一寫戍邊將士的心里話，學(xué)生情之所至，言之有物，收到了較好的效果。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字3
一、在思辨中生成
新課程強(qiáng)調(diào)：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”在現(xiàn)代課程理論視野中，課程就是學(xué)生在教育情景中不斷生成的活生生的個(gè)人體驗(yàn)，是學(xué)生不斷創(chuàng)造和釋疑的過程，課程意義的生成只能以學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的真實(shí)感受為主要來源。教師在教學(xué)過程中應(yīng)促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。本節(jié)課學(xué)生思維活躍，在思辨過程中，生成了：質(zhì)疑——解疑——生疑的循環(huán)教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生的大腦處于亢奮狀態(tài)。教師機(jī)智地捕捉住這一生成的教學(xué)機(jī)遇，利用生成的資源，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，使課堂真正成為師生智慧飛揚(yáng)的天地，共同創(chuàng)造的舞臺(tái)。
二、在生成中體驗(yàn)
朱熹在《讀書之要》中指出：“讀書要切記體驗(yàn)，不可只作文字看。”又說：“讀書不可只就紙上求利益，須反過來就自家身上推究。”而學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的反應(yīng)往往是多元的。學(xué)生在展開討論時(shí)，不是一味地附和別人的觀點(diǎn)，而是提出自己獨(dú)特的見解，而新的.疑問產(chǎn)生，學(xué)生受到了理智的挑戰(zhàn)時(shí)，全身心地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生間的相互補(bǔ)充，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷變化，意義不斷生成，當(dāng)一個(gè)個(gè)問題水落石出時(shí)，又得到了積極的、深層次的體驗(yàn)。
三、在體驗(yàn)中感悟
體驗(yàn)和感悟只能由自己獲得，精神生命的拓展是別人無法取代的。對(duì)相關(guān)問題的探討教師并沒有給出定論，只是通過教師的指路與引領(lǐng)，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題，不斷地產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。課堂上教師把體驗(yàn)和感悟向?qū)W生自我開放，學(xué)生各自建構(gòu)起對(duì)文本的不同體驗(yàn)和感悟，在教育過程中形成思維和情感的碰撞，從而在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中充滿著生命的意蘊(yùn)和情調(diào)，這才是我們所追求的教學(xué)目的之所在吧.
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字4
《楊氏之子》出自六朝志人小說《世說新語(yǔ)》，此書是我國(guó)第一部志人小說，在中國(guó)古典小說發(fā)展世上有重要的地位。這篇文言文通過記述楊氏之子在招待客人時(shí)機(jī)敏而巧妙地對(duì)答，不僅使一個(gè)聰慧的楊氏之子的形象躍然紙上，而且文言文語(yǔ)言的簡(jiǎn)要與精當(dāng)也得到了清晰的凸現(xiàn)。回顧整堂課的教學(xué)，總結(jié)如下：
1.教學(xué)效果（思效）
品味對(duì)話，領(lǐng)會(huì)“聰慧”。
課文主要表現(xiàn)楊氏之子的“聰惠”。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生從文中找出體現(xiàn)楊氏子聰明的關(guān)鍵語(yǔ)句，重點(diǎn)品讀孔君平與楊氏子的對(duì)話，然后匯報(bào)討論楊氏聰惠之處：一是能聽出孔君平的“話中話”，孔是拿他的姓開玩笑的。二是反應(yīng)快，對(duì)方話音未落，他就反應(yīng)過來，“應(yīng)聲答曰”，予以“回敬”。三是“即以其人之道還治其人之身”，您用我的姓開玩笑，我也用您的姓做文章。四是有禮有節(jié)。我出示“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進(jìn)行了對(duì)比，體會(huì)楊氏之子語(yǔ)言的婉轉(zhuǎn)，有禮貌。此時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，我設(shè)置了一個(gè)語(yǔ)言練習(xí)：楊氏之子的回答可以用一個(gè)什么詞形容？學(xué)生馬上說出了“無懈可擊、天衣無縫，以其人之道還治其人之身”。楊氏之子的“聰慧”，躍然紙上。
2.教學(xué)收獲（思得）
狠抓朗讀，讀出韻味。
這篇小古文，字?jǐn)?shù)不多，教學(xué)中，我狠抓朗讀，讓學(xué)生讀出韻味。我先讓學(xué)生端正朗讀態(tài)度，我引用了名句“讀書百遍，其義自見”，讓學(xué)生重視讀的重要性；接著讓學(xué)生按照“讀通課文——讀好課文——理解課文”的程序自讀自悟，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。然后總結(jié)出正確的誦讀方法：讀古文時(shí)，要注意停頓，讀出節(jié)奏。并由教師范讀，并重點(diǎn)在第四句“孔指以示兒曰”和第五句“未聞孔雀是夫子家禽”這兩個(gè)難讀地方進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，然后引導(dǎo)學(xué)生自己劃分文章的節(jié)奏，學(xué)生一邊讀，一邊劃，投入到課文的學(xué)習(xí)之中。這樣學(xué)生讀得有點(diǎn)韻味了。
3.不足之處（思失）
反思整個(gè)課堂，還有一些遺憾：
在教會(huì)學(xué)生體會(huì)楊氏之子語(yǔ)言的機(jī)智巧妙之后，學(xué)生從課文找出相關(guān)語(yǔ)句分別是：“為設(shè)果” “果有楊梅” “夫子”。此時(shí)我沒有加以拓展，設(shè)計(jì)讓學(xué)生改改草坪的提示語(yǔ)，體現(xiàn)語(yǔ)言的'藝術(shù)的環(huán)節(jié)，這樣的話題離學(xué)生生活很近，孩子會(huì)充滿興趣。
4.改進(jìn)措施（思改）
在以后的教學(xué)中，學(xué)生在交流自己的理解的過程中，要順勢(shì)引出理解文言文的一個(gè)基本方法：看注釋、聯(lián)系上下文、查找資料書、看插圖、多讀，然后告訴孩子們學(xué)習(xí)古文的方法跟學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法大同小異，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字5
《草船借箭》教學(xué)反思首先，多謝語(yǔ)文科組的團(tuán)體智慧的幫忙，尤其是簡(jiǎn)校長(zhǎng)和副校長(zhǎng)的高屋建瓴的評(píng)課，讓我在實(shí)踐活力課堂、正式公開課的時(shí)候，有的放矢，開放課堂，培養(yǎng)了愛說話、爭(zhēng)著說話的孩子。
反思如下：
A.采取關(guān)鍵詞教學(xué)法。抓裝果然”“必須”“吶喊”，這樣，教學(xué)必須更加游刃有余。這位教師，真是火眼金睛，一眼就把評(píng)課的關(guān)鍵詞抓到手。果然是才子領(lǐng)導(dǎo)。
B.教學(xué)語(yǔ)言要更加的老練，不斷錘煉自我的.語(yǔ)言。這次公開課，也算是第二次試教，我把校長(zhǎng)的導(dǎo)入語(yǔ)活用進(jìn)去，果然課堂的劍拔弩張的氣氛，立刻就出來。尤其是“我們明白《三國(guó)演義》里面有著名的三十六計(jì)，今日，我們一齊來學(xué)習(xí)這三十六計(jì)里面的其中一計(jì)。這一計(jì)，叫做什么?”課堂的氛圍，證明了校長(zhǎng)的導(dǎo)入的指引是成功的，也說明我們?cè)嚱陶咭m時(shí)引入繪聲繪色的導(dǎo)入語(yǔ)。
C.“學(xué)生的說話，十分精彩，十分聰明，也十分機(jī)智。可惜，老是忘了讓學(xué)生自我學(xué)會(huì)收網(wǎng)。”這是師父張主任的評(píng)課。我覺得很有道理。先前，我不是不想收網(wǎng)，也不是不明白收網(wǎng)的好處。只是，不懂得如何收網(wǎng)。那里，張主任的評(píng)課，給了我一個(gè)很好的指引。十分感激!
D.“課堂有了很大的緊張，導(dǎo)入液十分精彩，十分流暢。以前課堂的阻阻滯滯，此刻基本無影無蹤了。這是大體的評(píng)價(jià)。至于小的方面，就瑕不掩瑜了。”這是之前的一位四年級(jí)的搭檔教師的評(píng)課。因?yàn)橹昂献鬟^，所以，對(duì)我的教學(xué)的語(yǔ)言和思維，尤其是課堂比較熟悉，評(píng)課
也就相對(duì)自然很多。多謝!
E.“課堂很簡(jiǎn)便，很幽默。學(xué)生在簡(jiǎn)便的課堂中，完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生命也充滿著活力1這位教師，也是喜歡采用古文字教學(xué)的教師，十分好學(xué)。學(xué)習(xí)生命，的確很重要。如果是沉悶而死寂的課堂，有如一潭死水，那么，這樣的課堂，就算是有效的，也是摧殘人性的，也是負(fù)面大于正面的教育影響。這，也是當(dāng)今教育大師葉瀾先生的《教育概論》所抨擊的教育現(xiàn)象。簡(jiǎn)而言之，生命大于學(xué)習(xí)。綜上所述，某以為，活力課堂之質(zhì)疑，非同小可。質(zhì)疑之后，如何回到“質(zhì)疑”的出發(fā)點(diǎn)，又是非同小可。
最終，引用屈原先生的話----路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。最終，再次感激大家。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字6
我在初讀《與象共舞》這篇文章時(shí)，被泰國(guó)人與大象之間的種種友好行為深深打動(dòng)，人與動(dòng)物如此和諧共處，太美了！所以，在處理這篇文章的教學(xué)時(shí)，我做到了以下幾點(diǎn)：
一、朗讀貫穿教學(xué)始終
朗讀是進(jìn)行閱讀教學(xué)的重要形式和手段，正確、流利有感情地朗讀課文是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要手段和標(biāo)志。本課的教學(xué)以朗讀為重要內(nèi)容之一。緊扣重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行多種形式的朗讀，有默讀、自由讀、引讀、男女生比賽讀、個(gè)別讀等，精講多讀，以讀代講，讀中感悟是這節(jié)課最大的`特點(diǎn)。
二、注意教給學(xué)生方法，注重培養(yǎng)學(xué)生能力
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中，整體入手，整體把握，整體感知；引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)精讀、品位賞讀；指導(dǎo)學(xué)生采用“讀、找、畫、思、議、寫”等方法讀懂課文，理解課文內(nèi)涵。感悟課文中心。
三、注重讀寫結(jié)合，提高表達(dá)能力
這節(jié)課重視聽、說、讀、寫、和字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練，抓住精彩語(yǔ)言重點(diǎn)訓(xùn)練，品詞析句，朗讀感悟。“讀寫結(jié)合”部分允許學(xué)生有個(gè)性表達(dá)，也提供中心句，既降低難度，也給了啟發(fā)。不到十分鐘，學(xué)生寫成了一篇篇佳作，既有動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，又有大膽奇特的想象。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字7
一、個(gè)性化閱讀，讓課堂綻放活力
新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。” 個(gè)性化閱讀教學(xué)就是指在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。個(gè)性化閱讀要求教師重視、珍視閱讀主體（學(xué)生）對(duì)客體（文本）的不同的認(rèn)識(shí)和感受，并營(yíng)造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，即條件、氛圍，讓閱讀成為個(gè)性釋放的過程，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀的質(zhì)量。在教學(xué)童謠這一部分時(shí)，讓學(xué)生自由去讀文中的三首童謠，想想你覺得可以用怎樣的方式去讀？學(xué)生讀得方式很多，用活潑的語(yǔ)氣讀，用舒緩的語(yǔ)氣讀，用拍手的方式讀等等再由此想到小時(shí)熟悉的童謠。由熟悉的童謠感受到童謠帶給自己的快樂，想到母親帶給作者的啟蒙，這既是對(duì)文本本身的遷移，又是對(duì)自己情感的遷移。誦讀童謠洞開學(xué)生的心門，引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)了情感彼岸，教學(xué)點(diǎn)化和潤(rùn)澤了學(xué)生的情感,使得課堂綻放出朝氣蓬勃的活力。
二、有效的課外補(bǔ)充，讓課堂延續(xù)生命。
語(yǔ)文教學(xué)具有巨大的彈性，諸如時(shí)代背景的簡(jiǎn)介、知識(shí)的補(bǔ)充、信息量的拓展，這就要教師充分利用教材本身提供的可實(shí)施德育滲透的廣闊空間，把握時(shí)機(jī)，精心設(shè)計(jì)，圓滿完成預(yù)期的`目標(biāo)。在教學(xué)完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來。“……母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑得我淚流滿面。……”課文中慈愛聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這種反差沖擊著學(xué)生的心靈，喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。這樣不僅讓課堂充滿活力，更延續(xù)著生命。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字8
《晏子使楚》是一篇?dú)v史故事，講的是春秋時(shí)期齊國(guó)的晏子出使楚國(guó)，楚王想侮辱晏子，晏子以自己的聰明才智，針鋒相對(duì)，反駁了楚王，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)的事。
對(duì)于這樣一篇故事性強(qiáng)的課文來說，我認(rèn)為通過反復(fù)的研讀，讀懂楚王對(duì)晏子的三次侮辱，晏子的三次反駁，在此基礎(chǔ)上理解句子的'含義及人物的個(gè)性品質(zhì)是教學(xué)的重點(diǎn)。因此，在這篇課文的教學(xué)中，我把感受晏子的言語(yǔ)交往技巧作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓學(xué)生在晏子與楚王的針鋒相對(duì)中，感受到晏子語(yǔ)言的藝術(shù)、智慧的魅力！
1、開放了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，以學(xué)定教：
本課教學(xué)能放手讓學(xué)生自讀自悟，最大限度地給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，討論交流的時(shí)間。帶著學(xué)生還想繼續(xù)了解的問題，讓學(xué)生認(rèn)真讀書，品讀文字。“朗讀表演”等形式拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。引導(dǎo)學(xué)生多讀書，通過讀書，感受到晏子的智慧。當(dāng)學(xué)生真正感受到晏子語(yǔ)言的妙處時(shí)，讀起來一定是津津有味，愛不釋手，越讀越想讀，甚至?xí)氖址Q快，拍案叫絕的。
２、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，學(xué)生才是課堂的主人：
教師能讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，需要教師創(chuàng)設(shè)《晏子使楚》富有情趣的教學(xué)活動(dòng)。本節(jié)課我讓學(xué)生通過多種形式的讀書交流，在角色體驗(yàn)中感受言語(yǔ)的藝術(shù)。“不浸潤(rùn)心靈的說教是蒼白的。”作為語(yǔ)文老師，要千方百計(jì)的創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生融入課文，走進(jìn)本文角色，身臨其境，感同身受，就會(huì)產(chǎn)生震撼心靈的閱讀感受。在教學(xué)中多層次地分角色朗讀，表演課文劇，就是為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)角色體驗(yàn)的言語(yǔ)場(chǎng)景，讓學(xué)生在鮮活生動(dòng)的話語(yǔ)情景中學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，領(lǐng)悟表達(dá)智慧。
今后應(yīng)該改進(jìn)的工作還有很多。1、不斷學(xué)習(xí)，積累、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己的課堂更豐滿；2、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。力求做到：讓學(xué)生一課一得；3、注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)情感，形成語(yǔ)感，積累語(yǔ)言，并將積累的語(yǔ)言運(yùn)用到習(xí)作中。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字9
1、通過交流,學(xué)習(xí)更多方法,更好更快地掌握文章內(nèi)容,體會(huì)文章情感。
2、學(xué)習(xí)描繪情景的方法,學(xué)會(huì)更直觀地描寫情景;掌握通過兩種事物對(duì)比,突出表現(xiàn)其中一個(gè)事物的方法。
3、正確流利有感情地朗讀《游子吟》,理解詩(shī)中內(nèi)容,想象詩(shī)中描寫了怎樣的情景,體會(huì)表達(dá)的情感。
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
本單元我們認(rèn)識(shí)了古代詩(shī)人筆下天真可愛的孩子們,與蕭紅一起游覽了祖父的園子,欣賞了季羨林先生故鄉(xiāng)的月亮,感受到老華僑濃濃的愛國(guó)之情。那么,我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文的過程中,都用到了哪些方法來理解和體會(huì)情感的呢?
二、交流平臺(tái)。
1、齊讀教科書第15頁(yè)“交流平臺(tái)”中四位同學(xué)說的話,說一說你有什么收獲。(我們可以通過想象,從作者的角度思考,體會(huì)作者的情感;我們可以通過朗讀來把握情感;可以通過抓重點(diǎn)語(yǔ)句的方法體會(huì)情感;可以通過抓住細(xì)節(jié)描述,體會(huì)作者的情感。)
2、這些方法都能讓我們又快又準(zhǔn)地把握文章情感,以后在做閱讀理解時(shí),也可以運(yùn)用這些方法。
三、詞句段運(yùn)用。
1、(出示相關(guān)句子)
(1)請(qǐng)兩位同學(xué)讀上面的兩個(gè)句子,并說說這兩個(gè)句子在描寫情景的時(shí)候,用到了什么手法?(先總寫事物特點(diǎn),再具體表現(xiàn))這樣的手法有什么作用?(讓我們更直觀地理解、體會(huì)到所描寫的情景。)細(xì)細(xì)品讀,閉上眼睛,想象一下,有沒有一種身臨其境的感覺?(有)你感受到了什么?(太陽(yáng)光的強(qiáng)烈和天氣的酷熱)
(2)按照這種描寫的方法,從下面6個(gè)詞中選一種情景寫一段話,注意要直觀表現(xiàn)出所寫情景的特點(diǎn)。
例:慢——蝸牛在樹下往上爬,它爬的真慢啊,等它爬到樹梢的時(shí)候,花謝了,葉黃了。
2、(出示相關(guān)句子)
(1)學(xué)生默讀,與同桌交流,這4個(gè)句子都有什么特點(diǎn)?(通過兩種事物的對(duì)比,凸顯其中一種事物的特點(diǎn)。)
(2)你能仿照這種方式寫一寫嗎?
例:這里的飯菜再香,也比不上媽媽做的菜香。
不管你們說得多好,我還是覺得,這個(gè)玩具不如我家里那個(gè)好玩。
3、上面的兩種描寫方法,一種讓我們直觀地感受到情景的特點(diǎn),一種讓我們一目了然地把握所寫事物,這兩種方法在以后的寫作中要記得運(yùn)用,這可以讓你們的作文既直觀易懂又不失技巧。
四、日積月累。
1、齊讀《游子吟》,師正音。
2、(出示作者資料)了解詩(shī)人孟郊。
3、詩(shī)題告訴我們什么信息?(游子:離家遠(yuǎn)游的人。吟:詩(shī)歌體裁的一種。)這里的游子指的.是(詩(shī)人)。
4、我們了解了詩(shī)人的相關(guān)資料,知道詩(shī)人仕途失意,顛沛流離,在這種時(shí)候,他更覺得親情可貴,于是,他想起了自己的母親。母親在做什么呢?(縫衣服)從哪里得知?(慈母手中線,游子身上衣。)怎么縫的?(臨行密密縫,意恐遲遲歸。)為什么要密密縫?(因?yàn)楹ε驴p得不牢固兒子回來時(shí)衣服已經(jīng)破了。)因此,慈母手中的針線,是為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。于是,詩(shī)人不由感慨誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉)。寸草指(小草,比喻微小),三春暉是(春天的陽(yáng)光,這里指母愛),所以這里運(yùn)用的是(比喻)的修辭手法,意思是——誰(shuí)說子女那像小草一樣的孝心,能夠報(bào)答得了春暉般的慈母恩情呢?
5、這首詩(shī)中,作者回憶了一個(gè)極其平常的情景,描寫了一位慈母為兒子縫制衣服的畫面,歌頌了母愛的偉大與無私,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親深深的愛與尊敬。
6、帶著對(duì)母愛的贊美和尊敬,讓我們?cè)俅我黄鹩懈星榈乩收b這首《游子吟》。
五、小結(jié)。
童年的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景,就像一支支動(dòng)人的歌,不論我們用多少筆墨,都寫不盡這首動(dòng)聽的樂曲。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字10
教學(xué)反思：
口語(yǔ)交際是一種教學(xué)策略和方式，是聽話、說話能力在實(shí)際交往中的應(yīng)用，聽話、說話是口語(yǔ)交際的重要組成部分，但我們不能把口語(yǔ)簡(jiǎn)單地等同于聽話、說話，它不包括交際過程中分析、綜合、判斷、推理、概括、歸納等思維能力，分析問題和解決問題的能力，實(shí)際操作能力，創(chuàng)造能力等，在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中只有讓學(xué)生多種感觀都參與到活動(dòng)中來，才能切實(shí)提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
口語(yǔ)交際是一項(xiàng)新鮮而古老的訓(xùn)練內(nèi)容，是知識(shí)與能力的綜合應(yīng)用和體現(xiàn)，在平時(shí)訓(xùn)練中，要讓口、耳、眼、手等多種感官并用在語(yǔ)言實(shí)踐中提高口語(yǔ)交際能力。
在社會(huì)生活中，口語(yǔ)交際歷來就具有舉足輕重的作用。具備較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力有利于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，為他們終身的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。為此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)口語(yǔ)交際的教學(xué)提出了明確的目標(biāo)：“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流。”“初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”要達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，必須采用相應(yīng)的教學(xué)策略與形式，下面就人教版一年級(jí)下冊(cè)及二年級(jí)上冊(cè)口語(yǔ)交際課的教學(xué)談幾點(diǎn)建議。
一、建立民主和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)訓(xùn)練的良好氛圍
課堂氣氛是師生互動(dòng)的產(chǎn)物。尊重學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)設(shè)和諧融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，是搞好口語(yǔ)交際的前提。教師應(yīng)尊重和關(guān)愛學(xué)生，平等待人，釋放學(xué)生的精神活力，使學(xué)生心地坦蕩、思維開闊，創(chuàng)造的火花不斷地迸發(fā)。教師要做學(xué)生的聽眾、朋友，和他們一起討論，一起聊天，讓學(xué)生愿意和自己交流，敢于大膽地表達(dá)自己的`感受，提出不同的建議，無拘無束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。
二、實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際主體的互動(dòng)性
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“口語(yǔ)交際是聽與說雙方互動(dòng)的過程。”并指明了“雙向互動(dòng)”是口語(yǔ)交際的主要特點(diǎn)。它的核心是“交際”，注重的是人與人之間的交流與溝通，不是聽和說的簡(jiǎn)單相加。以往的聽說訓(xùn)練多是一人說，眾人聽，語(yǔ)言信息呈單向傳遞狀態(tài)，思想交流，思維碰撞較少。而口語(yǔ)交際則強(qiáng)調(diào)信息的往來交互。參與交際的人，不僅要認(rèn)真傾聽，還要適時(shí)接話，談自己的意見和想法。學(xué)生在生與生、生與師的口語(yǔ)交際實(shí)踐中，互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充，在雙向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)信息的溝通和交流。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字11
《灰椋鳥》是一篇文質(zhì)兼美的寫鳥散文,文章重點(diǎn)描述了灰椋鳥歸林的壯觀景象，表達(dá)了作者對(duì)鳥兒的喜愛和對(duì)林場(chǎng)工人辛勤勞動(dòng)的敬仰之情。第二課時(shí)我把教學(xué)重點(diǎn)放在文章的第四、五兩個(gè)自然段,讓學(xué)生通過對(duì)課文的朗讀及多媒體課件的演示來感受灰椋鳥歸林的壯觀景象，從而體會(huì)作者的思想感情。下面談?wù)勥@節(jié)教學(xué)中的一些體會(huì)：
一、讀中品悟。
（一）體會(huì)歸林時(shí)的壯觀。
在教學(xué)課文第四自然段時(shí)，我通過播放多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再引導(dǎo)學(xué)生抓住“盤旋”、“投入”、“排空而至”、“整群整群”、“數(shù)百米長(zhǎng)的長(zhǎng)隊(duì)”、“巨大的`橢圓形”、“一批一批”、“浩浩蕩蕩”等重點(diǎn)詞句來體會(huì)壯觀，然后反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)，體會(huì)后再朗讀。另外還啟發(fā)學(xué)生想像的思維，灰椋鳥飛回來時(shí)在林中傾訴、呼喚、應(yīng)和，想一想如果你是一只歸林的鳥兒，你會(huì)傾訴些什么？又會(huì)怎樣呼喚同伴和兒女？學(xué)生在說話練習(xí)的同時(shí)又能更深刻的感受到歸林的場(chǎng)面壯觀。飛回來會(huì)說些什么，又會(huì)怎樣呼喚未歸的同伴和兒女的，后到的鳥與林中的鳥如何應(yīng)和，讓他們隨著作者的描寫而進(jìn)入到作者的心中。
（二）感受歸林后的熱鬧。
課文第五自然段寫了灰椋鳥鬧林的情景，畫面很優(yōu)美，我利用多媒體播放了鬧林圖，指導(dǎo)學(xué)生讀文想象、體會(huì)，并設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)說話練習(xí)：“此時(shí)每一個(gè)人都被感染了，我情不自禁地歡呼起來——”這樣的設(shè)計(jì)既培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還促進(jìn)了學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容的理解。
（三）情感升華。
文章最后一段寫了作者欣賞到灰椋鳥歸林的壯觀場(chǎng)面后發(fā)出的感想，也是文章要表達(dá)的中心思想，我讓學(xué)生讀后談體會(huì)，接著介紹作者的情況，播放動(dòng)化課件《一個(gè)真實(shí)的故事》，幫助學(xué)生深刻體會(huì)作者對(duì)鳥、對(duì)大自然的愛，激勵(lì)學(xué)生的愛鳥、護(hù)林的環(huán)保意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生動(dòng)的人文教育，也使學(xué)生對(duì)作者的感情有更深的了解，學(xué)生受到的感染很深。
二、美中不足。
整個(gè)教案設(shè)計(jì)脈絡(luò)較清晰，教學(xué)起來也得心應(yīng)手，但還有一些地方存在不足。如應(yīng)啟發(fā)學(xué)生想象鳥兒們會(huì)在林中傾訴、呼喚、應(yīng)和些什么，而我只是讓學(xué)生想象自己是鳥兒，會(huì)傾訴什么，會(huì)怎樣呼喚；在對(duì)學(xué)生朗讀的評(píng)價(jià)上，我覺得自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言比較貧乏，對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性不夠，使課堂上的學(xué)習(xí)氣氛不夠活躍。
我想，要上一堂感染學(xué)生的課，老師要吃透教材并精心設(shè)計(jì)，當(dāng)然創(chuàng)設(shè)情境是必不可少的。同時(shí)，學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，能夠自己感悟到語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的情趣，才會(huì)真正被課文所感染。我想，今后在教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法方面還要多加努力。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字12
閱讀教學(xué)過程是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受過程；是學(xué)生、教師與文本對(duì)話、思維碰撞情感交流的過程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中自我構(gòu)建、學(xué)習(xí)閱讀、促進(jìn)表達(dá)的過程。因此本課時(shí)學(xué)生采取的學(xué)習(xí)方法是：通過閱讀——討論交流——反饋的環(huán)節(jié)進(jìn)行，這樣能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，開拓視野，加深鞏固，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中自主感悟，積極參與探索的興趣和能力。可惜在交流、反饋環(huán)節(jié)，由于學(xué)生不夠積極踴躍的參與討論，因此課堂不夠“熱鬧”。本堂課另一遺憾是沒有多媒體課件。
今天，教學(xué)了《夢(mèng)圓飛天》的.第一課時(shí)。因?yàn)樵缱x的晨誦，以及預(yù)習(xí)檢查的鋪墊，課堂整體環(huán)節(jié)比較完整順利。但感覺上這樣的課文僅僅靠課文的描述去學(xué)習(xí)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我覺得這篇課文的教學(xué)需要一些課外資料的收集，交流。從神5到神7，中國(guó)人飛向太空是一次次質(zhì)的飛躍。神5的首飛成功是一個(gè)奇跡，更是一個(gè)成功的先例。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生從了解的最多的神7入手，再去學(xué)習(xí)課文，對(duì)課文的興趣和理解的程度也會(huì)更深。
幸好今天晨誦的是《神七問天》，孩子們因?yàn)榱私馍衿撸貏e喜歡這首小詩(shī)，在誦讀中感受著詩(shī)歌的美麗，神七的偉大。孩子們的臉上寫滿了驕傲和自豪。當(dāng)美美地誦讀后，再學(xué)課文就顯得水到渠成了。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字13
《白楊》是五年級(jí)教材的內(nèi)容，是一篇借物喻人的課文。課文按照“望白楊--說白楊--希望孩子也成為白楊”的思路，先寫一位新疆工作的父親，帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn);同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實(shí)際上寫人，借白楊的特點(diǎn)來歌頌扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。
本課教學(xué)目標(biāo)比較明確，在教學(xué)中，緊緊抓住題目，引導(dǎo)學(xué)生理清文章“寫作者一家從看到白楊--議論白楊--表白內(nèi)心的順序;”在內(nèi)容的理解上，抓住白楊的生存環(huán)境--(大戈壁)，白楊的特點(diǎn)(生命力強(qiáng))，白楊的品格(堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱、不動(dòng)搖)。結(jié)合父親的觸景生情，從沉思--嚴(yán)肅--一再沉思--微笑的`情況變化，激發(fā)學(xué)生理解父親此時(shí)的心情，特別是用直觀的畫面展示“茫茫的大戈壁和高大挺秀的白楊”，對(duì)比強(qiáng)烈，讓學(xué)生去感受那凄涼的環(huán)境，領(lǐng)略白楊頑強(qiáng)的品性。抓住父親的“含意深刻的話”，激發(fā)學(xué)生去理解他此時(shí)的心情，懂得父親是認(rèn)真而動(dòng)情的，品讀出父親對(duì)白楊的贊頌與對(duì)邊疆的依戀。為理解“爸爸不僅介紹白楊，也在表白自己”打下基礎(chǔ)，讓學(xué)生從白楊的特性聯(lián)想到白楊的品格，聯(lián)想到一位扎根邊疆建設(shè)者的內(nèi)心世界--扎根邊疆不動(dòng)搖，從而讀通全文。
在教學(xué)中采用“五讀”教學(xué)法，堅(jiān)持從學(xué)生的問題切入與跟蹤，不斷調(diào)控與啟發(fā)學(xué)生的思維，讓他們?cè)凇拔蜃x--交流--匯報(bào)”的過程中去把握課文的內(nèi)容，重視在閱讀中滲透知識(shí)點(diǎn)，如:修辭手法的作用等。突出讀的層次:泛讀--悟讀--復(fù)讀--選讀--評(píng)讀。每一次讀都結(jié)合在理解上，使學(xué)生在閱讀中促進(jìn)理解，在理解中促進(jìn)朗讀水平的提高。
但是，由于目標(biāo)不夠集中，教學(xué)中有些環(huán)節(jié)有走過場(chǎng)的現(xiàn)象，如:關(guān)于人物對(duì)話的內(nèi)容與表達(dá)方式等。評(píng)讀中，學(xué)生的能力沒能得到充分發(fā)揮。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字14
本組課文圍繞“作家筆下的人”這一專題，學(xué)習(xí)目標(biāo)是感受作家筆下鮮活的人物形象，體會(huì)作家描寫人物的方法，并在習(xí)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》這篇課文語(yǔ)言很生動(dòng)有趣，把倆人摔跤的過程活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。反思這節(jié)課，有以下感想。
一、走進(jìn)人物的內(nèi)心世界
這篇課文中有很多詞語(yǔ)運(yùn)用的生動(dòng)形象，抓住這些關(guān)鍵詞語(yǔ)，有利于學(xué)生對(duì)文章的理解，讓學(xué)生體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確性。比如：學(xué)生品讀“虎勢(shì)兒”一詞時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，走近小嘎子，用眼睛去發(fā)現(xiàn)，去觀察，結(jié)合表演，體會(huì)到這是一個(gè)什么樣的嘎子，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，把與小嘎子動(dòng)作神態(tài)相關(guān)的句子組合成一段，讓學(xué)生從中找出能表現(xiàn)小嘎子性格的詞語(yǔ)。課堂上，學(xué)生很快就找到這些詞語(yǔ)，我讓學(xué)生把這些詞語(yǔ)放到課文中去，放到它所在的.那句話中去，一邊細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真品味。“虎勢(shì)兒一站”就是作者運(yùn)用的很準(zhǔn)確的一個(gè)詞語(yǔ)。學(xué)生從字面中的“虎”，看到了氣勢(shì)洶洶。
二、演出人物形象
在讓學(xué)生讀后，我更多的是讓學(xué)生表演。讓學(xué)生以小組為單位先讀，再演。小嘎子的自信與好勝，胖墩兒的憨厚老實(shí)，學(xué)生在表演中能體會(huì)到人物的性格特征。而且，表演還讓學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到激發(fā)，課堂氣氛活躍。
三、學(xué)以致用
在分析描寫人物方法時(shí)，應(yīng)穿插適當(dāng)?shù)摹皩W(xué)以致用”練習(xí)，讓學(xué)生試寫。我選取學(xué)生平時(shí)愛玩的“斗牛”游戲，讓兩個(gè)學(xué)生表演，其他學(xué)生認(rèn)真觀察，并寫一個(gè)人物的小片段，在巡視的過程中，我對(duì)運(yùn)用人物描寫（神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言）等方法的同學(xué)加以表?yè)P(yáng)，這樣的效果很不錯(cuò)。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字15
《草船借箭》就是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下卷第五單元中的一篇四書課文，故事節(jié)選自長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》。課文寫下周瑜嫉妒諸葛亮的才干，必須諸葛亮在十天內(nèi)造十萬只箭，以此誣陷他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，擊垮了周瑜的陷害。整體表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)、足智多謀、才干超群。教授本課時(shí)本人以新課改為指導(dǎo)，努力做到了以下幾點(diǎn)：
1、教學(xué)中注重工具性與人文性的統(tǒng)一。為此，我首先讓學(xué)生掌握好生字詞，然后再深入理解課文蘊(yùn)涵的情感。
2、新課改下的語(yǔ)文教師，必須搞打樁機(jī)：
在本課教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)選取了讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的“神機(jī)妙算”來展開教學(xué)，以點(diǎn)帶面，進(jìn)而加深了對(duì)全文資料的理解和把握。
3、教學(xué)中彰顯了為學(xué)生居多的教學(xué)思想：
教學(xué)時(shí)，主要經(jīng)過學(xué)生自我的朗讀、默讀、分主角讀、分組討論等多種形式的`學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生逐步加深對(duì)課文的理解。整個(gè)教學(xué)中，主要以學(xué)生參與為主。
但教學(xué)中也存有一些缺點(diǎn)和嚴(yán)重不足，主要體此刻以下幾個(gè)方面：
1、指導(dǎo)學(xué)生讀書不夠。更多的時(shí)間是在回答問題，缺乏充分的感情朗讀，以讀悟情。
2、課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)形式單一且太太少。新課改建議必須以形式多樣的評(píng)價(jià)去調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)堅(jiān)忍性，喚起學(xué)生的學(xué)生興趣。
3、課堂教學(xué)中某些教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接與過渡不夠好，有時(shí)顯得牽強(qiáng)、突然。今后要在每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)上仔細(xì)推敲。
總之，自我必須自學(xué)的地方還很多，在今后的工作中要堅(jiān)忍堅(jiān)忍，精益求精，不懈努力奮斗，力爭(zhēng)獲得出色的教學(xué)成績(jī)。
【中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文600字】相關(guān)文章：
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文（精選）11-29
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文(精選)07-07
【經(jīng)典】中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文10-07
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文[經(jīng)典]11-06