無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的劉公島作文400字，歡迎閱讀與收藏。

劉公島作文400字1

　 　　一、虛靈頂勁

　　虛靈頂勁是指演練太極拳時，始終保持頭容端正，百會穴輕輕向上領起，有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領之一。

　　要想做到虛靈頂勁，須先弄準百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發旋處，也即后發際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點。《拳論》說：“百會穴領其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升，虛達于百會穴。

　　清氣如何上長？《拳論》說：“非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完，上體清氣皆使歸于丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下”。頂勁領起來，氣歸丹田，起于會陰，上行循腹里天突、廉泉、上督脈，亦由會陰起，過長強，順脊逆行而上至百會。

　　何謂“頂勁”？《拳論》說：“頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領，正氣即塌，四肢癱軟，無所依附，猶如一堆爛泥，打拳何從談起？

　　但頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁。“頂勁上領，意思如上頂破天，不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭，頭重腳輕，足下不穩，扭轉不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。

　　頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：“中氣上提，若有意，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已。”“打拳全是頂勁，頂勁領好，全身精神為之一振。”

　　虛靈頂勁，既是打拳必須嚴格遵循的基本要領，同時又是一種拳術境界。練拳之初，很難真正領會其意，準確把握要領，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內氣開始動蕩，清氣產生、豐盈，膀胱發熱，丹田中正氣浩瀚，才可真正體驗靈機一動，清氣上浮，周身空靈的奇妙境界。但盡管如此，演練者從一開始，就須嚴格遵守虛靈頂勁的要領。非如此，難于練好太極拳，不會產生清氣，也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。

　　二、含胸塌腰

　　含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁自然下塌，周身血脈流暢無阻；要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進行，而要互為前提，互為照應。

　　含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上重下輕，腳腿上浮，重心不穩。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。《拳論》說：“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元，如磐折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。”“胸間松開，胸一松，全體舒暢，不可有心，亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時，即使不可能下沉直達涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。

　　塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通；塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活動。《拳論》說：“腰為上下體樞紐轉關處，不可軟，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰時，“腰勁貴下去貴堅實。”“腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，并行不悖”。

　　含胸塌腰同時進行，則擊身骨節處處開張，丹田中的清氣方可上長、暢通至百會穴，下沉之氣也可順利下沉至丹田達于涌泉。周身氣由丹田起，分四路出，一氣貫通。六分至心，分作兩股，各三分上行左、右肩，由骨疑宮貫到左、右指；其余四分，化作兩股，各二分下行至左、右腿，經骨縫貫至左、右足趾，以保證虛靈頂勁。

　　所以說，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身氣血才能走通走活，必須嚴格遵守這一基本要領。

　　三、松腰養氣

　　松腰養氣是指腰部放松，以養煉體內浩然之正氣，此亦為演練太極拳務必遵循的基本要領。

　　松腰養氣與含胸塌腰相關聯，但要領不同。塌腰指的是腰勁下塌，中氣自然沉入丹田；松腰則是指腰部松活，目的在于養護、養煉正氣。塌腰時，“腰勁貴下去，貴堅實”。松腰時，“腰中要虛，一虛則上下皆靈”。

　　《拳論》說：“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊，緊則束氣，全身僵直；腰部要松，腎氣才能出入暢通，身體各部位正氣皆可上下相通，貫注丹田，遍布周身。清氣上升，濁氣下降，上沖百會，下至涌泉，氣隨意動，處處開張，久而久之，內氣自然充盈。所以說，松腰即可養氣。

　　松腰養氣，能運周身之虛靈，可以促使虛實陰陽變化，足從手運，以腰為軸，圓轉自如。與人交手，進退攻防，剛柔相濟，松活彈抖，意到氣到，足穩身固，無堅不摧。

　　松腰先要松胯。胯為腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、氣脈才能貫通，涌泉、丹田、百會等穴位，才能一氣相連。

　　演練太極拳要十分重視松腰技巧，養成浩瀚之氣，氣自阻隨功夫長，方得太極神妙。

　　四、分清虛實

　　周身上下，四肢百骸，無處不有虛實之分，所以說練習太極拳的所有動作都必須分清虛實。動作能分清虛實，即可靈活轉化，才能耐久不疲，張弛輕重勻運轉換，不致困頓。

　　練太極拳時不僅雙手要不虛實，雙足要不虛實，左手和左足、右手和右足也要上下相隨，在運動中分清虛實，左手實則左足虛，右手虛則右足實。一招一勢，虛虛實實，遍藏玄機。

　　虛，不是全無力量；實，也并非全部落實，占實。只是比重各有所偏罷了。初學者，動作可以大開大合，大虛大實，根據身體條件和年齡的變化、功夫的進步程度即可選擇練習中架或小架。比如二八分，轉為小虛小實，變為三七、四六分等。小虛小實，由于動作幅度較小，虛實轉換更為靈活。

　　分清虛實，但不要過偏。所謂“偏”，是指人的`重心的偏心距離超出兩腳內距離的中間三分之一的范圍。過偏不利于轉換，易遭襲擊，不易靈活應敵。分清虛實，不可過實，過實則遲滯；也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩。

　　分清虛實要注意隅手的補救辦法。與人交手，偏虛偏重出隅的情況經常發生，要注意運用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢，隨機應變克敵制勝。

　　分清虛實，演練者自己要盡量做到外形隱蔽，心中明了。“心要虛，心虛則四體皆虛，丹田與腰勁足底要實，三處一實則四體之虛皆實，此謂虛而實。”“實中有虛，虛中有實，太極自然妙用，至結果之時，始悟其理之精妙”。“開合虛實，即為拳經”。分清虛實，深得虛實變化要領，悉心把玩，相信演練者從中會逐步理解太極真味。

　　五、沉肩墜肘

　　沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時，將兩肩井松開下沉，兩肘隨之下塌，周身骨節放松，心氣沉入丹田，清氣上升，濁氣下降至涌泉，全身貫通，勁達四梢。

　　沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則，無法使周身之勁合為一體，運動時上下不隨，內外不合，血氣不暢。

　　《拳論》說：“打拳運動全在手領，轉關全在松肩，功久則肩之骨縫自開，不能勉強，左右肩松不下則轉關不靈。”“胳膊如在肩上掛著一般。”“兩肘當沉下，不沉則肩上揚，不適于用。”講的都是沉肩墜肘的基本要領。

　　兩肩要松下，不松下上身僵直，氣脈不通，虛靈頂勁、氣沉丹田無法完成。但松肩不是丟肩，丟肩則不是精神；更不可聳肩，聳肩氣血不涌，中氣不能通達四梢。故《拳論》說：“肩塌下，不可架起來。”又說：“兩肩要常松下，見有泛起，即將松下；然不得已上泛，聽其上泛，泛畢即松，不松則全肱轉換不靈。故宜泛則泛，宜松則松。每勢畢，胸向前合，兩肩彼此相呼應。”

　　成勢時，沉肩墜肘，含胸塌腰，膝蓋與肘尖上下相對，使外三合與內三合緊密配合，全身呼應合住勁，天長日久，功夫自成。

劉公島作文400字2

　　要領一、腰要垂

　　練習太極拳的過程中，腰部一定要向下垂沉，同時還要保持腰部的挺直，千萬不要彎腰，那樣起不到鍛煉的效果。

　　腰勁下沉，既可以穩定重心，又可以避免氣浮。練拳氣浮，是練習陳式太極拳最常見技術病癥之一，多是由于腰勁沒有向下垂沉而引起的。

　　另一方面，在做動作的.時候，腰部又要有啟領、帶動的作用。陳式太極拳要求“以腰為軸”，腰以上身體部位及手臂動作多是要因腰先動而隨著動的，所以腰一定要起到啟領的作用。

　　只有這樣，勁力才能由下肢傳遞到腰，再由腰上傳到脊、肩、臂，最后達于手指，以達到節節貫串的勁力技術要求。

　　要領二、跨要開

　　練習陳式太極拳，要求開胯圓襠。開胯是指胯部關節和肌肉的感覺，而不是把兩腿分開很大角度。圓襠是指大腿根部內側要圓。

　　開胯的同時又要圓襠，兩者要同時兼顧、合二為一。要想達到這個要求，一定要在想象中把兩條腿在襠、胯部位連成一體，形成一個拱形，即字母“n”的形狀。

　　這樣，在行拳的過程中，無論如何擰轉，只是在“n”的形狀上發生變化，即使身法轉換，也能保持外胯松而內襠圓，并使身體上、中、下三節渾然一體、周身一家。只有胯開襠圓，才能更加易于步法的進退和重心的變換。

　　要領三、膝要轉

　　練習陳式太極拳，要注意靈活轉膝以配合重心的轉移、身法的變化和步法的進退。

　　腿是身體重量的主要承載，膝關節對于身體的起伏、輾轉起著關鍵的作用。只有靈活轉膝，才能使勁力螺旋式上下傳遞。

　　同時膝關節要有向上催送的勁，膝關節的旋轉、催送，能使纏絲勁節節貫串，更能使勁力發放得渾厚而順達。

劉公島作文400字3

　　如果練太極拳的人是一棵樹，那么站樁功就像在為這棵樹澆水，以便使根扎得更深。以下的是陳式太極拳混元樁口訣，希望你會喜歡！

　　陳式太極拳混元樁口訣

　　懂勁就是明白力，化力發力力中庸。首先受力卸人力，學會控制再進攻。

　　練出結構最佳形，練沉練整練放松。松化松順松即變，沉實沉穩沉上擎。

　　那處挨上那處照，不需強求用七星。推手多時感覺靈，節節控制皮毛聽。

　　一臂力量總有限，協調全動力難封。力向對方無腿處，順人加力效能增。

　　懂人必須規矩己，避免得機不能攻。練出杠桿撥撬人，練出虛實再用空。

　　明白沾粘不丟頂，發揮動能悟靜功。快捷還須名師喂，真懂必須實踐經。

　　經打經驗經磨練，各家各勁銘骨中。嘗試一次又一次，反復多遍境界升。

　　先找力尾化人勁，再找化解在途中。學會發人微有動，掌握化解同時攻。

　　初用往往四肢力，漸漸使用腰腿弓。彎弓曲弓之字弓，周身一家六張弓。

　　初學用弓要如弓，彎曲四肢腎后撐。增大幅度練耐力，一切漸回自然中。

　　化勁都有不同味，發勁人人有特征。功夫與理要符合，技巧實用相適應。

　　人生有竟學無涯，蹬上高山更見峰。藝不得法行路遠，學而不練空談兵。

　　循序漸進適老弱，超強訓練宜年青。學來人家用成己，舉一反三四五通。

　　用功還須用心計，熟知人時心不驚。心平氣舒胸有數，應對總在預料中。

　　太極拳勁好彈性，太極拳勁整長驚。太極拳勁較圓活，太極拳勁虛幻空。

　　太極拳勁靜待動，太極拳勁綿中釘。太極拳勁陰與陽，太極拳勁靈和輕。

　　太極拳勁沾又粘，太極拳勁化又封。太極拳勁變不盡，太極拳勁巧妙精。

　　懂勁就是知規律，懂勁練出明白功。懂勁一般練有用，套路勁別隨意更。

　　懂到動時再懂靜，懂勁反復境界升。萬人千姓一百勁，難能勁勁都適應。

　　不懂勁時似神秘，真懂也覺很普通。懂勁自認已明白，清楚背面有陌生。

　　陳式太極拳基本樁功

　　無 極 樁

　　兩腳略寬于肩，全身放松，肩自然垂下。兩手疊于肚臍之 上，左上右下。口微合，舌輕抵上齒齦。呼吸自然，可按需要發聲。

　　一 字 樁

　　兩腳自然站立或兩腳分開，腳距略寬于肩，全身放松。兩 臂一字展開，吸氣時，兩臂上升至于略低于頭。然后徐徐呼氣，同時兩臂 緩緩下降，至胯側一乍許，脊背下沉。氣呼完，再吸氣，重復動作。

　　晃 樁

　　兩腳前后站立，距一腳遠。兩手心相對，肩下垂。墜肘， 兩臂如抱一大圓球，前后晃動。吸氣時，身后仰，前腳掌離地。呼氣時， 身前俯，后腳跟離地。

　　獨立開合樁

　　兩臂要求同晃樁，僅是一腳獨立。吸氣時，兩臂展開，一 腿提起。呼氣時，兩掌相攏在臍前。兩掌心兩尺許，腿下落，然后吸氣， 再起另一只腿。動作相同，兩腳依次提落，向前行走。

　　陳式太極拳的基本拳法的手型

　　掌

　　大拇指與小拇指有相合之意，大拇指輕貼于食指，食指與中 指間開一縫。中指與無名指亦開縫，但小于食指與中指間的縫，以利中指 領氣(中指是上肢最遠的梢節，注重中指有利于改善上肢的微循環，促進 氣血的運行)。

　　(1)立掌

　　(2)側掌 基本要領同上，惟中指尖向上。如肘底捶。 基本要領同上，惟中指尖略向側后方。如單鞭，左掌 中指略側向右后方。

　　(3)按掌 分單按、雙按。基本要領同上。惟掌心朝下方或前斜 下方。如“金雞獨立”，屬單按;“六封四閉”，屬雙按。

　　(4)搓掌 基本要領同上，惟掌心側向上方。如“雙撞”。

　　(5)托掌

　　拳

　　基本要領同上，惟掌心向上。如“金雞獨立”。 四指并攏卷曲，指尖貼于掌心，然后拇指自然彎曲，貼于食指 與中指中節指骨上。 不宜握拳過緊， 拳略虛。 四指依次略排列成小圓弧型。

　　(1)陰拳

　　(2)陽拳

　　(3)撩拳 子”。

　　勾 手

　　五指捏攏，屈腕放松。既不能過松形成死彎，也不能太直， 基本要領同上，惟拳心向下，如“掩手拳”。 基本要領同上，惟拳心向上，如“搬攔捶”。 基本要領同陰拳，惟用力時，自下向上彈擊。如“劈架 腕部無弧度。

　　八 字 手

　　中指、無名指、小指并攏卷曲，指尖貼于掌心，大拇指與食 指伸開呈八字型(最初是抓筋閉脈，分筋錯骨，現大都不用。但為大家了 解太極拳，故而仍保留此手型。如“掩手拳”)。

　　單手纏絲

　　兩腳順朝同方向，眼盯住右(左)前方一固定目標。身體中 正，頭虛領頂勁。一手卡腰，另一手劃圈。

　　動作一：右小臂自然置肋骨處。

　　動作二：身向左轉，手心向肚臍，食指側向前方。

　　動作三：身繼續左轉至 45 度，立掌掌心側向左后方(劃右手，手心 向左后方;劃左手，手心向右后方)。沿中線升至下頜。

　　動作四：身右轉，右手自下頜處向上，向右側隨身外旋轉出。高齊于 眉，距身二乍遠(注：手領肘，肘領肩，三節遞進。左手圈與之相同，惟 方向相反)。

　　首先要明確其部位：臍至關元穴(臍下三寸正中)的一片。 以意領氣，使氣入下腹正中。每天早上換氣后，或直立，或站弓步樁、馬步樁， 開始以意領氣，每時每刻以意調息，意守丹田。 “氣沉丹田”為拳家術語。 在近世出版的武術刊物和古代流傳下來的拳經、 拳論上， 經常 可見。老拳師們教拳時，也常把“沉氣”二字掛在口邊。王宗岳在其《太極拳論》 中寫道 ：“虛領頂勁，氣沉丹田。。。。”，形意拳內功經中有“龜尾升氣，丹田煉神，氣 下于 海，光聚天心。”近代名家郝少如、楊振鐸等也都把氣沉丹田列入其練功要領的 首要地位 ，可見“氣沉丹田”之重要。然而對于一般習拳者尤其是初學者，往往知其然不知 其所以 然， 更不知其具體做法。 為了對這一問題有個明確而深刻的理解， 應該首先弄清： 什么叫 氣沉丹田?為什么要氣沉丹田?怎樣做到氣沉丹田等。

　　一、 什么叫氣沉丹田?

　　郝少如先生說過：“以意引氣達于腹部，不使上浮，謂之氣沉丹田。”形意拳家馬 禮 堂先生說：“清升濁降，氣歸臍下。吸氣時會陰輕輕用意上提，氣升于頂，呼氣 時放松， 氣沉臍下丹田之內。”太極拳名家郝家俊說：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以筆者 愚見 ，氣沉丹田不是別的，乃是采用膈肌上下運動為主的腹式呼吸，并使之與拳式之 蓄、發、 開、合相結合。吸氣時，膈肌向下運動，肺體盡量向下膨脹，兩肋微微外開而肋 骨則不要 上提， 下邊再提肛縮腎， 將腹內臟器托住。 呼氣時膈肌上升， 兩脅則向內向下合， 腹內臟 器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，形成心腎相交以補命門之火的形勢。 胸、背、 肩和腰胯始終放松，腹部則沉甸甸甚為充實。呼吸深長勻緩，作到“先天之氣宜 穩，后天 之氣宜順”的要求。形意拳大師孫祿堂先生教“鷹熊斗智”的架子時，要求把“小腹 放到 大腿上”，郝家俊先生教太極拳的”單鞭”時，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪 上” ，這些都是氣沉丹田的具體體現。這里有兩點應該說明：①氣沉丹田不同于練硬 功時的氣 貫丹田和入力丹田。“貫”和“入”是努力向下壓氣使其進入丹田，“沉”則是順其自然 而因勢利導。好象東西在靜水中隨著地心吸力徐徐下降，松靜自然，無一毫勉強之意。

　　② 文武之道，一張一弛。練拳是動功，其勢有開有合，有蓄有發;呼吸也必然隨之， 有入有 出，其氣也要有升有降，有緊有松，不能總是聚于丹田，僵死不動，要有鼓蕩開 合，縱橫 飛騰。這就是《神運經》上所說的“縱橫者脅中開合之式，飛騰者丹田呼吸之間” 的意思 。

　　二、為什么要氣沉丹田?

　　練拳之目的，一是為了強身祛病，延年養生;二是為了克敵制勝、抑強御侮。在 格斗 中如何能發出大力且使此力產生最大效果?如何能使對方失去平衡而傾跌， 自己 則穩如泰 山?欲達到上述目的， 必須按照拳經的規定， 進行各個方面的練習而綜合運用之， “氣沉 丹田”則是其中的重要環節之一。從健身角度來說，練丹田乃是祛病防病的關鍵。 丹田二 字，籠統地說是指從臍下到恥骨這一范圍，前列腺、**、女子卵巢、腎臟亦在其 附近， 它們統統包括于中醫所說的“腎”這一概念之內。人的生長、發育、壯大、衰老等 過程， 是和腎息息相關的，即是和生殖、泌尿。內分泌的功能緊密相關的。通過腹式呼 吸、膈肌 上下運動和提肛縮腎的練習，可明顯增強這部分臟器的功能，延遲衰老(中醫叫 補腎)。 產生腎上腺皮質激素的功能增強后，人就可能變得精力充沛，抵抗外來風寒濕熱 的能力增 強。對運動員來說，還可提高競賽成績。這一點筆者在多年教學和為人進行氣功 醫療中， 已為無數事實所證明。從練內氣來說，丹田是生氣之源，先從丹田結成氣丘，然 后即沿經 絡運行，形成人體經絡場。所以練丹田者，可起“補腎”之功，腎氣足而后武藝乃 得以精 進。氣沉丹田時的腹式呼吸，使膈肌與腹肌力量增強，加大腹壓變化，改善腹腔 血液循環 ，減少體內淤血，可大大改善心臟的工作。從技擊角度來看，膈肌大幅度向下運 動，肺體 大幅度向下膨脹，腹胃等臟器垂注于腹內，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯 之放松、 全身肌松肉墜， 腹部充實而沉重， 可使人體重心降低， 在力學上體現了穩定作用， 在運動 中易于作到中正安舒，樁步穩健，靈活而具有彈性，既便于隨對方進攻之勢縱橫

　　纏繞、引 進落空，得勢時又便于腰為弓把的使用，發出丹田命門之力。這就是前輩形意拳 家劉殿琛 先生常說的“活潑于腰，涵蓄在胸，運丹田之力，發腎氣以擊人。”

　　三、怎樣作到氣沉丹田?

　　前邊已經提到過， 練拳過程中的氣沉丹田是隨著拳勢的變化， 讓氣在丹田 (氣海) 與 中脘之間，有提有下，起伏鼓蕩。對于具有一定功夫的人來說，只要在走架時注 意作到： 頭正而起，肩平而順，胸出而閉，背圓而正，塌腰松胯，開吸合呼，蓄吸放呼。 吸為提， 氣到中脘，呼為下，氣到丹田，自然而然就作到了氣沉丹田的要求。對于初學者 來說，一 時不易掌握，可分三步去做：1、先練松靜站立，即自然樁是也。無論采取形意 拳的三體式 ，八卦掌的定勁樁，太極拳的'混元樁，或少林拳的馬步樁，都是一樣。按要求將 姿勢站好 ，即將全身放松，要松而不懈，精神貫注，氣勢騰挪。采取自然腹式呼吸，不加 勉強，多 著意于放松。每天早晚各站半個小時，練上兩個月左右，以達到能夠徹底松靜為 佳。2、仍 按第一步所采取的樁法松靜站立， 采用逆腹式呼吸。 吸氣時小腹內收， 提肛縮腎， 兩脅微 向外張(不可向上提，胸部放松，勿有起伏)，將氣提到中脘。與吸氣同時，兩 手向回收 ，但要沉肩墜肘。呼氣時，小腹放松，外凸，會陰仍要微微提住，兩脅向內向下 合，同時 兩手向外推，以意引氣，達于指梢，雙腳則五趾抓地。隨著熟練程度的提高，呼 吸時兩手 向回去收和向外推的幅度也越來越小，最后變為以意領氣向回收，以氣催力向外 推，從外 形上看不出手的動作。如此練上半年多(多練更好)，即可進行第三步。3、選 幾個動作簡 單而蓄發、開合、節奏分明的拳式，如用形意拳的劈、鉆、炮，八卦掌的雙撞掌、 馬上開 弓、黑熊反背，太極拳的雙峰灌耳、掩手肱捶、摟膝拗步，少林拳的掛月撞掌、 十方戒、 雙崩拳均可。將動作與呼吸緊密結合，一定要作到開吸合呼，蓄吸放呼，閃跳為 吸，發力 為呼。吸為提，呼為下。練時要慢，要自然，不須練多久，就可達到氣沉丹田了。 這時自 己會明顯地感覺到：兩腿前節有力，腿肚子很沉，雙腳有入地之感，每一動作力之源都在 腳跟，經踝骨沿腿而上，兩膝有力。但大腿與腰胯則松快自如，自腰以上，各處 都輕松而 靈活，動作幅度增大而靈敏迅速，整個身子好像一根鞭子，鞭把在腳踝處，鞭桿 在腰脊， 兩臂兩手如同鞭梢。此后，無論練什么拳套，不論走架快慢，都可保持氣沉而不 浮，步穩 而不亂。動作發勁，整而不散，如同風吹大樹，百枝搖曳，妖嬈自然，妙趣橫生 矣!

　　陳式太極拳的技術特點

　　陳氏第九世傳人陳王庭創造陳式太極拳特點有，把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合，把拳術與中醫學中的導引、吐納等理論相結合，將氣功運用于拳術之中，把拳術與中醫學中的經絡學說相結合，綜合百家拳術之長。

　　陳氏太極拳的演練風格與特點是:纏繞折疊，松活彈抖，快慢相間，剛柔相濟，連綿不斷，一氣呵成。如濤濤江河奔騰不息，氣勢恢弘，又似游龍戲水怡然自得。其核心就在于"自纏"。身纏、手纏、足纏、臂纏、腿纏，周身纏。故有陳氏太極拳乃"纏"法也之說。

　　陳氏太極拳除了套路演練之外，還有陳氏太極拳推手。套路與推手互為體用。習練套路是束身行為(約束身肢)與意識修為，通過推手能夠檢驗束身水平與意識修為的正確與否。兩者相輔相成，不可偏廢。通俗的說，練套路如同生產，練推手如同質檢，找出問題所在與不足之處，然后再生產，再質檢，如此循環往復。

劉公島作文400字4

　　1、起勢

　　亦靜亦動兩儀生，陰陽開合立身正，

　　氣沉丹田周天轉，不知不覺得真功。

　　2、金剛搗硾

　　金剛搗硾雙手起, 重心右移往后捋，

　　重心右移左腳上, 雙手轉前向左擠，

　　重心左移右足上，拳擊面門膝擊襠。

　　3、攬扎衣

　　攬扎衣式招式奇，雙手互轉重心移，

　　忽靈右足右橫上，右臂橫掃敵難當。

　　4、六封四閉

　　六封四閉須放松，肩肘腕手顯輕柔，

　　肩靠肘擊都用上，占敵位前吾為雄。

　　5、單鞭

　　單鞭一勢最為雄，左象箭來右似弓，

　　要彼使勁來打吾，引動四兩撥千斤。

　　6、金剛搗硾

　　接著又來二搗硾，以左帶右巧換位，

　　肘膝松合猛震足，力點平穩不傷根。

　　7、白鵝亮翅

　　白鵝亮翅用勁巧，左右上下妙在腰，

　　右撐左按少定勢，遇頂則丟勁要少。

　　8、斜形

　　除了單鞭是斜形，先左后右往下擰，

　　上擒下鏟似進步，關鍵在于不丟頂。

　　9、摟膝

　　摟膝只在彈抖中，忽然下沉敵落空，

　　快速弓身抱他膝，前假后真要從容。

　　10、上三步

　　緊跟三步進敵身，步活襠圓勁要真，

　　右來左擋我右擊，要點打擊敵首根。

　　11、斜形

　　這次斜形不一樣，遇敵出拳吾旋襠，

　　左臂內弧橫截擊，迎手劈掌最為上。

　　12、摟膝

　　忽然彈抖用摟膝，身體下沉抱腿走，

　　要想攻下先守上，要點就在肩不僵。

　　13、上三步

　　這個三步與前同，后要用力前要弓，

　　切記領勁首要正，否則人在云霧中。

　　14、掩手肱拳

　　這與上招緊相連，先掩敵手再出拳，

　　蓄而后發勁貫足，敵命打擊心胸間。

　　15、金剛搗硾

　　右肘上擊速轉身，接著又用三搗硾，

　　切記重心左胯攔，否則身體難站穩。

劉公島作文400字5

　　94、單鞭

　　以上同前

　　95、高探馬帶穿掌

　　重心后移松勾手，左轉提腳再點地，左手向內收胸前（掌心向上），右手曲臂向上伸（掌心向下）。胯托左腿向前邁，右掌下按左肘下，左掌向前穿掌成，眼視左掌意要遠。

　　96、轉身十字腿

　　重心后移扣左腳，右轉身來提右腳，兩手交叉在胸前，左右分掌蹬右腳。

　　97、進步指襠捶

　　右腳下落并外擺（45度），腰向右轉帶左腿，左掌前伸右拳收，眼要平視神要滿。弓步進身左手摟，右拳向前沖襠打，弓步進捶不俯身，眼看右捶氣下沉。

　　98、上步攬雀尾右朋（捋擠按）

　　重心后移左腳開，重心左移右腳抬，腰胯托起右腳邁，重做朋捋擠按來。

　　99、單鞭

　　100、下勢

　　101、上步七星

　　重心前移左腳擺，右腳前點虛步來，兩手變捶隨式變，經腹過胸到臉前。

　　102、退步跨虎

　　右腳退步左腳點，兩臂隨腰向右轉，腰向左轉手不動，轉正身體兩手撐。

　　103、轉身擺蓮

　　兩掌翻轉捋式成，左腳扣來右腳擺，腳尖為軸掃左腿，右掌隨轉翻過來。重心左移右腿提，左手隨轉收胸前，右手向右來平展，眼向前視氣自然。右腿后伸身不偏，向左向上向右擺，兩手向前拍腳面，收腿提膝臂向左。

　　104、彎弓射虎

　　重心下沉斜邁腿，兩手從左向下轉，向后翻上打左捶，右拳收至右耳前。

　　105、進步搬攔捶

　　身向后坐開左腳，左拳變掌收腰間，右拳下扣腰左轉，再向右轉擺右腳。上步搬攔同前勢，轉換拳式要相連，呼吸自然不閉氣，精神貫注意不散。

　　106、如封似閉（同前）

　　107、十字手（十字手來氣混圓）

　　108、收勢

　　收勢不能馬上散，穩住心情意不亂，要做幾次深呼吸，放松調整各道關。

　　109、合太極

　　重心右移收左腳，兩腳并攏立正站，含胸拔背神不散，意氣仍在內里轉。合太極來放松站，精神內含意念轉，呼吸引導歸自然，自然呼吸內外連。從零到九兩極限，從靜到動又兩端，行云流水內里轉，九九歸一渾然間。

　　陳式太極拳簡介

　　陳氏太極拳，是太極拳的一個重要分支和流派，原為陳家溝拳術，集長拳、炮拳及紅拳之術，有關陳氏太極拳的起源說法不一，而陳氏則堅持“陳氏太極拳”是當今各家太極拳的始祖。

　　根據武術史家唐豪考證，陳家溝拳術是源自明末清初河南省溫縣陳家溝人陳王廷(約1600年-1680年)，此后世代相傳，有傳子不傳女之說。

　　故而，外人不得窺其貌，更難知其髓。一直到陳長興(1771-1853)傳拳與河北廣平府(今邯鄲永年)楊露禪(1799年-1872年)后，“陳家溝拳術”才被世人所見。

　　唐豪進一步推斷，“陳家溝拳術”漸次衍變為當今之“陳氏太極拳”。但據楊氏、吳氏等其他太極名門的歷史傳承記載，陳長興的太極拳實乃蔣發所傳。

　　陳式太極拳有良好的健身作用，其上乘的技擊作用及獨特的演練風格吸引著越來越多的愛好者。

　　陳式太極拳太極拳分兩種，一種是老架，另一種是新架，老架是由陳王廷所創作的，他是河南溫縣陳家溝人，老架一共有七個套路，其中第一路和第二路在現在比較流行;

　　后來經他的五傳陳有本去掉了一些稍有難度的動作，創作出了新的陳式太極拳，成為新架，兩種拳路之間沒有太大的差別，主要的區別就在于老架的拳圈要比新架的拳圈大一點，但是后他的弟子陳青萍又將新架進行改造，形成了另一套拳路——趙堡架。

　　太極拳的學習方法

　　1、由簡至繁

　　初學者剛開始學習的.時候不用太在意配合呼吸來做動作，可以先采用適合自己的呼吸，先將拳架，形態，這些基本的動作練好之后再配合呼吸練習太極，一定要先從簡單的開始練習，打好基礎。

　　2、緩慢輕柔

　　太極拳行拳的呼吸，比人們平時的呼吸要求更平和、徐緩、均勻、深長，達到吸之輕輕，呼之綿綿，沒有閉氣、憋氣、向下壓氣、強提拉氣和用勁逼氣的現象。

　　3、腹式呼吸

　　太極拳行拳時要用“腹式呼吸”，把人們后天的胸式呼吸，還原為先天的腹式呼吸。要求吸氣時腹部鼓起，呼氣時腹部收縮，這是順腹式呼吸。與此相反，就是逆腹式呼吸。

　　兩者各有利弊。傳統太極拳多數流派是主張采用逆腹式呼吸的，但逆腹式呼吸難度較大，它要求練拳者胸腹橫膈膜有較強的升降能力。我們可以先練順式，再練逆式。

　　經過一段時間呼吸訓練，行拳時慢慢習慣腹式呼吸了，進而嫻熟到不用意念控制，也就成為自然而然的呼吸方式了。

　　4、陰吸陽呼

　　太極拳的動作是以一陰一陽為一個動作變化周期，跟人的呼吸變化周期沒有太大的差別，人的呼吸以一呼一吸為一個周期。對于練習太極的人來說，在練習的過程中兩個最好做到一致。

　　在一個拳勢動作周期中，能量積蓄階段，屬陰，為吸氣;能量釋放階段，屬陽，為呼氣。

　　拳勢呼吸就是要求呼吸狀態與練拳姿勢變化相互結合，從養生健身的角度出發，練拳的速度節奏應該按照人體自然呼吸的快慢來進行調整，這是“動作配合呼吸”的原則。

　　行拳時要求動作與呼吸的配合非常協調，做到陰吸陽呼,收吸發呼,起吸落呼,合吸開呼。

劉公島作文400字6

　　1、起勢

　　動作分解：

　　左腳開步、兩臂前舉、屈膝按掌

　　2、左右野馬分鬃

　　動作分解：

　　（1）左野馬分鬃：抱球收腳、轉體邁步、弓步分手

　　（2）右野馬分鬃：后坐翹腳、抱球跟腳、轉體邁步、弓步分手

　　（3）左野馬分鬃：后坐翹腳、抱球跟腳、轉體邁步、弓步分手

　　3、白鶴亮翅

　　動作分解：跟步抱球、后坐轉體、虛步分手

　　4、左右摟膝拗步

　　動作分解：

　　（1）左摟膝拗步：轉體落手、轉體收腳、邁步屈肘、弓步摟推

　　（2）右摟膝拗步：后坐翹腳、轉體跟腳、邁步屈肘、弓步摟推

　　（3）左摟膝拗步：后坐翹腳、轉體跟腳、邁步屈肘、弓步摟推

　　5、手揮琵琶

　　動作分解：跟步松手、后坐挑掌、虛步合臂

　　6、左右倒卷肱

　　動作分解：

　　（1）右倒卷肱：轉體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌

　　（2）左倒卷肱：轉體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌

　　（3）右倒卷肱：轉體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌

　　（4）左倒卷肱：轉體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌

　　7、左攬雀尾

　　動作分解：轉體撤手、抱球收腳、邁步分手、弓步棚臂、轉體伸臂、轉體后捋、轉體搭手、弓步前擠、后坐收掌、弓步按掌

　　8、右攬雀尾

　　動作分解：轉體扣腳、抱球收腳、邁步分手、弓步棚臂、轉體伸臂、轉體后捋、轉體搭手、弓步前擠、后坐收掌、弓步按掌

　　9、單鞭

　　動作分解：轉體扣腳云手、勾手收腳、轉體邁步、弓步推掌

　　10、云手

　　動作分解：

　　（1）云手：轉體扣腳、轉體撐掌、轉體云手、撐掌收步

　　（2）云手：轉體云手、撐掌出步、轉體云手、撐掌收步

　　（3）云手：轉體云手、撐掌出步、轉體云手、撐掌收步

　　11、單鞭

　　動作分解：轉體勾手、轉體邁步、弓步推掌

　　12、高探馬

　　動作分解：跟步松手、后坐翻掌、虛步推掌

　　13、右蹬腳

　　動作分解：穿掌提腳、弓步分手、跟步合抱、提膝分手、蹬腳撐臂

　　14、雙峰貫耳

　　動作分解：收腿落手、邁步分手、弓步貫拳

　　15、轉身左蹬腳

　　動作分解：后坐翹腳松手、轉體扣腳分手、收腳合抱、提膝分手、蹬腳撐臂

　　16、左下勢獨立

　　動作分解：收腳勾手、蹲身仆步、轉體穿掌、弓腿起身、提膝挑掌

　　17、右下勢獨立

　　動作分解：落腳勾手、蹲身仆步、轉體穿掌、弓腿起身、提膝挑掌

　　18、右左穿梭

　　動作分解：

　　（1）右穿梭：落腳坐盤、抱球跟腳、邁步滾球、弓步推架

　　（2）左穿梭：后坐翹腳、抱球跟腳、邁步滾球、弓步推架

　　19、海底針

　　動作分解：跟步松手、后坐提手、虛步插掌

　　20、閃通臂

　　動作分解：提手收腳、邁步分手、弓步推掌

　　21、轉身搬攔捶

　　動作分解：轉體扣腳、坐身握拳、踩腳搬拳、轉體旋臂、上步攔掌、弓步打拳

　　22、如封似閉

　　動作分解：穿掌翻手、后坐收掌、弓步按掌

　　23、十字手

　　動作分解：轉體扣腳、弓步分手、坐腿扣腳、收腳合抱

　　24、收勢

　　動作分解：翻掌前撐、分手下落、收腳還原

劉公島作文400字7

　　預備式

　　1、起勢

　　2、左右野馬分鬃

　　3、白鶴亮翅

　　4、左右摟膝拗步

　　5、搬攔捶

　　6、如封似閉

　　7、單鞭

　　8、手揮琵琶

　　9、倒卷肱

　　10、玉女穿梭

　　11、海底針

　　12、閃通臂

　　13、云手

　　14、左右攬雀尾

　　15、十字手

　　16、收式

　　16式太極拳動作要領

　　身體自然直立，兩腳并攏，頭頸正直，下頜內收，胸腹放松，肩臂松垂，兩手輕貼于大腿外側;精神集中，眼向前平視，呼吸保持自然。

　　1、起勢

　　（1）左腳向左輕輕分開半步，與肩同寬，腳尖向前。

　　（2）兩手慢慢向前平舉，手指微屈，手心向下，舉至與肩同高，兩臂距離約同肩寬，肘微下垂。

　　（3）上體保持正直，兩腿緩慢屈膝半蹲;兩掌輕輕下按，落至腹前，手心向下，掌膝相對。

　　[要點] 沉肩、垂肘，送腰屈膝，臀部不可凸出，身體重心落于兩腿中間;手指自然微屈，兩臂下落要與身體的下蹲動作協調一致。

　　2、左右野馬分鬃

　　（1）上體微向右轉，身體重心移至右腿;同時右臂收于胸前平屈，手心向下;左臂外旋，左手經體前向右劃弧合于腹前，手心向上，兩手心相對成抱球狀;左腳隨即收到右腳內側，腳尖點低;眼看右手。

　　（2）上體微向左轉，左腳向左前方邁出，腳跟著地，隨即右腳蹬地，上體繼續左轉，左腿前弓，成左弓步;同時左右手歲專題慢慢分別向左上、右下分開，左手高與眼平，肘微屈，手心斜向上;右手落于胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看左手。

　　（3）左腳蹬地，上體慢慢后坐，身體重心移至右腿，左腳尖翹起;身體左轉，右腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，左腿隨身體左轉向外擺腳約45度，隨后全腳踏實，左腿慢慢屈膝前弓;同時左臂內旋于胸前平屈，手心向下，右臂外旋，右手向左上劃弧合于腹前，手心向上，兩手心相對成抱球狀;右腳隨即收至左腳內側，腳尖點低;眼看左手。

　　（4）左腳向右前方邁出，腳跟著地，隨即左腳蹬地，上體右轉，右腿前弓，成右弓步;同時左右手隨轉體分別慢慢向左下、右上分開，右手高與眼平，手心斜向上，肘微屈;左手落于左胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前;眼看右手。

　　[要點]上體不可前俯后仰，胸部應寬松舒展;身體轉動時必須以腰為軸，弓步動作與分手的速度要均勻一致，兩臂保持弧形;弓步時，兩腳橫向距離應保持在10~30厘米左右。

　　3、白鶴亮翅

　　（1）上體微向右轉，右臂內旋，手心向下，平屈于胸前，左臂外旋，左手向右上劃弧合于胸前，兩掌心上下相對成抱球狀;眼看右手。

　　（2）左腳跟進半步，上體后坐，身體重心移至左腿;隨即上體先向左轉，面向左前方眼看左手，然后右腳稍向前移，腳尖點地，成旭不;同時上體再向右回轉，面向前方，左右兩手隨轉體慢慢向左上、右下分開，左手上提停于左額前，手心向右后方，右手落于右胯前，手心向下，指尖向前;眼看前方。

　　[要點]身體重心后移時，左手上提、右手下按要與腰部轉動協調一致，完成姿勢時，胸部不要挺出，兩臂上下都要保持半圓形，右膝腰微屈。

　　4、左右摟膝拗步

　　（1）左手向體前下落，再由下向左后上方劃弧舉至左肩外，手與耳同高，手心斜向上;右手由右下向上、向左劃弧至胸前，手心斜向上;同時上體先微向右再向左轉，右腳收至左腳內側，腳尖點地;眼看左手。

　　（2）上體右轉，右腳向前方邁，腳跟著地。隨即左腿蹬地，右腿屈膝前弓，成右弓步;同時左手回屈由耳側向前推出，掌心向前，指尖高與鼻平，右手向下由右膝前摟過落于右胯旁，指尖向前;眼看左手。

　　（3）右腿蹬地，上體慢慢后坐，身體重心移至左腿，右腳尖翹起;身體右轉，左腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，右腿隨身體右轉向外擺腳約45度，隨后全腳踏實，右腿慢慢屈膝前弓;同時右臂外旋翻掌，右手向右后上方劃弧至右肩外側，肘微屈，手與耳同高，手心斜向上，左手隨轉體向上、向右下劃弧落于右胸前，手心斜向下;左腳隨即收至右腳內側，腳尖點地;眼看右手。

　　（4）上體左轉，左腳向左前方邁出，腳跟著地，隨即右腿蹬地，左腿屈膝前弓，成左弓步;同時右手回屈由耳側向前推出，指尖高與鼻平，左手向下由左膝前摟過落于左胯旁，指尖向前;眼看右手。

　　[要點]重心轉換時，上體不可前俯后仰，要松腰松垮;推掌時要沉肩垂肘，同時須與轉腰、弓腿上下協調一致;完成弓步姿勢時，兩腳跟的橫向距離保持約30厘米左右。

　　5、進步搬攔捶

　　（1）上體慢慢后坐，身體重心移至右腿，左腳尖翹起;身體左轉、右腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，左腳隨身體左轉向外擺腳約45度，隨后全腳踏實，左腿慢慢屈膝前弓;同時右掌變拳，臂內旋向下、向左經腹前劃弧至左肋旁，拳心向下;左掌向前、向右劃弧至胸前，掌心向下;眼看左掌。

　　（2）身體重心移至左腿，上體微右轉，右腳提起經左腳內側向右前方邁出，腳跟著地;同時右拳經胸前向前翻轉撇出，拳心向上;左手下落按于左胯旁，掌心向下，指尖向前;眼看右拳。

　　（3）身體右轉，左腿屈膝以腳前掌蹬碾地面，右腿隨身體右轉向外擺腳約45度，隨后全腳踏實，右腿慢慢屈膝前弓，身體重心前移至右腳，左腳經右腳內側向前邁出，腳跟著地;同時左手上起，臂微內旋向右弧形攔出，掌心向右，右拳先向內翻轉下落，至身體右側時再向外翻轉劃弧收至右腰旁，拳心向上;眼看左手。

　　（4）右腳蹬地，左腿屈膝前弓，成左弓步;同時右拳向前打出，拳眼向上，高與胸平;左手附于左前臂內側，拳心向右;眼看右拳。

　　[要點]右拳不要握得太緊，向前打拳時上體不可前俯，右肩隨拳略向前引申，沉肩垂肘，右臂肘微屈;弓步時，兩腳跟橫向距離不超過10厘米。

　　6、如封似閉

　　（1）左手由右腕下向前伸出，右拳變掌，兩手手心逐漸翻轉向上并慢慢分開回收;同時身體后坐，左腳尖翹起，身體重心移至右腿;眼看前方。

　　（2）兩手在胸前翻掌，向下經腹前在向上、向前推出，腕部與肩平，手心向前，掌指向上;同時左腿屈膝前弓，成左弓步;眼看前方。

　　[要點]身體后坐時，上體不可后仰或凸臀前俯;兩臂隨身體回收時，肩、肘部略向外松開，不要直著抽回;兩手推出的寬度不要超過兩肩。

　　7、單鞭

　　（1）身體右轉，右腳外擺，左腳內扣成右弓步;同時右手向右平擺劃弧至右側方，手心向外;左手松腕向下、向右劃弧至腹前，手心向內;眼看右手。

　　（2）身體重心移至右腿，左腿手至右腳內側，腳尖點地;同時右掌變勾手，左手劃弧至右肩前;眼看左手。

　　（3）上體微向左轉，左腳向左前方邁出，右腳跟后蹬，成左弓步;在身體重心移向左腿的同時，左臂隨上體繼續左轉慢慢內旋，左手翻轉向前推出，手心向前，手指與眼齊平，肘微屈;眼看左手。

　　[要點]上體保持正直，左手向外翻掌前推時，要與轉體動作配合協調一致;完成姿勢時，兩肩下沉，右臂肘部稍垂，左肘尖與左膝尖上下相對。

　　8、手揮琵琶

　　（1）身體重心前移至左腿，膝部松縮，微向左轉，右腳提起至左腳后面;同時左掌向內、向下劃弧至左胯前，右勾手變掌隨腰的轉動向內、向前平擺至體前，掌心斜向上;眼看前方。

　　（2）右腳落實，身體重心后移，左腳稍向前上步，腳跟著地，膝微屈成左虛步;同時右掌隨腰微右轉屈肘回帶，掌心轉向下;左掌向外、向前上方劃弧挑舉，然后兩臂松沉屈臂合于胸前，左手成側立掌停于面前，指尖與眉心相對;右掌也成側立掌停于左臂內側，掌心與左肘相對;眼看左掌。

　　[要點]右腳提步時，腳跟先離地，然后輕輕將全腳提起;落步時先以腳前掌著地，隨重心后移再慢慢將全腳踏實;完成虛步合手動作時，兩臂要有合勁;整個動作過程身體要保持自然平穩。

　　9、倒卷肱

　　（1）上體右轉，右手翻掌，手心向上、向下經腹前向后上劃弧平舉，肘微屈，左手隨即翻掌使手心向上;眼看右手。

　　（2）右臂屈肘折向前，右手由耳側向前推出，掌心向前，手指相上，左臂屈肘后撤，手心向上至左肋外側;同時左腿輕輕提起向左后退一步，腳掌先著地，然后全腳慢慢踏實，身體重心移至左腿上，成右虛步，右腳隨轉體一腳掌為軸扭正;眼看右手。

　　（3）上體微向左轉，同時左手隨轉體向后上劃弧平舉，手心向上，右手隨即翻轉使掌心向上;眼看左手。

　　（4）與（2）解同，只是動作相反（46、47）

　　[要點]腿步時，腳前掌先著地，然后全腳踏實，重心后移要做到虛實轉換清楚，身體不可上下起伏，同時兩腳要保持約10厘米的橫向距離，避免兩腿交叉，重心不穩。

　　10、左右穿梭

　　（1）上體右轉，左腳內扣，身體重心移至左腿，隨即右腿隨身體右轉輕輕外旋提起;同時右臂內旋翻掌向上劃弧平屈于右胸前，手心向下;左手向下、向右劃弧至腹前，手心向上，兩手掌心上下相對成抱球狀;眼看右手。

　　（2）右腳全腳慢慢下落踏實，身體重心移至右腿，隨即左腳提起經右腳內側左前方邁出，腳跟著地，然后左腿屈膝前弓成左弓步;同時左手向上經臉前翻掌舉于左額前，手心斜向上;右手先向右下再經胸前隨身體左轉向前推出，掌心向前，手指與鼻尖齊平;眼看右手。

　　（3）身體重心略向后移，左腳尖翹起微內扣，隨即重心前移至左腿，左腳踏實;右腳提起跟進，停于左腳內側，腳尖點地;同時兩手左上右下在左胸前成抱球狀;眼看左手。

　　（4）右腳向右側前方邁步，腳跟著地，隨即右腿屈膝前弓成右弓步;同時右手向上經臉前翻掌舉于右額前，手心斜向上;左手先向左下再經胸前隨身體右轉向前推出，掌心向前，手指與鼻尖齊平;眼看左手。

　　[要點]完成姿勢面向斜前方約30度角（如面向南起勢，左右穿梭方向分別為這正西偏南和正西偏北），上體不可前俯或左右傾斜;手向上舉時要防止引肩上聳;一手上舉一手前推要與弓腿松腰上下協調一致;弓步時，兩腳跟的橫向距離保持約30厘米。

　　11、海底針

　　左腳向前跟進半步，身體重心移至左腿，右腳稍向前移，腳尖點地，成右虛步;同時上體微向左轉，左手下落經體前向后、向上提抽至左肩上耳旁，再隨身體右轉，由左耳旁斜向前下方插出，掌心向右，指尖斜向下;右手向前、向下劃弧落于右胯旁，手心向下，指尖向前;眼看前下方。

　　[要點]身體要先向左轉再向右轉，完成姿勢面向正西，上體不可太前傾，避免低頭弓腰和臀部凸起，右腿膝部要微屈。

　　12、閃通背

　　上體略向左轉，右腳向前邁出，腳跟著地，隨即右腿屈膝前弓，成右弓步;同時左手由體前上提，然后屈臂上舉，停于左額前上方，使掌心翻轉斜向上，拇指朝下;右手上起經胸前向前推出，掌心先前，手指向上，高于鼻尖齊平，眼看右手。

　　[要點]完成姿勢上體自然正直，腰、胯松沉;左臂不要完全伸直，背部肌肉要伸展開;推掌、舉臂和弓腿動作要協調一致;弓步時，兩腳跟橫向距離不超過10厘米。

　　13、云手

　　（1）上體左轉，左腳尖外擺，右腳尖內扣，身體重心移至左腿成左弓步;同時左手由上向左、向下劃弧至平舉，手心斜向下;右手向下經腹前向右上劃弧至左肩前，手心斜向內;眼看左手。

　　（2）上體慢慢右轉，身體重心隨之逐漸移至右腿，右手經臉前向右側運轉，手心漸漸向右，左手向下經腹前向左上劃弧至右肩前，手心斜向內;同時左腳收近右腳，成小開立步（兩腳內側距離約10~20厘米）;眼看左手。

　　（3）上體再向左轉，同時右手向下經腹前向左上劃弧至左肩前，手心斜向內;左手向左側運轉，手心翻轉向左;隨之右腿向右橫跨一步，眼看左手。

　　（4）同（2）解。

　　[要點]身體轉動要以腰背為軸，腰胯放松，不可忽高忽低，或左右搖擺;兩臂隨要的`轉動而運動，要自然圓活，速度要緩慢均勻;下肢移動時，重心要穩定，兩腳掌依次著地再踏實，腳尖向前;眼的視線隨左右手而移動;第二個“云手”，左腳并步時腳尖微向里扣，便于接下一動作。

　　14、左右攬雀尾

　　（1）上體微向左轉，身體重心移至左腿，右腳跟輕提，右腳尖點地;同時左臂內旋于胸前平舉，右手下落，臂外旋收于腹前，兩手心上下相對成抱球狀;眼看左手。

　　（2）上體微向右轉，右腳向右前方邁出，腳跟著地，隨即左腿自然蹬直，右腿屈膝前弓，成右弓步;同時右臂平屈，用前臂外側和手背由下向前上弧形棚出，高與肩平，虎口向上，手指向左;左手向左下落于左胯旁，手心向下，指尖向前;眼看右前臂。

　　[要點]棚出時，兩臂前后均保持弧形;分手、松腰、弓腿三者要協調一致;弓步時，兩腳跟橫向距離不超過10厘米。

　　（3）身體微向右轉，右手隨即前伸翻掌，手心向下;左手翻掌，手心向上經腹前向上、向前伸至右前臂下方;然后兩手下捋，上體左轉，雙手經腹前向左后上方劃弧，直至左手手心向上，高與左耳齊;右臂平屈于左胸前，手心向內;同時身體重心移至左腿;眼看左手。

　　[要點]下捋時，上體不可前傾，臀部不要凸出;兩臂下捋須隨腰旋轉，仍走弧線;右腳在身體重心后移時保持全腳掌著地。

　　（4）上體微向右轉，左臂屈肘折回，左手附于右手腕里側，隨即上體繼續向右轉，雙手同時向前慢慢擠出，右手心向內，左手心向前，右前臂呈半圓形;同時身體重心逐漸前移成右弓步;眼看右手腕部。

　　[要點]向前擠時，上體要正直，擠的動作要與松腰、弓腿一致。

　　（5）右手翻掌，手心向下，左手經右腕上方向前、向左伸出，高與右手齊，手心向下，兩手左右分開，與肩同寬;然后左腿屈膝，上體慢慢后坐，身體重心移至左腿上，右腳尖翹起;同時兩手屈肘經胸下落于腹前，手心均向前下方;眼向前看。

　　（6）上勢不停，身體重心慢慢前移，兩手向前、向上弧形按出，掌心向前，手指向上;同時右腿屈膝前弓，成右弓步;眼向前平視。

　　[要點]向前按時，兩手須走曲線;完成姿勢時，兩肘微屈，兩手腕部與肩齊平。

　　（7）左腿屈膝，上體慢慢后坐，身體重心移至左腿，右腳尖翹起;然后身體左轉，右腳尖內扣，身體重心再移至右腿，左腳隨上體左轉收至右腳內側，腳尖點地;同時右手向左屈臂平舉于胸前;左手向左劃弧至左側，再向下，向右劃弧至右肋前，使兩掌心上下相對成抱球狀;眼看右手。

　　（8）同左右攬雀尾（2）解，只是左右相反。

　　（9）同左右攬雀尾（3）解，只是左右相反。

　　（10）同左右攬雀尾（4）解，只是左右相反。

　　（11）同左右攬雀尾（5）解，只是左右相反。

　　（12）同左右攬雀尾（6）解，只是左右相反。

　　15、十字手

　　（1）左腳蹬地，上體后坐，身體重心移至右腿，然后左腳尖內扣，向右轉體;右手隨轉體向右平擺劃弧，與左手成兩臂側平舉，掌心向前，肘部微屈;同時右腳尖隨轉體動作稍向外擺，成右側弓步;眼看右手。

　　（2）身體重心慢慢移至左腿，右腳尖里扣，隨即向左收回，兩腳距離與肩同寬，兩腿逐漸蹬直，成開立步;同時兩手向下經腹前向上劃弧交叉合抱于胸前，兩臂撐圓，腕高與肩平，右手在外，成十字手，兩手心均向內;眼看前方。

　　[要點]兩手分開與合抱時，上體不可前俯;站起后，身體自然中正，頭微向上頂，下頜稍向回收;兩臂環抱時須圓滿舒適、沉肩垂肘。

　　16、收勢

　　兩手向外翻掌，手心向下，兩臂慢慢下落，停于身體兩側;然后重心移至右腿，左腳向右靠攏，成并立步;眼看前方。

劉公島作文400字8

　　無形無象。全身透空。應物自然，西山懸磬。

　　虎吼猿鳴．泉清河靜。翻江播海，盡性立命。

　　《秘授歌》是唐人李道子所傳，反映了通過太極拳的修煉所能印證的八種功夫境界。

　　修煉太極拳的關鍵就是錘煉平常人看不見、摸不著的太極陰面的東西，即神之虛靈、意之專一(專注一方)、氣之內外(內氣和外氣)混化，積攢出功夫。“無形無象”就是這種功夫境界的一種描述。太極拳每招每式中的內功心法和專門的內功修煉法、太極松腰、太極球等松散之功、意氣之功的修煉，其目的就是使周身內外上下、整個皮肉筋脈被意氣滋潤，練至似乎沒有了形體存在的感覺，即無象無象了。

　　“全身透空”指無形無象的內外之氣沁潤軀體內外，暢通無阻，進入了“其大無外，其小無內”的境界，形成“混元一體”的整體功夫之象。張三豐講：“大修行人，將神氣打成一片，于此之動，是太極之動，神與氣兩不相離也；于此而靜，是太極之靜，神與氣自成一致也。”

　　“應物自然”是對有功夫之人的一種描述。內功修煉有素的人，神意清凈虛靈，無所掛礙，從不分辯，無私無欲，但又清澈明了，什么都知曉。如此之人，自己練太極-拳8,1-既能知曉自身之神意氣和大自然之花草樹的'互動信息，又能感覺內外混元時自身所形成的鼓蕩和裹攜狀態；推手時，對方神意剛剛萌生、形體還未及起動，則自身已隨感而應、隨機而動，不早不晚恰到好處。有此功夫的人對萬事萬物都能做到不貪、不執、不欲，只有這樣才能應事接物不迷凡、不動心，情緒不起伏，自己的心性不僅能清靜無為，而且能凝神聚氣并使自己的身心得到滋養。

　　“西山懸磬”者，西山比喻清靜世界、神意發軔之所在；“懸磬”即空懸，要虛其心。虛到什么程度?像廟里的磬，一碰即口向。太極拳身法中就要求含胸，即空胸實腹，上虛下實，胸部沒有一點緊張，特別舒服；學習太極拳還要虛心，心中什么也不顧慮，不管別人說什么也不要有一點懷疑及雜念，一有雜念心里就緊張，因此必須恭而敬之。無論練拳或推手都要心平氣和，沒有雜念，不受外界干擾，這就是“西山懸磬’’的境界。

　　“虎吼猿鳴”是靜極生動、內氣騰然景象的比喻。黃元吉在《樂育堂語錄》卷四中說：“虎者，猛物也，坎中空陽之氣。此氣純陽，陽則易動，有如虎之難防。此氣最剛，剛則性烈，有如虎之難制。唯有龍之下降，可以伏虎也。”“猿”者，心也、神也、意也。《悟真篇》講：“心猿方寸機，三千功夫與天齊，自然有鼎烹龍虎。”由此可見，心猿可以支配、統帥龍虎之氣。“猿鳴”指心意靈動、活躍，使得生命之氣息激蕩流布。

　　“泉清河靜”則是“靜中觸動動猶靜”之功夫狀態的描述。“泉”指人的生命之泉水。《太乙北極真經》上說：“水乃有母”，水是人的生命之源泉。通過太極拳的修煉，人體生命之泉可以源源不斷、無休無止地滋生。

　　那么，生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人體之水。《張三豐注呂祖百字碑》中說得清楚：“太極動而生陰，化成神水甘露，內有黍米之珠，落在黃庭之中……”如此經常鍛煉陰精，生命之泉就會凈寂、清澈、透明、中和，所以太極動而生靜，靜則虛靈，虛靈則神明，神明則無為，無為則流行，流行則生生不已，智慧無礙，生機無限。

　　“翻江播海”，是人體內外已成為虛空混元氣的特殊景象。此B,d-，動也是靜，靜也是動，動靜一如，陰陽互孕，出神入化，隱顯自在；動靜之機，松散氤氳，宛如江水翻騰，海水激蕩，源源不斷，取之不盡，用之不竭，一派氣機流行、內外一如的風光，達成內外之氣混元一體的狀態。

　　“盡性立命”是修煉太極拳的終極目的和根本歸宿，是太極之象的智慧根源。《周易說卦傳》說：“窮理盡性以至于命。”窮理是追究、深研、體悟天地間萬事外有之規律；盡性是完善自我、修真養性，使人性與天道相契。窮理是知其理，悟其真；盡性是行其德，傳其道。“與天地合其德，與日月合其明”，實現“天人合一”、“盡性立命”的太極之象，乃真正的大境界、大經典智慧、大自在，是由太極而超凡入圣的形象表述，是太極拳之真義所在。

劉公島作文400字9

　　第一式:太極起勢

　　第二式:金剛搗碓

　　第三式:懶扎衣

　　第四式:六封四閉

　　第五式:單鞭

　　第六式:白鵝亮翅

　　第七式:斜形

　　第八式: 摟膝

　　第九式: 拗步

　　第十式:掩手肱拳

　　第十一式:高探馬

　　第十二式:左蹬一跟

　　第十三式:玉女穿梭

　　第十四式:云手

　　第十五式:轉身雙擺蓮

　　第十六式:當頭炮

　　第十七式:金剛搗碓

　　第十八式:收勢

　　【陳氏太極拳的特點】

　　(一)外似處女，內似金剛

　　中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。

　　外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節節貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。

　　其功防含意大都隱于內而不顯于外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。

　　(二)螺旋纏繞的運氣方法

　　大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。

　　陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，采用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。

　　故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉 "從經絡學上來講，經絡是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。

　　太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表里，拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內氣發源于丹田，以腰為軸，節節貫串，微微旋轉使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達于四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血循環，此為運勁 (即運氣)，它區別于用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。

　　(三)把武術與導引吐納相結合

　　導引和吐納是我國源遠流長的養身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，并結合呼吸運動，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內行功的先導，也是道家養生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來，成為內外兼修的'內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創造性的發展。

　　(四)陳氏太極拳的剛柔相濟

　　剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟。《拳譜》規定:"運動之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發力也無濟實用。

　　(一)外似處女，內似金剛

　　中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。

　　外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節節貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。

　　其功防含意大都隱于內而不顯于外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。

　　(二)螺旋纏繞的運氣方法

　　大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。

　　陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，采用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。

　　故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉 "從經絡學上來講，經絡是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。

　　太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表里，拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內氣發源于丹田，以腰為軸，節節貫串，微微旋轉使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達于四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血循環，此為運勁 (即運氣)，它區別于用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。

　　(三)把武術與導引吐納相結合

　　導引和吐納是我國源遠流長的養身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，并結合呼吸運動，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內行功的先導，也是道家養生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創造性的發展。

　　(四)陳氏太極拳的剛柔相濟

　　剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟。《拳譜》規定:"運動之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發力也無濟實用。

　　故《拳論》指出:"然剛柔既分，而發用有別，四肢發勁，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也;氣屯于內而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶!"

　　剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現出來的，合則為柔，開則為剛 (即蓄則為柔，發則為剛)。在運勁過程中表現為柔，在運動到落點時表現為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛柔就能夠充分地表現出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與氣聚之處，所以表現為剛，除此之外，運氣轉換過程則宜用柔法。

　　陳氏太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運勁、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛，蓄而后發，引進落空，松活彈抖的基礎。

　　(五)意識、呼吸、動作三者密切結合

　　陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術，內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機本是從心發"，"運用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"

　　問:運行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運行，則左右手足即更迭運行;心欲用纏絲勁順轉圈，則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運行，左足隨左手運行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關系。

　　《拳論》又云:"打拳以調養氣血，呼吸順其自然……調息綿綿，操固內守，注意玄關。......輕輕運行，默默停止，惟以意思運行。"由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關系。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機的結合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉，成為內外統一的內功拳運動。

　　(六)實戰性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍

　　武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨立發展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。

　　同時，由于踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經驗，也因實踐不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。

　　陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容，在螺旋纏繞的基礎上，創造了陳氏太極拳雙人推手法，練習大腦反應和皮膚觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，并且還有所發展。

　　譬如拿法，它不限于拿人的關節，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強，因此對發展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實習時的場地、護具和特制服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同于此。

劉公島作文400字10

　　如何練穩楊氏24式太極拳

　　練習楊氏太極拳想要做到穩，就要多加練習，太極拳運動時，虛實分明，氣沉丹田，勁力充實，重心穩定。

　　走架時怎樣做到“穩”?要做到穩，非下一番功夫長期鍛煉不可。

　　要做到穩，有以下問題要解決好

　　①、下肢有勁，足掌趾如鉤，落地果斷穩實。

　　②、動作虛實轉換得靈，前進后退均以腰為軸移動上體。

　　③、步型、步法正確。

　　④、掌握平衡，特別是一些獨立動作。注意兩手平衡的關系，要做到“有上必有下.有前必有后，有左必、有右”。

　　⑤、意念適當集中。如“金雞獨立”，不能光把意念集中在單側提膝挑掌上，在注意挑掌的同時還要“內視”另一掌在胯前的下按;并須將意識精神向上拔提，使“頂頭懸”與“氣沉丹田”相統一，做到“陰不離陽，陽不離陰”。這樣，運動過程就能穩定。

　　修煉楊氏太極拳24式的.五大口訣

　　學習太極拳最基本要素就是心靜體松，周身輕靈，太極拳是傳統武術中的內家拳，學習太極拳要內外協調一致。

　　1.心靜

　　心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無定向，故要心靜。起初舉動未能由己，要息心體認，隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先;彼無力，我亦無力，我意仍在先。

　　要刻刻留心，挨何處心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施于身。此全是用意，不是用 。久之則人為我制，我不為人制矣。

　　心靜是練好太極拳的基礎，心靜可以放松，排空雜念，打完整套拳法后，會感到心情愉悅。

　　2.身靈

　　身滯則進退不能自如，故要身靈，舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨里。兩手支撐，一氣貫串。左重則左虛，而右已去;右重則右虛，而左已去，氣如車輪。周身俱要相隨。

　　有不相隨處，身便散亂，便不得力。其病于腰腿求之，先以心使身。從人不從己，后身能從心。由己仍是從人。由己則滯，從人則活。能從人手上便有分寸。枰彼之大小，分厘不錯;權彼來之長短，毫發無差。前進后退，處處恰合，工彌久而技彌精矣。

　　3.氣斂

　　氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂。務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合為蓄，呼為開為發。蓋吸則自然提得起，亦拏得人起;呼則自然沈得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣也。

　　太極拳的氣能通達全身，氣能促進血液循環，疏松血液，補充身體營養元素，修復病灶。

　　4.勁整

　　一身之勁，練成一家，分清虛實。發勁要有根源。勁起于腳根，主于腰間，形于手指，發于脊背，又要提起全付精神。于彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁。恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前進后退，無絲毫散亂。曲中求直，蓄而后發，方能隨手奏效。此謂借力打人，四兩撥千斤也。

　　5.神聚

　　上四者俱備，總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄，煉氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注，開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪;實非全然占煞，精神要貴貫注。緊要全在胸中腰間運化，不在外面。力從人借，氣由脊發。

　　胡能氣由脊發，氣向下沈。由兩肩收于脊骨，注于腰間。此氣之由上而下也，謂之合。由腰形于脊骨，布于兩膊，施于手指。此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。能懂得開合，便知陰陽。到此地位，工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。

　　結語:通過上述文章我們知道想要練穩楊氏24式太極拳,就要下一番功夫長期鍛煉不可。掌握平衡，特別是一些獨立動作。還有掌握楊氏太極拳24式的五大口訣,如心靜，身靈，氣斂，勁整，神聚等五口訣。只有工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。

劉公島作文400字11

　　【八式太極拳口訣】

　　八式簡化武當拳，無極起勢鼓蕩丹，

　　兩儀開合擄帶連，鶴飛展翅氣沉田。

　　旋轉乾坤開胯髖，野雞躥林走連環，

　　五龍暗渡偷掌腿，側人打鐘架壓點。

　　陰陽別翅藏奇巧，合抱太極身安健，

　　式法雖少萬遍練，通幽入奧功德滿。

　　【動作要點】

　　起勢

　　1、 兩腳開立 2、兩臂前舉 3、屈膝按掌

　　一、 卷肱式

　　1、 轉身翻手擺掌 2、屈臂卷肱 3、前推后收4、轉身翻手擺掌 5、屈臂卷肱 6、前推后收

　　二、 樓膝拗步

　　1、 轉腰擺手收腳 2、上步屈臂 3、弓步樓推4、后坐擺腳 5、轉腰擺手收腳 6、上步屈臂7、弓步摟推

　　三、 野馬分鬃

　　1、 轉身坐腿分手 2、收腳抱球 3、轉身上步4、弓步分靠 5、坐腿撇腳轉身 6、收腳抱球7、轉身上步 8、弓步分靠

　　四、 云手

　　1、 擺手翻掌 2、轉身左云 3、翻手收腳 4、轉身右云 5、翻手出腳 6、轉身左云側翻手 7、轉身右云

　　8、翻手收腳 9、轉身左云 10、翻手出腳 11、轉身右云12、側弓步翻掌

　　五、 金雞獨立

　　1、 坐腿轉腰落手 2、提右腳獨立挑掌 3、落腳落手 4、提左腳獨立挑掌

　　六、 登腳

　　1、 落腳抱手 2、提右膝抱手 3、分手登腳 4、落腳抱手 5、提左膝抱手 6、分手登腳 7、落腳抱球

　　七、 攬雀尾

　　1、轉身上步 2、右弓步前棚 3、提左手旋臂 4、后坐下捋 5、轉身后捋 6、轉腰搭手 7、弓步前擠

　　8、弓步（平分）抹掌 9、后坐引手10、弓步前按 11、轉身分手扣腳 12、收腳抱球 13、轉身上步

　　14、 弓步前棚 15、提右手旋臂 16、后坐下捋 17、轉身后捋18、轉腰搭手 19、弓步前擠

　　20、弓步（平分）抹掌 21、后坐引手 22、弓步前按

　　八、 十字手

　　1、 撇右腳、右弓步分手 2、扣右腳、左弓步棚掌于胸前 3、收右腳、兩腳成開立步4、兩手舉抱

　　收勢

　　1、 翻掌分手 2、垂臂落手 3、并步還原

　　【八式太極拳練習口訣】

　　兩臂平舉肩放松， 雙掌下按氣下行。

　　抱球邁步要協調， 弓步左棚勁飽滿。

　　捋擠動作要舒展， 雙掌前按臂撐園。

　　雙掌前探不聳肩， 摟膝推掌腰身轉。

　　邁步貓行穩重求， 園活連貫意氣連。

劉公島作文400字12

　　（1）起勢。

　　自然直立，兩臂自然下垂，兩眼平視前方，精神集中，呼吸調勻；左腳向左邁出一步，成開立步，與肩同寬；兩臂慢慢向前抬起與肩平，掌心向下；兩腿微屈下蹲，兩掌輕輕下按。

　　（2）左右野馬分鬃。

　　上體微向右轉，身體重心移至右腿上，同時右臂收在胸前平屈，手心向下，左手經體前向右下劃弧放在右手下，手心向上，兩手心相對成抱球狀，左腳隨即收到右腳內側，腳尖點地；眼看右手；上體微向左轉，左腳向左前方邁出，右腳跟后蹬，右腿自然伸直，成左弓步；同時上體繼續向左轉，左右手隨轉體慢慢分別向左上右下分開，左手高與眼平，肘微屈，右手落在右胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前，眼看左手。上體慢慢后坐，身體重心移至右腿，左腳尖翹起，微向外撇，同時上體微向左轉，眼看左手；上體繼續左轉，重心再移至左腿，兩手劃弧，右手向左上劃弧，放在左手下，兩手相對成抱球狀，右腳隨即收到左腳內側，腳尖點地，眼看左手；繼續作向右轉身動作，動作與上相同，只是方向相反。

　　（3）白鶴亮翅。

　　身體微向左轉，左手翻掌向下，右手向左下劃弧至左手下，兩手掌相對成抱球狀；右腳前進半步，身體后坐，重心移至右腿，左腳變虛步，腳尖點地；同時身體微向右轉，兩手向右上和左下分開，右手上提至頭部右前方，掌心向面部；左手下落至左胯旁，掌心向下，兩眼平視前方。

　　（4）左右摟膝拗步。

　　①右手從體前下落，由下向后上方劃弧至右肩部外側，臂微屈，與耳同高，手心向上；左手上起由左向上，向右下方劃弧至右胸前，手心向下；同時上身微向左再向右轉，眼看右手。

　　②上身左轉，左腳向前邁出成左弓步，同時右手屈回由耳側向前推出，高與鼻尖平；左手向下由左膝前摟過落于左胯旁；眼看右手指。

　　③上身慢慢后坐，重心移至右腿上，左腳尖翹起微向外撇；隨即左腿慢慢前弓，身體左轉，重心移至左腿上，右腳向左腿靠攏，腳尖點地；同時，左手向外翻掌由左后向上平舉，手心向上，右手隨轉體向上向左下劃弧落于左肩前，手心向下，眼看左手。

　　④與②同，但左右相反。

　　⑤與③同，但左右相反。

　　③與②同。

　　（5）手揮琵琶。

　　身體重心移至左腿，右腳向前跟進半步；上體后坐，重心移至右腿，上體稍向右轉，左掌由下向左，向上劃弧，掌心斜向前下方，高與鼻平；右手收回放在左臂肘部里側，掌心斜向前下方。左腳略提起稍向前移，變成左虛步，腳跟著地，腳尖翹起，眼看左手。

　　（6）左右倒卷肱。

　　①右手翻掌（手心向上）經腹前由下向后上方劃弧平舉，臂微屈；左手隨之翻掌向上，左腳尖落地，眼隨著向右轉體，先看右方，再轉看左手。

　　②右臂屈肘回收，右手由耳側向前推出，手心向前；左手回收經左肋外側向后上劃弧平舉，手心向上，右手隨之再翻掌向上；同時左腿輕輕提起向左后側方退一一步，腳尖先著地，然后慢慢踏實，重心移至左腿上，成右虛步；眼隨轉體左看，再轉看右手。

　　③同②，但左右相反。

　　④同②。

　　⑤同②，但左右相反。

　　（7）左攬雀尾。

　　身體右轉，左手經腹前向右下劃弧、掌心向上；右手翻掌向下，右臂微屈，兩手掌心相對成抱球狀。同時右腳尖微向外撇，左腳收至右腳內側，腳尖點地。眼神顧及右手。

　　身體左轉，左腳向左前方邁出，右腳跟后蹬成左弓步。同時左肘微屈，以左前臂外側和手背向左側弧形（手朋）出，左掌高與肩平，掌心向后；右手下落至右胯旁，掌心向下。眼神顧及左手。

　　身體微向左轉，左手隨之前伸，掌心向下；右手翻掌向上，經腹前向左上前伸至左腕下方，然后兩手下捋，身體以腰為軸微向右轉，重心移至右腿，兩手下捋經腹前向右后方劃弧，直至右手掌心向上與肩平，左手掌心向后，左臂平屈于胸前。眼神顧及右手。

　　身體微向左回轉，右臂屈時收回，右手置于左手腕里側，雙手同時向前擠出，左掌心向后，右掌心向前。重心移至左腿，右腳跟后蹬成左弓步。眼神顧及雙手。

　　左手翻掌向下，右手向右前伸與左手平，掌心向下，兩手向左右分開與肩同寬。身體后坐，重心移至右腿，左腳尖蹺起。兩臂屈時回收至胸前，兩手掌心向前下方，然后兩手向前上方按出，手腕高與肩平。同時左腿前弓成左弓步。兩眼平視前方。

　　（8）右攬雀尾。

　　身體后坐并向右轉，重心移至右腿，左腳尖里扣；右手先向右然后向左下劃弧至左腹前，掌心向上；左臂平屈于胸前，掌心向下，兩手相對成抱球狀。同時重心再移至左腿，右腳收至左腳內側，腳尖點地。眼神顧及左手。其下動作與左攬雀尾相同，惟左右相反。

　　（9）單鞭。

　　上體后坐，重心移至左腿，右腳尖里扣；同時身體左轉，兩手在體前向左劃弧，左臂至身體左側平舉，手心向左，右手至左脅前，手心向后上方，眼看左手。

　　身體重心移至右腿，上體右轉，左腳向右腳靠攏，腳尖點地；右手隨轉體向右上方劃弧，至右側時變鉤手，臂與肩平；左手自下向右上劃弧，至右肩前。視線隨右手移動。

　　上體微左轉，左腳向左前方邁出，腳跟著地；同時左手隨上體左轉而經面前向左劃弧，右腳跟后蹬稍外展，重心逐漸移向左腿，左腿屈膝前弓，右腿自然伸直，成左弓步；左掌慢慢向前推出，手心向前，右臂成幻手在身體右后方，與肩同高。視線隨左手移動，眼看左手。

　　（10）云手。

　　①身體重心移至右腿上，身體漸向右轉，左腳尖里扣；左手經腹前向右上劃弧至右肩前，手心斜向里，同時右手變掌，手心向右前，眼看左手。

　　②上體慢慢左轉，身體重心隨之逐漸左移；左手由臉前向左側運轉，手心漸漸轉向左方；右手由右下經腹前向左上劃弧至左肩前，手心斜向后；同時右腳靠近左腳，成小開步（兩腳距離約10～20厘米）；眼看右手。

　　③上體再向右轉，同時左手經腹前向右上劃弧至右肩前，手心斜向后；右手向右側運轉，手心翻轉向右，隨之左腿向左橫跨一步；眼看左手。

　　云手左右各三次，其下：

　　④同②解。

　　⑤同③解。

　　③同②解。

　　（11）單鞭。

　　上體右轉，右手由面部前方向右劃弧，至身體右側，翻掌變幻；左手經腹前向右上劃弧至右肩前，手心向內；重心移至右腿，左腳尖點地，眼看左手。上體微左轉，左腳向左前方邁出；右腳跟后蹬，成左弓步，身體重心移向左腿，左手慢慢翻掌，向前推出。

　　（12）高探馬。

　　右腳前進半步，重心移至右腿，左腳掌著地成虛步。同時右勾手變掌，兩手掌心翻轉向上，兩肘微屈，兩眼平視前方。身體微向左轉，右手經右耳側向前推出，掌心向前與眼同高；同時左手收至左側腰際，掌心向上，左臂微屈，眼神顧及右手。

　　（13）右蹬腳。

　　左手掌心向上，前伸至右手腕之上，兩手交叉，手背相對，隨即向兩側分開，向下劃弧；同時左腳向左前方邁出一步，身體重心漸漸移至左腳，右腳跟進至左腳內側；兩手繼續劃弧，交叉合抱于胸前，手心向后；兩臂左右分開劃弧，平舉，手心向外，同時右腿屈膝提起，向右前方慢慢蹬出，眼看右手。

　　（14）雙峰貫耳。

　　右腿收回，膝蓋提起，左手由后向上向前下落，右手心也翻轉向上，兩手同時向下劃弧分落于右膝蓋兩側，手心均向上；右腳向右前方落下變成右弓步，同時兩手下垂，慢慢變拳，分別從兩側向上向前劃弧至臉前成鉗形狀，拳眼都斜向后方，眼看右拳。

　　（15）轉身左踏腳。

　　左腿屈膝后坐，身體重心移至左腿，上體左轉，右腳尖里扣；同時兩拳變掌，由上向左右劃弧分開平舉，手心向前，眼看左手。

　　身體重心再移至右腿，左腳收到右腳內側，腳尖點地；同時兩手由外圈向里圈劃弧合抱于胸前，左手在外，手心均向后；眼平看左方。

　　兩臂左右劃弧分開平舉，肘部微屈，手心均向外；同時左腿屈膝提起，左腳向左前方慢慢蹬出；眼看左手。

　　（16）左下勢獨立。

　　①左腿收回平屈，右掌變勾手，左掌向右劃弧至右肩前；眼神顧及右手。

　　②右腿屈膝下蹲，左腿向左后方伸出成左仆步，左手下落，眼神顧及右手。

　　③身體左轉，以左腳跟為軸，腳尖外撇，隨即右腳尖里扣，右腿后繃，左腿前弓；左手從左腿內側劃弧上抬成立掌，掌心向右，同時右手旋時將勾手置于身后，眼神顧及左手。

　　④右腿提前平屈，腳尖自然下垂；右勾手下落變掌，由后下方向前擺出，屈臂立于右腿上方，肘膝相對，掌心向左；左手落于左胯旁，掌心向下，眼神顧及右手。

　　（17）右下勢獨立。

　　①右腳落于左腳前，左腳以腳掌為軸向左轉，身體亦隨之轉動，右手隨身體轉動向左側劃弧，至左肩前，手心斜向后方；同時左手后平舉變勾手，眼看左手。

　　②以下動作與“左下勢獨立”的②、③、④相同，但左右方向相反。

　　（18）左右穿梭。

　　①身體微向左轉，左腳向前落地，腳尖外撇，右腳跟離地，兩腿屈膝成半盤式；同時兩手在左胸前成抱球狀（左上、右下），然后右腳收到左腳的內側，腳尖點地；眼看左前臂。

　　②身體右轉，右腳向右前方邁出，屈膝弓腿，成右弓步；同時右手由臉前向上舉并翻掌停在右額前，手心斜向上；左手先向左下再經體前向前推出，高與鼻尖平，手心向前；眼看左手。

　　③身體重心后移，右腳尖略向外撇，隨即身體重心再移至右腿，左腳跟進停于右腳內側，腳尖點地，同時兩手在右胸前成抱球狀（右上、左下），眼看右前臂。

　　④同②，只是左右相反。

　　（19）海底針。

　　右腳向前跟進半步，身體重心移至右腿，左腳稍向前移，腳尖點地，成左虛步；同時身體稍向右轉，右手下落經體前向后，向上健時至肩上耳旁，再隨身體左轉，由右耳旁斜向前下方插出，掌心向左，指尖斜向下；與此同時，左手向前、向下劃弧落于左胯旁，手心向下，指尖向前；眼看前下方。

　　（20）閃通臂。

　　上身稍向右轉，左腳向前邁出成左弓步；同時右手由體前上提，掌心向上翻轉，右臂平屈于頭上方，拇指朝下；左手上起向前平推，高與鼻尖平，手心向前；眼看左手。

　　（21）轉身搬攔捶。

　　身體后坐，重心移至右腿，左腳尖里扣，身體向右后轉，重心再移至左腿；同時右手隨轉體變拳，自右向下經腹前劃弧至左時旁，拳心向下；左手弧形上舉至左額前，掌心向外；兩眼平視前方。

　　身體右轉，右腳收回后再向前邁出，右腳尖外撇，右拳經胸前向前方翻轉撇出，拳心向上；左手落于左胯旁，掌心向下；眼神顧及右手。

　　身體重心移至右腿上，左腳向前邁一步；左手上提經左側向前平行劃弧攔出，掌心向前下方，同時右拳收到右胯旁，拳心向上，眼看左手。

　　左腿前弓，右拳向前方打出，拳眼向上，左手附于右前臂里側，眼神顧及右手。

　　（22）如封似閉。

　　右手邊翻掌邊由左腕下向前伸出，右拳同時變掌，待左手行至右手背處時，兩手分開，與肩同寬，手心向上，平舉于體前；

　　上體后坐，重心移至右腿，左腳尖翹起，同時兩臂屈時、兩掌翻轉向下、收至兩肋前；右腿自然伸直，左腿屈膝成左弓步；同時兩手向前上方推出，手心向前，與肩同寬，眼看前方。

　　（23）十字手。

　　重心移至右腿，左腳尖里扣，向右轉體。右手劃弧至右側，與左手成兩臂側平舉，兩臂微屈，同時右腳尖略外撇，成右弓步；眼神顧及右手，隨即重心移至左腿，右腳尖里扣，然后右腳向左收回，兩腳平行站立與肩同寬；兩手向下經腹前向上劃弧交叉于胸前，右手在外，兩手掌心向后；兩眼平視前方。

　　（24）收勢。

　　兩手向外翻掌，手心向下，兩臂慢慢下落，停于身體兩側，眼看前方。

　　《八段錦》動作口訣

　　預備式口訣

　　兩足分開平行站，橫步要與肩同寬，

　　頭正身直腰松腹，兩膝微屈對足尖，

　　雙臂松沉掌下按，手指伸直要自然，

　　凝神調息垂雙目，靜默呼吸守丹田。

　　兩手托天理三焦口訣

　　十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，

　　左右分掌撥云式，雙手捧抱式還原，

　　式隨氣走要緩慢，一呼一吸一周旋，

　　呼氣盡時停片刻，隨氣而成要自然。

　　左右開弓似射雕口訣

　　馬步下蹲要穩健，雙手交叉左胸前，

　　左推右拉似射箭，左手食指指朝天，

　　勢隨腰轉換右式，雙手交叉右胸前，

　　右推左拉眼觀指，雙手收回式還原。

　　調理脾胃單臂舉口訣

　　雙手重疊掌朝天，右上左下臂捧圓，

　　右掌旋臂托天去，左掌翻轉至脾關，

　　雙掌均沿胃經走，換臂托按一循環，

　　呼盡吸足勿用力，收式雙掌回丹田。

　　五勞七傷往后瞧口訣

　　雙掌捧抱似托盤，翻掌封按臂內旋，

　　頭應隨手向左轉，引氣向下至涌泉，

　　呼氣盡時平松靜，雙臂收回掌朝天，

　　繼續運轉成右式，收式提氣回丹田。

　　搖頭擺尾去心火口訣

　　馬步撲步可自選，雙掌扶于膝上邊，

　　頭隨呼氣宜向左，雙目卻看右足尖，

　　吸氣還原接右式，搖頭斜看左足尖，

　　如此往返隨氣練，氣不可浮意要專。

　　兩手攀足固腎腰口訣

　　兩足橫開一步寬，兩手平扶小腹前，

　　平分左右向后轉，吸氣藏腰撐腰間，

　　式隨氣走定深淺，呼氣彎腰盤足圓，

　　手勢引導勿用力，松腰收腹守涌泉。

　　攢拳怒目增氣力口訣

　　馬步下蹲眼睜圓，雙拳束抱在胸前，

　　拳引內氣隨腰轉，前打后拉兩臂旋，

　　吸氣收回呼氣放，左右輪換眼看拳，

　　兩拳收回胸前抱，收腳按掌式還原。

　　背后七顛百病消口訣

　　兩腿并立撇足尖，足尖用力足跟懸，

　　呼氣上頂手下按，落足呼氣一周天，

　　如此反復共七遍，全身氣走回丹田，

　　全身放松做顛抖，自然呼吸態怡然

　　八段錦功法作用：

　　（前四段作用：治病）

　　一式，雙手托天理三焦 作用：上焦心肺，中焦俾胃，下焦肝腎，掌心向上托，小指和無名指有麻的感覺。

　　二式，左右開弓似射雕 作用：向前推出的食指向上，拇指斜向上，做法正確會有麻脹的'感覺

　　三式，調理脾胃須單舉 作用：調理脾胃

　　四式，五勞七傷向后瞧，作用：任督通，病不生，頭旋轉，手下按，打通任督二脈（）

　　（后四段作用：強身）

　　五式，搖頭擺尾去心火，作用：健腎（去心火即強身）

　　六式，兩手盤足固腎腰，作用：健腎 通過身體前后動 兩手至命門

　　七式，攥拳怒目增氣力，作用：練內氣

　　八式，背后七顛百病消，作用：血脈通暢，氣血充足

劉公島作文400字13

　　楊式太極拳拳譜口訣

　　掤手兩臂要圓撐，動靜虛實任意攻。

　　搭手捋開擠掌使，敵欲還著勢難逞。

　　按手用著似傾倒，二把采住不放松。

　　來勢兇猛挒手用，肘靠隨時任意行。

　　進退反側應機走，顧住三前盼七星。

　　敵人逼近來打我，閃開正中定橫中。

　　太極十三字中法，精意揣摩妙更生。

　　楊式太極拳拳譜虛實訣

　　虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。

　　練拳不諳虛實理，枉費功夫終無成。

　　虛守實發掌中竅，中實不發藝難精。

　　虛實自有虛實在，實實虛虛攻不空。

　　楊式太極拳拳譜亂環訣

　　亂環術法最難通，上下隨合妙無窮。

　　陷敵深入亂環內，四兩千斤著法成。

　　手腳齊進橫豎找，掌中亂環落不空。

　　欲知環中法何在，發落點對即成功。

　　楊式太極拳拳譜陰陽訣

　　太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。

　　正隅收放任君走，動靜變化何須愁。

　　生克二法隨著用，閃進全在動中求。

　　輕重虛實怎的是，重里現輕勿稍留。

　　楊式太極拳拳譜十八字訣

　　掤在兩臂，捋在掌中，擠在手背，按在腰攻，

　　采在十指，挒在兩肱，肘在屈使，靠在肩胸，

　　進在云手，退在轉肱，顧在三前，盼在七星，

　　定在有隙，中在得橫，滯在雙重，通在單輕，

　　虛在當守，實在必沖。

　　楊式太極拳拳譜五字經訣

　　披從側方入，閃展無全空，擔化對方力，

　　搓磨試其功，歉含力蓄使，粘黏不離宗，

　　隨進隨退走，拘意莫放松，拿閉敵血脈，

　　扳挽順勢封，軟非用拙力，掤臂要圓撐，

　　摟進圓活力，摧堅戳敵鋒，掩護敵猛入，

　　撮點致命攻，墜走牽挽勢，繼續勿失空，

　　擠他虛實現，攤開即成功。

劉公島作文400字14

　　行功法

　　太極行功，功在調合陰陽，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。

　　行功之先，猶應治臟，使內臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調。

　　進而吐納，使陰陽交感，渾然成為太極之象，然后再行運各處功夫。

　　冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。

　　盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。

　　兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風池邪氣，此首功也。

　　兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。

　　太極采氣

　　兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。

　　緊合其睫，睛珠內轉，左右互行，以明神室，此目功也。

　　大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。

　　舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤其內，此舌功也。

　　叩齒三十六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。

　　兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮其中，此鼻功也。

　　即得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。長生不老之基，即胎于此。若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無異煉丹不采藥，采藥不煉丹。莫道不能登長生大道，即外面功夫，亦絕不能成就。必須功拳并練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔互濟，動靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。

　　打坐歌

　　初打坐，學參禪，這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸，一陰一陽鼎內煎。性要悟，命要傳，休將火候當等閑。閉目觀心守本命，清靜無為是根源。百日內，見應驗，坎中一點往上翻。黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團圓。美不盡，對誰言？渾自上下氣沖天。這個消息誰知道？啞子做夢不能言。急下手，采先天，靈藥一點透三關。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅，神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫，半夜三更現紅蓮。冬至一陽來復始，霹靂一聲震動天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑。恍恍惚惚存有無，無窮造化在期間。玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關。天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。假燒香，拜參禪，豈知大道在目前？昏迷吃齋錯過了，一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路，瞎漢夜走入深山。天機妙，非等閑，泄露天機罪如山。四正理，著意參，打破玄關妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結成丹。有人識得真鉛汞，便是長生不老丹。行一日，一日堅，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。

　　古傳之睡功之法，用五龍蟠體之形，面南背北，首東足西，側身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳（勞功穴為心經竅穴，耳為腎之外竅），右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，神闕穴亦是腎經之俞穴。如是，上下皆致心腎相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸與意念）注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無聲之中獨聞知也。靜察出人之息，有聲則聽，無聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，有意無意，如微云澆河漢。寄心于耳，寄耳于息，心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境，及至靜極而動，恍然一陽生，蒸薰如醉，睡功之大成也。

　　早功法

　　日將出即起，面對太陽光，吸氣三口，即將口閉。提起丹田之氣到上，即將口閉之氣與津液咽下，然后將身往下一蹲，兩手轉托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收轉左足。又右足伸直三伸，收轉右足。將頭面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，兩手不用就拿開。立起之時，將右手掌慢慢向上三伸，亦往下一聳。又左手慢伸，將掌向上三伸，亦往下一聳（松），然后一步一步作一周圍，一步步完，將兩足在圈圈內一跳，靜坐片刻，取藥服之。

　　行功歌

　　一

　　兩氣未分時，渾然一無極。陰陽位即定，始有太極出。人身要虛靈，行功主呼吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數。六字意如何？治臟不二訣。治肝宜用噓，噓時睜其目，治肺宜用哂，哂時手雙托。心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時把口嘬，仰臥時時嘻，三焦熱退郁，持此行內功，陰陽調胎息，大道在正心，誠意長自樂，即此是長生，胸有不老藥。

　　二

　　春噓明目木滋肝，夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤，冬吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化食。切忌出聲聞口耳，其功尤勝保命丹。

　　三

　　肝若虛時目睜睛，肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手，吹腎還知抱膝平。脾癥呼時須撮口，三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘，日日行功體漸寧。

　　四

　　肝本青龍旺在春，病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多淚，噓法行功效若神。肺生咳嗽作痰誕，胃膈煩焦喉舌干。卻病急行哂字訣，上焦火降肺安然。心神煩躁急須呵，此法通靈更莫過。喉病口瘡并熱痛，行之漸覺體安和。腎為水府是生門，保命藏精養蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉名，飲食成痰濕熱生。瀉痢脾鳴兼吐水，調和四季得和平。三焦火癥報君知，靜坐蒲團須用嘻。此法通玄傳上古，清涼三部是良醫。

　　打坐法

　　修煉不知玄關，無論其它。只此便如入暗室一般，從何下手？玄關者，氣穴也。氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。神氣相戀，則玄關之體已立。

　　古仙云：“調息要調真息息，煉神須煉不神神。”真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。總要無人心，有道心。將此道心返入虛無，昏昏默默，存于規中，乃能養真息之息，得不神之神。

　　初學必須從呼吸下手，此個呼吸，乃是離父母重立胞胎之地，人能從此處立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之時，好像重生之身一般。

　　大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚而不散，則內藏之氣與外來之氣，交結于丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上游于泥丸，旋復降下絳宮而下丹田。神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，總是要勤虛煉耳。

　　調息須以后天呼吸尋真人呼吸之處，古云：“后天呼吸起微風，引起真人呼吸功。”然調后天呼吸，須任他自調，方能調得起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。真息一動，玄關即不遠矣。照此進功筑基，可翹足而至，不必百日也。

劉公島作文400字15

　　①欲轉先沉。班侯太極拳老架特點“松圓勻順整”，較之其他支系更突出“順”字，處處虛腿轉，更符合人體運行，練之不會有腿疼、膝蓋疼等弊病。碾腳轉身需松沉下氣不可向上聳起，坐實松透，立身中正，得中定的勁勢統領全局，以身帶手，以腰為主宰的整體運動形態。

　　太極拳主張虛則靈、靈則變，太極陰陽學說有“陰中寓陽，陽中寓陰”之說，在太極拳中則表現為“實中寓虛，虛中寓實”。實中無虛謂之僵，虛中無實謂之浮，處處有虛實，太極拳中把分清虛實看做第一要義，足見其重要性。

　　②進退步收于中而發于中，腳收至支撐腿內側，再由此邁出，水平面是圓弧垂直面也是圓弧，如此腳的運行軌跡則成球面。進退有序，腳踏中門而入既沉穩又有力，便于破壞敵方的重心。被譽為“腳踏中門奪他位，就是神仙也難當”。

　　③點起點落，邁步如貓行。干凈利落絕不拖泥帶水，地面不允許有絲毫的拖拉痕跡，神似貓行輕柔矯健悄無聲息。太極拳邁步如貓行，形意拳上步如犁地，八卦拳行步如趟泥，這是三大內功拳的步法特點，雖然提法不同形各有異，其本質卻是一樣的，都要求含意而行，不允許空起空落。

　　我們認真地觀察不難發現，貓的步履中含有“粘”勁，運動起來很有章法，足起離地輕柔矯捷，足落著地沉實穩健，絕無“刨地”或“跳坑”之嫌，無論快慢始終保持點起點落的特點，把貓步起落運行的特點人格化可以用兩句話概括：起如藕斷絲連意綿綿，落如親吻嬰孩情切切。太極拳汲取了貓步的內涵象形取義而為之。

　　在練楊氏太極拳中如何實現邁步如貓行呢？我們要保持立身中正的姿勢，通體放松，具備足夠的腿部力量，這是實現步法輕起輕落的前提條件。邁步強調以腰胯帶動腿的運行，兩腿的虛實務必要分清，虛中輕含意念隨心所欲，實中暗蓄松柔收放自如，上下相隨協調一致。

　　上步時充分注意：

　　①松腰開胯圓襠，臀下落拉長腰椎促使脊柱上拔實現虛靈頂勁，支撐腿的膝蓋要適當的外展務必與腳尖保持同向；

　　②前腳向外碾轉時胯一定要充分外展，相當于打開前進的.門戶，身體重心逐步過渡到承重腿；

　　③收后腿的力源于腰胯的提攜，腳收回邁出的運行軌跡很清晰地成球面狀；

　　④以前腳尖為引導探索著邁出，大有“如履薄冰”之感，腳跟輕輕踏出點住地，腳尖自然上翹，勢子不停后腿向前蹬力，前腳由腳跟、腳掌、腳趾依次著地踩實形成弓步，務必引導節節貫穿的運勁方式，前小腿盡量垂直地面不宜前傾，膝蓋微微向后用力不宜向前拱力，這是養護膝蓋和技擊的需要。在邁步過程中身體要盡可能地保持同一高度，全部動作都要在連綿不斷中勻速運行，充分體現出輕靈的境界。

　　練楊氏太極拳最容易犯的毛病是“上步腳蹬”和“落地砸坑”。這是病態腿法。之所以說是病態，原因在于落地的一瞬間是失控狀態，違背了立身中正支撐八面的原則。

　　楊氏太極拳口訣

　　1.預備勢

　　混沌未開太極前，攝得真精頂內煎。

　　提神頂勁精神注，平腕墜肘勢自然。

　　2.起勢

　　沉氣舉手腕須平，黏纏雙臂肩宜松。

　　按下松腹歸元候，吐盡濁氣清氣生。

　　3.攬雀尾-左掤勢

　　初運鴻濛陰陽現，起落開合太極圈。

　　轉身左掤出左步，右採橫掤任自然。

　　4.攬雀尾-右掤勢

　　架御敵手須用掤，意欲黏回勿近胸。

　　最忌板滯與偏抗，活潑全在轉腰功。

　　5.攬雀尾-捋勢

　　順取肘腕捋勿空，不抗不匾見真功。

　　本有舍己從人意，原為引人從己行。

　　6.攬雀尾-擠勢

　　捋式變擠順手纏，得機發勁莫遲延。

　　預防敵拳又鉆來，變成雙掌推向前。

　　7.攬雀尾-按勢

　　擠若落空變按柔，自是從人無他求。

　　伸腰攻步為助勢，左按腕節右按肘。

　　8.攬雀尾-總訣

　　太極拳法妙無窮，掤捋擠按雀尾生。

　　掤式勁點在兩臂，捋式勁點在掌中。

　　擠式勁點在小臂，按式勁點在腰攻。

　　欲知此中玄妙處，勤練推手功乃成。

　　9.單鞭

　　追魂鋼鞭當甩胸，左像箭來右似弓。

　　近得身來勁變挒，靠肘掤按任君行。

　　10.提手上勢

　　遇敵撲來胸前吼，左截右斷掀彼肘。

　　順引合出擠肘靠，伸腰發力敵便走。

　　11.白鶴亮翅

　　白鶴展翅立雞群，左採右挒掤敵力分。

　　敞開門戶引敵進，開中寓合須用心。

　　12.摟膝拗步

　　起肩過胯膝外摟，肘外須防敵暗手。

　　連環接打斜中找，掌按側肋并肩頭。

　　13.手揮琵琶

　　雙手如抱一琵琶，折肘剪腕用不差。

　　里外圈兒由我劃，左挒右採破擒拿。

　　14.搬攔捶

　　太極五捶此為先，搬攔左右顧盼間。

　　護中反打進步捶，化后即打非等閑。

　　15.如封似閉

　　揚掌格肘十字封，花開合手閉含攻。

　　推按順防剎不住，哼哈之間腰腿功。

　　16.十字手

　　扣腳即寓襠中擊，轉身掤開敵兩臂。

　　纏拿裹封開合手，相機變化莫遲疑。

　　17.抱虎歸山

　　十字手開採挒上，抱虎全憑力臂長。

　　盼前顧后摟按打，趁勢捋擠也難防。

　　18.肘底看捶

　　左掤右粘護中打，捶居肘下葉底花。

　　纏托折迭掌劈面，肘底相機破擒拿。

　　19.左右倒攆猴

　　輕靈撤步似水流，引而后發倒卷肱。

　　走化閃戰扳挽勁，驚走猴王佛心留。

　　20.斜飛勢

　　右腕被捉本無妨，翻掌下沉即消殃。

　　左採右挒抖然出，側身騰出亦飛揚。

　　21.海底針

　　倘逢敵手鉗右腕，引敵進身墜千斤。

　　右拿左壓採挽勁，仆前跌后俯仰功。

　　22.扇通背

　　右臂滾提托架功，背連雙臂勁貫通。

　　噫噓一口丹田氣，勁點原在腰際沖。

　　23.撇身捶

　　橫截敵臂閃正中，左掌防頭伸可攻。

　　翻拳壓帶莫丟勁，掌推敵肘展無空。

　　24.云手

　　掤捋採挒擠按推，全憑腰脊圓轉隨。

　　云到敵人雙肘后，銅墻鐵柱一齊推。

　　25.高探馬

　　左帶右探濟陰陽，撲面鎖喉此勢良。

　　轉手高攀馬頭擰，舒肩拔臂收腹腔。

　　26.左右分腳

　　上步半捋化敵空，採腕掀肘護我胸。

　　重心放低宜沉氣，分腳踢出勢須平。

　　27.轉身左蹬腳

　　忽覺背后敵來攻，轉身消打眼要明。

　　先合后開意中定，手攔腳蹬著腰功。

　　28.進步栽捶

　　栽捶原為打下盤，左手大摟要當先。

　　進步拳追敵難躲，總擊敵腹腰腿間。

　　29.右蹬腳

　　右拳被擒急繞纏，化開敵手握敵腕。

　　掠上取下雙分手，出腳踹肋成自然。

　　30.打虎勢

　　猛虎撲來勢雖兇，採挒巨臂敵勢空。

　　急轉腰胯翻拳打，左右披身伏虎精。

　　31.雙峰貫耳

　　遇敵推按休著慌，手疊敵臂壓彼掌。

　　向外掤架上右步，力貫雙拳取太陽。

　　32.左蹬腳

　　敵逼左側近身前，我忽退步右轉圈。

　　分手格握身蓄勢，左蹬右踹步連環。

　　33.野馬分鬃

　　斜單鞭后此勢連，先採后挒左右環。

　　弓步助勢攻腋下，肩靠肘打逼近旋。

　　34.玉女穿梭

　　轉身順掤拗手擊，雙臂斜穿肘后齊。

　　旋肘搖化走內勁，貼身滾擠莫相離。

　　35.下勢

　　下勢避敵轉腰胯，手似采蝶下尋花。

　　逆收順採皆由我，退進自如用不差。

　　36.金雞獨立

　　順勢跟進蟄龍現，擎掌托肘敵臂彎。

　　下跺腳背勿輕用，提膝休撞下丹田。

　　37. 白蛇吐信

　　轉身白蛇吐信烈，一撇二撲三穿擊。

　　叉喉取瞳任爾為，吞吐插穿敵膽裂。

　　38.高探馬帶穿掌

　　右手探馬以高強，誰料左手以穿掌。

　　胸前護肘靠右手，左腳跟進又難防。

　　39.上步七星

　　上步七星變無窮，看似防守實寓攻。

　　遠打近靠中出肘，前踢旁踹膝上沖。

　　40.退步跨虎

　　上壓下踢來勢歡，退步閃戰莫遲緩。

　　圓轉兩臂任開合，粘連黏隨穩如盤。

　　41.轉身擺蓮

　　前封后打近腿功，勢如旋風平地生。

　　採捋敵臂粘纏勁，連環橫掃銼敵鋒。

　　42.彎弓射虎

　　敵進雙拳打我胸，右提左拂似挽弓。

　　緊貼敵臂回勁放，當頭炮加左拳沖。

　　43.收勢

　　太極無始亦無終，陰陽相濟奇妙生。

　　走即粘來粘即走，攻變守來守變攻。

　　知己知彼無不勝，熟著熟勁見神明。

　　任他鼎力來勢猛，引進入空智勝勇。

　　楊式太極拳，重視內在修為的提高，需要我們做好以下四點。

　　一、心往無處想

　　太極之心有四項，一用心(含感知、記憶、想象、思維等)，二專心(含精心、耐心等)，三胸前十字中心，四心臟。前兩項帶主觀性，后二項是客觀存在，當然主客觀不可絕然分開。

　　本文重點談用心與專心。練太極拳時總是強調靜心、凈心，佛門的修煉家也為我們提供了極為寶貴的經驗。安頓其心、降伏其心、心無所住、清靜于心，修煉太極拳的過程中清凈須貫穿始終，修煉者須時時關注。

　　學習楊式太極，關鍵就是讓自己心靜下來，不要被外界事物所影響。

　　舍此別無他法。心往無處去想，即想之不想，可達清凈境界。此所謂心如止水一波不起，心如古井萬念俱無。在這個過程里，練太極拳者可以通過動作套路以一念代萬念以至無念。

　　動作套路之念隨練習的熟練而趨于自動化與自然化，反復訓練即可自悟自覺而達無處之想之境。

　　二、意在似中用

　　所謂“似”，即若有若無，隱隱約約，恍兮惚兮，如醉如夢。太極拳的用意有無窮的奧秘，煉意是真假太極拳的分水嶺，煉意的狀態又是太極拳水平的標尺。但如用意太過(或執著)，必干擾心神的安閑，造成神思的散亂與動作的僵拙。

　　集中注意力，在練習楊式太極拳過程中控制好自己的意念。

　　用意的關鍵在于陰面用意，即陰用。何為陰用?陰引陽行，負陰抱陽。前人認為用意分陰陽，有意用意屬陽，無意用意屬陰。用意的目的.是引氣，氣也分陰陽，外氣屬陽，內氣屬陰，內氣中的元氣是陰中之陰。

　　無意用意與內氣自然和合成氣球，或體前、體周或手中，形成催發身形與手勢變化之趨勢，驅動并促使外形的變化。用李可染大師談繪畫技藝的訣語，此謂之“淡”。淡者，恬淡，清淡，似與不似又何其似。

　　三、拳在水中打

　　此“水”非水，是一種意境。“拳在水中打”即畫弧走圈、舉手投足、轉胯動腰中，似乎行進在水中，在水的阻力下運作。這是從外部來著眼的。從內觀之，水分有色之水與無色之水。有色之水有紅、黃、紫諸色，以紅為主，血液是其主要形式。

　　無色之水是身體內部分泌滲出的體液，如汗液、淚水、口水之類。有色之水靠循經走脈遍布全身，主要通道是血管。而汗液、淚水、口水則除依靠血管運行外，還依賴肌肉、骨骼、臟腑的空隙與網絡組織(包括經絡)的營運與潤化。

　　尿液、汗水、痰液等污水的通暢與排出不可復返，于人體有利;而口水的潤化則不可排，排則有害。習拳者在外關注水情景中運作，在內關注口水的潤化，拳品會自然提升。

　　拳要打出漂浮感、沉重感，要巧妙利用地心引力，動作的正反扭環、沉涌漂沒會顯現水浪波蕩，自然而然就有了乾坤自在手中轉、人體處處皆太極的感覺，便可逐步將拳打到每個細胞中、每絲肌內里，深入到每個毛孔乃至每滴骨髓中。

　　如果練拳時有拳在“水”中打的情景呈現，拳趣必妙不可言，拳效必出乎意外。

　　四、法在虛中行

　　修煉太極拳有八萬四千之法門，最高的境界是實現不法之法。但這一境界不是一次性、飛躍式達到的，必須分三步過渡。筆者現以“白骨觀想”為法門求得“周身輕靈頂頭懸”為例加以說明。所謂“白骨觀想”，指運拳者假想自己的身體如一副骨架，沒有血肉，沒有衣著，沒有五臟六腑，全身上下輕飄飄、虛靈靈、白森森。

　　在此種意境中行拳，身心必定兩輕靈，頭不懸而懸，最后達到的深層境界應該是輕盈虛靈如一紙、一葉、一影而已。在這個過程中有三個步驟：

　　1.實法階段。先須扎扎實實進行觀想訓練，一塊一塊骨頭進行觀想，意念在褫退肌肉后白骨顯現，其操運過程中心法顯得十分重要。

　　2.半實靠虛及虛實互轉階段。從預備式始，便有白骨森森的觀想與感覺，然而運拳中這種感覺則時有時無、時斷時續、時顯時隱，白骨感漸漸茫然、渺然、不真切。這個階段需要經過稍長時間，隨練拳深入上述感覺會向虛靈空無轉化。

　　3.虛法階段。白骨不再存在，什么都沒有了，運拳時輕靈靈、光閃閃、柔軟軟、松活活。此時，也只有在此時，才可能出現孫祿堂先生描繪的太極境界：道本自然一氣游，空空靜靜最難求。筆者冒昧添上兩句：心在無處拳似“水”，意在似中法還虛。

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