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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的真誠的優(yōu)秀作文500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
真誠的優(yōu)秀作文500字1
這學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了陳先生的《做溫暖的教育者》。全書近二十七萬余字，文章一百五十三篇，從教育到教師再到教學(xué)，讓我深深感動的是先生對教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛。
書中文章大多短小精煉，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳老師認(rèn)為有境界為上，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的.生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
“養(yǎng)魚貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書，讓音樂繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對教育的真心和愛心，也在閱讀、反思和實(shí)踐中學(xué)做一個溫暖的教育者。
真誠的優(yōu)秀作文500字2
暑假中讀到了王春曉教授的一本兒有關(guān)班主任的書----《做一個專業(yè)的班主任》，這本兒書給我很多的啟示現(xiàn)在分享如下：
一、唯有喜歡才能做好
您喜歡做班主任嗎？這是開篇的第一個問題。做班主任有三種境界:一是“知之者”，即明白班主任的工作意義和職責(zé)、工作原則和方法或者做班主任有了經(jīng)驗(yàn)體會；二是“好之者”，把班主任工作當(dāng)做有趣的事兒，做一門專業(yè)的知識來學(xué)習(xí)；三是“樂之者”學(xué)有所得、超越了自我，從中得到了真正的樂趣。
我做了十年的班主任工作，也算有所體會。要干好班主任工作唯有喜歡它，不斷地思考它，積極的參與你的班級建設(shè)，才有真正的樂趣。
二、班主任工作的邊界問題
現(xiàn)在班主任工作非常瑣碎，只要涉及到你班的學(xué)生的基本上都是你的事兒。一些臨時性的工作，你也得分出不少的精力去做。班主任工作實(shí)際上是有邊界的。班主任要有所為有所不為。根據(jù)實(shí)際情況，我們應(yīng)該合理的安排事情，對事情有所排序。班主任自己也不能把自己想象的過于強(qiáng)大，就像美國雷夫老師所說的那樣：“我們只是給學(xué)生提供更多的'選擇而已”。我們班主任要學(xué)會解放自己，騰出時間去思考、閱讀。
三、班主任做好三件事
1、班風(fēng)建設(shè)
好的班風(fēng)給班級提供，維護(hù)力、凝聚力。積極向上的班風(fēng)能維護(hù)班級多數(shù)學(xué)生前進(jìn)。看見別人都在努力學(xué)習(xí)，即使我不大情愿，也可能隨大溜。班級有正氣，對于破壞因素就有抵抗力這和健康人體抵抗力強(qiáng)的道理是一樣的。一個一班一特色，我們需要建設(shè)有品牌、有特色，有特點(diǎn)的班級。
2、班級的日常管理
班級的日常管理任務(wù)很多，事事親力親為，必然會有焦頭爛額之感。班主任要學(xué)會：有所不為，才能有所為。班級管理的關(guān)鍵需要有“減法意識”，能不管的就不管，能少管的就少管。能讓自己學(xué)生管的班主任不出馬。好鋼一定要用在刀刃上，班主任要像節(jié)能、節(jié)水一樣節(jié)約語言，剩下時間來用于思考。這樣才能抓住班級管理的“本”----抓班風(fēng)和問題生的學(xué)習(xí)。班級管理有創(chuàng)新、有創(chuàng)意、自然班主任工作就不會有焦頭爛額之感，才會活的瀟灑，過的瀟灑。
3、問題學(xué)生診療
教育家魏書生說過：“問題是生是送給我們的寶。只有分析他，研究他，我們的觀班級管理水平才能有更高的提升。”一般來說問題學(xué)生的毛病都比較頑固，只靠表揚(yáng)、批評、關(guān)愛寫檢查、請家長等手段是解決不了問題。他們都有了很強(qiáng)的“免疫力”。只有科學(xué)診療才能因病下藥，班主任也能像醫(yī)生那樣有一個診療檔案庫，針對不同問題學(xué)生開出診療方案。
四、班級管理需要智慧
班主任面對的是有意識，有情感的學(xué)生，他們來自不同的背景家庭，每個人都有自己的特點(diǎn)，我們管理只靠校規(guī)、班規(guī)，是不能解決所有的班級管理問題。教育是什么？教育就是人影響人。作為班主任，要學(xué)會和學(xué)生交流溝通，更要學(xué)會與家長。交流溝通，形成家校合力。
最后我們要做一個專業(yè)班主任就要在“想”和“做”之間架起一座“行動”的橋梁。對于班級管理的三大問題，更是需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)掌握科學(xué)與藝術(shù)的管理方法。
真誠的優(yōu)秀作文500字3
這個假期我讀了一些關(guān)于融合教育的書籍。在我們學(xué)校，主要有智力障礙、學(xué)習(xí)障礙、情緒行為障礙、發(fā)育遲緩等有特殊兒童。既然這些孩子選擇了隨班就讀，那么我們老師就要盡自己大的努力與能力教育好他們，所以我們要多學(xué)習(xí)一些融合教育教學(xué)知識與技能來指導(dǎo)平時的工作。下面我就談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>
首先，我們老師要對一些疑似有特殊需要的兒童進(jìn)行初步的診斷與評估，以此來判斷兒童是否存在某種障礙，了解其障礙的具體情況以及產(chǎn)生的原因。可以采用觀察法、訪談法、量表評定法、測驗(yàn)法等，要采取適當(dāng)?shù)姆绞浇ㄗh家長帶孩子去進(jìn)行身體檢查與醫(yī)學(xué)診斷。我們要做到一人一檔，詳細(xì)記載有特殊需要兒童的各方面情況，還要注意一些情況的保密。
其次，對有特殊需要兒童制定一個合適而有效的個別化教育教學(xué)方案。比如課程方面的適當(dāng)調(diào)整，課程調(diào)整策略有變通、擴(kuò)展、簡化、替代，首先考慮不調(diào)整普通課程，孩子如果不適應(yīng)就進(jìn)行第二步擴(kuò)展，以變通的方式對課程內(nèi)容的`呈現(xiàn)形式和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。如果孩子還不能參與就進(jìn)行第三步簡化，即對學(xué)習(xí)的難度、復(fù)雜性、數(shù)量進(jìn)行適當(dāng)?shù)亟档突驕p少，才能考慮課程替代。
針對這些特殊兒童老師要進(jìn)行差異性的教學(xué)檢查與評價以及更多的課外輔導(dǎo)，絕對不能打擊到孩子的積極性和信心。總之，我們老師要在這些有特殊需要兒童的身上花更多的時間和精力，付出我們的真心、耐心、愛心。
新的一學(xué)年，我將會把暑假里新學(xué)的知識與技能運(yùn)用到工作中，爭取把教育教學(xué)工作做得更好。
真誠的優(yōu)秀作文500字4
沉浸于書海之中，我深感作為一名小學(xué)教師的責(zé)任與使命。近日閱讀的教育類書籍，讓我對教育有了更深刻的感悟。
書中強(qiáng)調(diào)教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。這使我意識到，在教學(xué)過程中，我要更加注重引導(dǎo)學(xué)生主動探索、發(fā)現(xiàn)知識，而不僅僅是被動接受。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們有自己的興趣和潛力，作為教師，我要尊重他們的個性，激發(fā)他們的'潛能。
同時，我也深刻體會到教育需要耐心和愛心。小學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵階段，他們需要我們的引導(dǎo)和關(guān)懷。我們要用愛心去包容他們的不足，用耐心去等待他們的成長。只有這樣，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，成為他們成長道路上的引路人。
真誠的優(yōu)秀作文500字5
學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學(xué)家和社會活動家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無人能比的。通過學(xué)習(xí)是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。
一、生活即教育
陶行知先生說：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來，整合起來，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結(jié)合生活，利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手，走進(jìn)生活，應(yīng)用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時，我利用平時生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導(dǎo)入新課，讓學(xué)生通過實(shí)例進(jìn)入教學(xué)，再把實(shí)驗(yàn)中得到的結(jié)論，應(yīng)用于生活、生產(chǎn)當(dāng)中，用生活中的實(shí)例來說明事實(shí)，體現(xiàn)陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
二、讓學(xué)習(xí)成為快樂的事
陶行知說：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事。”無論什么時候，通過各種例子或活動達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，融入學(xué)生覺得有趣的內(nèi)容或令人愉快的活動，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是很有幫助的，活動與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽提問，就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)表意見，是將學(xué)生興趣融入活動的另一種途徑。
為了讓更多的學(xué)生參與，開展活動時，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的內(nèi)容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對學(xué)生，巧妙設(shè)疑，使學(xué)生通過演示、實(shí)驗(yàn)、討論、動手操作等形式，直接感知和體驗(yàn)促使學(xué)生積極探究。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時完成了全部過程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。
三、讓寬容心激勵學(xué)生
在學(xué)生的成長過程中，許多學(xué)生都會遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說：“寸有所長，尺有所短。”月有圓缺，學(xué)有遲速。人的`素質(zhì)各有不同，學(xué)生接受知識的過程總有快慢之分，如果出現(xiàn)不適宜的問題時，應(yīng)耐心幫助，多多引導(dǎo)，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習(xí)，把一肚子疑問困在心里，既不利于學(xué)生的身心發(fā)展，又使教學(xué)的過程變得呆板，沒有生機(jī)。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模范，以此說明對學(xué)生差異的寬容，對學(xué)生“錯誤”的理解，對于教師的重要性，他說“像愛迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，教師沒有愛就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使學(xué)生與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，沒有對學(xué)生愛，即使再好的教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律，用寬容、愛心和微笑去面對每一個學(xué)生，才會營造出和諧的師生關(guān)系，才會發(fā)現(xiàn)周圍將是一道道永不退色的靚麗的風(fēng)景。
總之，通過對《點(diǎn)擊陶行知》一書的學(xué)習(xí)，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學(xué)習(xí)看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個學(xué)生。熱愛自己的職業(yè)，
如陶行知所說的“捧著一顆心來，不帶半顆草去。”
真誠的優(yōu)秀作文500字6
讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是為心靈尋找生長的沃土；讀一本好書，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書，并在讀書中享受著快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”
有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，并且有一顆迫切讀書學(xué)習(xí)的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
二、“興趣的意義何在”
一直以來，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習(xí)的興趣，而且常常被貼上不愛學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，要比質(zhì)問孩子為什么不愛學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應(yīng)該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說。孩子就很有可能，因?yàn)橄矚g這位老師，而喜歡這門學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場節(jié)目，演員如果毫無變化沒有表情，那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動地聽別人在臺上作報(bào)告的。
得到這個啟示后，我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動的'課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來的。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計(jì)你的課堂。那么，一個充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。
三、學(xué)會積累經(jīng)驗(yàn)
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問，刻苦鉆研了。
在執(zhí)教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問多》這一課時，我感受頗深。看起來很簡單的內(nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗(yàn)的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績。
我校自20xx年開始，就啟動了“1+N”計(jì)劃。這個活動，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中，學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，快樂迅速的成長。給我的職業(yè)成長的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動的素養(yǎng)
在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用。“學(xué)生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動如何并適時地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會根據(jù)學(xué)生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到了教育目的。”“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。”其實(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！
真誠的優(yōu)秀作文500字7
通過讀書，我不僅獲取了豐富的知識，還得到了許多深刻的啟示。
近期，我閱讀了一本關(guān)于教育的書籍，書中深入淺出地闡述了教育的`本質(zhì)和教師的職責(zé)。我深受啟發(fā)，明白了教育不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力和追求幸福的過程。
在教學(xué)中，我將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，努力關(guān)注學(xué)生的個性化需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我嘗試采用不同的教學(xué)方法，與學(xué)生建立良好的溝通橋梁，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
讀書讓我不斷進(jìn)步，我相信，在教育的道路上，我將不斷成長，成為一名更好的教師。
真誠的優(yōu)秀作文500字8
在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。
翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了。”
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長，我體驗(yàn)過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學(xué)生，我愛教學(xué)，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......
面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲野l(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”但在平時的教學(xué)過程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會說：“老師提出一個問題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來。”“異口同聲”不值得我們稱贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個性卓然的不同的人，這個社會才會變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個個行事、考慮問題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來的，社會的和諧、祖國的興盛、未來的發(fā)展，就會成為一個個五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對待每一個學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來約束他們。
其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時下，社會道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什么樣的'人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍。一個品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學(xué)生教好。因?yàn)椋瑢W(xué)生在時時模仿著他的行為。
相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會感染帶動著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實(shí)而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執(zhí)著，更需要時常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。《教學(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
真誠的優(yōu)秀作文500字9
《我不只是數(shù)學(xué)》是數(shù)學(xué)名師華應(yīng)龍老師繼《我這樣教數(shù)學(xué)》《我就是數(shù)學(xué)》之后的第三本叢書。其實(shí)有心的人看這三本書的名字就能了解華老師的教學(xué)思想歷程，從最初的追求課堂環(huán)節(jié)的精彩，到全身心投入到數(shù)學(xué)教學(xué)的研究，再到現(xiàn)在不僅僅做數(shù)學(xué)教學(xué)更重要的是在做數(shù)學(xué)教育。
鄭毓信教授言：優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的特色絕不應(yīng)局限于具體的教學(xué)方法或模式，還應(yīng)體現(xiàn)其對教學(xué)內(nèi)容的深刻理解，反應(yīng)他對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)教學(xué)活動本質(zhì)的深入思考，以及對理想課堂與教師自身價值的執(zhí)著追求與深切理解。正是因?yàn)橛羞@樣的追求，《我不只是數(shù)學(xué)》的每節(jié)課例都是遵循“課前慎思”“課中篤行”“課后明辨”“名家點(diǎn)評”這樣的模式來展開敘述。我這樣形容這四個環(huán)節(jié)：課前慎思是旅行前的準(zhǔn)備（需要用心思考，萬無一失），課中篤行是美好的旅行沿途都是好風(fēng)光（需要靜心欣賞，美妙無窮），課后明辨則是導(dǎo)游解說（需要潛心聆聽，醍醐灌頂）。
在閱讀的`過程中每個環(huán)節(jié)都值得細(xì)細(xì)品讀，而給我最大啟迪的是“課前慎思”環(huán)節(jié)，在這里華老師向我們講述了他每節(jié)課背后的付出，有對教材的質(zhì)疑，有對課前調(diào)查的分析思考，有對同一內(nèi)容的綜合分析，有對學(xué)生容易出現(xiàn)的普遍性困難與錯誤的分析，有對教學(xué)本節(jié)課的意義的思考等等，可以說每次的“課前慎思”都讓我開啟思考的閘門，面對這樣的內(nèi)容我們會怎樣處理，華老師這樣處理能給孩子帶來些什么......也正是因?yàn)橛辛苏n前的慎思，才有了精彩的“課中篤行”和感人的“課后明辨”“認(rèn)識面積”。書中給出的定義一般為平面圖形的大小叫做圖形的面積，而華老師卻思考“什么是面積？什么是面？什么是積”。思考增加了行動的效果，課堂上積線成面給孩子留下了深刻的印象，也對后面的比較面的大小起到了促進(jìn)催化的作用，加深了對面積的理解。
“解決連乘問題”中華老師對于傳統(tǒng)教學(xué)的意義展開思考，對為什么上這節(jié)課進(jìn)行慎思深思再慎思，從而有了在汶川學(xué)校這個特定課堂上為玉樹送紙鶴的環(huán)節(jié)，有了人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的未來。
這樣的例子舉不勝舉，但卻在這些鮮活的例子中我們明白了，想要成為學(xué)生的貴人，成為仁師，就要勤于思考，樂于思考，善于思考！
真誠的優(yōu)秀作文500字10
作為一名小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到讀書對于我們的職業(yè)發(fā)展和個人成長的重要性。通過閱讀，我們可以不斷地提升自己的教育理念，拓寬教育視野，提高教育水平。同時，讀書也是我們獲取新知識，提高綜合素質(zhì)的重要途徑。
近期，我讀了一本名為《教育的美好姿態(tài)》的書，作者是張麗珊。這本書以獨(dú)特的視角，深入淺出地探討了教育中的許多重要問題，如學(xué)生的心理健康、教育評價、教師職業(yè)素養(yǎng)等等。同時，書中還介紹了一些成功的教育案例，讓我深受啟發(fā)。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了教育的美好和教師的責(zé)任。作者在書中提到：“教育的美好姿態(tài)，是尊重、理解、信任、欣賞、自由、愛與被愛。”這些關(guān)鍵詞語，不僅讓我重新審視自己的教育理念，也讓我更加深入地理解教育的美好所在。
此外，書中還介紹了一些教育評價的方法和技巧，如“增值評價”，讓我對教育評價有了新的認(rèn)識。通過這些方法和技術(shù)，我們可以更加客觀、科學(xué)地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和教師的教學(xué)效果，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和教師的成長。
在閱讀這本書的'過程中，我也深刻地感受到了教師的職業(yè)素養(yǎng)對于教育的重要性。作為一名教師，我們需要具備高尚的師德、淵博的知識和優(yōu)秀的教學(xué)能力。同時，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)和反思，不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和教育水平。只有這樣，我們才能更好地履行自己的職責(zé)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，《教育的美好姿態(tài)》這本書讓我深刻地認(rèn)識到了教育的美好和教師的責(zé)任。通過閱讀這本書，我不僅獲得了新的知識和啟示，也對自己的職業(yè)發(fā)展和個人成長有了更清晰的認(rèn)識和規(guī)劃。
真誠的優(yōu)秀作文500字11
處于小學(xué)階段的孩子，是心理尚不成熟的個體，而作文是一項(xiàng)復(fù)雜的心理活動，對生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷都較為薄弱的孩子來說，寫作是一個巨大的挑戰(zhàn)，需要教師的精心指導(dǎo)。何捷老師，是語文教研員，更是一名作家。他提出的作文教學(xué)理念與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。讀完《何捷老師的游戲作文風(fēng)暴》受益匪淺，何捷老師寓教于樂，讓作文教學(xué)不再枯燥。
一、讓學(xué)生想寫
何老師之游戲，其實(shí)是一種方式。這種方式具有很強(qiáng)的魔力，能開啟孩子的心扉，激活孩子的思維，能使孩子們大膽寫自己之所想，說自己之想說。通過游戲來調(diào)動孩子的口、耳、舌、鼻、手、腳、心、腦，使身體細(xì)胞全面參與到習(xí)作活動中去。何老師設(shè)計(jì)的習(xí)作活動，本身具有趣味性，或在活動中放大趣味點(diǎn)，使學(xué)生更加樂于參與，樂于去寫作。所以我們在進(jìn)行寫作教學(xué)，亦或是語文教學(xué)時，都不應(yīng)忘掉技術(shù)之外的藝術(shù)性，一定要使教學(xué)具有魔法，具有誘惑，具有足夠的吸引力。其與孫郡霞名師之體驗(yàn)習(xí)作觀同出一路，不謀而合。
二、讓學(xué)生會寫
何老師注重習(xí)作方法的指導(dǎo)。他認(rèn)為課文是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的最好老師，我們老師要喚醒其中的習(xí)作訓(xùn)練，使學(xué)生受益最大化。有效的指導(dǎo)，可以事半功倍，在課文中訓(xùn)練寫人、寫景、記事、狀物、想象等文章的習(xí)作方法。如插敘、倒敘的專門指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)孩子要記錄真實(shí)生活，寫出想象與感悟。細(xì)心觀察，隨時記錄，積累素材。
在習(xí)作修改方面，提倡讓孩子自己修改，因?yàn)楹⒆佑兴麄冏约旱乃枷耄兴麄冏约旱恼Z言。而不應(yīng)該讓老師將其修改的面目全非。作者應(yīng)是文章的第一名。生先自改，然后生生互改，最后老師再改。
三、讓老師寫作
何老師自身是一名作家，他認(rèn)為老師應(yīng)該下水與生同游。如此，才能發(fā)現(xiàn)寫作中存在的真實(shí)問題，才能體驗(yàn)到寫作之真實(shí)感受，才能更好地指導(dǎo)孩子們寫作表達(dá)。這樣，學(xué)生的積極性高，老師的積極性也高，師生互進(jìn)，比翼雙飛。
四、讓寫作有用
我們要給孩子展示自己文章的權(quán)利，給予他們發(fā)表著作的權(quán)利。可以通過佳作賞讀、張貼展示、書刊發(fā)表等方式進(jìn)行。讓學(xué)生在班里讀其習(xí)作，在年級讀，在全校讀，那種自豪感有利于他們寫作的繼續(xù)發(fā)展。發(fā)表著書，讓孩子們引以為榮，同時存下作品，也有紀(jì)念的意義。而寫作本身言志表情，載物記事，就具有非凡的意義。寫能認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，凈化心靈、減輕負(fù)擔(dān)；能訓(xùn)練思維，加強(qiáng)語言訓(xùn)練；能深化思想，提升境界，創(chuàng)造自我。
五、讓學(xué)生掌權(quán)
模仿本身就是一種學(xué)習(xí)，與抄襲截然不同。杜絕抄襲，建議模仿。模仿如同書法與繪畫之臨摹。可以全盤精臨，也可以想象意臨，亦可以改造創(chuàng)作。甚至可以用心精摹。精摹如同教師搬課，與抄襲也是不同的。抄襲是機(jī)械的、表面的、簡單的、生搬硬套的，而精摹是雙勾填墨，是站在巨人肩頭，求同存異，物我兩忘，與佳作交流、與作者對話，解其骨肉，曉其精髓。
除了模仿權(quán)外，還應(yīng)還給孩子私藏日記、文章的'自由和修改己作、發(fā)表作品的權(quán)利。
六、讓教師轉(zhuǎn)換思維
教師要清楚自己的角色，不是演員，而是導(dǎo)演。要有上帝思維、中介思維、大河思維和森林思維。如此，才能關(guān)注孩子，學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)生習(xí)作水平全面提升。總之，我以為何捷老師是在正本清源、學(xué)以致用，是讓習(xí)作教學(xué)的實(shí)用性和藝術(shù)性有效結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)習(xí)作“真”“活”“趣”等核心特點(diǎn)。
游戲作文使作文課堂的面貌煥然一新，因?yàn)樗险n程倡導(dǎo)的理念，符合人本主義的教學(xué)觀，符合小學(xué)生的寫作規(guī)律，具有“生活為人性”“內(nèi)容特定性”“指導(dǎo)針對性”“強(qiáng)烈體驗(yàn)性”的特點(diǎn)。立足于兒童本位，直面兒童的內(nèi)心，激活作文課堂，“為兒童而教，以游戲教兒童寫作”使作文和他們的童年生活并軌，和他們的童年學(xué)習(xí)同步，使游戲成為學(xué)生筆下鮮活的作文素材。
真誠的優(yōu)秀作文500字12
閱讀一本教育類書籍，我深感教育工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。這本書讓我對小學(xué)教育有了更全面的認(rèn)識和理解。
書中強(qiáng)調(diào)了教育的多元化和個性化。每個學(xué)生都是獨(dú)特的'個體，他們有不同的學(xué)習(xí)方式和興趣愛好。作為教師，我們要尊重他們的差異，因材施教，為他們提供個性化的教育方案。同時，我們還要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
此外，這本書也讓我認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。教育是一個系統(tǒng)工程，需要教師、家長、學(xué)生等多方面的共同參與和努力。我們要加強(qiáng)與其他教師和家長的溝通和合作，共同為學(xué)生的成長和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
這本書的閱讀讓我更加明確了自己的教育職責(zé)和使命，我會繼續(xù)努力，為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
真誠的優(yōu)秀作文500字13
在繁忙的教學(xué)之余，我抽出時間閱讀了一本教育類書籍，深感其中的智慧與啟發(fā)。作為一名小學(xué)五年級的教師，我對于如何更好地引導(dǎo)學(xué)生成長有了更深的思考。
書中強(qiáng)調(diào)了五年級學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們的自我意識逐漸增強(qiáng)，對于外部世界的認(rèn)知也更加深入。這讓我意識到，作為教師，我們需要更加關(guān)注他們的內(nèi)心需求，尊重他們的.個性發(fā)展。同時，我們還要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動探索知識，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
此外，書中還提到了教育公平的重要性。我深刻體會到，每個學(xué)生都應(yīng)該享有平等的教育機(jī)會和資源。我們要關(guān)注弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和支持，讓他們也能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。
這本書的閱讀讓我更加明確了自己的教育方向和目標(biāo)。我會將書中的理念和方法融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力為五年級學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
真誠的優(yōu)秀作文500字14
作為一名小學(xué)教師，閱讀已成為我生活中的重要部分。近期，我讀了一本名為《教育的力量》的書，深感其對我教育理念的影響。
這本書從教育的`核心問題出發(fā)，深入探討了教育的本質(zhì)和目的。它讓我重新審視自己的教育方法，使我意識到教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價值觀。
此外，書中的案例也給我留下了深刻的印象。通過生動的故事，我理解到教育中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我開始思考如何將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我的教學(xué)中，以更好地引導(dǎo)學(xué)生。
總的來說，這本書為我揭示了教育的真諦。我深信，只有理解了教育的力量，我們才能更好地為孩子們的未來奠定基礎(chǔ)。在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀、思考，努力成為一名更好的教育者。
真誠的優(yōu)秀作文500字15
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個進(jìn)步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個過程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的`表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過語言把新知識傳授給學(xué)生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20 世紀(jì)以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
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