在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的厚積薄發(fā)作文500字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

厚積薄發(fā)作文500字 篇1

　　在非洲草原上有一種草叫尖毛草，它是非洲大地上長的最高的毛草之一，有“草地之王”的美稱。但它的生長過程卻十分怪異。在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人們甚至看不見它生長。在那段時(shí)間，草原上的任何一種野草，長得都要比它旺盛，沒有人能看出尖毛草是今后的“草地之王”。

　　長，三五天的時(shí)間，它就會(huì)長到一米六至兩米的高度。大片的尖毛草就像一堵突然豎起的墻，讓人感到無比的震撼。

　　這一自然現(xiàn)象，曾引起許多人的好奇。科學(xué)家們來到非洲草地，專門研究這一現(xiàn)象。研究表明，尖毛草其實(shí)一直在生長，但它不是長身體，而是在長根部。在長達(dá)六個(gè)月的時(shí)間里，尖毛草的根部長的超過了28米，無聲的為自己的將來做準(zhǔn)備——一棵草，竟然有28米以上的

　　雅花為時(shí)兩個(gè)月的花期竟等了100年！用一百年等待一次花開，等待一次兩個(gè)月的美麗，值得嗎？純潔的普雅花也許從來不曾思考過這個(gè)問題。它只是靜靜的佇立在高原上，默默的'用葉兒采集陽光的溫暖和芬芳，默默的用根兒汲取大地的養(yǎng)料，默默地努力地營造自己的花事，默默地等待了一百年，只是為了用一百年一次的花開來證明生命的美麗和價(jià)值。

　　我想等待是一種美麗的堅(jiān)持，只要等待就有希望，而希望是生活的源動(dòng)力，希望到來之前是等待，希望到來之后又是新的等待。也許生命本身就是一個(gè)等待的過程。文學(xué)家用詩意盎然的語言寫出了耐人尋味的哲理：“人生不會(huì)是一帆風(fēng)順，任何時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)困境，這時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，在等待中你會(huì)發(fā)現(xiàn)上帝在為你關(guān)閉一扇門時(shí)，會(huì)為你打開一扇窗。”

厚積薄發(fā)作文500字 篇2

　　我喜歡閱讀，尤其是閱讀中國傳統(tǒng)文學(xué)。在我們國家的文學(xué)寶庫中，有一顆燦爛的明珠——成語。最近我在讀成語故事，有一個(gè)故事深深震撼了我，那就是一鳴驚人。

　　故事說的是楚莊王當(dāng)政三年以來，在處理朝政方面沒有任何作為。有大臣問他：“有一種鳥，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名呢？”楚莊王說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的.意思了。”之后，楚莊王親自處理政務(wù)，勵(lì)精圖治，楚國稱霸天下。

　　在這個(gè)故事里，我看到的不只是一鳴驚人，還有厚積薄發(fā)。鳥之所以一鳴驚人，是經(jīng)過了三年的積累；楚莊王能夠稱霸，是經(jīng)過了三年的觀察和思考。根扎得越深，枝葉才會(huì)越繁茂。

　　非洲草原上有一種尖毛草，被稱為“草原之王”。最初半年，它是草原上最矮的草，很不起眼，半年后雨水一到，三五天，便能有一兩米高。原來，前六個(gè)月里，它不是不長，而是一直在擴(kuò)張根部，雨季前，草雖然露出地面才一寸，但根扎在地下超過28米。當(dāng)儲(chǔ)積了足夠的養(yǎng)料和能量后，便一發(fā)不可收拾，只用幾天時(shí)間，就長成了草地之王。

　　讀了這些故事，我深深地明白，打牢基礎(chǔ)對(duì)我們有多么重要。只有平時(shí)好好學(xué)習(xí)，做好最基礎(chǔ)的題型，考試的時(shí)候才能得心應(yīng)手，考出好成績(jī)。爸爸媽媽在平時(shí)練好基本功，才能在工作中得心應(yīng)手。沒有厚積薄發(fā)，就沒有一鳴驚人，沒有漫長的積累，就沒有成功的瞬間。讓我們不要著急，抓緊現(xiàn)在的一分一秒，努力學(xué)習(xí)，提高自己，等待厚積薄發(fā)、一鳴驚人的那一天！

厚積薄發(fā)作文500字 篇3

　　儲(chǔ)蓄是一個(gè)從無到有的過程，儲(chǔ)蓄知識(shí)同樣漫長而艱辛，它是“厚積而薄發(fā)”的體現(xiàn)，它是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。

　　知識(shí)海洋看似無窮大，其實(shí)只要一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)X取，慢慢地儲(chǔ)蓄，最終也能很好地駕馭“海洋之舟”，駛向成功的彼岸。張溥的故事就給了我們一個(gè)很好的啟示。據(jù)史書記載，張溥小時(shí)候十分好學(xué)，他所讀過的.書都要抄下來，然后反復(fù)誦讀它，直到書的精華已經(jīng)了然于心時(shí)，又反復(fù)抄了七遍，然后再焚掉，再抄寫。長期如此，手也磨出老繭。是長期對(duì)知識(shí)的積累，把知識(shí)儲(chǔ)蓄起來，才成就了張溥的學(xué)問，使他成為著名的文學(xué)家、政治家。

　　正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。仔細(xì)想來，儲(chǔ)蓄也是一個(gè)奇妙的過程，就像一盅醇酒也是需要長年累月的發(fā)酵，才釀成這獨(dú)特的芳香與味道。

　　古往今來，凡有大學(xué)問之人都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在歲月中沉淀與積累，不斷充實(shí)自己的“知識(shí)寶庫”。

　　東漢唯物論思想家王充也是如此。他在仕途不順而被罷免回家后，并沒有就此灰心喪意，而是更加注重對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)蓄和心靈的啟迪。他在房間里到處掛著筆，一有感觸便隨手記下，長期如此，使他的肚中之墨充實(shí)不少，最終在努力下完成了名著《論衡》。

　　我們?cè)O(shè)想一下，如果張溥或者王充不重視知識(shí)的積累，而想一蹴而就，那他們便不會(huì)在歷史長卷中留下千古芳名，因?yàn)楹米髌返谋澈螅�需要深厚的底蘊(yùn)，而這便在于知識(shí)的儲(chǔ)蓄！

　　“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。”這句話道出了一個(gè)道理，我們有時(shí)自己感受不到知識(shí)的增長，但隨著時(shí)間的醞釀，效果便會(huì)顯現(xiàn)，這就是儲(chǔ)蓄的奇妙之處。

　　儲(chǔ)蓄知識(shí)需要的是一顆恒心，我始終堅(jiān)信，耐得住歲月的沖刷，做到點(diǎn)滴累積，成功便在不遠(yuǎn)處！

厚積薄發(fā)作文500字 篇4

　　某位農(nóng)民在自家承包的荒山溝里，撒下了一片毛竹種子，這是他在南方打工時(shí)，一位工友贈(zèng)送的。或許這位在北方長大的農(nóng)民沒有毛竹種植經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)種子撒下后，僅有一粒成活。雖然只躥出一顆毛竹苗，但這位農(nóng)民還是欣喜異常。他還經(jīng)常給它澆水，施肥。

　　一天、兩天、一月、兩月……令這位農(nóng)民失望的是，當(dāng)周圍的蒿草，灌木從小苗長到一米多高，毛竹苗還是一動(dòng)不動(dòng)。第二年、第三年……雖然雨水充沛，光照充足，但那棵毛竹苗還是一動(dòng)不動(dòng)。

　　第六年，一場(chǎng)春雨過后，這位農(nóng)民到自己家承包的山溝里看一看。他突然發(fā)現(xiàn)有一顆一米多高的毛竹拔地而起。他非常奇怪，為什么事過五年毛竹開始生長？更奇怪的是，在以后的每一天，毛竹苗都以每天60厘米的速度瘋長，一個(gè)月后，昔日的`荒山溝變成了一座毛竹園

　　這位農(nóng)民驚詫不余，拿著鐵鏟挖了挖山溝的土地。他發(fā)現(xiàn)毛竹的地下鞭莖已經(jīng)遍及整個(gè)山溝。原來，在過去的五年里，雖然地上看不到毛竹苗生長的跡象，但土壤里，它的根系卻在不停地壯大和蔓延。

　　“厚積薄發(fā)”形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。此句源于“君子厚積而薄發(fā)”一句。意思是經(jīng)過長時(shí)間的準(zhǔn)備和積累即將大有可為，施展作為。

　　就如現(xiàn)如今我們中學(xué)生一樣，如那毛竹苗一同。三年的寒窗苦讀，三年的耕種勞作。三年后的一天，我們定會(huì)站在夢(mèng)想的大學(xué)的校門口。

　　你想做蒿草、灌木？還是想作為那一夜之間躥入云霄的毛竹？不用說，多數(shù)人都愿意做毛竹。如果是這樣，就要擁有毛竹的高度——沉得住底氣，耐得住寂寞，俯下身子，站穩(wěn)馬步，擴(kuò)大根系，積攢能量，按兵不動(dòng)，蓄勢(shì)待發(fā)。一旦時(shí)機(jī)成熟，你定會(huì)拔地沖天。加油！

厚積薄發(fā)作文500字 篇5

　　一位語文老師在課上對(duì)學(xué)生說：“你們要多讀書，多觀察。古人云：‘厚積才能薄發(fā)。沒有足夠的積累，是寫不出好文章的。”這位老師的話，我們完全能夠理解，且十分贊同。但是，“厚積才能薄發(fā)”的用法真的'對(duì)嗎？有人說這是對(duì)成語的誤用，也有人說這是對(duì)成語的活用，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不下。

　　實(shí)際上，“厚積薄發(fā)”語出蘇軾的《稼說·送張琥》。張琥是蘇軾的好友，在張琥即將趕赴京城時(shí)，蘇軾寫下了這篇文章，用種莊稼打比方，談做學(xué)問的道理。文中有一句：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”這十個(gè)字的臨別贈(zèng)言，既概括了蘇軾的人生經(jīng)驗(yàn)，又飽含著朋友間的真誠情義。

　　蘇軾在這十個(gè)字中，對(duì)朋友提出了四點(diǎn)告誡，前兩點(diǎn)關(guān)系到學(xué)習(xí)態(tài)度，后兩點(diǎn)關(guān)系到治學(xué)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度方面，“博觀”指開闊視野，廣采博覽，愛書如命;“約取”指眼光獨(dú)到，目標(biāo)明確，取其精華。治學(xué)態(tài)度方面，“厚積”指培植根莖，重視積累，追求扎實(shí);“薄發(fā)”指自我約束，質(zhì)量第一，寧缺毋濫。蘇軾提出的這四點(diǎn)，構(gòu)成了完整的學(xué)術(shù)精神。只有在這些方面加強(qiáng)修煉，才有望成為大學(xué)問家。

　　由此可以看出，“厚積才能薄發(fā)”是站不住腳的。蘇軾從兩個(gè)方面提出治學(xué)的要求，引用者卻把“厚積”和“薄發(fā)”誤解成了條件關(guān)系，“厚積”成了“薄發(fā)”的前提，“薄發(fā)”成了“厚積”的目的，“厚積”就是為了“薄發(fā)”。這顯然不是蘇軾想表達(dá)的意思。如果要說條件，“厚積薄發(fā)”作為整體才是條件。只有“厚積薄發(fā)”，才能寫出有真知灼見的文章;只有“厚積薄發(fā)”，才能言他人之所未言，發(fā)他人之所未發(fā);只有“厚積薄發(fā)”，才能不斷攀登學(xué)術(shù)的高峰。

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