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認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義讀后感 篇1
自從看了《三國(guó)演義》后，就很崇拜諸葛亮，對(duì)他的智慧與勇氣感到欽佩、嘆服。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。他有兩個(gè)姐姐、一個(gè)哥哥、一個(gè)弟弟。在諸葛亮三歲時(shí)母親章氏病逝，八歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨袁術(shù)任命為豫章的叔父諸葛玄到豫章赴任，建安二年，諸葛玄病逝，諸葛亮就與弟弟諸葛均一齊在襄陽(yáng)城西二十里的隆中蓋了幾間茅草屋，開(kāi)始了躬耕生活。
隨著三國(guó)鼎立的割據(jù)局面形成，蜀國(guó)前期的發(fā)展基本完全按照“隆中對(duì)”的思路來(lái)完成的。可惜到了后期，劉備一意孤行，不聽(tīng)諸葛亮的勸告，興師伐吳，造成虢亭兵敗，姊歸蹉跌。劉備羞恨交加，在白帝城托孤給諸葛亮就去世了。漢室中興的可能性喪失飴盡，諸葛亮以后為了挽救一個(gè)被滾滾歷史長(zhǎng)河即將吞沒(méi)的朝代苦苦掙扎，力撐危局。然而“運(yùn)移漢阼終難復(fù)”，一個(gè)氣數(shù)已盡的朝代無(wú)論個(gè)人如何的努力，如何的聰明；都無(wú)法挽回滅亡的趨勢(shì)。他在世的時(shí)候，蜀國(guó)作為一個(gè)小國(guó)弱國(guó)；還能對(duì)于一個(gè)比之強(qiáng)大的魏國(guó)采取進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，使魏國(guó)采取被動(dòng)防守的形式；這是歷史上比較罕見(jiàn)的。完全憑靠個(gè)人的聰明才智，才能作到這一點(diǎn)。最后終于因?yàn)樾牧淮幔粋�(gè)秋風(fēng)蕭索的夜晚；在五丈原，帶著先主沒(méi)有完成的囑托，和沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)的`耿耿悵恨走完了人生最后一程。盡管沒(méi)有完成中興漢室的歷史使命；但是他鞠躬盡瘁，為國(guó)家耗盡了心血，已經(jīng)盡力而為了；所以說(shuō)雖敗猶榮。記得第一次讀到武侯星落五丈原的時(shí)候，忍不住眼淚潸然而下；連連長(zhǎng)嘆。感慨英雄時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。對(duì)于他的死，蜀國(guó)的滅亡是已成定局，以后僅僅是個(gè)時(shí)間問(wèn)題罷了。一個(gè)人的生死牽扯著國(guó)家的興亡榮辱，影響的意義不能不說(shuō)是巨大的。杜甫有詩(shī)云：：“長(zhǎng)星昨夜墜前營(yíng)，訃報(bào)先生次日傾。虎帳不聞使號(hào)令，麟臺(tái)唯有著勛名。空余帳下三千客，辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵。好看綠蔭清晝里，至今無(wú)復(fù)雅歌聲。”杜甫對(duì)于諸葛亮的評(píng)價(jià)是比較恰如其分的。
諸葛亮在一生中使用過(guò)很多計(jì)策，有一計(jì)叫激將法，這一計(jì)可厲害了。我在《歷史智慧》書上看到過(guò)這個(gè)故事，讓我對(duì)諸葛亮更加了解。這個(gè)故事是這樣的：那時(shí)諸葛亮和徐庶還有龐統(tǒng)都在一所私塾念書，到了學(xué)期末，先生提了個(gè)難題，就是要在午時(shí)三刻經(jīng)過(guò)他的同意出這個(gè)屋子就算出師了。很多學(xué)生都在那里想辦法，有人說(shuō)外面著火了，還有人說(shuō)想解手……可是先生對(duì)這些不理不睬。徐庶遞上一封信，信上說(shuō)母親病了請(qǐng)?jiān)试S去探望母親。先生說(shuō)“午時(shí)三刻自便，一邊站著。”龐統(tǒng)說(shuō)：“先生，你要我經(jīng)過(guò)你的同意從里面到外面去我是辦不到，要是你能讓我到外面去，我便能經(jīng)過(guò)你的同意來(lái)。”先生說(shuō)：“龐統(tǒng)耍小聰明一旁站著。”而諸葛亮則呼呼大睡起來(lái)，先生看到很生氣，快到午時(shí)三刻的時(shí)候諸葛亮突然醒了，他拽著先生的衣服大罵：“你這是什么人，盡出一些刁難的題來(lái)，快還我三年學(xué)費(fèi)！”先生被激怒了：“徐庶、龐統(tǒng)把這個(gè)不肖子給拉出去。”到了外面，諸葛亮撿了根很粗的木棍跪倒在先生面前說(shuō)：“對(duì)不起，剛才為了出師冒犯了先生，請(qǐng)先生處罰。”先生恍然大悟，說(shuō)：“你可以出師了！”“徐庶、龐統(tǒng)也可以出師了！”先生想想有理也就同意了。看完這個(gè)故事，我真的太佩服諸葛亮了！
諸葛亮遺留下的出師表和隆中對(duì)，千年之后讀后依然不覺(jué)悚然動(dòng)容和無(wú)限感慨。字里行間充溢著忠君愛(ài)國(guó)，憂國(guó)憂民的浩然正氣。諸葛亮不僅僅是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家，還是一名杰出的音樂(lè)家、文學(xué)家、繪畫家、書法家。他的作品經(jīng)萬(wàn)國(guó)傳頌。
他是我最崇拜的歷史人物。我對(duì)他的智慧與勇氣感到欽佩、嘆服。
三國(guó)演義讀后感 篇2
不管你喜歡不喜歡三國(guó)，不管你喜歡三國(guó)中的哪些人物，都不可否認(rèn)的是，這的確是個(gè)群雄逐鹿，展示才華的大時(shí)代。《三國(guó)演義》正是這樣一部對(duì)于三國(guó)時(shí)代故事加以演繹修飾的書籍，也是中國(guó)古典四大名著之一，可見(jiàn)其重要程度。
《三國(guó)演義》是以蜀國(guó)為正統(tǒng)寫東漢末年到晉統(tǒng)一全國(guó)之間的史事，尤其以魏蜀兩大國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為主干；寫魏、蜀兩方時(shí)，又以蜀國(guó)的故事為重點(diǎn)。寫蜀漢時(shí)，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮?xí)r，又以隆中決策為關(guān)鍵，這說(shuō)明了作者維護(hù)漢家正統(tǒng)的思想。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)占有很重的地位，也得到了很多的'評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛悖阙s快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國(guó)演義讀后感 篇3
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計(jì)。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái)，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
諸葛亮有著很高的外交才能，劉備兵敗時(shí)，是他說(shuō)服了孫權(quán)：海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東。劉豫洲赤收眾江南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操……愿將軍量力餓而處之!同時(shí)指出在這緊要關(guān)頭孫權(quán)"外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!’
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?”對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”談吐之間就說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根。
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來(lái)取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
高中生《三國(guó)演義》讀書感想推薦例文5
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的'時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚?因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
三國(guó)演義讀后感 篇4
就為了開(kāi)篇那一首“臨江仙”，數(shù)千年來(lái)，波浪壯闊的長(zhǎng)江水滾滾東去，也有人形容為“一江春水向東流，”但那都是時(shí)空的展現(xiàn)，它歷經(jīng)了多少朝代的更替、笑看了多少帝王將相的你爭(zhēng)我斗、銘記了多少才子佳人的風(fēng)花雪月，更有多少英雄好漢望江興嘆，滿腔的雄心壯志隨著東逝的流水化為人間的故事，只能唱出歷史的無(wú)奈詠嘆調(diào)，感觸“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的空靈。長(zhǎng)江是中華的象征，也是歷史的見(jiàn)證，青山依舊，我們這一代人還有幾度夕陽(yáng)紅？
唐中老三屆中的絕大多數(shù)學(xué)生都是來(lái)自于農(nóng)村的農(nóng)家子弟，沒(méi)有紅二代、官二代、星二代，受父母之托，抱著成名成家的幻想，抱著為國(guó)效力的理念，抱著為父母爭(zhēng)光的孝心，早起晚歸，借路燈看書，借月光復(fù)習(xí)，被窩中仍在背誦公式與單詞，為改變生活環(huán)境而拼搏。唐中6.6屆的多少佼佼者、當(dāng)年的學(xué)霸，數(shù)理化的尖子，假若能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，相信都能超脫五行，學(xué)得真功夫、取得真學(xué)歷，謀得院士、專家、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的.職務(wù)也是囊中取物，但隨著一場(chǎng)波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)，都成了一代空有抱負(fù)的知識(shí)青年。當(dāng)年的唐河水能載50噸大船直下襄樊，并入漢水歸入長(zhǎng)江，為長(zhǎng)江的波瀾壯闊增添了浪花，算起來(lái)我們這一代人也是被長(zhǎng)江的東逝水載入了歷史史冊(cè)，送走的唐中老三屆學(xué)生，50年后的感情使然，皓首古稀會(huì)唐中，圓滿了我們“一壺濁酒喜相逢”的良好心愿。
長(zhǎng)江浪花拍岸，迎送了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清歷史的更迭與滄桑，誰(shuí)能說(shuō)得清孰是孰非，空有抱負(fù)凌云，到頭來(lái)江山社稷、成敗拼爭(zhēng)、富貴榮華、金錢美女都是一場(chǎng)空。雖說(shuō)英雄不問(wèn)出處，奈何已被浪花淘盡，即使奢望萬(wàn)歲但也難逃天地人寰。
青山綠水踏歌聲，
細(xì)聽(tīng)兩岸百鳥(niǎo)鳴，
長(zhǎng)江水流仍向東，
漁樵鬢斑轉(zhuǎn)頭空。
春華秋實(shí)，春夏秋冬，社會(huì)風(fēng)情，人間冷暖，世態(tài)炎涼，身在高處不勝寒，我們都已見(jiàn)慣不驚，古稀之年，銀發(fā)蒼蒼的我們這一代人就像在江渚上的漁翁樵夫一樣，已經(jīng)無(wú)欲無(wú)求，置身事外，漂泊于歷史長(zhǎng)河，看慣那秋月春風(fēng)，春綠秋黃一歲一枯榮的自然現(xiàn)象誰(shuí)也不可抗?fàn)帯?/p>
數(shù)不清的朝霞，記不清的夕陽(yáng)，日出日落，人生怎比那歷史長(zhǎng)河，無(wú)意花開(kāi)花落，靜觀云卷云舒，都擋不住長(zhǎng)江水的東逝和人生歲月的荏苒，今晚已看夕陽(yáng)紅，愿得明晨能看旭日東升，誠(chéng)問(wèn)人生“幾度夕陽(yáng)紅”？
好在還有一群老同學(xué)、老朋友，能夠長(zhǎng)聚暢談，為了健康，沒(méi)有了老酒，沒(méi)有了曹操當(dāng)年揮槊作詩(shī)的氣概，沒(méi)有了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，何以解憂，惟有杜康，山不厭高，水不厭深，但為君故，沉吟至今。”的人生情懷，但仍有一壺清茶共同品嘗。67屆2班的唐河聚會(huì)，讓我們回憶起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄寶殿上悠揚(yáng)的鐘聲、笑容可掬的笑彌勒、威嚴(yán)高大的“竹林保障”、似乎在傾聽(tīng)泌橋飛雪、追虎鞭的虎虎生風(fēng)；那些孜孜不倦教書育人的老師們?cè)谀欠浅r(shí)期的窘境，因?qū)W校停辦而使空有抱負(fù)的學(xué)生們的無(wú)奈，沒(méi)有了保守派與造反派的區(qū)別、沒(méi)有了各種造反戰(zhàn)斗隊(duì)的林立、恍然明白了那三年的所作所為都是過(guò)眼云煙和身不由己；50年前你爭(zhēng)我斗的結(jié)果，有心為官，官位不穩(wěn)，有人下鄉(xiāng)，學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，一樁樁一件件，都成了我們談?wù)摰脑掝}；離校50年的情懷，原來(lái)都沒(méi)有忘記！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”來(lái)形容50年來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，也未嘗不可；更明白了“浪花淘盡英雄”的內(nèi)涵。不管是無(wú)知還是有意，過(guò)去了！都過(guò)去了！
詞中的：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”、“都付笑談中”勾勒出了作者當(dāng)年的心情，當(dāng)把世事看透時(shí)，作者和我們今天的心情又有什么不同呢！
三國(guó)演義讀后感 篇5
我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首深沉雄渾的《臨江仙》響起在耳畔時(shí)，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……
這一切都緣自我心中永恒的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》卻是無(wú)愧于“名著”的稱號(hào)，翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的.故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的。譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
一位偉人曾說(shuō)過(guò)：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
三國(guó)演義讀后感 篇6
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近2個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。國(guó)家的.統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說(shuō)曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
在三國(guó)演義里的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。
因?yàn)樵谶@個(gè)故事中諸葛亮顯得更機(jī)智了，黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠(chéng)、勇敢的高尚品質(zhì)，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營(yíng)，隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋，然后黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請(qǐng)法師作了個(gè)法，要求后天刮東風(fēng)，而到了后天，黃蓋帶來(lái)了二十條船放火燒了曹營(yíng)，這時(shí)又刮起了東風(fēng)，使火勢(shì)越來(lái)越大。
你是不是也覺(jué)得這個(gè)計(jì)謀很完美呢？可是我并不覺(jué)得這個(gè)計(jì)劃天衣無(wú)縫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操再謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也許就不會(huì)造成這樣大的損失了，這太使我感到惋惜了！
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實(shí)周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。
諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見(jiàn)周瑜生氣時(shí)我就覺(jué)得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過(guò)不去，凡事都要看開(kāi)點(diǎn)，氣壞了自己的身體還不是自己的損失？如果周瑜把一切切都抓得那么緊，到頭來(lái)還不是在增加自己的負(fù)擔(dān)？在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮。”可見(jiàn)周瑜含怨而死，死時(shí)只有3歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場(chǎng)“游戲”的結(jié)局是魏、蜀、吳三國(guó)統(tǒng)一了。可是，在我看來(lái)，這場(chǎng)游戲并沒(méi)有最后的贏家，因?yàn)樗麄冊(cè)跔栍菸以p的過(guò)程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭(zhēng)皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了，只不過(guò)皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心，當(dāng)上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對(duì)手，當(dāng)上皇上。
三國(guó)演義給我?guī)?lái)了太多太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話，你也來(lái)看三國(guó)演義吧！讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)！
三國(guó)演義讀后感 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”《三國(guó)演義》開(kāi)篇就是一首磅礴大氣的詞，勾勒出三國(guó)亂世，群雄并起，逐鹿天下的宏偉壯觀場(chǎng)面。
讀三國(guó)，印象最深的當(dāng)然是被徐庶鄭而重之的推薦給劉備的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，諸葛亮常自比管仲、樂(lè)毅，其才不可限量。司馬徽曾說(shuō)，諸葛孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”，可是，司馬徽也曾說(shuō)“臥龍雖得其主，不得其時(shí)”，似乎開(kāi)篇就注定了諸葛孔明之后的七出祁山未有大建樹(shù)卻星殞五丈原。
眾所周知，孔明是劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的，后世都贊揚(yáng)因劉備的尊賢納士，故能在亂世中與曹操、孫權(quán)三分天下，鼎足而立。可是，沒(méi)有人會(huì)想，諸葛亮真的想這樣選嗎？這樣真的值嗎？看諸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。而孔明未出山前的生活呢，則是：或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或樂(lè)琴棋于洞府之內(nèi)；往來(lái)莫測(cè)，不知去所。看看，分明是神仙一樣的生活啊！
可是，就是這樣神仙一般的'生活，隨著劉備的三顧就輕易的打破了。孔明真的舍得離了這樣的生活嗎？看諸葛亮在知道徐庶將他引薦給劉備時(shí)的反應(yīng)：“孔明聞言（即聞徐庶所言將其薦于劉備之言）作色曰：君以我為享祭之犧牲乎！言罷，拂袖而入。”看看，他的反應(yīng)是如何之大！徐庶是他的摯友，他不至于在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞慚而退，上馬巑程”。再看諸葛亮，對(duì)劉備前兩次來(lái)訪避而不見(jiàn)，在劉備第一次來(lái)訪不見(jiàn)留名時(shí)，你看小童的反應(yīng)：我記不得這許多名字。一方面，也許小童真的記不得劉備絮絮叨叨的一堆所謂“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生”之云。一方面，也從另一方面反映出孔明的回避態(tài)度及劉備之虛偽，明明是一個(gè)空殼子，沒(méi)落的皇族，還是打著求賢的旗號(hào)來(lái)尋訪世外高人的，卻偏偏放不下這許多虛名。
再說(shuō)諸葛亮，在劉備一而再，再而三的拜訪之后，他知道，這隱居的生活是過(guò)不下去了，所以，第三次，他見(jiàn)了，是怎么見(jiàn)得呢？“玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒，關(guān)、張?jiān)谕饬⒕茫灰?jiàn)動(dòng)靜，人見(jiàn)玄德猶然侍立。張飛大怒”看，張飛怒了，但被云長(zhǎng)勸住，至此我是不信此時(shí)臥龍先生還能不醒。可知，張飛乃是“大喝一聲退曹百萬(wàn)兵”的勇將啊。但此時(shí)，“玄德仍命二人出門外等候。望堂上時(shí)，見(jiàn)先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著。又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。孔明吟罷，翻身問(wèn)童子曰：有俗客來(lái)否？”聽(tīng)聽(tīng)，姿態(tài)做的多足啊！當(dāng)童子言說(shuō)：劉皇叔在此立候多時(shí)，你看孔明的態(tài)度：“孔明乃起身曰：何不早報(bào)！尚容更衣。”遂轉(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。”雖說(shuō)一方面，孔明是想考察劉備求賢的決心和誠(chéng)意，可是，另一方面，我們是不是也可以認(rèn)為，對(duì)于出山參與天下之爭(zhēng)，孔明本人并不是那么熱衷呢？他在臨行前曾對(duì)小童說(shuō)：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”一句“三顧之恩，不容不出”道出了多少無(wú)奈。他亦想功成之后，即當(dāng)歸隱，可是誰(shuí)知“只因先主叮嚀后”，立了一位樂(lè)不思蜀的劉阿斗，致使孔明先生歸隱成夢(mèng)，最終“星落秋風(fēng)五丈原”，由不得人不扼腕長(zhǎng)嘆！
不過(guò)嘆歸嘆，最后還是多虧了臥龍先生出山了，要不，我們不會(huì)欣賞到感人至深的《出師表》，也不會(huì)欣賞到如此精彩的三國(guó)割據(jù)爭(zhēng)雄，亦不會(huì)明白“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的神奇，好一出三國(guó)！
三國(guó)演義讀后感 篇8
三國(guó)演義，我國(guó)一部宏偉的歷史小說(shuō)。
這本書主要講了漢靈帝中元黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)。漢末，劉備，關(guān)羽，張飛結(jié)義桃園，并和董卓，曹操，孫堅(jiān)共同鎮(zhèn)壓黃巾軍，起義軍敗后，為爭(zhēng)權(quán)奪利，他們又開(kāi)始互相殘殺。經(jīng)歷了官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。其中，劉備還三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮為軍師。此后，曹操戰(zhàn)敗而死，奠定三國(guó)局面。曹丕自立為帝，劉備隨即亦自立為帝。孫權(quán)授為吳王，司馬炎代魏立晉，伐吳而天下復(fù)歸統(tǒng)一。
在此期間，我提到了一個(gè)大人物，如果沒(méi)有他，劉備就沒(méi)有今天，如果沒(méi)有他，就不會(huì)有三顧茅廬，草船借箭，等故事。對(duì)，他就是大名鼎鼎的諸葛亮。也稱孔明。從諸葛亮渾淚斬馬謖體現(xiàn)了他嚴(yán)于律己，公私分明，顧全大局。從草船借箭體現(xiàn)了他足智多謀，顧全大局……諸葛亮如此歷害，何不讓人佩服？
大家都知道，我們班有個(gè)“混世魔王”------郎增煒。大家都對(duì)他退避三舍，敬而遠(yuǎn)之。只要他喜歡，無(wú)論是誰(shuí)，他都可以欺負(fù)個(gè)遍，那些被老師安排與他同桌的同學(xué)，更是成了他公開(kāi)欺負(fù)的對(duì)象。一會(huì)兒橡皮不見(jiàn)了，一會(huì)兒鉛筆跑桌下了，一會(huì)兒背后被貼了紙條，上面畫著一頭小豬，一會(huì)兒哪位女同學(xué)的辮子被揪了，惹得她大哭。因此，他也成了老師辦公室里的常客，老師也為此頭痛萬(wàn)分。但是在三年級(jí)的某個(gè)學(xué)期，老師竟然安排我和他成為了同桌。頓時(shí)腦子嗡的一聲，一片空白。害怕，恐懼，煩躁，剎那間，心里的那些小魔鬼全都爬了起來(lái)，不斷的在挑釁我。我的腦子里不停的涌現(xiàn)出同學(xué)們被欺負(fù)的一幕幕，無(wú)數(shù)個(gè)怎么辦在我腦袋里打轉(zhuǎn)。同學(xué)們用同情的眼神齊刷刷地看向我，顯然，我的臉上刻著三個(gè)字，不愿意。但是老師卻視而不見(jiàn)，放學(xué)后，傷心的我背著書包回家了，我所有的一切變化都逃不過(guò)媽媽的眼睛，這不一進(jìn)門，媽媽瞥了我一眼，問(wèn)道：“怎么了？今天心情不好？”原本內(nèi)心就委屈的我，一股腦兒地向媽媽吐槽起來(lái)，說(shuō)著說(shuō)著，我的眼淚就不爭(zhēng)氣地掉了下來(lái)。媽媽不緊不慢地抽出一張餐巾紙為我擦干眼淚，微笑著說(shuō)：“首先，媽媽能理解你的心情，但是，老師這樣的安排也自有老師的道理。你要懂得利用自己的優(yōu)勢(shì)，把局面翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，反敗為勝！”
媽媽的話讓我豁然開(kāi)朗。第二天，我信心滿滿地來(lái)到了學(xué)校，剛坐下，拿出學(xué)習(xí)用品，就看見(jiàn)郎增煒悠哉悠哉地走進(jìn)了教室，看到他的那一刻，我的心不由得打了個(gè)寒顫，腦子里馬上回想起媽媽昨晚對(duì)我說(shuō)的`那番話，給自己鼓了鼓勁兒。轉(zhuǎn)過(guò)身子，兩只眼睛直視對(duì)方，鄭重其事地對(duì)他說(shuō)：“郎增煒，這個(gè)學(xué)期我和你成為了同桌。但是，有幾件事我們倆得達(dá)成共識(shí)。”郎增煒先是一愣，然后擠出兩個(gè)字：隨便。“首先，咱們兩個(gè)必須和平相處，你不能隨便動(dòng)我的學(xué)習(xí)用品，其次，如果你在學(xué)習(xí)上有什么問(wèn)題，或者不懂的地方你可以來(lái)問(wèn)我，我會(huì)幫助你。課堂筆記如果來(lái)不及做，我會(huì)借給你，你覺(jué)得怎么樣？”郎增煒足足愣了三秒，他或許被我當(dāng)時(shí)的勇氣震懾到了，默然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我暗自竊喜，就這么通過(guò)了？就這么簡(jiǎn)單嗎？我竟然把這個(gè)混世魔王給拿下了？激動(dòng)的心情無(wú)語(yǔ)言表，原本天大的事，瞬間變得如此簡(jiǎn)單，真想立刻回家和媽媽分享我當(dāng)時(shí)的心情。
漸漸的，我和郎增偉之間建立了某種默契，我會(huì)為他講解題目，他呢，信守承諾，再也沒(méi)有欺負(fù)過(guò)我，更讓我意想不到的是，在我被其他同學(xué)欺負(fù)時(shí)，他反而會(huì)挺身而出，為我解困！頓時(shí)，讓我對(duì)他的看法瞬間改變，我們也成為了好朋友！
世上無(wú)難事，只怕有心人，無(wú)論是諸葛亮的時(shí)代，還是現(xiàn)在，都需要用智慧和勇氣去戰(zhàn)勝困難，看了三國(guó)演義，我更加明白了媽媽的用心良苦！她就是我成長(zhǎng)道路上的軍師。
三國(guó)演義讀后感 篇9
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這就是《三國(guó)演義》。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，從東漢末年一直寫到晉朝建立，刻畫了200多個(gè)人物形象，許多人物都鮮活生動(dòng)，躍然紙上。張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋、趙子龍單騎救主、劉皇叔三顧茅廬、關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄等傳奇故事至今依然口口相傳，“智絕“諸葛亮、“義絕“關(guān)云長(zhǎng)、“奸絕”曹操，更是被人們津津樂(lè)道。由此可見(jiàn)，《三國(guó)演義》這部小說(shuō)在民間的深遠(yuǎn)影響。
雖然人物眾多，但是讓我印象深刻的還是幾位英雄人物。
劉備，出身正統(tǒng)，是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，漢獻(xiàn)帝稱劉備為皇叔，是作者著力歌頌的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼識(shí)才，知人善任。先得徐庶、后得臥龍諸葛亮、鳳維龐統(tǒng)，武將更有關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云“五虎上將”之說(shuō)。“三顧茅廬”求諸葛亮出山就是廣為流傳的求賢故事。他韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。
曹操白門樓勒殺呂布之后，實(shí)力強(qiáng)大，彼時(shí)劉備勢(shì)單力薄，難以立足，不得不寄曹操之籬下，曹操便趁機(jī)試探劉備的志向，就有了“青梅煮酒論英雄”的精彩篇章。曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備驚落了匙著，又從容俯首拾起。曹操便嘲笑他膽小，不再提防他了。劉備巧妙騙過(guò)曹操而自保，以至于后來(lái)成為曹操最大的敵人。這次驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，其精彩程度不亞于鴻門宴。
劉備的過(guò)人膽識(shí)、雄才大略可見(jiàn)一斑。他寬厚仁義，愛(ài)民如子。“與民秋毫無(wú)犯，民皆感化。”當(dāng)陽(yáng)兵敗撤退時(shí)，十幾萬(wàn)百姓跟著他渡江，雖然形勢(shì)萬(wàn)分緊急，但是他始終與百姓在一起，深得民心。
與劉備對(duì)立著存在的曹操被作者寫成一個(gè)“暴君”，他的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，這無(wú)疑是極端自私的。小說(shuō)中的曹操奸詐殘暴，嗜殺成性，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)梗璧稓⑷耍踔翂?mèng)中殺人，真真不愧為一代奸雄！思考之下，不難發(fā)現(xiàn)，羅貫中有意使用對(duì)比的筆法，讓劉備的仁厚和曹操的奸詐形成巨大的反差，從而樹(shù)立一個(gè)萬(wàn)民擁護(hù)的明君形象，進(jìn)而表明作者以漢室為正統(tǒng)的“擁劉反曹”的政治立場(chǎng)。
如果說(shuō)劉備是作者理想的`的“圣君”，那么，諸葛亮當(dāng)然就是圣君的“標(biāo)配”：賢相。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮幾乎被塑造成一個(gè)“完人”。生逢亂世，躬耕南陽(yáng)，讀書不求甚解，識(shí)天文，曉地理，神機(jī)妙算，未出茅廬先定三分天下；運(yùn)籌帷幄，決勝千里；有經(jīng)天緯地之才，治國(guó)安邦之能。這些都廣為人知，不再贅述。
讓我最為感動(dòng)的是他的忠誠(chéng)，集中的體現(xiàn)就是那篇至今讀來(lái)依然催人淚下的《出師表》。“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間……可謂字字珠璣，字字血淚，充分表達(dá)作為托股之臣的諸葛亮對(duì)蜀漢的忠貞不二，赤膽忠心，以至于宋代愛(ài)國(guó)詞人陸游激動(dòng)地寫道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥也遙相呼應(yīng)道：“或?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜摇！靶膽烟煜拢邑憪?ài)國(guó)，正是我們這個(gè)火熱的時(shí)代所提倡的價(jià)值觀，也是我們這個(gè)民族固有的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們當(dāng)代青少年有責(zé)任繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。……”三國(guó)英雄已隨時(shí)間的洪流定格成歷史的剪影，留給我們無(wú)限的感慨和深深的思考。“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”愿我們?cè)谄纷x小說(shuō)、回味歷史的時(shí)候，能有所感悟，有所借鑒，愉悅精神的同時(shí)能拓寬認(rèn)知，升華境界。
三國(guó)演義讀后感 篇10
我讀完這十回知道了：第一，當(dāng)操軍行至育水這個(gè)地方，曹操哭了，而且哭的驚天動(dòng)地，這僅僅是為了一個(gè)將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動(dòng)地。又令屯住軍馬大沒(méi)筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?這曹操先奠吊一個(gè)將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見(jiàn)曹操看來(lái)一個(gè)將士比兒子要強(qiáng)的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說(shuō)明了這馬對(duì)曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負(fù)擔(dān)，為了給三軍做樣子，來(lái)說(shuō)明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個(gè)郭奉孝當(dāng)馬屁精，說(shuō)曹操的十大好處，又以袁紹來(lái)反襯，又拍馬屁又說(shuō)操的能勝之因，還向讀者說(shuō)明曹操的長(zhǎng)處、特點(diǎn)。
我總結(jié)一下曹操的長(zhǎng)處。第一，體任自然。我看來(lái)，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來(lái)把天子殺了，要說(shuō)順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴(yán)明，是不錯(cuò);第四，外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計(jì)策，無(wú)論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠(chéng)待人，對(duì)，曹操待許攸時(shí)就高興的鞋都沒(méi)穿。第七，慮無(wú)不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤(rùn)不行，曹操也很少聽(tīng)信徭言。第九，法度嚴(yán)明，當(dāng)他下令不讓軍隊(duì)踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責(zé)，很是法度嚴(yán)明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會(huì)用兵的.，總的來(lái)說(shuō)，曹操的長(zhǎng)處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無(wú)法改變的。我很佩服呂布，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沉迷于酒色時(shí)就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。
當(dāng)侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想?yún)尾枷铝私屏睿匀?wèn)可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來(lái)把馬追回是一件好事，可招來(lái)五十大板，這事讓誰(shuí)遇上，誰(shuí)倒霉。這也寫出了呂布的兩個(gè)特點(diǎn)，第一，紀(jì)律嚴(yán)明，第二，愛(ài)惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個(gè)陳宮很執(zhí)固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來(lái)，一定能與關(guān)云長(zhǎng)平起平坐，可憐已入黃泉，無(wú)回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開(kāi)口，伸頸就刑可以表現(xiàn)出來(lái)。有一個(gè)地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開(kāi)始很不明白，去查前面的文兒，劉備長(zhǎng)相很怪：生得身長(zhǎng)八尺，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。看來(lái)，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書要讀的細(xì)一點(diǎn)。人心呀，難以猜測(cè)。
讀完第二十回，我不僅為劉備當(dāng)“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個(gè)皇叔當(dāng)?shù)奶銖?qiáng)了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操，但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對(duì)曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅(jiān)巨任務(wù)!當(dāng)曹操約請(qǐng)漢獻(xiàn)帝去打獵，曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距，意思是說(shuō)，天下除了皇上，我是老大，當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時(shí)，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現(xiàn)了他對(duì)皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝，反而占為已有，沒(méi)有絲毫猶豫，漢獻(xiàn)帝也沒(méi)有阻止，這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心——要與漢獻(xiàn)帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當(dāng)皇帝，當(dāng)九五之尊的人。
唉，“國(guó)家昏亂有忠臣”國(guó)舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無(wú)力，有名無(wú)實(shí)的人，他也被曹操震壓著，一個(gè)人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國(guó)展開(kāi)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，但一定會(huì)失敗，因?yàn)闅v史是無(wú)法改變的。
三國(guó)演義讀后感 篇11
話說(shuō)天下大事，分久必合合久必分。漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，朝廷里烏煙瘴氣，十常侍與董卓等人將漢高祖劉邦苦心打下的江山都?xì)в谝坏Ｕ^家貧出孝子，亂世出英雄，為了反抗董卓的暴政，一群人站了出來(lái)，決意要挽救這大好河山。
我前前后后總共看了三遍三國(guó)演義，初看大約是在三年級(jí)，這時(shí)的我最喜歡劉備：一來(lái)他身為漢室宗親，擁有純正的皇族血統(tǒng)，他要光復(fù)大漢是名正言順的；二來(lái)他以仁義為本，不像劉表那樣殘暴，動(dòng)不動(dòng)就亂殺下屬，更不像董卓那樣搜刮民脂民膏，深得百姓愛(ài)戴；三來(lái)他手下謀士如云，武將如雨，文有臥龍鳳雛，孔明龐統(tǒng)，武有五虎大將姜維魏延，怎么看他都應(yīng)該一統(tǒng)天下呀！可惜造化弄人，二弟關(guān)羽大意失荊州，被東吳捉去，殺害了。劉備誓要為二弟報(bào)仇，他不顧軍事諸葛亮的阻攔，率領(lǐng)全部士兵攻打東吳，結(jié)果慘敗，還葬送了諸葛亮與周瑜苦心經(jīng)營(yíng)的孫劉聯(lián)盟；緊接著，三弟張飛也因醉酒后鞭打士兵而被士兵殺害；最后，劉備病死于白帝城，享年62歲。在他死后諸葛亮苦苦維持著蜀國(guó)霸業(yè)，但終究年事已高，中了司馬懿的奸計(jì)，蜀國(guó)就此消亡了。看到這，我無(wú)比的惋惜。
第二次是在四年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候，這時(shí)的我漸漸對(duì)劉備產(chǎn)生了反感：呂布對(duì)劉備有救命之恩：也就是說(shuō)：當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有呂布射戟解圍，劉備很可能就死在袁紹手下了。而白門樓一事，呂布與曹操戰(zhàn)敗被擒，白門樓上，呂布需要玄德公解圍，而劉備只一句話，就將呂布?xì)⒑α耍@難道可算是仁義之事？呂布雖然不義，但畢竟他去冀州時(shí)并未害劉備的家屬，他對(duì)劉備有恩，但劉備卻將他殺害，這可算得是恩將仇報(bào)？劉備如同漢獻(xiàn)帝一般軟弱無(wú)能，遇到一點(diǎn)困難就求助別人，就連說(shuō)客他也無(wú)法應(yīng)付——連耍耍嘴皮子也不會(huì)。當(dāng)初魯肅來(lái)要荊州時(shí)，還不是軍師諸葛亮解的圍？東吳的魯肅周瑜，蜀國(guó)的諸葛亮，苦苦經(jīng)營(yíng)的孫劉兩家反曹聯(lián)盟不也是毀在了他的手上？可以說(shuō)，蜀國(guó)的滅亡，劉禪的樂(lè)不思蜀的罵名呢，都是劉備引起的！
第三次翻閱三國(guó)演義就在這個(gè)暑假，我已將注意力轉(zhuǎn)到了另一個(gè)人身上——治世之能臣，亂世之奸雄曹操曹孟德。他禮賢下士，不畏強(qiáng)權(quán)，在明事理的方面比諸葛亮更勝一籌：當(dāng)馬謖失了街亭，諸葛亮大公無(wú)私，流著淚按軍法處置了他。但許褚一怒殺了許攸后后悔不已，請(qǐng)求曹丞相以軍法處置自己，曹操并沒(méi)有這么做，他問(wèn)許褚，既然已經(jīng)損失了一位謀士，為何還得損失另一位猛將？這件事讓許褚更加死心塌地的效忠于曹操。當(dāng)關(guān)羽被擒時(shí)，曹操親自為關(guān)羽松了綁，三天一小宴，五天一大宴；當(dāng)關(guān)羽為尋找主公，而離開(kāi)他時(shí)，曹操并未翻臉不認(rèn)人，贈(zèng)其錦袍，給予盤纏；當(dāng)關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將直殺到黃河渡口斬了秦棋后，夏侯惇出來(lái)阻撓，說(shuō)這關(guān)云長(zhǎng)實(shí)在欺人太甚，要與關(guān)云長(zhǎng)拼命時(shí)，張遼帶著曹丞相的親筆書信跑來(lái)，請(qǐng)夏侯將軍放了他。這曹操是否才是真正的仁義呢？當(dāng)白門樓陳登被擒時(shí)，曹操不念舊時(shí)他舍去了自己的仇怨，親自為陳登松綁。陳登寧死不屈，自己走向刑場(chǎng)，在他死后，曹操吩咐厚待他的'家屬，這難道亦非仁義？曹操想要稱帝，荀彧出來(lái)阻難，曹操記恨，但聽(tīng)聞荀彧的病，還是送去了一盒點(diǎn)心去慰問(wèn)。因?yàn)闂钚薜热艘l(fā)的一點(diǎn)小意外，送去的點(diǎn)心盒是空的。荀彧見(jiàn)后，以為是曹操記恨自己，便拔劍自刎了。他死后，雖說(shuō)少了曹操的一塊心病，但曹操還是吩咐厚葬他。關(guān)羽華容道義釋曹操也絕非偶然，典韋舍命救曹操也無(wú)一不體現(xiàn)出曹操禮賢下士，這為他今后的霸業(yè)打下了基礎(chǔ)。
正所謂滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山你依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。三國(guó)中那些義薄云天的英雄，那一段段傳奇故事，成為了膾炙人口的千古佳話。
三國(guó)演義讀后感 篇12
赤壁之戰(zhàn)前，曹操挾滅袁紹、劉表之威，敗呂布之銳，率百萬(wàn)雄兵，上將千員，一副掃蕩江東架勢(shì)。孫權(quán)帳下謀士一片慌亂投降聲，袁紹都打輸了，咱沒(méi)得打。可孫權(quán)心里不想投降，一旦投降，手下們官照當(dāng)，錢照拿，而孫權(quán)這個(gè)一把手不單當(dāng)不成，搞不好還要丟腦袋。這個(gè)道理孫權(quán)明白得很，但不能說(shuō)穿，又不能搞家長(zhǎng)作風(fēng)，強(qiáng)喝“誰(shuí)投降推出去斬了”，他還得靠這些人出汗出力。于是他心生一計(jì)，先讓諸葛亮舌戰(zhàn)群儒訓(xùn)了一頓主降派，接著搬出孫策遺言：內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜。然后君臣合演了一出好戲。
孫權(quán)問(wèn)，有人主降，有人主戰(zhàn)，請(qǐng)幫拿個(gè)主意。周瑜洋洋灑灑講了一通形勢(shì)，接著表態(tài)：“臣為將軍決一血戰(zhàn)，萬(wàn)死不辭。”孫權(quán)立即順?biāo)浦郏合刃终f(shuō)外事問(wèn)周瑜，既然周瑜說(shuō)打，那就打吧。軟硬兼施把大家思想統(tǒng)一起來(lái)，后來(lái)才有出名的“火燒赤壁”。
孫權(quán)這一手法，就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的把握“影響過(guò)程”，當(dāng)一把手的意見(jiàn)處于少數(shù)時(shí)，借助權(quán)威的力量，充分在決策過(guò)程中說(shuō)服多數(shù)，達(dá)到統(tǒng)一思想目的。《三國(guó)演義》對(duì)孫權(quán)的筆墨不多，單憑孫權(quán)這一表現(xiàn)，獲得曹操“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊嘆實(shí)在不為過(guò)。
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是一種影響過(guò)程，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在決策中常常會(huì)碰到不同意見(jiàn)，甚至持不同意見(jiàn)還占多數(shù)，當(dāng)正確意見(jiàn)掌握在少數(shù)人手里的時(shí)候，這就要體現(xiàn)“影響過(guò)程”的能力和水平。若是一名領(lǐng)導(dǎo)干部不講究“影響過(guò)程”的藝術(shù)，僅僅靠頤指氣使，個(gè)人專斷，家長(zhǎng)作風(fēng)，就不可能成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)“能管千軍萬(wàn)馬，難管三個(gè)斗笠”這句俗語(yǔ)我有很深的體會(huì)。由于農(nóng)民的習(xí)性和局限性，使不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部信奉“馬克思主義+棍棒”的領(lǐng)導(dǎo)方法，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一度成為簡(jiǎn)單粗暴的代名詞。其實(shí)，農(nóng)民兄弟有很多諸如善良、樸實(shí)的優(yōu)點(diǎn)，只要把握好“影響過(guò)程”，他們都是通情達(dá)理的。1998年秋，我鎮(zhèn)19戶群眾聯(lián)名上訪，反映他們的店鋪樓房出現(xiàn)輕度傾斜，而成為危房，要求鎮(zhèn)政府賠償，理由是他們的基礎(chǔ)工程是鎮(zhèn)屬開(kāi)發(fā)公司統(tǒng)一建好的，傾斜原因是基礎(chǔ)工程質(zhì)量問(wèn)題，要求拆掉重建。這樣，就要損失幾百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)，開(kāi)發(fā)公司非破產(chǎn)不可。但是請(qǐng)專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成樓房?jī)A斜的主要原因是建筑結(jié)構(gòu)不合理，主要責(zé)任是這些群眾搞“三無(wú)”工程（無(wú)設(shè)計(jì)圖紙、無(wú)報(bào)建、無(wú)證施工）所致。我于是請(qǐng)專家作出權(quán)威解釋并提出解決方案。經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)協(xié)商，19戶群眾都高興地接受了鎮(zhèn)政府的處理方案。最后只花了20多萬(wàn)元，就完成了樓房的加固糾偏。這一重大上訪案件的解決，我認(rèn)為關(guān)鍵是依靠了建筑專業(yè)技術(shù)人員，是他們調(diào)查分析原因和責(zé)任以及他們的專業(yè)權(quán)威，幫助我們完成了“影響過(guò)程”，說(shuō)服了19戶群眾。
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。領(lǐng)導(dǎo)者要把握好“影響過(guò)程”，也就是常常需要借助第三者的力量。像前面所講的孫權(quán)決策的故事和我在實(shí)踐中解決的上訪大案件，便是很好的例證。古往今來(lái)，這樣的事例不少。古代兵書《三十六計(jì)》勝戰(zhàn)計(jì)中云：“敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力。”此計(jì)就是說(shuō)自己不出面，利用第三者之力來(lái)打擊敵人，既保留自己的實(shí)力又能痛擊敵人。在今天的'鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中，“借人口中言，傳我心腹事”，也為許多基層干部屢屢運(yùn)用。如在調(diào)處糾紛、解決矛盾中，我們就常常請(qǐng)當(dāng)事人的親戚、朋友，或者村中的“叔公頭”出面幫助，做好勸導(dǎo)、說(shuō)服工作，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
古人云，好風(fēng)憑借力，送我上青云，意思是成功者的成功在于借助外力。先秦學(xué)者荀況也說(shuō)，圣人和凡人的區(qū)別在于，圣人“善假于物”。我想，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可以借助的外力很多，把握好“影響過(guò)程”的因素也很多，而能否善于借助第三者的力量，便是其中一個(gè)重要因素。
三國(guó)演義讀后感 篇13
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國(guó)演弈棋，在棋盤上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的`人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。
三國(guó)演義讀后感 篇14
“不是英雄，不讀三國(guó)”這是林俊杰編的一首歌，的確如此，三國(guó)里面英雄人物很多，比如張飛，趙云，馬超，關(guān)羽……
前兩周我在班級(jí)的圖書角借了一本《三國(guó)演義》我老聽(tīng)他們說(shuō)自己的趙云，又是張飛的。我倒要看看他們有多么勇猛。可是我剛看了兩三頁(yè)就被它深深的吸引了，我一有時(shí)間就看有時(shí)甚至連打鈴都聽(tīng)不見(jiàn)，有時(shí)有人跟我說(shuō)自豪感感覺(jué)很煩他打擾我。我最崇敬《三國(guó)演義》里的張飛，長(zhǎng)板坡一個(gè)喝退曹家百萬(wàn)兵。有一次我看《三國(guó)演義》上晚自習(xí)還看《三國(guó)演義》連作業(yè)都沒(méi)寫，我把作業(yè)帶回宿舍寫，但是早上沒(méi)有起來(lái)又拿回去了，本來(lái)想吃完飯上班級(jí)寫的'，但是一回到班級(jí)又想看。
那段時(shí)間我表現(xiàn)很好，由于看《三國(guó)演義》的原因我犯了好幾次事，給我抹黑了，但是我認(rèn)為值的。
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