讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的名著的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　名著的讀后感 篇1

　　整本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。

　　書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。

　　以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產代替了，一個匠人在自我的.專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。

　　其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。

　　《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力、負有職責的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。

　　雖然投入到了現代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

　　名著的讀后感 篇2

　　近段時間，我學習了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學理基礎，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應，新教育實驗具有自己的哲學、倫理學和心理學基礎。

　　在中國的許多學校中，都有這樣的標語：“為了學生的一切，為了一切的學生，一切為了學生。”新教育實驗為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關注學生，而且要關注教師，關注校長，關注父母，關注一切和教育相關的人。

　　“新教育實驗”強調行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的'行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。

　　新教育實驗的心理學基礎是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分。現代醫(yī)學心理學認為，由于各種復雜的內部和外部原因，人的大腦機能存在一種抑制現象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內的潛能充分地釋放出來，產生一種神奇的力量。

　　建立在潛力論的基礎之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩；我們給教師和學生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。

　　新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的？最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預設與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對一個學校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時的變得久遠。

　　新教育實驗認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生。

　　名著的讀后感 篇3

　　并沒有花多長時間，讀完了這本《追風箏的人》。從起初被80年代阿富汗兒童幸福簡單的生活吸引，到被作者細膩真實的情感描寫所折服，深深陷人其中，難以自撥，它帶給我的是一場心靈的洗禮。

　　主人公阿米爾與哈又要自幼都失去母親，在同一個奶媽的哺育下成長，在同一片山坡上歡笑，看似純真的兄弟情誼后，卻從幼年時期便潛伏著裂痕。阿米爾是有名份有地位的富家弟子。光明正大的接受教育，享受財富，而哈桑卻只是一個哈扎拉人，長著兔唇，身份低微，在這樣一片純樸的阿富汗土地上，卻也遍布著落后的文明，等級分明的政治制度，殘酷冷血的宗教岐視。或許正是因此，讓兩個在同一屋檐下長大的小孩有了兩種性格：一個在感情和道德上搖擺不定，不知何去何從；一個單純、忠誠、生性純良正直。

　　矛盾從一開始就有，在平靜的童年生活中如同暗流涌動、靜水深流。終于在風箏比賽那天噴發(fā)而出。當阿米爾看著哈桑為了將風箏交到自己手上而被人暴打，怯懦使他只敢站在原地，他惶恐地看著哈桑為自己犧牲靈魂，往事一幕幕在他心頭閃過……他最后選擇了無動于忠，從此，自己便墜入歉疚的深淵，只想從以后的人生中得到自我救贖，“救贖”只這本書中貫穿始終的線索。

　　風箏比賽取得了榮耀，成為了父親的驕傲，可是阿米曾夢寐以求的而快樂并沒有如期而至，因為他已將自己定為罪人，已經為自己一個錯誤的選擇而淪陷。

　　而多年以后，當拉辛漢對自己說“這兒有再次成為好人的路”，他毫不猶豫的上路，當他為了哈桑的兒子索拉博被打得頭破血流，他大笑、如釋負重，當中年的他為了索拉博的'一個微笑，去追逐孩童們的風箏，他說著：為你，千千萬遍。心中一片晴朗，這是他應該負擔的責任，這是他在自我救贖中滋長的快樂。

　　人最高層次的需求，是自我實現。是阿米爾的良知，讓他與阿賽夫不同，他最終能得到救贖，迎接他的是敞亮的明天。

　　童年時期時阿米爾與哈桑身份天差地別，他卻偏偏嫉妒著仆人哈桑，哈桑有阿里的守護，而父親對自己只有疏遠。我想，他更嫉妒的是哈桑有一顆純潔的心，不用遭受良心的譴責，所以當他在救贖之路慢慢成熟，勇敢地奉獻自己后，心情也變得平靜而愉悅。

　　男主角童年時優(yōu)柔寡斷，隨波逐流。他一直不愿意承認哈桑是他的朋友，跟別的孩子玩時不理會哈桑，在意別人的眼光，意志飄忽不定。后來一步步走向成熟，向妻子敞開心扉，不再逃避責任，他最終成為自己接受、認可的人，書中情節(jié)起伏，高潮迭起，急中有緩，真實的情感流露讓人覺得作者有過類似的親身經歷。

　　名著的讀后感 篇4

　　人生最可怕的敵人就是沒有堅定的信念。信念總是徘徊于堅持與動搖之中，總是彷徨于前進與退縮之中。”這是羅曼-羅蘭說過的一句話。正如在太平洋上那個海豚樣的小島上頑強生活著的那個女孩一般，她用自己堅強的生命，在奧臺爾的筆下譜寫了一部《藍色的海豚島》的傳奇。

　　《藍色的海豚島》一書向大家介紹了這樣一個故事：在太平洋上，有一個島嶼，它形似一只躺臥的海豚，故名“海豚島”。海豚島上有野狗，有小鳥，有印第安人生活著。島的周圍有海獅，有海豚。他們都快樂地生活在島上。可有一天，一群阿留申人來到島上，大肆殺害印第安人。印第安人決定逃走。可一名十二歲的小女孩卡拉娜和她的弟弟卻因沒趕上離開的船而被留在島上。一天夜里，一群野狗的首領叼走了卡拉娜的弟弟。卡拉娜在憤怒之下用箭射中了那只野狗的胸口。幾天后，卡拉娜再次找到那只野狗，發(fā)現它還活著，便收養(yǎng)了它。后來卡拉娜又收養(yǎng)了兩只狗，兩只鳥和一只狐貍，他們一同而對危險，一同尋找食物，在危機四伏的海豚島上活了下來。直到十八年后，卡拉娜才等到救援的船只，離開了海豚島。

　　讀到這里，我不得不停下好好反思：如果我是那個十二歲的小女孩，我能活下來嗎？如果是我遇到危險，我能戰(zhàn)勝恐懼，冷靜面對嗎？這些我多半是做不到的。再想想那次我“丟臉”的經歷，便覺得更加慚愧……。

　　不記得是哪一天了，只記得是剛升入初中的那個暑假，我提著一只籃子到離家不遠的水果店去買水果。剛付完錢，轉身要走的那一刻，我感覺臉上被打到了一滴水花，接著兩點、三點……下雨了！可當時我的反應卻不是趕緊往家跑，而是像縮頭烏龜樣的，轉身往水果店里鉆。要知道水果店離我家還不到四百米，可我卻就這樣在水果店里站著，站了四十分鐘，等雨停了才轉身往家走。現在再想想，當時的行為，體現的不僅是幼稚，更多的是我對生活經驗的缺乏以及我遇到困難時不敢面對而是逃避的事實。這也是在人的成長過程中，最忌諱的一點。

　　作為生活在和平年代的青少年，即使不用面對海豚島那樣的危險與苦難，也不能因此失去我們面對困難的不移的.信念與決心。卡拉娜正是有了這樣的心態(tài)，才能堅強地活下去。其實，最可怕的永遠不是外界的風吹雨打，而是自己內心的冰雪風霜。戰(zhàn)勝自我，要獨立自強。也要堅定信念。不能永遠依靠身邊的人，也不能在任何時刻喪失信心，更不能一碰到難題就畏縮不前，自暴自棄，要以積極的心態(tài)迎戰(zhàn)“敵人”，憑借自己的生活經驗，戰(zhàn)勝自己內心那個膽小怕事的自己。

　　合上書，我仿佛又看到了那個叫卡拉娜的女孩，向我招手，對我說：“不要放棄，不要放棄……”

　　名著的讀后感 篇5

　　古語說：人生短暫。每個人上了年齡，都會化作輕煙飄走，消失在這個世界上。有人知道自己熬不過去，就接受命運的安排，自暴自棄，放棄人生。有人卻很堅強，要和命運戰(zhàn)斗，用堅強征服厄運，利用自己剩下的時間為所有人服務，為全世界服務。

　　霍金的一生波浪重重，童年時候的霍金就是一個愛學習的好孩子，他總喜歡細細觀察事物，經過他不懈的努力，他終于讀上了牛津大學，1963年，壓倒性的病魔落在了霍金的身上，他患上了運動神經細胞萎縮癥，醫(yī)生說他只有兩年命。這對他的打擊可想而知，但他沒放棄，頑強地工作，每次跌倒都奇跡般地站起來，時間一年一年地過去，但我們的霍爺爺缺依然頑強地生活著。后來還寫出世界聞名的《時間簡史———從大爆炸到黑洞》，震撼了全世界。

　　看了霍爺爺的經歷，我受益匪淺，我想：每個人都會遇到困難，但只要對自己有信心，堅強面對，不向困難低頭，時刻提醒自己：不要想著困難有多大，只要想著它只是小菜一盤，把大困難分解為小困難，慢慢攻破的話，你就會如同一艘勇敢的`小船，逆流而上，在洶涌的波浪中始終把握著前進的航向，直到抵達你要到的地方。那時候，你便可以自豪地回頭看看你所走的成功之路，你會看到小草在向你擺手，花朵在向你微笑，小鳥在為你歡呼。一如不變的是，不輪你成功或者失敗，明天依然會向你揮手。

　　霍金的奇跡，也許是他頑強不屈的精神感動了上天。而我也曾有過一段感動過上天的經歷。雖然，和霍金爺爺相比，我那些算不了什么。但我確實切身體會到了堅強的力量。

　　我出世時雙腳側骨明顯凸出，導致我雙腳向外拐，治了幾年還不見起色，看到爸爸媽媽把他們辛辛苦苦賺回來的錢放在我的身上，我流下了眼淚。那是我出世來最艱難的考驗，每天我都要依著醫(yī)生的吩咐，用一個夾子來糾正我的腳，那種痛楚不是一個5歲的小孩可以承受的，有時候我實在沒法忍受，不斷掙扎，想弄掉夾子，但這樣做的話，以前的治療就會前功盡廢。那時候我甚至想死，我心里想著：死了就不用連累全家人，死了就不用承受痛苦，死了就…嗚嗚嗚……每當我想到這里，我的眼淚就會情不自禁地流出來，這時候另一種力量就會在我心里鼓勵我：浩佳，你要撐下去，撐下去……想到這些話，我又很自然地繼續(xù)生活。憑著我的堅強，最后，我終于熬過了那段艱難的日子。

　　世上無難事，只怕有心人，雖然有暴風雨，有荊棘來阻礙你，但是你千萬不要遭遇暴風雨而退縮，你也千萬不要遇著荊棘而不前，你要知道，光明之城，在暴風雨中，在荊棘之后啊。

　　我們要向霍爺爺學習，跌到了要學會振作，重新站起來。朋友們，人是可以戰(zhàn)勝命運的，如果你現在還被困難迷惑著，快點醒來，發(fā)揮你的聰明才干，把它打倒，重新踏上你多姿多彩的人生！

　　名著的讀后感 篇6

　　我曾經聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識到自己的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以悲劇結束的原因在我看來有以下兩個。

　　首先，權力實在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰(zhàn)了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。

　　其次，李爾沒有反省自己的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的'特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應該的。

　　作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

　　名著的讀后感 篇7

　　《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，僅有它讓人讓人久久不能忘懷。

　　《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊！文章中僅有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也僅有瘋子才能夠有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很期望這社會都是瘋子！

　　《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描述了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的完美令人向往。一個是此刻的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。

　　過去的故鄉(xiāng)是一個完美和諧、以及歡樂的世界，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。

　　然而此刻的故鄉(xiāng)已經變得衰敗、凄涼并且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，并且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。經過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個完美的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的`已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個現實的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

　　讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族職責感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產主義社會，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強大！

　　名著的讀后感 篇8

　　《我們的六年級》是講述了甜蜜園小學的畢業(yè)班的故事。在開學那天楊梅希果在607號儲物柜里發(fā)現了一個小紙盒，上面是神秘人給這個柜子的下一個使用者的“尋寶游戲”。在六年級的最后一年了，同學之間互相填寫畢業(yè)留言冊，而因為一些同學的玩笑話，引起了風波。在楊梅希果他們的不懈努力下最終在學園的一幅畫里找到了神秘人的東西。里面竟是二千七百元錢！原來是一個之前偷了巴茨校長錢的學生，現在又不敢還回去，只能這樣讓別人代勞了。我最喜歡的是書中楊梅希果說的一句話：“不管你在哪里，小學時光都是我們永遠的回憶！”看完這本書時，我的感觸真的不小，記得剛上小學的.時候我唯一的希望就是趕快畢業(yè)，可現在真的就要畢業(yè)了，又感覺不舍了，很怕離開這個大家庭，又很恐懼初中的生活。而且大家也漸漸地成長了，心也變得和以前不一樣了，也有許多人現在在為擇校做選擇，當然還有一些人在回憶著過去五年的小學生活。在第六個夏天后，夢還是一樣甜。我們卻已經長大了，告別了天真的童年。離別時的話語將會緊緊記在心里，勇敢地說再見吧！雖然有許多的不舍，可回憶終究是回憶，就算再怎樣不舍也無法改變什么。如果是這樣，那不如放棄回憶！《靈力》讀后感500字六年級

　　這是一本極不顯眼的書，深藍色的封面上有一個火紅的深洞，看上去有一點浮躁，可里面的情節(jié)卻一波三折，十分離奇，深深的吸引著我，這就是名著《靈力》。

　　故事的主要內容是密卜斯家有個秘密，家族中，每個人13歲都會獲得靈力。外公可以撼動群山，制造空地;大哥可以放出電流，發(fā)動汽車在密卜斯的十三歲生日的前兩天，爸爸出了嚴重車禍，躺在九英里外的醫(yī)院里。媽媽和大哥一起開車去醫(yī)院，其它人則在家等待。在生日宴會時，密卜斯和她的朋友們偷偷坐上了一輛粉紅大巴，離開密卜斯的生日宴會，去尋找爸爸。一路上，密卜斯?jié)u漸發(fā)現了自己的靈力能聽到人們內心的想法，于是她便用自己的靈力幫助別人。

　　看完這本書，我好像看到了一些和我差不多大小的學生，他們團結，勇敢，智慧，樂于助人。我開始想象。如果我擁有了密卜斯的靈力會怎么樣：如果我擁有了這種靈力，我會在我的爸爸媽媽手上，畫一個笑臉，這樣，他們想什么我都聽得見;我可以去協(xié)助警察破案，在嫌疑人手上畫一個表情，我就可以知道他有沒有犯錯。

　　同時，這本書還告訴了我們一個道理，一個人要時刻保持著一顆勇敢，真誠的心，再惡毒的人也會有被感化的時候。遇見需要幫助的人要及時伸出援手，只要付出，就會有意想不到的收獲。

　　通過閱讀這本書，讓我懂得了一些道理，它與表面看上去的不一樣，真不愧為推薦書目。

　　名著的讀后感 篇9

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。讀了海倫凱勒的《假如給我三天光明》一書，更加深了我對這句詩的理解。

　　海倫凱勒淋漓盡致地把她對人生的感悟和對光明的向往展現在人們面前，使我受益匪淺。書中寫道：“如果我們像明天就會死去一樣生活，這種態(tài)度可以使生命的價值更突出。”回顧我們的生活、學習，又何嘗不是如此呢？如果抱著一種“還有明天呢”的想法，那永遠做不成什么事。

　　雷鋒的名言“要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”告訴我們用寶貴的'時間去做一些有利于社會、人民的事情那是多么快樂；列夫托爾斯泰的《復活》時刻提醒我們：虛度光陰是多么可怕！……盡管如此，許多年輕人仍然還在揮霍時間、沉迷于網絡。此時此刻，我想對那些沉迷于網絡的年輕人大聲呼吁：“覺悟吧！盲目沉迷于網絡中的人們，拋掉網絡游戲，用知識為大腦充電，讓自己更充實，牢牢抓住時間！”文中的一句話：“人們往往是失去了某樣東西才發(fā)現時間的可貴”令我感觸很深，在現實生活中難道不是如此嗎？當我們漫無目的地過完暑假，在報名時，老師檢查作業(yè)而自己因為作業(yè)還沒完成受批評時，才后悔沒有抓緊時間，虛度光陰；當我們在小學階段沒有好好學習，失去了一個好的學習機會，在小學畢業(yè)升學考試中考得不好，沒有考上理想的中學時，才追悔莫及，希望時間能倒流；當我們沒有保護好眼睛，導致雙目失明，再也看不到五彩繽紛，美麗動人的世界時，才開始懷念自己那雙明亮的眼睛……由此可見，珍惜眼前的一切，熱愛現在的生活十分重要！篇末，海倫提出了一個引人深思的問題：“如果你三天后即將失明，你會如何利用這三天？”如果是我，我第一天將會帶著親人四處游覽祖國的大好河山，買些禮物送給親人，盡盡自己的孝心。想到三天后他們將為我淚流滿面，我就心如刀絞，于心不忍。第二天，我將登上月球與李白開懷暢飲，晚上與外星人談天說地。第三天，我將勤奮地學習科學知識，充實自己的大腦，讓自己以后眼盲而心不盲。在第三天晚上，我走向窗戶，仰望星空，心中沒有緊張，沒有自卑，更沒有絕望，十分坦然。就像一只即將離開媽媽懷抱的小鳥，整裝待發(fā)。我會對著茫茫星空高聲大喊：“時間萬歲！光明萬歲！堅強萬歲！”。

　　我是一個高度近視的學生，即便以后失明，我也決心以面對命運的殘酷不低頭，身殘志不殘的海倫凱勒為榜樣，將來敢于面對現實，繼續(xù)努力學習，讓內心永遠充滿陽光和智慧，使自己眼盲而心不盲！

　　名著的讀后感 篇10

　　受韓寒的影響，我一直不覺得現代詩有什么可讀的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇詩中，冰心奶奶贊頌了自然、母愛、童心。

　　冰心奶奶認為，“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說話不必思索，態(tài)度不必矜持，抬起來開玩笑，低下來弄水……”正是因為她有這樣一顆純潔、童真的心，才能寫出吸引小孩子的文章和詩。

　　“童年啊！／是夢中的真／是真中的夢/是回憶時含淚的微笑”。短短幾句詩，唱出了冰心對那無憂無慮的童年的懷念以及對真善美的向往。小時候，我常常想，長大以后一定要當一名護士，照顧在病床上痛苦呻吟的病人，為他們排憂解難，驅散他們心里的寂寞，讓他們的病快點好起來。但隨著年齡的增長，隨著身邊的變化，我卻漸漸發(fā)現，想要在這個社會活下去，而且是很幸福地活下去，光有一顆愛心是不夠的，我們不得不用功讀書、努力賺錢養(yǎng)活自己和家人。

　　當護士的夢想化為泡影，是我自己讓它成為泡影的。我去查詢待遇好的工作，不管自己是否喜歡，先將它定為最終目標，從現在開始就朝著這個目標努力。我已經漸漸地失去了童心，忘記了兒時的夢想，然而當我捧起《繁星·春水》時，我不禁流下了眼淚，那童命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。

　　我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的.淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實會成為現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認為那是簡·愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細細品位，并且隨著時間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。

　　當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。

　　或許有人覺得簡·愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。

　　從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典范。

　　名著的讀后感 篇11

　　《西游記》到現在已經看了一大半，師徒四人經歷的磨難也不在少數，不過給我印象（感觸）最深的，則是師徒從剛開始到現在的巨大改變。

　　在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個猴，總有點野性。開始時，是見到妖精、壞人，不等他說什么，一下子就打了下去，孫悟空是個妖怪，他認為打人不是一件很大的事。但經過唐僧不斷的教化，孫悟空也越來越向“善”這個目標靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時，到最后還說“不要打傷它，要不然師傅看見又會說我”之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變？有師傅的教導，有師弟的幫助，不過更重要的還是在于自己，他不想改誰又能奈何。 “人最大的害怕，是在于我們的力量無邊無際”在這漫漫取經路上，他保護了唐僧，又何嘗不是重塑了自己？如果孫悟空沒有這些種下的因果，那他現在應該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個候，一個妖，他永遠不會認識自己，也不會成為后來的“斗戰(zhàn)圣佛”

　　唐僧自然也是書中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級上語文書上說他膽小，小學課本里也說他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺得這也是正常的。剛開始，唐僧一聽妖怪就馬上摔下來，那時候他只是一個剛出京城的人，后面慢慢就能應對，也沒有之前的那么膽小，結交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長。在別人都對他說“西天取經太難了，往東邊去吧”的時候，他并無退縮，因為他心中有信念。

　　別人都說孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱；悟空，機靈法力又高；八戒，好吃懶做，但關鍵時刻還是使得上勁兒的`；沙僧，雖然不似大師兄那般高強，但老實，總能在調和大家，在這部書中，每一個人，沒一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。

　　如來菩薩為什么要讓他們歷經九九八十一難？如果說唐僧以前在大唐讀的經書只是了解的話，那讓他歷經這么多難后，取到了大乘經書時，他則是懂得什么？懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說“如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經歷是在易的那條所感受不到的。 ”許多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問我，什么是美？“美呀，就是從知道到懂得。”

　　名著的讀后感 篇12

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長經歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。

　　這本書以十月革命為背景，講述了一個窮苦的不懂事的少年，在戰(zhàn)爭爆發(fā)后，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來，他不但教會了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對革命的熱情。之后，保爾加入了紅軍，為革命事業(yè)付出了自我的青春，自我的健康。最終，當他雙腿癱瘓、雙目失明，仍不愿放棄自我，用驚人的毅力創(chuàng)作出了《暴風雨所誕生的》，并拿起紙筆繼續(xù)實現自我的人生價值……

　　保爾曾這樣問過自我：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實現自身的價值，你是否盡了最大的努力了呢”回答是肯定的：“我盡了最大的努力！”是的'，他真的盡最大的努力在工作。上級派下的每一次任務，他都認真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過他。在三個月內修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風邪氣”斗爭成功，這些都是他的奮斗寫照。正如他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭！”

　　這個問題我也曾問過自我。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂中逝去，而又有幾許時光我在為實現人生價值而奮斗呢！我不禁陷入沉思。雖然當今社會不用再為革命出生入死，可是我們能夠盡最大的努力去實現自我的夢想，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻，來讓生活更加充實有意義，來實現自我的人生價值。

　　是啊，雖然我曾無數次對時光從我身邊走過視而不見，可是從此刻開始，我要一點一滴地珍惜時光，不再讓他們白白流逝；我要跑起來，不再在追夢之路上止步不前；我要煉成鋼鐵，不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回，但今后，我的未來由我做主，由我百煉成鋼，去實現自我的人生價值。

　　“人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講僅有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”這是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導師，鼓舞我、鞭策我努力實現自我的夢想，實現自我的人生價值。同時，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生，才不枉這次“人間之游”。

　　愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無為而羞恥。

　　名著的讀后感 篇13

　　“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應驗，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。

　　作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒有記載。

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。

　　呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。

　　貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的'結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實為男人手心的尤物而已。

　　在男權社會下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風而去，化作了一片白云。

　　貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對錯，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。

　　名著的讀后感 篇14

　　朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩一樣的語言給我們講述一個個生動的案例，用觸動心靈的哲理箴言給我們引領方向、指點迷津。手不釋卷地讀完《新教育》后，新教育的四大改變(改變教師的行走方式、改變學生的生存狀態(tài)、改變學校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式)、六大行動(營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構筑理想課堂、建設數碼社區(qū))、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善，不是在實際的教育生活中不斷地分析、總結、歸納，怎會有如此精辟的結論？

　　除了這些指導性的實施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會在我的意識里產生強烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對平庸的挑戰(zhàn)，對成功的跨越，永遠服務于今天，為明天做準備；一名教師如果沒有遠大的理想，就不會有超越性、創(chuàng)造性地成功；既然我們當了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實實地干；新教育的理念是讓教師、學生、學校、一起成長，讓孩子享受學習的快樂；一個人要獲得成功有兩個重要的.前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學校教育就是要做好服務；不以犧牲學生的身心健康為代價去換取分數，不以不講科學地敬業(yè)去貽誤學生，不以唯一的標準去衡量學生；教師應該在教育的過程中找到樂趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場愛的接力賽堅持到底的人，成功的大門才會敞開，他的教育才能走進孩子們的心靈；要無限相信教師和學生的潛力。

　　教育就是一種喚醒和激勵，當一個教師停止了撞擊，就意味著他對工作失去了熱情，對自己的存在失去了自信；只要我們學會欣賞，學會發(fā)現，就會有無數個學生找回自信，尋回他們的夢想。如果我們的老師都能學會欣賞，我們的教育就會改變模樣，學生們的心田就會充滿陽光……諸如此類的教育箴言數不勝數，如果我們一線的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認真實施，相信我們能喚起更多學生的學習熱情，相信我們龍源湖學校的教育事業(yè)會更加欣欣向榮！

　　朱永新的新教育對家庭教育也提出了很多地指導與期待，我對照家庭教育的八大理念，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實施在自己的家庭教育中，更進一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。我很慶幸我仔仔細細地閱讀了這本書，它讓我在教育孩子的問題上明白了很多道理，少走彎路。

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