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讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《巴黎圣母院》有感1
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼５胶髞?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。
他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的.，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏迹驗(yàn)樗膬?nèi)心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
讀《巴黎圣母院》有感2
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的.天使怎能叫人不愛(ài)!然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”
的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散20xx年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
讀《巴黎圣母院》有感3
我覺(jué)得《巴黎圣母院》這一本書(shū)是世界上藝術(shù)最完美的小說(shuō)。這本書(shū)，是雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是雨果的第一部大型浪漫主義小說(shuō)。
在小說(shuō)中，雨果以卓越的手法，浪漫的筆觸，藝術(shù)性的再現(xiàn)了15世紀(jì)時(shí)，法王路易11統(tǒng)治時(shí)期的國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)，該小說(shuō)的發(fā)表成為法國(guó)文學(xué)史上繼如果的.戲劇《歐納尼》之后浪漫主義，打破古典主義桎梏的又一巨大勝利。
里面的情節(jié)都像在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們眼前漂現(xiàn)過(guò)的場(chǎng)景。這證明這本書(shū)的作者，他描寫(xiě)的特別的精細(xì)，他肯定知道當(dāng)時(shí)的巴黎圣母院時(shí)的場(chǎng)景是怎么樣的，所以他才會(huì)寫(xiě)的這么認(rèn)真，這么生動(dòng)，這么形象，這么像當(dāng)時(shí)的情景。
巴黎圣母院整座建筑風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分雄偉壯嚴(yán)，圣母院建造后，經(jīng)歷了多次天災(zāi)人禍的破壞，1802年后，他成了法國(guó)舉行重大政治和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，這上面了巴黎圣母院對(duì)法國(guó)人民來(lái)說(shuō)是很重要的東西，相當(dāng)于我們中國(guó)的圓明園。
這本書(shū)讓我知道了，每個(gè)國(guó)家都不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，只是想守護(hù)好自己國(guó)家的國(guó)土，還有資源。也不想隨意去干擾其他國(guó)家，對(duì)其他國(guó)家發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。
讀《巴黎圣母院》有感4
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，這本書(shū)對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻描寫(xiě)，使它在經(jīng)歷了近兩百年后，還是在今天被一遍遍地翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在《巴黎圣母院》這本書(shū)中，極端的“美丑對(duì)比”，可以說(shuō)是貫穿全書(shū)：艾斯梅拉達(dá)的美麗動(dòng)人與卡西莫多的丑陋畸形；弗比斯的招蜂引蝶與卡西莫多的用情專(zhuān)一；克洛德。弗羅洛的道貌岸然與艾斯梅拉達(dá)的善良淳樸……
藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但即便如此，書(shū)中的人物也被大大夸張和強(qiáng)化了，然而看似夸張的描寫(xiě)，在雨果生花妙筆的調(diào)和之下，卻構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。《巴黎圣母院》通篇圍繞著這三個(gè)人物展開(kāi)：善良美麗的少女艾斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。
艾斯梅拉達(dá)的名字源于法語(yǔ)的“綠寶石”，這個(gè)波希米亞少女，也確實(shí)仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨(dú)一無(wú)二的綠寶石，與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩，給人們帶來(lái)歡笑。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于助人。落魄詩(shī)人甘果瓦無(wú)意中闖入了流浪者的地盤(pán)，即將被吊死，艾斯梅拉達(dá)為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻；卡西莫多因?yàn)槟氂械淖锩诹胰障嘛柺鼙扌讨啵仓挥兴阉偷揭蚩诳识艉暗腵敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟因?yàn)橐恍┗恼Q的理由而被無(wú)知的教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”，并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達(dá)塑造成本書(shū)美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，不需要刻意去引導(dǎo)，就已經(jīng)讓人對(duì)她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時(shí)讓我看到了，偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏，更在于它刻畫(huà)的人物，它揭露的人性，能夠給人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，日常生活中對(duì)不符合教義的行為百般斥責(zé)，仿佛是一個(gè)對(duì)教義絕對(duì)遵守的苦修士，然而事實(shí)上他的內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)嫉恨。他自私、陰險(xiǎn)、為了得到艾斯梅拉達(dá)不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和對(duì)生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達(dá)的身上，以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對(duì)照，善良崇高與低劣邪惡的對(duì)比，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中，我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們，同時(shí)他也對(duì)他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后，艾斯梅拉達(dá)還是沒(méi)能逃過(guò)一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實(shí)面孔，并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教，這并不只是卡西莫多對(duì)主教的反抗，更是雨果對(duì)封建社會(huì)終將垮臺(tái)的預(yù)言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個(gè)不起眼的“命運(yùn)”展開(kāi)，又以宿命般悲慘的結(jié)局告終，數(shù)個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)時(shí)光，全部通過(guò)雨果手中的筆墨融于一冊(cè)之間，讓我們看到了這部史詩(shī)一般的杰作，我只能說(shuō)《巴黎圣母院》，無(wú)愧于“巨著”之名。
一種看似不美麗的愛(ài)，實(shí)則飽含深情；一座看似富麗堂皇的宏偉教堂，實(shí)則藏污納垢；一本厚重陳舊的書(shū)，看似荒誕不禁，實(shí)則寓意深長(zhǎng)。
讀《巴黎圣母院》有感5
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。這本書(shū)以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。
小說(shuō)的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛(ài)后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛(ài)斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過(guò)這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛(ài)和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的'代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!小說(shuō)講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫(xiě)，越是描寫(xiě)出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說(shuō)里的卡西莫多，即使線(xiàn)條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛(ài)的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來(lái)都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿(mǎn)了力量。
喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說(shuō)里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情。《巴黎圣母院》被譽(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!翻開(kāi)《巴黎圣母院》，總能給人一種迷茫的感覺(jué)，這本書(shū)將人性的虛偽，卑鄙，陰暗表現(xiàn)地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻(xiàn)，雖然很微弱，但也能指引人們前進(jìn)。正是如此，才讓人有讀下去的信心。
作者雨果將善惡兩者寫(xiě)到了極端，形成天壤之別的對(duì)比。這個(gè)方式讓人明白了善惡美丑不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂，它是一件華麗的外衣，掩蓋了人性的丑惡，假借宗教來(lái)表現(xiàn)。宗教像是茫茫大霧，籠罩了人性美麗的一面。在封建王朝中，官吏勾心斗角，針對(duì)人民，與人民為敵，艾斯梅拉達(dá)因?yàn)檫@刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇跡王朝”中，看似衣衫襤褸的貧民，流浪者，卻互相幫助，舍己為人。為救出艾斯梅達(dá)拉而攻占圣母院。看似和善親切的克洛德，實(shí)際內(nèi)心充滿(mǎn)嫉妒，陰狠，自私。而莫加西多更是如此，看似駝背，獨(dú)眼，但能舍己救人，從絞刑臺(tái)上救下艾斯梅達(dá)拉。克洛德和加莫西多都同樣愛(ài)慕艾斯梅達(dá)拉，但都遭到拒絕，走向毀滅，但克洛德是毀滅他人成全自己，加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多么大的區(qū)別啊！
艾斯梅達(dá)拉在這個(gè)陰暗的時(shí)代，是最耀眼的光芒，擁有迷人的外表的她，內(nèi)心也是清澈純潔。他對(duì)待山羊，救下落魄的詩(shī)人，想給劫持自己的加莫西多送水，對(duì)負(fù)心的弗里斯至死都保持愛(ài)情中，不難看出，她是個(gè)至善至美的人，正因?yàn)樗奶亓ⅲ疟贿@個(gè)世界所排斥，被辱為“女巫”“殺人犯”，被送上了絞刑架。那段時(shí)間的法國(guó)，烏煙瘴氣，讓人窒息，人民希望有曙光照耀這里，但不可能，這意味著要打敗“真善美”的上帝，矛盾體現(xiàn)了殘酷的事實(shí)，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依舊唏噓不已，鐘聲還似乎在我腦海中激蕩。我要在這個(gè)殘酷的世界里燃燒自己，發(fā)出熾熱的光芒！
讀《巴黎圣母院》有感6
美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣(mài)藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的`父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話(huà)，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà)，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。
讀《巴黎圣母院》有感7
一部巨人般的作品，一塊諾亞時(shí)代大洪水之前的巨石。這是長(zhǎng)篇小說(shuō)中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩(shī)---這是拉馬丁對(duì)這部史詩(shī)巨作的評(píng)價(jià)，作為后輩的我，一個(gè)小學(xué)生無(wú)權(quán)做出任何評(píng)價(jià)，但是我依然想說(shuō)：這部書(shū)是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。
何為巨著？巨著指的是那些在流傳了千世萬(wàn)世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱(chēng)之為巨著。這部書(shū)中每個(gè)人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個(gè)名為上帝的使者被神護(hù)佑，實(shí)則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個(gè)政治宗教都占據(jù)至高點(diǎn)信奉基督教在稱(chēng)霸歐洲的那個(gè)時(shí)代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個(gè)偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用；從此沒(méi)有了新東西一切停滯不前，沒(méi)人提出異議，沒(méi)人站出來(lái)說(shuō)什么，因?yàn)樗麄儫o(wú)法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的'那個(gè)吉卜賽女孩有著天使的面容，無(wú)人可以阻擋的容顏，因?yàn)榉N族成為社會(huì)的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國(guó)的國(guó)產(chǎn)電視劇中的女主角。卡西莫多---一個(gè)丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無(wú)法在一起，只能以生命為代價(jià)作為為愛(ài)癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。
雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無(wú)以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。
我們無(wú)法進(jìn)入他的世界，卻能透過(guò)他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實(shí)，宛如發(fā)生在我們身邊。
讀《巴黎圣母院》有感8
這個(gè)暑假，我讀了法國(guó)作家雨果寫(xiě)的名著《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書(shū)。
這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書(shū)中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)展了種種威脅及迫害，最終竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。 自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的比賽。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!
只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自我善良的'一面隱藏起來(lái)，令自我蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。
所以，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)椋獗聿⒉恢匾腿缂游髂啵m然他的樣貌令人厭惡、害怕，可是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。
雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要明白，這個(gè)“老實(shí)”不一樣于前者，它是代表機(jī)智、細(xì)心，而前者那么是出自?xún)?nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!
書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已!
讀《巴黎圣母院》有感9
國(guó)慶假期里沃讀了《巴黎圣母院》，我是無(wú)意中翻開(kāi)的這本書(shū)，讀完后我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和愛(ài)斯梅拉爾達(dá)，在他們和另外一些人之間發(fā)生了許多事。卡西莫多長(zhǎng)相很丑，羅圈腿、獨(dú)眼，這些都在卡西莫多身上完美的體現(xiàn)出來(lái)。而愛(ài)斯梅拉爾達(dá)是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因?yàn)楸辉┩鞫呀g刑。就在這時(shí)，卡西莫多多次沖出來(lái)救了他。但最后黑話(huà)王國(guó)的人要來(lái)就愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時(shí)副主教大人將愛(ài)斯梅拉爾達(dá)絞死，然后把她的尸體丟到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中，一直到死。
讀完這本書(shū)，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多雖然丑，但他的心靈是美的'!外表漂亮，但心靈丑也是丑的。”所以大家一定要做一個(gè)心靈美的人!
讀《巴黎圣母院》有感10
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖風(fēng)浪口，令它家喻戶(hù)曉。
雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象。卡西魔多的善良，美麗淳樸的愛(ài)絲美拉達(dá)，弗羅洛的陰險(xiǎn)，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫(xiě)了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。
如果說(shuō)，有兩個(gè)人站在你面前叫你評(píng)理，他們中的一個(gè)人，相貌，衣裝，高貴文雅，說(shuō)話(huà)落落大方。而另一個(gè)，相貌可怕，衣裝破爛不堪，說(shuō)話(huà)氣勢(shì)不足，在沒(méi)有證據(jù)的情況下，你愿意相信誰(shuí)？所以，有些時(shí)候，人心很可怕。我記得童話(huà)中的《白雪公主》里面的后媽長(zhǎng)的`很美，卻擁有一顆丑陋的心靈。最后，她不是并沒(méi)有好的結(jié)局嗎？
請(qǐng)平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槟阋嘈牛麄兌加幸活w美好的心。
雨果用文字揭露社會(huì)的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。
《巴黎圣母院》這本書(shū)令我受益匪淺。
讀《巴黎圣母院》有感11
對(duì)這本書(shū)的了解是通過(guò)電影，看這本書(shū)的時(shí)候，腦子里全都是這本書(shū)的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過(guò)電影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的`少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿(mǎn)足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說(shuō)中，雨果非常自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿(mǎn)敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但是我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。因此，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
讀《巴黎圣母院》有感12
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。
情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的'舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸。這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
讀《巴黎圣母院》有感13
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的`悲劇。
《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
讀《巴黎圣母院》有感14
合上書(shū)，書(shū)中的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景畫(huà)面還在腦海中盤(pán)旋著。意猶未盡啊，就這樣完結(jié)了。《巴黎圣母院》不愧是經(jīng)典著作啊。
建筑是那么的美麗奢華，景物是那么的多姿多彩。人物的特點(diǎn)是如此的突出，人性間的對(duì)比是如此的明顯。
艾絲美拉達(dá)，美麗善良的代表。她不光有著迷人的外表，還有著一顆十分純真善良的心。她對(duì)待那只小山羊是那么的無(wú)微不至。對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多不顧危險(xiǎn)將水送到了他嘴邊，一口一口的喂下去。對(duì)于自己所愛(ài)的人，她情愿自我犧牲……可見(jiàn)，她是如此的純正，她真算是沒(méi)有絲毫的污垢啊。就像天使一般的姑娘，美貌智慧勇敢純真并存著。
一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，作為副主教的克洛德。自從遇見(jiàn)的艾絲美拉達(dá)，就被深深的吸引了。漸漸地顯出了他陰險(xiǎn)毒辣道貌岸然的本性。為了要滿(mǎn)足自己的欲念而不擇手段的去傷害艾絲美拉達(dá)。除掉襲擊心愛(ài)的人挨著的弗比斯。他抱著“我得不到別人也別想得到”的念頭，而將那位像天使般美麗的姑娘置于死地。
卡西莫多，丑陋的外貌真是令人想象到毛骨悚然。幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，又聾又啞，還是個(gè)駝背。的'的確確就是的畸形人，縮成一團(tuán)，沒(méi)人會(huì)認(rèn)出他是個(gè)人吧。上天就好像把所有的不幸都降臨在了他的身上。可他卻有著別人都沒(méi)有的高尚的道德品質(zhì)，充滿(mǎn)著正義感，會(huì)替人著想，做事堅(jiān)持不懈。
他也同樣的被艾絲美拉達(dá)迷住了，可他知道自己是如此的不配，不愿?jìng)?qiáng)奪艾絲美拉達(dá)。默默地為她付出，費(fèi)盡艱辛救出了她，將她安置在圣母院的頂樓。把食物，被褥都給了她。自己忍受著寒冷。可以說(shuō)這一種愛(ài)是偉大的，無(wú)私的，永恒的，質(zhì)樸的。
善良純真，陰險(xiǎn)毒辣，正義無(wú)私。很好的詮釋了這三位主人公的人性特點(diǎn)吧。
人性各有不同，他們都是因?yàn)樾闹械哪且环輴?ài)吧！
讀《巴黎圣母院》有感15
這個(gè)暑假我讀了維克多·雨果寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》是雨果第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，也是他歷時(shí)三十多年創(chuàng)作的“人類(lèi)命運(yùn)三部曲”中的開(kāi)宗明義之作。小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，以吉卜賽女郎愛(ài)絲梅拉達(dá)的悲劇為主線(xiàn)，穿起了作者對(duì)宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王專(zhuān)橫殘暴的批判。作品鮮明地體現(xiàn)了反封建、反教會(huì)的意識(shí)和對(duì)人民群眾的贊頌。而我被它所吸引，主要有以下三點(diǎn)原因：
一，它所刻畫(huà)的人物是立體的，圓形的，有自己的性格特點(diǎn)的，而不是那種千篇一律式的。英國(guó)評(píng)論家福斯特曾在《小說(shuō)面面觀》中對(duì)小說(shuō)人物類(lèi)型進(jìn)行具體的劃分，他將小說(shuō)人物分為原型人物和扁平人物，而雨果所刻畫(huà)的就是典型的圓形人物。以書(shū)中所謂的頭號(hào)反派人物，教士克洛德為例，他從小就是“別人家的孩子”，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)淵博，年紀(jì)輕輕就成為副主教。他是善良的。面對(duì)長(zhǎng)相極丑，被人污蔑是被詛咒了的卡西魔多，克洛德心生憐憫，毅然將他收養(yǎng)：他又是邪惡的。他被愛(ài)絲梅拉達(dá)的美貌所折服，在得不到的情況下，心生怨恨的他便決定將她徹底毀掉。他的行為呈現(xiàn)出不同的性格側(cè)面和性格層次，是在發(fā)展中展現(xiàn)的，而他本身也是多重性格的復(fù)合體。
二，《巴黎圣母院》極好的反應(yīng)出了十五世紀(jì)的社會(huì)背景;雖然它是一部小說(shuō)，但它極富有戲劇性：它以巴黎圣母院為中心舞臺(tái)，以整個(gè)巴黎為背景，推選丑大王，摔罐成親，丐幫闖圣母院，刑場(chǎng)母女重逢又死別等一幕幕場(chǎng)景環(huán)環(huán)相扣又驚心動(dòng)魄。它展開(kāi)了一幅宏偉的畫(huà)卷，極生動(dòng)真實(shí)地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)巴黎的社會(huì)風(fēng)俗，人們的`思想信仰以及教會(huì)國(guó)王統(tǒng)治下人們黑暗壓抑的生活環(huán)境，也為最終雨果揭示主題作了鋪墊。
三，《巴黎圣母院》是一部寫(xiě)作目的明確，主題鮮明的小說(shuō)。雨果是人類(lèi)命運(yùn)的思考者。在當(dāng)時(shí)法國(guó)對(duì)外作戰(zhàn)屢次失敗，封建專(zhuān)制依然籠罩在法國(guó)上空背景下，他借十五世紀(jì)的法國(guó)，宣傳了自己對(duì)封建專(zhuān)制，教會(huì)控制人們思想的不滿(mǎn)和批判，以及對(duì)自由民主的追求。再以克洛德為例，他最后性格的扭曲與人格的黑暗都是當(dāng)時(shí)封建與宗教思想侵蝕與禁錮的必然結(jié)果，并最終導(dǎo)致了他和愛(ài)絲梅拉達(dá)死亡的結(jié)果。而丐幫和卡西魔多的身上，有著雨果最看重的品質(zhì)：對(duì)自由的追求。他們不屈服于黑暗的統(tǒng)治，決心追求自己想要的生活，而這恰是雨果當(dāng)時(shí)在革命中所宣揚(yáng)的。
綜上，《巴黎圣母院》是一部成功的揭露了宗教的虛偽，以及歌頌了人們對(duì)自由追求浪漫主義小說(shuō)，我從中學(xué)到了很多。
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