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當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的泰戈?duì)栐?shī)選讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感1
羅賓德羅那特·泰戈?duì)枺膶W(xué)史上的知名印度詩(shī)人、作家和社會(huì)活動(dòng)家。他精通文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、作曲，并且在這些領(lǐng)域都有獨(dú)特的建樹(shù)，在印度過(guò)內(nèi)外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩(shī)作”，由于這些詩(shī)作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿實(shí)意的思想成為西方文學(xué)的一部分”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
泰戈?duì)栆簧脑?shī)歌創(chuàng)造可分為三個(gè)階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術(shù)特征。而以單純?yōu)樘卣鞯牡诙A段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩(shī)集充滿了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個(gè)詩(shī)集的斷片所表達(dá)出來(lái)的復(fù)雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現(xiàn)了一個(gè)純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個(gè)人的世界，自我的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛(ài)意。
我更喜歡的《吉檀迦利》里表現(xiàn)了一種宗教教徒般的愛(ài)，一種將自己全身心奉獻(xiàn)出去的愛(ài)。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國(guó)王駕著金色的馬車(chē)，他跪下來(lái)，一心為主。哦，神明，那種愛(ài)將無(wú)限復(fù)雜的愛(ài)的分支融合到一起，它是對(duì)神，對(duì)主人，對(duì)朋友，對(duì)國(guó)王，對(duì)戀人的所有愛(ài)意的統(tǒng)合，最后他將會(huì)把自己的所有奉獻(xiàn)出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩(shī)歌帶給人以顫動(dòng)，那個(gè)國(guó)王消失在晨光中，給他愛(ài)撫過(guò)的女人留下一把巨劍。燃燒著的巨劍，女人抱著它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛(ài)的人，我的光華的神明，請(qǐng)接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的`歌唱，讓我穿越整個(gè)世界來(lái)尋找你，讓我因?yàn)橄蚰惬I(xiàn)出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結(jié)束之后，雙手合十地站在對(duì)面看著你。
讓他作為最初的光明和形象，來(lái)呈現(xiàn)在我的眼前。讓他的眼光成為我覺(jué)醒的靈魂最初的歡躍。
讓我自我的返回成為向他立地的皈依。
《園丁集》則由是獻(xiàn)歌與愛(ài)的詩(shī)集。年輕戀人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑語(yǔ)，純凈簡(jiǎn)單，雙心合一。仿若一首童謠：
“我們村子名叫康遮那，人們管我們的小河叫安遮那。
“我的名字村人都知道，她的名字是軟遮那。”
你我之間的愛(ài)就像歌曲一樣的單純。每一句甜軟的愛(ài)語(yǔ)，他們澄明而又易于放手。——當(dāng)我再來(lái)的時(shí)候隨便你怎樣地狡笑吧。——他捕捉每一個(gè)狡黠的嬌嗔。讓你微笑的唇兒發(fā)一個(gè)誓，說(shuō)我的歌聲怎樣的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂。——他們視愛(ài)情為生命，卻又豁達(dá)得可以輕易放手。他歌唱情人緋紅的腳踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱愛(ài)。在陰暗的雄壯里他建起廟宇，描繪混亂扭曲的圖畫(huà)；在巨雷震劈這座屋子的光明中他看到他的偶像活了起來(lái)。吹著法螺來(lái)吧，在這無(wú)眠之夜，給我穿上紅衣，娶我走吧。揭開(kāi)我的面紗驕傲地看我的臉吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。
那么唱完最后一支歌就讓我們走吧。當(dāng)這夜過(guò)完就把這夜忘掉。村莊在午熱中入睡了，我獨(dú)坐在涼臺(tái)上，當(dāng)你走的時(shí)候。
——但是它是愛(ài)，我的愛(ài)人。
閱讀泰戈?duì)柕脑?shī)作，首先體驗(yàn)到的是其“天然的美感”。在他的詩(shī)作中泰戈?duì)枌⒆匀幻腊l(fā)揮到了極致，令人想起來(lái)就如同一個(gè)明麗的下午，香花和跳躍著的姑娘腳上的珠串。形式美和內(nèi)在美已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)一，他的詩(shī)作仿佛就是為了表述美、體現(xiàn)美而存在的。那些美麗的辭藻（我第一次在這里夸贊美麗的辭藻），純潔而又純潔的心靈，曼妙婉轉(zhuǎn)的音韻，構(gòu)成了一再被人述說(shuō)的泰戈?duì)柕囊魳?lè)性。一直讓我遺憾的是沒(méi)有一個(gè)美觀大方的版本，既收錄了名譯又收錄了原文；所以當(dāng)我讀到《飛鳥(niǎo)集》的原文時(shí)，即使只是起首的幾句，即使它什么都還沒(méi)有說(shuō)，我已經(jīng)深深感動(dòng)于那種純潔的簡(jiǎn)潔的內(nèi)涵于口的美麗——
哦，那些單純的美，樹(shù)陰在風(fēng)中沙沙搖擺，香花和眼淚在愛(ài)情中結(jié)成花串，如同小小的花朵在天空中閃閃爍爍的詩(shī)歌！
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感2
世上驕詞造作者、無(wú)病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們?cè)谔└隊(duì)柲恰罢妗迸c“誠(chéng)“的火熱筆調(diào)下無(wú)不盡數(shù)遁走。誠(chéng)然其作品來(lái)源于生活，但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實(shí)相矛盾，反而使其詩(shī)篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠(chéng)，是職責(zé)，更是執(zhí)著的態(tài)度。“不要因?yàn)榍捅谑歉叩模妥屇愕母星樽谇捅谏稀薄?ài)人間更需要的是如溪水一樣，無(wú)論到哪里都是柔情的安慰，而不僅僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈?duì)柲侨岷偷墓P調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對(duì)感情的了悟。愛(ài)人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠(yuǎn)的真摯與關(guān)懷，那種潺溪不竭的情感才會(huì)給予對(duì)方最完美最長(zhǎng)久的愛(ài)。而如煙花般凄美短暫的激情已經(jīng)注定了其激情燃燒后的幻滅，并不符其永恒之美。“感情會(huì)失去乃是一個(gè)事實(shí)，但我卻往往不把他當(dāng)做是一個(gè)真理來(lái)看待”。這種對(duì)愛(ài)超然的理解方式本身就是對(duì)人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢！在泰戈?duì)栄壑校\(chéng)然愛(ài)過(guò)后的心碎有一種孤獨(dú)的杯具之美，但未免太過(guò)凄然。只有樂(lè)觀的前進(jìn)才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊(yùn)藏的，不僅僅僅是燃燒后的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛(ài)如一朵永恒的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈?duì)柕脑?shī)如一雙雙明眸，向我們傳遞著人生的奧義。某一個(gè)清爽明媚的早晨，或許我們推開(kāi)眼簾的剎那便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們找到了我們自己。“燈火，燈火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它點(diǎn)上罷！雷聲在響，狂風(fēng)怒吼著穿過(guò)天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時(shí)光在黑暗中度過(guò)罷。用你的生命把愛(ài)的燈點(diǎn)上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶著對(duì)生命無(wú)比的信仰在為大地吟唱，內(nèi)心充滿了對(duì)人間的憧憬與期盼。其中，有對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡祝福，也有對(duì)人生理想的探索。雖知時(shí)事不濟(jì)，但理想上，泰戈?duì)柌⒉黄谕藗儍H僅是在重力的影響下活動(dòng)而已，只有戰(zhàn)勝了他，才有幸福可言。也正如此，他才會(huì)期盼那燈火的點(diǎn)燃，期望為那些去了錯(cuò)誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來(lái)光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻(xiàn)歌，獻(xiàn)給莊嚴(yán)而美麗的大地，獻(xiàn)給萬(wàn)千人心中的理想。有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家素不相識(shí)，我們醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)仁窍嘤H相愛(ài)的。”泰戈?duì)栔髦餍校艽蟪潭壬显谟谄渌枷胫懈叱睦硐胫髁x，他的詩(shī)正如一個(gè)天真爛漫的天使的臉，僅僅看著他，就能感知和平，感知安慰，感知愛(ài)。
“我的上帝，讓我真實(shí)的活著吧！這樣死亡對(duì)于我也就成為真實(shí)的了”。泰戈?duì)枌?duì)人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個(gè)宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個(gè)微塵。不足道的小草，卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自己死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實(shí)，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈?duì)柦o我們留下的，不僅僅僅是一篇篇絕美的詩(shī)句，更像是一種信仰，一種對(duì)觀念世界的膜拜。但同時(shí)他又力求活的生動(dòng)與真實(shí)。期望以自己閑暇的一生，看透這每一寸空間。因?yàn)槲膶W(xué)家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見(jiàn)解的深淺與否來(lái)決定作品的深度。所以泰戈?duì)柮繉?xiě)下一字一句，都是對(duì)這生存空間里任一事物的'深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閑閑逡巡也會(huì)受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見(jiàn)孔雀擔(dān)負(fù)著它的翎尾，暗地里為他擔(dān)憂”。泰戈?duì)柕脑?shī)句中有完美的憧憬，當(dāng)然也會(huì)有現(xiàn)實(shí)的格言。詩(shī)人的心靈是天真爛漫的，但詩(shī)人的眼卻澄澈無(wú)比。他當(dāng)然明白黃金羽翼的鳥(niǎo)兒是無(wú)法飛翔的，更了解云彩的千幻動(dòng)人背后潛藏的是驚雷。而那名譽(yù)的高處更是不毛之地，不會(huì)有人為他真心歌唱，也沒(méi)有星星來(lái)和他說(shuō)話。除了孤單，空無(wú)一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進(jìn)，才會(huì)體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進(jìn)的目標(biāo)，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由時(shí)便有歌聲了。絆腳的長(zhǎng)袍能帶給你的，并無(wú)幸福可言，只有當(dāng)思想與行為沒(méi)有了重力的法則之后，那時(shí)，我們才能去任性的傾聽(tīng)與歌唱，那時(shí)，任何的呢喃都是詩(shī)語(yǔ)。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感3
好像不經(jīng)意間，一種極端的信仰，就摻入我的腦海里。自然的，好像本來(lái)就在我腦海里一樣。你親切的、深情的話語(yǔ)，濕潤(rùn)著我燥熱的心。你總是用敏銳的情感神經(jīng)，悄悄的感觸著生活，然后在紙上播撒生命之歌的種子，在我心上生根、發(fā)芽。在歲月繁華后，終于顯示出璀璨耀眼的光芒。
讀《泰戈?duì)栐?shī)選》，好像聽(tīng)著他一生的故事，隨著詩(shī)歌的情感深入，我便慢慢了解了這位曠世奇才、舉世無(wú)雙的詩(shī)人——泰戈?duì)?/p>
吉檀迦利15—16
正如吉檀迦利所譯的：這是一首獻(xiàn)歌；正如詩(shī)人所表達(dá)的：這是一首神之賦；正如我們所感受到的：這是一首生命之歌。詩(shī)人在這里是一位歌者，他為神獻(xiàn)歌，內(nèi)心充滿著對(duì)神的敬仰、渴望與神結(jié)合的強(qiáng)烈情感。“在你的世界中我無(wú)事可做：我無(wú)用的生命只能放出無(wú)目的的歌聲。”“我接到這世界節(jié)日的請(qǐng)柬，我的生命受了祝福”這同時(shí)也是泰戈?duì)柦o我們的生命之歌，探索著未來(lái)的希望和追求。《吉儃迦利》是泰戈?duì)栕钪腵一部英文散文詩(shī)集，1913年得到強(qiáng)烈反響而后獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。它包含了泰戈?duì)枌?duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷，對(duì)人生理想的探索與追求。
園丁集1—5
“讓我做您花園里的園丁吧！”
仆人與女王的對(duì)話，生動(dòng)直接的表達(dá)了詩(shī)人想要做為一位園丁的所包含的內(nèi)心情感。他愿意為女王照料花園勤勞付出而不求回報(bào)“只要您允許我像握著嫩柔的菡一般地握住您的小拳頭，把花串套上您的纖腕；允許我用無(wú)憂花的紅汁來(lái)染你的腳底，以親吻來(lái)拂去那偶然留在那里的塵埃。”
園丁總是不斷的付出，他想著別人的痛苦，念著別人的孤獨(dú)，忘卻了自己的頭發(fā)已經(jīng)變白。多么美麗的心靈，他為人生澆灌出妍麗的繁花，獻(xiàn)給我們以幸福的方式。
新月集—云與波
讀到這樣的詩(shī)篇，仿佛就在和孩子對(duì)話。無(wú)限天真的幻想，正是那時(shí)孩子們擁有的特權(quán)。童年時(shí)的我總是愛(ài)仰望天空，我如果是一朵云那該多好啊，潔白的、自由的云朵是我美好想念。在詩(shī)篇里，詩(shī)人說(shuō)住在云端的人在呼喚我，可愛(ài)的孩子吧，他想到云端去游戲。住在波浪上的人在呼喚我，頑皮的孩子吧，他想去旅行，經(jīng)過(guò)不知道哪里的地方。可是，孩子終究也只是孩子，不敢離開(kāi)母親，聽(tīng)母親的話在夜里乖乖呆在家。我仿佛又變回兒時(shí)的我，白天的時(shí)候和其他同齡孩子玩游戲到夜晚，然后依賴(lài)在母親的懷抱入夢(mèng)。夢(mèng)里我是一朵云，而媽媽是月亮，‘我用兩只手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空。’
新月集—偷睡眠者
母親的自白：誰(shuí)從孩子的眼里把睡眠偷去了呢？我一定要知道。
是呀，頑皮的孩子為什么沒(méi)有入睡？一定是趁母親不在的時(shí)候，有人把孩子的睡眠偷走了。怎么母親的想法變得如此幼稚？不對(duì)，是詩(shī)人的想法吧！詩(shī)人有兒童的天真，有兒童的好奇心，有兒童的一顆美麗的心靈。現(xiàn)實(shí)中的母親拐騙著孩子入睡，這真是件困難的事情。可愛(ài)的孩子可不想閉上眼睛，他們迫不及待地張望著一切能張望的東西。他們從來(lái)都不會(huì)感覺(jué)到累了，只有母親在搖晃身子，唱著搖籃曲，好讓寶寶安靜的快快睡去。
飛鳥(niǎo)集114
“道路是擁擠的，卻是寂寞的，因?yàn)樗遣槐粣?ài)的。”
因?yàn)橛辛藧?ài)，世界才是不寂寞的，有溫暖，有幸福，有微笑，有陪伴。我們總是在尋找幸福，一刻不停地尋找，卻不知?jiǎng)e人近在眼前的愛(ài)，就是幸福的源泉啊。真心的愛(ài)，來(lái)自一顆熾熱真誠(chéng)的心，所以，要好好把愛(ài)珍藏，她的美麗不會(huì)輕易流露，她深沉的呼喚，另一顆愛(ài)的心。詩(shī)人的愛(ài)，就蘊(yùn)藏在每一首詩(shī)間，他的親吻，他的想象，他的呼喚，這都是他發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)生命，祖國(guó)，孩子，愛(ài)人，乃至全世界人們的愛(ài)。
在60余年的藝術(shù)生涯中，泰戈?duì)柪^承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，取得了輝煌的成就，成為一代文化巨人。他的作品，就是他的人生，不斷探索、追求和超越。就像冰心先生說(shuō)的：泰戈?duì)枺∶利惽f嚴(yán)的泰戈?duì)枺‘?dāng)我越過(guò)“無(wú)限之生”的一條界線——生——的時(shí)候，你也已經(jīng)超過(guò)了這條界線，為人類(lèi)放了無(wú)限的光明了。”生命之歌就這樣被泰戈?duì)栄堇[的淋漓盡致，綻放出生命耀眼的光輝，影響著我們的世界，也充滿了愛(ài)的渴望和生的喜悅。
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