當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的當時只道是尋常讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

當時只道是尋常讀后感1

　　《當時只道是尋常》是安意如的一本古典詩詞鑒賞集。她不做學究式的考據，而是聯系當下實際，聯系如今男女的愛恨情仇，以今注古，發掘今古相同的凄艷情感。如此，她的鑒賞美文受到了很大一批讀者的喜愛，人們從她的作品中讀到了欲說還休的話，找到了感同身受的情。

　　盡管他的詞作數量不多，因他的身份經歷所限，眼界也不算開闊，但這并不妨礙納蘭詞獨具真情銳感，直指本心。其中尤以愛情（悼亡）詞最哀感橫艷，引人共鳴。“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”一詞《浣溪沙》，是納蘭的經典作品之一，為悼念妻子盧氏而作。一句“當時只道是尋常”中蟄伏著多少甜蜜得刻骨銘心的記憶和哀傷。

　　問世人，誰能夠主宰自己的出身。納蘭容若生在權貴之家，卻不能選擇自己的心儀對象。盡管妻子溫柔嫻淑，但也是與自己心儀的女子有所差距。對于妻子的感情，最多是憐憫。忽然覺得古代權貴之人很可憐，自己所能擁有卻不是自己想要擁有的，面對的不僅僅是父母的媒妁之言，更為重要的是那恐怖的三從四德。可是現代人又有多少人希望入主權貴之家，享受日榮華富貴，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在單車上面歡笑。可悲的不是時代，可悲的永遠都是凡人。

　　前不久，做了一個奇怪的.夢，我夢到自己的另外一半。或許有些可笑，但是其實也反映了自己渴望一份真摯的愛情。但是，現實中并不是那么的隨心所欲就可以碰到自己心儀的。碰到了，人家會為你駐足嗎？經常聽人家說，怎么也先表白了，即使后悔，也是自己起碼曾經努力過。但是，表白是你的權利，不要忘了你的表白會給別人帶來怎樣的煩惱。幸運的話，兩者甜蜜的走到一起，不幸運的話，以后見面會是多么的尷尬。還不如小心的把這份心意埋在心底！

　　初三的時候曾經喜歡過一個男生，現在還是保持著這種感覺。自從高一之后就很少來往了，連網聊也幾乎沒有了。但是，我一直在默默的關注著他。年少的感情很單純，單純到可以心里埋著一份情感變可以應對所有的困難，當然，條件是這種感覺一直保持著。

　　沉思往事立殘陽，當時只道是尋常。對啊，世事何時是你想怎樣就怎樣，在無能為力時，接受就行了。不接受又怎樣？沒有怎樣，你自己一個悶著而已。退一步，前面還是會看到康莊大道的。

當時只道是尋常讀后感2

　　第一次接觸納蘭詞，是蘇纓。在蘇州小紅樓寫出《納蘭詞典評》的女子。她說過，人是一種自戀的動物，總在其他人身上尋找著合適自己的鏡子。容若就是這樣一面鏡子，一面適合許多人的鏡子。

　　安意如寫過一本名叫《當時只道是尋常》的書，古典漫漫情，寫的也是納蘭容若。所謂真正透徹的看清，便是在讀過之后。抄襲之事甚煞風景，但是我愛她書里納蘭的精魂。

　　小心翼翼地捧起過往，凝視中的對方，淚光成皺，記憶綿長，無處盡頭。用一支飽蘸筆墨的筆，寫下驚人眼目的句子，成為后世美談，家家爭唱，這是文人的極致。

　　富貴逼人的家世，權臣之子，嬌妻美妾，如花眷屬。凡是想要的，幾乎都會得到滿足。不同紈绔子弟的聲色犬馬，有著博大遠長的理想與智慧，這是權貴子弟的極致。

　　納蘭的一生總在追憶，他似乎不知道思君令人老的真切含義，也不明白不如意事十之八九的古往訓誨。沉靜在一個人的憂傷與回憶里。嬌妻美妾，他在思念紅墻內初戀的青澀戀人，即使當初的那個她，早已破繭成蝶成為宮心計里那般善玩心術的女子；直到盧氏逝去，他才明白所謂失去之后的珍惜，續前世悼亡詞的遺風，成一家絕唱。人們在說，人生總在錯過中成長，我回眸，覺得這句話實在切合他不過。在逝去之前，總凝視過往；在逝去之后，總留心擁有時。可是，當時只道是尋常。

　　納蘭容若說，人生若只如初見。我的理解并不局限于人生與千古絕愛。就如同看詞，不用去理解意思，單看詞的表面，又不局限于對辭藻的堆砌，就覺得那是美麗的事物。往往在深讀一首詞的.前夕，被它吸引的，是詞的第一個亮相，而不是所含深切的寓意。納蘭詞就是容易被在入目一瞬間就記憶恒久的句子。納蘭容若為清人所推崇，王國維贊之：“此初入中原未染漢人習氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。”納蘭詞不同于別的委婉凄絕的詞句，從深處透露出小家子氣的凄婉。他所說的愛，所說的情，自然而不扭捏，深切而不做作。詞的歷史上，甚至有文人故意模仿小女兒情竇初開的語氣去寫如花間集，還有“為賦新詞強說愁”的微妙心理如辛棄疾。而納蘭詞屏卻了這一切，獨留一心“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”。

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