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讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《心理撫養(yǎng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《心理撫養(yǎng)》讀后感1
因?yàn)槔蠲佃蠋煹臅鴮?shí)在是太精彩，我在閱讀的過程中，也是不斷的在做筆記，其中最深刻的幾點(diǎn)體會就是：
首先，作為父母，一定要有充分的準(zhǔn)備之后，再生育孩子，而既然生，則必須養(yǎng)！尤其是對于0-3歲的孩子，最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個(gè)多人口的家庭，比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥，當(dāng)孩子在一個(gè)人口多的家庭里成長的時(shí)候，他會有更多的.機(jī)會訓(xùn)練與人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保證孩子在任何哭鬧的時(shí)候，有人響應(yīng)，有人天天陪著說話，給孩子給予充分的關(guān)注和愛。
養(yǎng)育者隨時(shí)的在線，和溫柔以待，會讓孩子養(yǎng)成對這個(gè)世界的信任，在未來才能夠建立良好的人際關(guān)系，信任他人。
再則，一個(gè)人重要的成長階段分為幾步：
0-3歲，情感撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人要用全部的愛去耐心呵護(hù)和幫助孩子；
3-6歲，性格教養(yǎng)，要規(guī)范和約束孩子。這一過程對幼小的孩子來說，帶來的體驗(yàn)時(shí)常是痛苦和磨難，說白了，就是立規(guī)矩的過程。
6-18歲，能力培養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第三個(gè)臺階，主要由不同層級學(xué)校的老師通過教育活動來完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。
18歲以上，自我修養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第四個(gè)臺階，由獨(dú)立進(jìn)入社會生活的個(gè)體自己來完成。
而每個(gè)階段的養(yǎng)成，又對下一個(gè)階段起到?jīng)Q定性作用，一旦錯(cuò)過某個(gè)階段，再想彌補(bǔ)，就需要成倍地付出親情，還不一定收效。所以，作為父母，一定要知道，養(yǎng)育比掙錢重要的多。
《心理撫養(yǎng)》讀后感2
心理學(xué)專家李玫瑾在《心理撫養(yǎng)》一書中向父母傳遞了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要。
李玫瑾教授先強(qiáng)調(diào)了家庭教育在孩子成長中的重要性，然后寫了家庭養(yǎng)育者用心用情去對孩子做養(yǎng)心和品行的教育，最后還提到如何通過挫折教育等磨練心性。
01父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。
父母對孩子的影響最大，不僅具有給予生命的決定權(quán)，還有物質(zhì)提供的決定權(quán)，照顧程度的決定權(quán)，甚至是性格發(fā)展的決定權(quán)。
孩子從身體到心靈，都是父母造就的。所以父母的撫養(yǎng)方式，尤其是早年的撫養(yǎng)方式很重要。
父母給孩子什么，孩子就會給別人什么，父母想讓孩子成為什么樣的人，就以什么樣的方式對待孩子。
試想一個(gè)從沒體會到愛的孩子怎么會把愛給別人？一個(gè)從沒感受過快樂的孩子怎么會擁有陽光開朗的心態(tài)？一個(gè)從沒被尊重過的孩子怎么會懂得尊重他人？
所以孩子的一切問題都是拜家長所賜。
抓家庭教育，關(guān)鍵是抓家長，而不是抓孩子。看到孩子的問題時(shí)，家長要先想想自己有什么責(zé)任，以往哪些地方做的不好，想明白了就趕快調(diào)整，家長一調(diào)整，孩子很快也就跟著好了。
02要想一個(gè)人有健全的人性，一定要在他幼小的時(shí)候給予優(yōu)質(zhì)的情感撫養(yǎng)，小心呵護(hù)其社會情感的發(fā)展。
優(yōu)質(zhì)的情感養(yǎng)育來自媽媽的陪伴撫養(yǎng)，母愛不可戒，也無可替代。
一個(gè)人的情感發(fā)展取決于他生命的第一年，是否在撫養(yǎng)中擁有出于真正的愛而給予的足夠耐心、細(xì)心、寬容，甚至小小的縱容。對于一歲之內(nèi)的初生兒，爸媽大可放開地去愛他，給他足夠的情感營養(yǎng)，用你的身體、你的擁抱、你的撫慰、你的笑容、你的聲音去表達(dá)愛。
當(dāng)然只有單一的愛也是不行的，當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)?shù)男袨槭且R上制止的，因?yàn)槟愕姆磻?yīng)就是為他建立處事規(guī)則。
3歲以后父母就要注意給孩子立規(guī)矩。6歲前的教育很關(guān)鍵，如何養(yǎng)成好的習(xí)慣，如何與人相處，如何面對是非對錯(cuò)，這些都需要父母在日常生活的點(diǎn)滴中教給孩子。
越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會達(dá)到最佳狀態(tài)。
父母理性平和，孩子看到才會學(xué)到，父母急躁火暴，孩子自然是有樣學(xué)樣。
最好的教育是“不教而善”，也就是身教重于言教。當(dāng)然“不教而善”要符合兩個(gè)條件，一是父母長期陪在孩子身邊，二是父母本身的言行善良、正派，即父母都是很好的人，工作認(rèn)真，顧及家庭，自律性強(qiáng)，好學(xué)上進(jìn)，孩子耳濡目染，自然差不了。
03家長不僅要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，更要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的性格。
現(xiàn)在還多家長一說就是學(xué)習(xí)成績，考了多少分，第幾名。要么就是吃得好不好，住得舒適不舒適，而很少關(guān)心孩子心理上的成長。
一個(gè)健康的孩子一定身心都健康，所以在物質(zhì)條件日益豐富的今天心理撫養(yǎng)顯得尤為重要。
孩子成長中，不可不批評，也不可總是批評。同理，不能不表揚(yáng)，也不能總表揚(yáng)。
你難保孩子走上社會每個(gè)人都會像你一樣呵護(hù)他，你就不能把孩子養(yǎng)成玻璃心。
這就需要在平時(shí)的教育中，既要有恩于他，又要立威于他。訓(xùn)練孩子的心理承受能力，不能嬌慣或放縱，養(yǎng)成“錯(cuò)了也不能說”的心理。
對于不對的事，家長就要勇于說“不”。
這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對，你再鬧我也不會讓步，我對你的愛是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會克制情緒，撒野般胡鬧的情況會越來越少。
有話好好說，也是社會生活中一個(gè)特別重要的.規(guī)則。
要教會孩子有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會好好說話。為孩子建立一種與人溝通的言行方式，既可以讓他疏通自己內(nèi)心的情緒，也讓他明白，有些事情需要有不同的考慮，聽聽別人的話未必不是好的選擇。
通過延遲滿足練就耐性。比如想要的東西不能馬上到手，要通過等待甚至自己的努力才能得到，有意識地培養(yǎng)孩子的耐性。
最后用體力之苦練就堅(jiān)韌意志。要想讓孩子心理堅(jiān)強(qiáng)并有韌性，一定要從身體之苦進(jìn)行磨煉。
當(dāng)然現(xiàn)在社會沒有那么多體力活來訓(xùn)練孩子，所以李教授給出的方案一是長跑，二是游泳，通過這樣的運(yùn)動來磨練。
其實(shí)好多抑郁癥的孩子都是比較宅的，從小缺乏體力之苦，不愛體育運(yùn)動，一坐就是一天。
《運(yùn)動改造大腦》里就提到通過運(yùn)動能改善人的大腦，提高學(xué)習(xí)和工作效率，緩解壓力，治療抑郁癥等。
在孩子七歲前給他們多些屬于自己的時(shí)間，讓他們到屋外、到田野、到山上、到水里去玩，讓他們感受自由的快樂和生活的快樂，讓他們身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)，也是心理活動的基礎(chǔ)得到強(qiáng)化加固。當(dāng)他們的體質(zhì)強(qiáng)健后，意志力也會更加堅(jiān)強(qiáng)，心理的彈性或韌性才有保障。
真正的愛不是單一的，多樣式的愛才能養(yǎng)育出健康的孩子。
《心理撫養(yǎng)》讀后感3
決定一個(gè)人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯�。養(yǎng)育孩子也是這樣，會遇到各種各樣的問題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識。
第一章家庭是人生的起點(diǎn)
人，其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理撫養(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個(gè)人在做人生的各種選擇時(shí)，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會問題其實(shí)都是人的問題。社會其實(shí)是一個(gè)責(zé)任說不太清的世界。社會即使有責(zé)任，也要落實(shí)到每一個(gè)人身上。人們在找原因時(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。問題往往不是出在眼前，而是源于過去。人成年后的問題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。人的問題在早年，早年的問題在家庭，家庭的問題在家長，而家長的問題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長很難�！比绻议L不改變，孩子的心理問題就不能解決�！�
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。“文將后代多福壽，武將后代多暴虐”。中國古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個(gè)人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個(gè)好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計(jì)其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長。人要學(xué)會自我反思，先真正認(rèn)識自己，再決定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識活動常常不自知，潛意識用來研究人的真實(shí)心理非常有用，心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個(gè)性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對某種看不見、摸不著的東西堅(jiān)信不疑。一個(gè)人一旦有了信仰，就會擁有巨大的精神力量，始終如一地堅(jiān)持某些信念和做某些事情。
第三章心理發(fā)展有跡可循
每個(gè)人都是有來歷的。想認(rèn)識一個(gè)人，一定要了解他的過去。知道一個(gè)人的過去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個(gè)人的過去和現(xiàn)在，才能預(yù)測他的未來。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時(shí)間考察。有句老話叫“日久見人心”，人心是需要時(shí)間來檢驗(yàn)的。結(jié)婚意味著兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體要共同生活，共擔(dān)責(zé)任，共同養(yǎng)育孩子。這個(gè)過程一定會有摩擦，弄不好還會起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計(jì)較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活�！半y得糊涂”是婚姻的相守之道。總而言之，大家婚前請睜大雙眼，婚后請閉一只眼。婚前還有選擇的機(jī)會，覺得不行就換人，所以一定要看清對方再決定。婚后，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長計(jì)議。孩子是否幸福會影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問題，父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對方的優(yōu)點(diǎn)，少看對方的缺點(diǎn)。從被動接受養(yǎng)育和教育到主動尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個(gè)逐階晉級的過程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯(cuò)過人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨(dú)立的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。對這個(gè)時(shí)期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會在子女成年后及時(shí)放手。放飛，是讓孩子過他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無能無助時(shí)，他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營養(yǎng)的來源。如果沒有人管他，那就相當(dāng)于他在感覺被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語表達(dá)，還會影響他的認(rèn)知方式和親社會行為等方面的發(fā)展。母愛不可戒斷，也不可替代。對人類而言，一對一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的過程不可簡化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過，從一個(gè)社會的國民修養(yǎng)，可以觀察出這個(gè)社會對嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會達(dá)到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時(shí)難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時(shí)也傷害了自己。心理撫養(yǎng)既需要知識，還需要眼光。今天每個(gè)家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個(gè)城市、一個(gè)國家的國民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個(gè)人的親社會行為或說一個(gè)人的善良就是一種無聲的標(biāo)志，標(biāo)志這個(gè)人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時(shí)刻可能會救你的命，因?yàn)樯屏嫉娜松踔猎谧约荷媾R威脅時(shí)還在替別人著想，在危機(jī)時(shí)刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，都會成為孩子未來的觀念，成為一個(gè)人一生中最早的觀念。觀念形成的時(shí)間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進(jìn)入潛意識的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
第五章人性由情感喚醒
養(yǎng)育一個(gè)心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬物之中存在著大自然的智慧，因?yàn)槿f物的運(yùn)行并非人類的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識自然界本身擁有的智慧，就這點(diǎn)而言，大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來的，冥冥之中自有天意，人類生命初期的無能無助正是大自然的精心設(shè)計(jì)。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動物，它們在生命初期自立的`能力就越強(qiáng)；相反，越是高級的動物，它們在生命初期自立的能力就越弱。安全感是個(gè)人社會性發(fā)展的基本保障，有安全感才會有信任，有信任才會融合，他才會愿意與人親近。我們依戀一個(gè)人，是源于這個(gè)人給我們帶來的美好、舒服、快樂的記憶和感受。這是一種潛意識，我們在這個(gè)人身邊無緣無故就覺得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢能生錢即資本，心理撫養(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對你的依戀，你才擁有對他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長過程中，他的天性里既有善的一面，也會有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚(yáng)善抑惡。在家庭生活中經(jīng)常可以見到一個(gè)現(xiàn)象，孩子往往會欺負(fù)那個(gè)對他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當(dāng)他成長中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時(shí)，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會形成是非觀念，他做事就不會有行為底線，完全憑欲望行事，變得無規(guī)無矩，無法無天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養(yǎng)重在品行
心理撫養(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個(gè)臺階，是在初級情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過程中有意教導(dǎo)，他的行為就會體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險(xiǎn)的物品，同時(shí)也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會影響他今后社會行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開始有接觸他人的機(jī)會，有自主的動作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會行為”開始之時(shí)隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒有做錯(cuò)，在被別人冤枉時(shí)，一個(gè)人仍然要堅(jiān)信自己，有以此證明或考驗(yàn)自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來到這個(gè)世界后，在生命的早期與身邊人的互動中經(jīng)過不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會行為方式。找對象時(shí)，人們常常會考慮對方的長相、身材、能力、學(xué)歷和家境，但真正到了過日子的時(shí)候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實(shí)證明，好的性格可以彌補(bǔ)人的能力弱項(xiàng)。相反，聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過來比登天還難。對男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們在早年舒舒服服地過日子，因?yàn)樗麄兂赡旰笠袚?dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，是因?yàn)樯鐣袨榉绞經(jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯(cuò)，后面步步錯(cuò)位。學(xué)習(xí)過程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大沒有一個(gè)是靠天天夸獎夸出來的。心理彈性需要從小練就，對孩子的愛不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來磨煉孩子比呵護(hù)更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養(yǎng)決定命運(yùn)
當(dāng)一個(gè)人通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時(shí)，他就能夠?qū)ψ约旱挠M(jìn)行克制，不會輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會輕易地放棄對父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當(dāng)他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時(shí)，他會更加包容與自己個(gè)性不同的人，能夠與人合作，進(jìn)而有更大的社會作為；當(dāng)他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對別人的苦難就會有一份更深切和博大的情感，進(jìn)而主動承擔(dān)社會責(zé)任，對生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報(bào)效的情感。在有特殊需要的時(shí)候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來換取更多人的生機(jī)，如緊急救險(xiǎn)救人、戰(zhàn)爭中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個(gè)人因撫養(yǎng)缺陷沒有形成感悟力，就會缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時(shí)得勢，但其人生的路仍然會越走越窄�！皭酆⒆樱⒉皇且晃俄槒�，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限�！边@種意識在與孩子的互動中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學(xué)會講理、互動，教會孩子一種重要的社會行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會好好說話，不要鬧。這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對，你再鬧我也不會讓步，我對你的愛是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會克制情緒，撒野般胡鬧的情況會越來越少。但是，說“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來，這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達(dá)與溝通，學(xué)會正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實(shí)在太多，一個(gè)沒有耐性的人不可能有長遠(yuǎn)的未來，有些事做早了事倍功半，只有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才會事半功倍。誘惑訓(xùn)練，教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長遠(yuǎn)。體力之苦練就堅(jiān)韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來源，讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。
《心理撫養(yǎng)》讀后感4
本著取經(jīng)的態(tài)度，花了幾天的時(shí)間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，頗有感觸。
全書用近幾年來的一些犯罪案例來剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景，告訴我們在家庭教育的警示和正面的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像，很多問題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌，而且孩子產(chǎn)生的一些問題在我們家長身上都能找到部分原因。有時(shí)小孩兒在考試不理想不會主動告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評。忽略了在這段時(shí)間的的努力及閃光點(diǎn)，聚焦在考試分?jǐn)?shù)本身。要是我們能合理方式回應(yīng)，而且能夠引導(dǎo)他總結(jié)分析，肯定他的付出，表揚(yáng)其他閃光點(diǎn)，情況會有好轉(zhuǎn)。
“大人好好學(xué)習(xí)，孩子能天天向上”。就拿小孩閱讀來講，平常我們會陪小孩買書或者從圖書館借書。他看第一本，我看第二本。然后交叉閱讀，還在一起討論書中的劇情。同樣的片段，會有不同的解讀。偶爾還會冒出些童言金句和獨(dú)特觀點(diǎn)，還是蠻詫異。如果家長在長期刷視頻，玩游戲，又怎么苛求小朋友專心讀書，不癡迷游戲呢？
書中還把人生分為幾個(gè)階段。
0-3歲，主要在于心理撫養(yǎng)，建議最好由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)�，F(xiàn)在國家和部分省份多地出臺了育兒假，最長可至嬰幼兒滿1歲。足見國家對這方面的重視。
3-6歲，性格教養(yǎng)，規(guī)范和約束孩子，愛有底線。
6-18歲，能力的.培養(yǎng)。
這幾個(gè)階段又讓我聯(lián)想留守兒童。留守兒童，父母雙方或一方外出打工，而留在農(nóng)村生活的孩子，多為隔輩教育。他們在成長過程中缺少父母的情感上的關(guān)注和呵護(hù)。值得家庭、社會和國家各方面的關(guān)愛與關(guān)注。
做一個(gè)智慧的父母，除了責(zé)任外，還得保持學(xué)習(xí)成長的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
《心理撫養(yǎng)》讀后感5
最近一直在思考育兒問題，對于如何做好一個(gè)合格的媽媽，如何正確的養(yǎng)育孩子，如何培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子……等問題，我沒有深刻清晰的認(rèn)知，雖然經(jīng)常聽身邊的人分享，可以獲得一些碎片化的，各有千秋的育兒經(jīng)驗(yàn)。但是還是不能讓我明白這些問題到底怎么解。想起一句經(jīng)典的話：改變我自己是解決一切問題的關(guān)鍵。改變最好的方式就是學(xué)習(xí)，將不會的知識去學(xué)會它，弄明白它。于是我買來了育兒書籍《李玫瑾》系列育兒書。
通過閱讀《心理撫養(yǎng)》這本書前半部分，體會最深刻的是：
1.家庭是人生的'起點(diǎn)，在孩子早年的教育和陪伴是非常關(guān)鍵的，讓孩子感受到愛，感受到家的溫暖。
父母是孩子的一面鏡子，想要養(yǎng)育出好的孩子要先做好一個(gè)好的榜樣。樹立正確的行為習(xí)慣。
2.心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，這個(gè)是核心。也讓我終于明白了為什么覺得育兒不易，為什么找不到一個(gè)可以參照的方法來養(yǎng)育孩子。
是因?yàn)槊總�(gè)孩子都不同，需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做一個(gè)有“智慧”的媽媽。遵循孩子的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習(xí)慣。
做一個(gè)智慧媽媽，除了責(zé)任和學(xué)習(xí)以外，還要保持成長的心態(tài)，開放的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
《心理撫養(yǎng)》讀后感6
1999年，李玫瑾教授就登上了央視《今日說法》欄目的舞臺，解析各種犯罪心理問題，講得最多的，是未成年人違法犯罪的話題。
人的心理問題和早年的養(yǎng)育密切相關(guān)。也因此提出了“家庭是人生的起點(diǎn)，要關(guān)注早年心理撫養(yǎng)”的觀點(diǎn)。她強(qiáng)調(diào)，父母對孩子的心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，人的性格比能力更加決定命運(yùn)。
所有的社會問題，無論是道德滑坡，還是貧富分化，歸根到底，都是人的問題。同樣是遭遇不公、感到絕望，有的人能熬過艱難、重新開始，有的人卻以身試法、一毀俱毀。為什么同樣的社會刺激，落在不同的人身上，會產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)呢？
人其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。之所以會出現(xiàn)這樣那樣的問題，往往不是因?yàn)檠矍暗脑庥�，而是根源于這個(gè)人早年的養(yǎng)育情況。
如果一個(gè)人，童年時(shí)受到的養(yǎng)育和教育有重大缺陷，沒有經(jīng)歷過“愛的撫養(yǎng)”，就會變得冷漠殘忍，不僅會讓自己的一生受到影響，也會讓別人，讓整個(gè)社會付出慘痛的代價(jià)。
家庭是什么？是我們每個(gè)人的起點(diǎn)，是我們第一所學(xué)校。但是很多人覺得，工作和事業(yè)比家人重要，賺錢比陪伴孩子更有意義，正是這些錯(cuò)誤的認(rèn)識，讓很多家庭看似結(jié)構(gòu)完整，其實(shí)功能不全。
一個(gè)好的家庭，不光是要結(jié)構(gòu)完整，有家人在側(cè)，給孩子提供照護(hù)和陪伴；還要具備應(yīng)有的功能，關(guān)愛孩子，就要做到用心撫養(yǎng)。生育不是一拍腦門的決定，必須對下一代負(fù)起責(zé)任。
首先，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，不要急于責(zé)怪孩子，父母要先自我反省。
父母希望孩子將來做個(gè)什么樣的人，最好能自己先成為這樣的人；言傳身教的力量，比物質(zhì)獎勵(lì)、身體懲罰來得更加直接有效。
另外，事業(yè)再重要，也絕不能忽視家庭。
不如多花時(shí)間陪伴孩子成長，以身作則，教會他們?nèi)绾螢槿颂幨馈⑷绾斡梅e極樂觀地態(tài)度面對未來的挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@些心理資本才是父母留給孩子最好的財(cái)富。
再有，珍惜和孩子相處的過程。
同時(shí)，親自陪伴孩子成長，也是父母自我成長和成熟的過程。在撫育孩子期間，父母會遇到很多以前沒遇到過的問題，需要不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)充人生知識。
最后，要想改變孩子，得先改變父母。
重點(diǎn)不應(yīng)該是孩子，而是孩子的家長。當(dāng)孩子出了問題，一定是家庭教育有不到位的.地方。所以，根兒在大人身上，得先教育大人。
自己只是養(yǎng)大了孩子的身軀，卻沒有認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈。
如果我們想讓孩子有一個(gè)美好、健康、快樂的未來，就要在早年家庭養(yǎng)育中，注重對孩子的心理撫養(yǎng)和心理教養(yǎng)。這兩種心理養(yǎng)育，將為孩子奠定一生的心理基礎(chǔ)。其中，心理撫養(yǎng)主要側(cè)重于情感關(guān)系的建立，是心理發(fā)展的第一個(gè)臺階。
情感是缺失的，他們?nèi)鄙賹ι鎸?shí)的感受。
一個(gè)人的情感發(fā)展，最關(guān)鍵的就在于生命的第一年，是否得到了足夠的情感營養(yǎng)，比如父母的擁抱、撫慰、笑容、聲音，細(xì)心的對待和足夠的寬容。
聯(lián)合國兒基會早就指出，孩子在一周歲之前被怎樣撫養(yǎng)或者照料，會影響他們后半生的大腦功能。很多中國家長并沒有重視這個(gè)問題，以為孩子小，除了哭鬧、吃奶就是睡覺，就什么都不懂就更談不上教育。
人出生后的每一天，給他任何的撫養(yǎng)，都是他的心理營養(yǎng)，是他未來的心理資本。
只有父母用辛苦付出建立了孩子對家的依戀，父母才能擁有對孩子的心理影響和約束力。
這個(gè)約束力實(shí)質(zhì)上是一種情感的力量，是父母通過良好的親自撫養(yǎng)，使孩子依賴、信任自己，從而對父母產(chǎn)生的一種依戀情感，
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續(xù)很久。
這時(shí)候，孩子即使能接受父母的管教，那也是一種“外部控制力”，是來自父母的硬性要求，絕不是來自我們說的父母的“心理約束力”。
心理發(fā)展的第二個(gè)臺階，它是指在建立了初級情感的基礎(chǔ)上，通過有意識地培養(yǎng)孩子的良好品行，讓孩子的情感更加完整地發(fā)展。
三歲這個(gè)關(guān)鍵的年齡段開始，父母就要花時(shí)間開始帶孩子參加各種社會活動，比如串門，去公共場所玩耍等等，通過創(chuàng)造和他人接觸的機(jī)會，給孩子立規(guī)矩，告訴他怎樣才是恰當(dāng)?shù)淖龇�，來奠定孩子未來行為教養(yǎng)的基礎(chǔ)。
第一，要培養(yǎng)孩子的耐挫心。
如果犯了錯(cuò)誤，一定不能護(hù)短，父母要該訓(xùn)就訓(xùn)、該批評就批評，就像給孩子打心理的疫苗一樣，可以增加他們內(nèi)心的抗壓能力。這樣，等孩子長大后，走到社會上，遇到更多的艱難，才能經(jīng)得住風(fēng)浪。
第二，要培養(yǎng)孩子的溝通能力。
父母從小就要教會孩子怎么好好說話，這是對他非常重要的一種社會行為方式。
第三，教孩子學(xué)會延遲滿足。
如果從小對孩子過于放縱，隨時(shí)滿足他們的要求，那等孩子過了3到6歲，上學(xué)后就會坐不住。
生活里的東西都不是白來的，需要辛苦去掙。
我們有意而為地讓孩子學(xué)會等待和克制，逐漸培養(yǎng)他的耐性。只有做好眼前的節(jié)制，才能獲得長遠(yuǎn)的滿足。
培養(yǎng)孩子，心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。她認(rèn)為，很多犯罪行為的源頭出在早年的家庭教養(yǎng)模式上，所以，要想讓自己的孩子長大后有著完善的人格、健康的心理，走正路，過得踏實(shí)而幸福，那父母絕不能錯(cuò)過塑造孩子未來人生的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是孩子小時(shí)候，父母要親自參與孩子的成長過程，通過陪伴、關(guān)愛和智慧的引導(dǎo)，對孩子進(jìn)行情感撫育和性格培養(yǎng)，這個(gè)過程意義深遠(yuǎn)。
，它不僅可以幫助家長修正自己的育兒方式，也可以幫助成年人逐本溯源，進(jìn)行自我反思和自我療愈。書中有很多實(shí)用的育兒小方法，也能給成年人自律、自修提供啟發(fā)。
《心理撫養(yǎng)》讀后感7
《心理撫養(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學(xué)家。她通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的教育息息相關(guān)，由此提出了人的教育要關(guān)注早年心理撫養(yǎng)，尤其要關(guān)注與人性相關(guān)的情感、與命運(yùn)相關(guān)的性格等觀點(diǎn)。比如，一個(gè)人是否會犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。
與其他兒童教育類書籍不同，這本書從社會問題的視角著手，直擊早期家庭教育對人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會問題其實(shí)都是人的問題，而人的問題又源于早年的養(yǎng)育，孩子的問題多是身邊的大人造就的`等等。從家庭是人生的起點(diǎn)開始到性格培養(yǎng)決定命運(yùn)，從基因遺傳，到意識、觀念、情緒、情感、意識、品行等多方面細(xì)致深度地講解。例如，“心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性，即使是同一對父母，在不同時(shí)間生下來的孩子都會存在這種客觀的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個(gè)重要的臺階中，18歲之前就占了三個(gè)這18年可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個(gè)臺階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影社會響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯(cuò)過人生的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)�！睍辛信e了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡，通過與他們的溝通交談，尋跡到他們在早年撫養(yǎng)時(shí)家庭出現(xiàn)的問題直接影響了他們的心理風(fēng)格，終而作出犯罪行為。讀時(shí)不禁讓人反觀自身的問題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。
許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個(gè)人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它排在心理撫養(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長，比給孩子掙很多錢更有價(jià)值。與其給孩子存錢，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個(gè)能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻(xiàn)的孩子，是父母最大的功德。
《心理撫養(yǎng)》讀后感8
這本書是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書單的，只因與她的三觀太過契合。
可以毫不夸張地說，我看過幾乎所有采訪她的節(jié)目，她的所有講座、視頻、博客我都有聽有看，她對于養(yǎng)育孩子的觀點(diǎn)、理念，我都認(rèn)可，并且在自己養(yǎng)育孩子的過程中落地生根、發(fā)芽長大。
所以，對于她的感激，是發(fā)自內(nèi)心的。
這本《心理撫養(yǎng)》，依然是通過豐富的案例來說明一個(gè)主旨觀點(diǎn)：在孩子小時(shí)候給他足夠多的真正的愛，比賺多少錢、買多少他喜歡的東西重要得多。一個(gè)家庭，不管貧富，都要把陪伴孩子而不是用金錢表達(dá)愛，更能讓他受益終生。
以下這些李玫瑾老師說過的話，都對我有著至深的影響：
她說，要從自己做起，建立一個(gè)良性的家庭傳承模式。于是，我所經(jīng)歷過的原生家庭帶來的負(fù)面的東西，我會有意識地把它們變成溫暖的模樣給孩子，比如歡迎孩子的小伙伴常來家里玩、過夜，每年過生日都請他自己決定請誰參加，名額不限；比如盡量不吵架、營造一個(gè)和諧溫暖的家庭氛圍；比如遇事先自我反思，而不是相互埋怨，自己做錯(cuò)了就坦誠道歉；比如以自己的足夠自律來身體力行地告訴孩子應(yīng)該怎么做；比如在成長路上只把自己作為參照物，不以任何其他人為參照物；比如多多徒步，在豐富的社會交往中提升孩子與世界的聯(lián)結(jié)……
她說，你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。于是，我試著調(diào)整自己的心態(tài)，從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰(zhàn)斗的狀態(tài)，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的.、平和的、善意的、和諧的狀態(tài)。這一轉(zhuǎn)變是漫長的，先后歷經(jīng)若干年的時(shí)間，但它又是卓有成效的，它的成效并不是體現(xiàn)在我多賺了多少錢、升職有多快，而是體現(xiàn)在我與外界關(guān)系的一點(diǎn)一滴上，更加和諧美好了，更加圓融真實(shí)了，也讓我更加真切地認(rèn)識到：利他，最終還是會利己。
她說，讓孩子在幼年時(shí)走出家門，多接觸人與社會，是一種有益的心理培養(yǎng)，千萬不能以為學(xué)習(xí)成績好就萬事大吉。于是，從娃六歲開始就帶他徒步，迄今為止累計(jì)徒步80+次，收獲頗豐。關(guān)于徒步的好處，我想另外行文記錄，在此特別想說的是，不管孩子學(xué)習(xí)成績好壞，都要看見孩子，都要堅(jiān)信他有自己的獨(dú)特之處。
……
這本書出版于20xx年6月，我在16個(gè)月后才讀完了它，的確算不上早，但作者的教育理念，甚至是三觀，早已在我多年關(guān)注她的過程中深深印在了我的腦海里，體現(xiàn)在了我養(yǎng)育孩子的一點(diǎn)一滴中�；蛟S書的語言略有重復(fù)，文采并不斐然，但其平實(shí)又真實(shí)的敘事方式，還是讓我再一次領(lǐng)略了她的拳拳之心、殷殷之情。
《心理撫養(yǎng)》讀后感9
“絕大多數(shù)父母都非常愛自己的孩子，為了孩子可以傾盡所有，辛苦照顧，投入錢財(cái)?shù)龋删褪沁@樣，有些孩子大一些就‘不認(rèn)賬’，對父母不但不感恩，還一肚子的不滿，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實(shí)這里有一個(gè)重要的事情被忽略了，他們只養(yǎng)大了孩子的身軀，卻因?yàn)椴欢鴽]有認(rèn)真的養(yǎng)育孩子的心靈”。
這是著名的犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授在《心理撫養(yǎng)》這本書里面的一段話，也是我看到感觸最深的一段話。當(dāng)一個(gè)生命呱呱墜地，家人關(guān)注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養(yǎng)。因?yàn)榻^大多數(shù)的人都認(rèn)為一歲以內(nèi)的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺，這個(gè)時(shí)候根本就不存在教育，這恰恰是一個(gè)巨大的家庭教養(yǎng)誤區(qū)。這個(gè)時(shí)期的嬰幼兒從母體被緊緊的'包裹的子宮中來到這個(gè)世上，周圍沒有了任何包裹，他頓時(shí)就失去了安全感，他會通過不停的伸手動腳來去觸碰世界，感覺到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時(shí)候，聽到母親的心跳與哺育的時(shí)候他才是安靜的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他覺得他是最安全的。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，二戰(zhàn)時(shí)期有很多遺留下來的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來他們才發(fā)現(xiàn)，原來這些孩子是因?yàn)闆]有擁抱與撫摸，沒有父母情感的交流，而產(chǎn)生了巨大的孤獨(dú)與恐懼，而這種無助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養(yǎng)以外，更重要的是孩子的心理養(yǎng)育，這也是他未來的心理資本。在孩子身體不斷成長的過程當(dāng)中，心理的撫育是時(shí)時(shí)刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時(shí)候我們只看到養(yǎng)大了孩子的身體，卻看不到?jīng)]有長大的孩子的心靈。
心理撫養(yǎng)這本書是一本非常非常值得讀的書，是一本非常值得中國家長去仔細(xì)研讀的書。希望所有的家長能夠透過看到孩子90%的內(nèi)在，從而養(yǎng)育一個(gè)身心健康的擁有美好未來的孩子。
《心理撫養(yǎng)》讀后感10
在現(xiàn)代社會中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問題也日益突出。心理撫養(yǎng)成為了一種重要的方式來調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。
心理撫養(yǎng)的重要性
心理撫養(yǎng)是指通過各種方式來調(diào)節(jié)和平衡個(gè)體的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。心理撫養(yǎng)不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個(gè)體的情緒和幸福感，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。而閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，則是一種簡單而有效的方式來獲取心理撫養(yǎng)的知識和技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的特點(diǎn)
心理撫養(yǎng)類書籍通常會從心理學(xué)的角度出發(fā)，介紹一些有效的心理撫養(yǎng)方法和技巧。這些書籍通常會結(jié)合實(shí)際案例，通過生動的故事和細(xì)致的分析，讓讀者更好地理解和運(yùn)用心理撫養(yǎng)的原理和方法。心理撫養(yǎng)類書籍還會提供一些實(shí)用的工具和練習(xí)，幫助讀者更好地應(yīng)用心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的效果
通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲得更多的心理撫養(yǎng)知識和技巧，從而更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。這些書籍不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，還可以提高我們的自我認(rèn)知和自我控制能力。心理撫養(yǎng)類書籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關(guān)系。
心理撫養(yǎng)類書籍的推薦
在眾多的.心理撫養(yǎng)類書籍中，有幾本經(jīng)典的作品值得推薦。《如何高效撫養(yǎng)自己》是一本介紹心理撫養(yǎng)方法和技巧的實(shí)用指南，通過簡單明了的語言和生動的案例，幫助讀者更好地理解和應(yīng)用心理撫養(yǎng)的原理�！缎睦頁狃B(yǎng)的藝術(shù)》則是一本關(guān)于心理撫養(yǎng)的理論和實(shí)踐的綜合性著作，通過對心理撫養(yǎng)的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)是一種重要的方式來調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。我們應(yīng)該積極地閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，提升自己的心理撫養(yǎng)能力，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。
《心理撫養(yǎng)》讀后感11
我們今天繼續(xù)來讀李玫謹(jǐn)老師的書，第二章節(jié)所有的社會問題都是人的問題。人的問題又從哪里來的？李老師找到了問題的關(guān)鍵，就是什么？犯罪→人→心理→早年→家庭→養(yǎng)育→父母。倒著這樣的順序，我們就會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)就很好解釋了，人不會突然犯罪的，也不會突然出什么問題的，而這些問題都是我們做父母在孩子的早期不當(dāng)教育出問題的，孩子天生不帶著犯罪的基因來的。
而這些問題又從我們哪些教養(yǎng)方式上出問題了，今天我們聊一個(gè)點(diǎn)。就是我們?nèi)绾伪頁P(yáng)一個(gè)孩子？以下是我先摘抄李老師書的原話：人格缺陷有很多種，其中一種就是自戀。自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造就的。如果我們對一個(gè)孩子天天夸：你真棒“，”你真帥”“你真神”，不說別的，這個(gè)孩子長大后就會產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，出現(xiàn)自我認(rèn)知障礙，覺得自己真的很了不起。當(dāng)他獨(dú)立走向社會面臨難題或面對更強(qiáng)的對手時(shí)，往往不能接受現(xiàn)實(shí)。
這種人格上的缺陷，往往是在孩子的'成長過程中，家里長輩過分喜愛與寵溺，給他的外部評價(jià)不客觀造成的。事實(shí)上，社會生活是很無情的。不會特別寵愛誰。一向自我感覺良好的人，一旦在生活中屢遭挫折，就會出現(xiàn)心理落差。
可是不是有好多育兒專家說過嗎？好孩子是表揚(yáng)出來的。是的，這話是沒有錯(cuò)。那我們應(yīng)該怎么表揚(yáng)孩子？以下，我分享我在育兒課程上學(xué)習(xí)到的表揚(yáng)孩子的要點(diǎn)。
表揚(yáng)孩子的要點(diǎn)：
1、表揚(yáng)過程，不是結(jié)果。
2、表揚(yáng)不分大小。
3、錯(cuò)誤中也有值得表揚(yáng)的部分。
這是一個(gè)概念，那我們怎么做呢？比如胡冰這段時(shí)間喜歡折紙。我怎么表揚(yáng)他？是不是表揚(yáng)他真棒呢。不是，而是什么？媽媽看著你認(rèn)真折紙的樣子真帥。這個(gè)表揚(yáng)的背后說明什么 ？說明他認(rèn)真的樣子真帥。我們的孩子天生在外貌有缺陷，可是也可以很帥的。比如胡冰認(rèn)真折紙的這個(gè)動作就是帥。然后孩子也能知道，帥不僅是一個(gè)人的外表，有些動作也可以很帥。像我們看人家跑步，打球都會發(fā)現(xiàn)動作標(biāo)準(zhǔn)，生氣勃勃的男生，稱為真帥！
表揚(yáng)不分大小。什么叫不分大小。有一天，我?guī)Шヅ笥鸭彝�，人家給他一個(gè)小玩具，沒拆封的。然后他拆開了，還沒開始玩的時(shí)候，就自己把包裝紙一點(diǎn)點(diǎn)放進(jìn)垃圾箱里。這個(gè)簡單的動作要不要表揚(yáng)。要�；氐郊遥傲奶鞎r(shí)，我說，冰，媽媽今天看到你在阿姨家把玩具包裝紙放進(jìn)垃圾箱，媽媽很開心，你真是個(gè)愛干凈整潔的好孩子。以后，不管在哪里，他手里不管是有一點(diǎn)垃圾不會隨手就扔，有時(shí)走到街上，也會拿著一直找到垃圾箱才會扔。
什么叫錯(cuò)誤中也有值得表揚(yáng)的部分。比如有時(shí)冰哥寫作業(yè)，有時(shí)會拖拉，但最后還是寫完了。媽媽怎么表揚(yáng)？先肯定他在寫作業(yè)時(shí)，不懂的地方會自己查字典，寫不好的字也會自己擦掉自己寫，還會老師要求訂正的地方訂正，寫完作業(yè)后還把作業(yè)本放回書包。媽媽希望你到寫作業(yè)時(shí)間就要自己快點(diǎn)去寫，把事情做得像你寫字這么漂亮好不好？他說好的！
李老師說，人們在找原因時(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。可有的人從來不反思自己的問題在哪里，只會怪罪社會。
而我們這些做媽媽如果看到孩子哪里不好，也容易怪罪孩子。卻不知，原因在我們這里。冰哥和媽媽說，媽媽，你要好好學(xué)習(xí)，你要學(xué)好如何做一個(gè)媽媽，你一天沒學(xué)好，你學(xué)兩天，你學(xué)一年學(xué)三年都要去學(xué)，因?yàn)槲抑挥心阋粋�(gè)媽媽。我聽孩子的。因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膵寢專?/p>
《心理撫養(yǎng)》讀后感12
對李玫瑾老師的崇拜由來已久。今天有幸讀到了她的著作《心理撫養(yǎng)》的第二章。所有社會問題，其實(shí)都是人的問題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個(gè)犯罪的例子。指出:所有這些問題的存在不能歸結(jié)于社會，都是有犯罪人的心理問題所導(dǎo)致的。如果經(jīng)常在社會上找原因，而不從內(nèi)求，這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會是不具有責(zé)任能力的社會，即使有責(zé)任也要落實(shí)到每一個(gè)具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會是靠你我他共同來創(chuàng)造的，出了問題去指責(zé)社會是沒有意義的.。我們應(yīng)該做的就是把具體的人的問題和我們生活的這個(gè)社會關(guān)系搞清楚。這樣才能對自己有正確的認(rèn)知，對社會有客觀公正的評判。
《心理撫養(yǎng)》讀后感13
理的遺傳，養(yǎng)育過程，都對心理發(fā)展起著重大的`作用，我們要多一些自我反思，先認(rèn)識自己再決定怎能做好，情緒激動往往是犯罪的導(dǎo)火索，要避免過多的爭執(zhí)，這里李老師提到?jīng)_突不要超過五句話，超過五句就沒有意義。
這里讀到反社會人格是先天性的“天生犯罪人”，天生情感淡漠無法通過養(yǎng)育賦予情感，而犯罪人格是由于匱乏性養(yǎng)育，缺陷型人格是由于過度溺愛而導(dǎo)致的。
《心理撫養(yǎng)》讀后感14
看完后會有心頭一緊的感覺，會有一絲絲危機(jī)感，甚至有一絲絲焦慮，因?yàn)榭赡軙庾R到了自己某些地方正在犯錯(cuò)誤，這是我個(gè)人看完這本書的第一感覺，不知道其他人有沒有同感？但是思考片刻后，我個(gè)人感覺養(yǎng)育孩子還是需要放松自己，畢竟犯罪事實(shí)是個(gè)案，不是通病，養(yǎng)育孩子的路上可能也有很多無奈，例如某個(gè)階段的陪伴缺失，本書提出問題是值得作為家長的我們反思，需要意識到養(yǎng)育孩子心理撫養(yǎng)和性格撫養(yǎng)的重要性。這應(yīng)該是這本書的教育意義。
這本書講的是心理層次的剖析，所以也給我們打開了更多看問題的角度。例如被欺凌者有沒有問題！
我覺得它同時(shí)是一本很有意思的書。例如為什么談戀愛要了解對方的家庭，為什么要問對方家里老人的情況。“臭味相投”“富不過三代”的科學(xué)心理依據(jù)。
本書從犯罪的事實(shí)倒推回人的成長階段，從而讓養(yǎng)育者明白養(yǎng)育一個(gè)孩子該從哪些地方著手。例如，書中從撫養(yǎng)缺失帶來的后果角度講了嬰兒為什么哭了一定要抱，從性格養(yǎng)成角度談了男孩子為什么要窮養(yǎng)。為什么不要死盯著孩子的成績，為什么成績不好的'孩子，很多性格養(yǎng)的好的孩子往往更有出息等等。本書核心點(diǎn)是孩子養(yǎng)育過程中出現(xiàn)問題，應(yīng)該追溯到孩子的早年被撫養(yǎng)的經(jīng)歷，有誰陪著，是怎么陪伴的，這些直接影響孩子一生的行為和命運(yùn)。
這本書非常容易看進(jìn)去，特別適合不喜歡看書的父母，因?yàn)闇\顯易懂，都是大白話，并不是理論性非常強(qiáng)的一本書，它的觀點(diǎn)全部在標(biāo)題上表明，很多其他養(yǎng)育書籍中的理論觀點(diǎn)在這本書里面都是用生活化的場景講述。例如延遲滿足，這里講的是吃葡萄理論，先吃大還是吃小。通書都是用案例的形式來講述，案例貼近生活，很新，而且很多不幸的遭遇故事都是大家耳熟能詳?shù)模綍r(shí)刷手機(jī)也能刷到的案例。
看完本書感覺有部分思維方式是父母輩的，例如孩子做錯(cuò)事的一些處理方式，但是也有很多不同父母輩一貫的思維，可以讓我們看到父母輩帶孩子其實(shí)也有很多我們比不上的優(yōu)勢，例如我和先生曾討論過，父母的性格可能會把孩子帶的更開朗等等。所以大家千萬不能焦慮，如果能親自帶，那是最好的，現(xiàn)實(shí)情況暫時(shí)無能為力時(shí)，盡量把情況調(diào)整到最好，只要一直努力著，孩子是可以感受到的。
書里面有個(gè)別觀點(diǎn)做法是個(gè)人不太接受的，這個(gè)看個(gè)人培養(yǎng)的傾向。
《心理撫養(yǎng)》讀后感15
近期和先生共讀李玫瑾教授的這本《心理撫養(yǎng)》受益匪淺。在孩子的撫養(yǎng)上，我們都是新手，不斷學(xué)習(xí)與摸索。
李教授告訴我們家庭是人生的起點(diǎn)，家庭教育中父母的教育尤為重要。李教授曾研究犯罪心理，通過分析各種罪犯心理以及其相關(guān)的家庭背景總結(jié)出，很多社會問題其實(shí)都是人的問題，而那些犯罪者的問題都源于早年的養(yǎng)育，養(yǎng)育者不善養(yǎng)育將會對兒女造成不可估量的影響。
隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會節(jié)奏加快，人們對物質(zhì)追求越來越高，拼命追求更好工作更高收入，卻忘了對孩子優(yōu)質(zhì)的陪伴，尤其經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)很多孩子成為了留守兒童。李教授研究發(fā)現(xiàn)問題青少年很多都是缺少健全的家庭結(jié)構(gòu)，缺乏父母的陪伴與引導(dǎo)。
我曾經(jīng)也是抱有這種觀念，覺得只有多掙錢以后才能讓孩子過上更好的生活，到現(xiàn)在才明白親自陪伴比給她掙錢更有價(jià)值。女兒至今三歲多，因?yàn)樽约汗ぷ髅Γ叭昝恳荒甓几鼡Q不同的親人幫忙照顧女兒，雖然是放在身邊養(yǎng)育，但真正的陪伴也只有周末。家里的老人比較寵孩子，現(xiàn)在身上也寵出了不少毛病，到現(xiàn)在管教起來都有點(diǎn)不易了。這正是印證了李教授說的，前三年沒有建立足夠的情感依戀會相對來說更難管教孩子。已經(jīng)錯(cuò)過養(yǎng)育的最佳時(shí)期，如今三到六歲階段，希望能慢慢的彌補(bǔ)回來感情，當(dāng)然，自己也要不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，優(yōu)秀的父母才能養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。
書里《心理撫養(yǎng)》在列舉和分析眾多研究過的案例后，李教授告訴我們心理教養(yǎng)重在“養(yǎng)心”，“養(yǎng)心”即認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈，首先剛出生時(shí)要給孩子的撫養(yǎng)接觸，這是在建立孩子未來的心理資本。同時(shí)也要考慮到情感，脾氣與語言等方面的心理撫養(yǎng)。情感的撫養(yǎng)是給孩子無假的愛，其中媽媽的愛不可戒斷也無可替代；脾氣的撫養(yǎng)是及時(shí)到位的照應(yīng)，我們生活中那些脾氣不好的人很多都是生命初期被虧待過；語言的心理撫養(yǎng)則是耳邊人生豐富，書中李教授說“一個(gè)可愛的小話癆，意味著他從小就享受著多人的寵愛。”其實(shí)我們生活中那些生活在大家族里的人，一般社交能力也大都比小家庭里的人要強(qiáng)，大家族出來的孩子從小接收到的人生就很豐富。這三個(gè)方面給會給我們做父母的不少啟示，我們對孩子的撫養(yǎng)方式會直接影響孩子的親社會行為的發(fā)展，而我們父母一直強(qiáng)調(diào)的東西也會直接成為孩子的觀念。
另外，心理撫養(yǎng)同樣也重在“品行”不以規(guī)矩，不能成方圓。古人所講的道理到現(xiàn)在依然有學(xué)習(xí)價(jià)值，對孩子的.教養(yǎng)最佳時(shí)期是人類社會行為的初始時(shí)期。好的性格會影響人的一生，性格不好會讓人生的路越走越窄。在這里，李教授告訴我們在教育孩子的時(shí)候有意鍛煉孩子的忍耐力，同時(shí)也要培養(yǎng)耐搓之心。呵護(hù)孩子父母容易做到，但磨練孩子對于父母來說則需要更多的勇氣與膽量。孩子的一生誰都無法預(yù)料以后會遇到什么挫折和磨難，我們要做有長遠(yuǎn)目光的父母，出來到位的情感撫養(yǎng)以外，一定要讓孩子從身體上吃苦，到心理的耐苦，這是種更深遠(yuǎn)的愛與付出。
同時(shí)適度的懲罰也是對孩子的一種保護(hù)，適度讓孩子遭遇痛苦和畏懼，孩子內(nèi)心才會理解“敬畏”的含義。而“敬畏”是人內(nèi)心重要行為底線的“防火墻”。所以，父母理應(yīng)為保護(hù)好自己的孩子做更長遠(yuǎn)的考慮。
書篇最后，直接告訴我們每個(gè)孩子三歲之后父母都應(yīng)該適時(shí)對她說“不”，與人溝通，要讓孩子學(xué)會講理，互動。父母應(yīng)幫孩子練就延遲性滿足，訓(xùn)練誘惑，教孩子自我管理。與人接觸應(yīng)該禮貌為先，與人相處時(shí)學(xué)會包容與分享，做體力之苦去練就堅(jiān)韌意志，這里李教授教我們，孩子四歲之后就可以帶著跑步和學(xué)游泳了�！缎睦頁狃B(yǎng)》讓我受益良多，發(fā)現(xiàn)了自己很多撫養(yǎng)上的不足，希望未來路上不斷學(xué)習(xí)精進(jìn)自己的相關(guān)知識，做個(gè)合格的媽媽！
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