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讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感1
因?yàn)槔蠲佃蠋煹臅?shū)實(shí)在是太精彩，我在閱讀的過(guò)程中，也是不斷的在做筆記，其中最深刻的幾點(diǎn)體會(huì)就是：
首先，作為父母，一定要有充分的準(zhǔn)備之后，再生育孩子，而既然生，則必須養(yǎng)！尤其是對(duì)于0-3歲的孩子，最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個(gè)多人口的家庭，比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥，當(dāng)孩子在一個(gè)人口多的家庭里成長(zhǎng)的時(shí)候，他會(huì)有更多的.機(jī)會(huì)訓(xùn)練與人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保證孩子在任何哭鬧的時(shí)候，有人響應(yīng)，有人天天陪著說(shuō)話(huà)，給孩子給予充分的關(guān)注和愛(ài)。
養(yǎng)育者隨時(shí)的在線(xiàn)，和溫柔以待，會(huì)讓孩子養(yǎng)成對(duì)這個(gè)世界的信任，在未來(lái)才能夠建立良好的人際關(guān)系，信任他人。
再則，一個(gè)人重要的成長(zhǎng)階段分為幾步：
0-3歲，情感撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人要用全部的愛(ài)去耐心呵護(hù)和幫助孩子；
3-6歲，性格教養(yǎng)，要規(guī)范和約束孩子。這一過(guò)程對(duì)幼小的孩子來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的體驗(yàn)時(shí)常是痛苦和磨難，說(shuō)白了，就是立規(guī)矩的過(guò)程。
6-18歲，能力培養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第三個(gè)臺(tái)階，主要由不同層級(jí)學(xué)校的老師通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。
18歲以上，自我修養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第四個(gè)臺(tái)階，由獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)生活的個(gè)體自己來(lái)完成。
而每個(gè)階段的養(yǎng)成，又對(duì)下一個(gè)階段起到?jīng)Q定性作用，一旦錯(cuò)過(guò)某個(gè)階段，再想彌補(bǔ)，就需要成倍地付出親情，還不一定收效。所以，作為父母，一定要知道，養(yǎng)育比掙錢(qián)重要的多。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感2
心理學(xué)專(zhuān)家李玫瑾在《心理?yè)狃B(yǎng)》一書(shū)中向父母?jìng)鬟f了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要。
李玫瑾教授先強(qiáng)調(diào)了家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要性，然后寫(xiě)了家庭養(yǎng)育者用心用情去對(duì)孩子做養(yǎng)心和品行的教育，最后還提到如何通過(guò)挫折教育等磨練心性。
01父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。
父母對(duì)孩子的影響最大，不僅具有給予生命的決定權(quán)，還有物質(zhì)提供的決定權(quán)，照顧程度的決定權(quán)，甚至是性格發(fā)展的決定權(quán)。
孩子從身體到心靈，都是父母造就的。所以父母的撫養(yǎng)方式，尤其是早年的撫養(yǎng)方式很重要。
父母給孩子什么，孩子就會(huì)給別人什么，父母想讓孩子成為什么樣的人，就以什么樣的方式對(duì)待孩子。
試想一個(gè)從沒(méi)體會(huì)到愛(ài)的孩子怎么會(huì)把愛(ài)給別人？一個(gè)從沒(méi)感受過(guò)快樂(lè)的孩子怎么會(huì)擁有陽(yáng)光開(kāi)朗的心態(tài)？一個(gè)從沒(méi)被尊重過(guò)的孩子怎么會(huì)懂得尊重他人？
所以孩子的一切問(wèn)題都是拜家長(zhǎng)所賜。
抓家庭教育，關(guān)鍵是抓家長(zhǎng)，而不是抓孩子。看到孩子的問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)要先想想自己有什么責(zé)任，以往哪些地方做的不好，想明白了就趕快調(diào)整，家長(zhǎng)一調(diào)整，孩子很快也就跟著好了。
02要想一個(gè)人有健全的人性，一定要在他幼小的時(shí)候給予優(yōu)質(zhì)的情感撫養(yǎng)，小心呵護(hù)其社會(huì)情感的發(fā)展。
優(yōu)質(zhì)的情感養(yǎng)育來(lái)自媽媽的陪伴撫養(yǎng)，母愛(ài)不可戒，也無(wú)可替代。
一個(gè)人的情感發(fā)展取決于他生命的第一年，是否在撫養(yǎng)中擁有出于真正的愛(ài)而給予的足夠耐心、細(xì)心、寬容，甚至小小的縱容。對(duì)于一歲之內(nèi)的初生兒，爸媽大可放開(kāi)地去愛(ài)他，給他足夠的情感營(yíng)養(yǎng)，用你的身體、你的擁抱、你的撫慰、你的笑容、你的聲音去表達(dá)愛(ài)。
當(dāng)然只有單一的愛(ài)也是不行的，當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)?shù)男袨槭且R上制止的，因?yàn)槟愕姆磻?yīng)就是為他建立處事規(guī)則。
3歲以后父母就要注意給孩子立規(guī)矩。6歲前的教育很關(guān)鍵，如何養(yǎng)成好的習(xí)慣，如何與人相處，如何面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)，這些都需要父母在日常生活的點(diǎn)滴中教給孩子。
越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)。
父母理性平和，孩子看到才會(huì)學(xué)到，父母急躁火暴，孩子自然是有樣學(xué)樣。
最好的教育是“不教而善”，也就是身教重于言教。當(dāng)然“不教而善”要符合兩個(gè)條件，一是父母長(zhǎng)期陪在孩子身邊，二是父母本身的言行善良、正派，即父母都是很好的人，工作認(rèn)真，顧及家庭，自律性強(qiáng)，好學(xué)上進(jìn)，孩子耳濡目染，自然差不了。
03家長(zhǎng)不僅要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，更要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說(shuō)、不輕易記恨的性格。
現(xiàn)在還多家長(zhǎng)一說(shuō)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，考了多少分，第幾名。要么就是吃得好不好，住得舒適不舒適，而很少關(guān)心孩子心理上的成長(zhǎng)。
一個(gè)健康的孩子一定身心都健康，所以在物質(zhì)條件日益豐富的今天心理?yè)狃B(yǎng)顯得尤為重要。
孩子成長(zhǎng)中，不可不批評(píng)，也不可總是批評(píng)。同理，不能不表?yè)P(yáng)，也不能總表?yè)P(yáng)。
你難保孩子走上社會(huì)每個(gè)人都會(huì)像你一樣呵護(hù)他，你就不能把孩子養(yǎng)成玻璃心。
這就需要在平時(shí)的教育中，既要有恩于他，又要立威于他。訓(xùn)練孩子的心理承受能力，不能嬌慣或放縱，養(yǎng)成“錯(cuò)了也不能說(shuō)”的心理。
對(duì)于不對(duì)的事，家長(zhǎng)就要勇于說(shuō)“不”。
這種說(shuō)“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛(ài)是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來(lái)越少。
有話(huà)好好說(shuō)，也是社會(huì)生活中一個(gè)特別重要的.規(guī)則。
要教會(huì)孩子有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)。為孩子建立一種與人溝通的言行方式，既可以讓他疏通自己內(nèi)心的情緒，也讓他明白，有些事情需要有不同的考慮，聽(tīng)聽(tīng)別人的話(huà)未必不是好的選擇。
通過(guò)延遲滿(mǎn)足練就耐性。比如想要的東西不能馬上到手，要通過(guò)等待甚至自己的努力才能得到，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的耐性。
最后用體力之苦練就堅(jiān)韌意志。要想讓孩子心理堅(jiān)強(qiáng)并有韌性，一定要從身體之苦進(jìn)行磨煉。
當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)沒(méi)有那么多體力活來(lái)訓(xùn)練孩子，所以李教授給出的方案一是長(zhǎng)跑，二是游泳，通過(guò)這樣的運(yùn)動(dòng)來(lái)磨練。
其實(shí)好多抑郁癥的孩子都是比較宅的，從小缺乏體力之苦，不愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，一坐就是一天。
《運(yùn)動(dòng)改造大腦》里就提到通過(guò)運(yùn)動(dòng)能改善人的大腦，提高學(xué)習(xí)和工作效率，緩解壓力，治療抑郁癥等。
在孩子七歲前給他們多些屬于自己的時(shí)間，讓他們到屋外、到田野、到山上、到水里去玩，讓他們感受自由的快樂(lè)和生活的快樂(lè)，讓他們身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)，也是心理活動(dòng)的基礎(chǔ)得到強(qiáng)化加固。當(dāng)他們的體質(zhì)強(qiáng)健后，意志力也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，心理的彈性或韌性才有保障。
真正的愛(ài)不是單一的，多樣式的愛(ài)才能養(yǎng)育出健康的孩子。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感3
決定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對(duì)人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì)的感受。一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開(kāi)心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯俊ｐB(yǎng)育孩子也是這樣，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識(shí)。
第一章家庭是人生的起點(diǎn)
人，其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理?yè)狃B(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個(gè)人在做人生的各種選擇時(shí)，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見(jiàn)摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題。社會(huì)其實(shí)是一個(gè)責(zé)任說(shuō)不太清的世界。社會(huì)即使有責(zé)任，也要落實(shí)到每一個(gè)人身上。人們?cè)谡以驎r(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。問(wèn)題往往不是出在眼前，而是源于過(guò)去。人成年后的問(wèn)題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問(wèn)題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長(zhǎng)很難。”如果家長(zhǎng)不改變，孩子的心理問(wèn)題就不能解決。”
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以?xún)?yōu)生優(yōu)育很重要。“文將后代多福壽，武將后代多暴虐”。中國(guó)古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個(gè)人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個(gè)好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計(jì)其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會(huì)不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長(zhǎng)。人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識(shí)活動(dòng)常常不自知，潛意識(shí)用來(lái)研究人的真實(shí)心理非常有用，心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個(gè)性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對(duì)某種看不見(jiàn)、摸不著的東西堅(jiān)信不疑。一個(gè)人一旦有了信仰，就會(huì)擁有巨大的精神力量，始終如一地堅(jiān)持某些信念和做某些事情。
第三章心理發(fā)展有跡可循
每個(gè)人都是有來(lái)歷的。想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，一定要了解他的過(guò)去。知道一個(gè)人的過(guò)去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在，才能預(yù)測(cè)他的未來(lái)。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時(shí)間考察。有句老話(huà)叫“日久見(jiàn)人心”，人心是需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的。結(jié)婚意味著兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體要共同生活，共擔(dān)責(zé)任，共同養(yǎng)育孩子。這個(gè)過(guò)程一定會(huì)有摩擦，弄不好還會(huì)起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計(jì)較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛(ài)呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來(lái)處理婚姻生活。“難得糊涂”是婚姻的相守之道。總而言之，大家婚前請(qǐng)睜大雙眼，婚后請(qǐng)閉一只眼。婚前還有選擇的機(jī)會(huì)，覺(jué)得不行就換人，所以一定要看清對(duì)方再?zèng)Q定。婚后，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長(zhǎng)計(jì)議。孩子是否幸福會(huì)影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問(wèn)題，父母的后半生會(huì)很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，少看對(duì)方的缺點(diǎn)。從被動(dòng)接受養(yǎng)育和教育到主動(dòng)尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個(gè)逐階晉級(jí)的過(guò)程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺(tái)階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)完全放手。在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨(dú)立的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會(huì)在子女成年后及時(shí)放手。放飛，是讓孩子過(guò)他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無(wú)能無(wú)助時(shí)，他不僅要依賴(lài)別人提供物質(zhì)滿(mǎn)足，同樣需要心理滿(mǎn)足，那就是讓他看到人臉、聽(tīng)到人聲、被人擁抱和愛(ài)撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源。如果沒(méi)有人管他，那就相當(dāng)于他在感覺(jué)被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語(yǔ)表達(dá)，還會(huì)影響他的認(rèn)知方式和親社會(huì)行為等方面的發(fā)展。母愛(ài)不可戒斷，也不可替代。對(duì)人類(lèi)而言，一對(duì)一的親自撫養(yǎng)、滿(mǎn)足依戀需求的過(guò)程不可簡(jiǎn)化，不可或缺，也不宜替代。人類(lèi)繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過(guò)，從一個(gè)社會(huì)的國(guó)民修養(yǎng)，可以觀(guān)察出這個(gè)社會(huì)對(duì)嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過(guò)虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會(huì)表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時(shí)難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時(shí)也傷害了自己。心理?yè)狃B(yǎng)既需要知識(shí)，還需要眼光。今天每個(gè)家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長(zhǎng)勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個(gè)人的親社會(huì)行為或說(shuō)一個(gè)人的善良就是一種無(wú)聲的標(biāo)志，標(biāo)志這個(gè)人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時(shí)刻可能會(huì)救你的命，因?yàn)樯屏嫉娜松踔猎谧约荷媾R威脅時(shí)還在替別人著想，在危機(jī)時(shí)刻軟化了犯罪人的心。父母對(duì)某些事情的在意、堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，都會(huì)成為孩子未來(lái)的觀(guān)念，成為一個(gè)人一生中最早的觀(guān)念。觀(guān)念形成的時(shí)間越早就越恒久，這種觀(guān)念甚至可以進(jìn)入潛意識(shí)的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
第五章人性由情感喚醒
養(yǎng)育一個(gè)心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬(wàn)物之中存在著大自然的智慧，因?yàn)槿f(wàn)物的運(yùn)行并非人類(lèi)的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來(lái)自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自然界本身?yè)碛械闹腔郏瓦@點(diǎn)而言，大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來(lái)的，冥冥之中自有天意，人類(lèi)生命初期的無(wú)能無(wú)助正是大自然的精心設(shè)計(jì)。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌腵能力就越強(qiáng)；相反，越是高級(jí)的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌哪芰驮饺酢０踩惺莻�(gè)人社會(huì)性發(fā)展的基本保障，有安全感才會(huì)有信任，有信任才會(huì)融合，他才會(huì)愿意與人親近。我們依戀一個(gè)人，是源于這個(gè)人給我們帶來(lái)的美好、舒服、快樂(lè)的記憶和感受。這是一種潛意識(shí)，我們?cè)谶@個(gè)人身邊無(wú)緣無(wú)故就覺(jué)得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢(qián)能生錢(qián)即資本，心理?yè)狃B(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對(duì)你的依戀，你才擁有對(duì)他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過(guò)程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對(duì)孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的天性里既有善的一面，也會(huì)有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚(yáng)善抑惡。在家庭生活中經(jīng)常可以見(jiàn)到一個(gè)現(xiàn)象，孩子往往會(huì)欺負(fù)那個(gè)對(duì)他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當(dāng)他成長(zhǎng)中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時(shí)，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會(huì)形成是非觀(guān)念，他做事就不會(huì)有行為底線(xiàn)，完全憑欲望行事，變得無(wú)規(guī)無(wú)矩，無(wú)法無(wú)天。人的情感越豐富，人性就越豐滿(mǎn)，人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿(mǎn)，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養(yǎng)重在品行
心理?yè)狃B(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，是在初級(jí)情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過(guò)程中有意教導(dǎo)，他的行為就會(huì)體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險(xiǎn)的物品，同時(shí)也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長(zhǎng)大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會(huì)影響他今后社會(huì)行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開(kāi)始有接觸他人的機(jī)會(huì)，有自主的動(dòng)作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會(huì)行為”開(kāi)始之時(shí)隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無(wú)論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)他，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營(yíng)養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒(méi)有做錯(cuò)，在被別人冤枉時(shí)，一個(gè)人仍然要堅(jiān)信自己，有以此證明或考驗(yàn)自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來(lái)到這個(gè)世界后，在生命的早期與身邊人的互動(dòng)中經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會(huì)行為方式。找對(duì)象時(shí)，人們常常會(huì)考慮對(duì)方的長(zhǎng)相、身材、能力、學(xué)歷和家境，但真正到了過(guò)日子的時(shí)候，讓你感到幸福的一定是對(duì)方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長(zhǎng)的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績(jī)上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實(shí)證明，好的性格可以彌補(bǔ)人的能力弱項(xiàng)。相反，聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無(wú)恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過(guò)來(lái)比登天還難。對(duì)男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們?cè)谠缒晔媸娣剡^(guò)日子，因?yàn)樗麄兂赡旰笠袚?dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，是因?yàn)樯鐣?huì)行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯(cuò)，后面步步錯(cuò)位。學(xué)習(xí)過(guò)程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大沒(méi)有一個(gè)是靠天天夸獎(jiǎng)夸出來(lái)的。心理彈性需要從小練就，對(duì)孩子的愛(ài)不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來(lái)磨煉孩子比呵護(hù)更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養(yǎng)決定命運(yùn)
當(dāng)一個(gè)人通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時(shí)，他就能夠?qū)ψ约旱挠M(jìn)行克制，不會(huì)輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會(huì)輕易地放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時(shí)，他會(huì)更加包容與自己個(gè)性不同的人，能夠與人合作，進(jìn)而有更大的社會(huì)作為；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對(duì)別人的苦難就會(huì)有一份更深切和博大的情感，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報(bào)效的情感。在有特殊需要的時(shí)候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來(lái)?yè)Q取更多人的生機(jī)，如緊急救險(xiǎn)救人、戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個(gè)人因撫養(yǎng)缺陷沒(méi)有形成感悟力，就會(huì)缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時(shí)得勢(shì)，但其人生的路仍然會(huì)越走越窄。“愛(ài)孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限。”這種意識(shí)在與孩子的互動(dòng)中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學(xué)會(huì)講理、互動(dòng)，教會(huì)孩子一種重要的社會(huì)行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)，不要鬧。這種說(shuō)“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛(ài)是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來(lái)越少。但是，說(shuō)“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來(lái)，這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達(dá)與溝通，學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿(mǎn)足練就耐性，生活中的誘惑實(shí)在太多，一個(gè)沒(méi)有耐性的人不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有些事做早了事倍功半，只有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才會(huì)事半功倍。誘惑訓(xùn)練，教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)。體力之苦練就堅(jiān)韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感4
本著取經(jīng)的態(tài)度，花了幾天的時(shí)間讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，頗有感觸。
全書(shū)用近幾年來(lái)的一些犯罪案例來(lái)剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景，告訴我們?cè)诩彝ソ逃木竞驼娴膿狃B(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像，很多問(wèn)題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌，而且孩子產(chǎn)生的一些問(wèn)題在我們家長(zhǎng)身上都能找到部分原因。有時(shí)小孩兒在考試不理想不會(huì)主動(dòng)告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評(píng)。忽略了在這段時(shí)間的的努力及閃光點(diǎn)，聚焦在考試分?jǐn)?shù)本身。要是我們能合理方式回應(yīng)，而且能夠引導(dǎo)他總結(jié)分析，肯定他的付出，表?yè)P(yáng)其他閃光點(diǎn)，情況會(huì)有好轉(zhuǎn)。
“大人好好學(xué)習(xí)，孩子能天天向上”。就拿小孩閱讀來(lái)講，平常我們會(huì)陪小孩買(mǎi)書(shū)或者從圖書(shū)館借書(shū)。他看第一本，我看第二本。然后交叉閱讀，還在一起討論書(shū)中的劇情。同樣的片段，會(huì)有不同的解讀。偶爾還會(huì)冒出些童言金句和獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)，還是蠻詫異。如果家長(zhǎng)在長(zhǎng)期刷視頻，玩游戲，又怎么苛求小朋友專(zhuān)心讀書(shū)，不癡迷游戲呢？
書(shū)中還把人生分為幾個(gè)階段。
0-3歲，主要在于心理?yè)狃B(yǎng)，建議最好由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)。現(xiàn)在國(guó)家和部分省份多地出臺(tái)了育兒假，最長(zhǎng)可至嬰幼兒滿(mǎn)1歲。足見(jiàn)國(guó)家對(duì)這方面的重視。
3-6歲，性格教養(yǎng)，規(guī)范和約束孩子，愛(ài)有底線(xiàn)。
6-18歲，能力的.培養(yǎng)。
這幾個(gè)階段又讓我聯(lián)想留守兒童。留守兒童，父母雙方或一方外出打工，而留在農(nóng)村生活的孩子，多為隔輩教育。他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中缺少父母的情感上的關(guān)注和呵護(hù)。值得家庭、社會(huì)和國(guó)家各方面的關(guān)愛(ài)與關(guān)注。
做一個(gè)智慧的父母，除了責(zé)任外，還得保持學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長(zhǎng)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感5
最近一直在思考育兒?jiǎn)栴}，對(duì)于如何做好一個(gè)合格的媽媽?zhuān)绾握_的養(yǎng)育孩子，如何培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子……等問(wèn)題，我沒(méi)有深刻清晰的認(rèn)知，雖然經(jīng)常聽(tīng)身邊的人分享，可以獲得一些碎片化的，各有千秋的育兒經(jīng)驗(yàn)。但是還是不能讓我明白這些問(wèn)題到底怎么解。想起一句經(jīng)典的話(huà)：改變我自己是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。改變最好的方式就是學(xué)習(xí)，將不會(huì)的知識(shí)去學(xué)會(huì)它，弄明白它。于是我買(mǎi)來(lái)了育兒書(shū)籍《李玫瑾》系列育兒書(shū)。
通過(guò)閱讀《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)前半部分，體會(huì)最深刻的是：
1.家庭是人生的'起點(diǎn)，在孩子早年的教育和陪伴是非常關(guān)鍵的，讓孩子感受到愛(ài)，感受到家的溫暖。
父母是孩子的一面鏡子，想要養(yǎng)育出好的孩子要先做好一個(gè)好的榜樣。樹(shù)立正確的行為習(xí)慣。
2.心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心，這個(gè)是核心。也讓我終于明白了為什么覺(jué)得育兒不易，為什么找不到一個(gè)可以參照的方法來(lái)養(yǎng)育孩子。
是因?yàn)槊總�(gè)孩子都不同，需要因人而異，需要用心觀(guān)察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀(guān)察，不同階段用不同的方法。要做一個(gè)有“智慧”的媽媽。遵循孩子的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，成長(zhǎng)軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿(mǎn)足，建立規(guī)則和邊界，樹(shù)立正確的行為習(xí)慣。
做一個(gè)智慧媽媽?zhuān)素?zé)任和學(xué)習(xí)以外，還要保持成長(zhǎng)的心態(tài)，開(kāi)放的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長(zhǎng)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感6
1999年，李玫瑾教授就登上了央視《今日說(shuō)法》欄目的舞臺(tái)，解析各種犯罪心理問(wèn)題，講得最多的，是未成年人違法犯罪的話(huà)題。
人的心理問(wèn)題和早年的養(yǎng)育密切相關(guān)。也因此提出了“家庭是人生的起點(diǎn)，要關(guān)注早年心理?yè)狃B(yǎng)”的觀(guān)點(diǎn)。她強(qiáng)調(diào)，父母對(duì)孩子的心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，人的性格比能力更加決定命運(yùn)。
所有的社會(huì)問(wèn)題，無(wú)論是道德滑坡，還是貧富分化，歸根到底，都是人的問(wèn)題。同樣是遭遇不公、感到絕望，有的人能熬過(guò)艱難、重新開(kāi)始，有的人卻以身試法、一毀俱毀。為什么同樣的社會(huì)刺激，落在不同的人身上，會(huì)產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)呢？
人其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，往往不是因?yàn)檠矍暗脑庥觯歉从谶@個(gè)人早年的養(yǎng)育情況。
如果一個(gè)人，童年時(shí)受到的養(yǎng)育和教育有重大缺陷，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“愛(ài)的撫養(yǎng)”，就會(huì)變得冷漠殘忍，不僅會(huì)讓自己的一生受到影響，也會(huì)讓別人，讓整個(gè)社會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
家庭是什么？是我們每個(gè)人的起點(diǎn)，是我們第一所學(xué)校。但是很多人覺(jué)得，工作和事業(yè)比家人重要，賺錢(qián)比陪伴孩子更有意義，正是這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，讓很多家庭看似結(jié)構(gòu)完整，其實(shí)功能不全。
一個(gè)好的家庭，不光是要結(jié)構(gòu)完整，有家人在側(cè)，給孩子提供照護(hù)和陪伴；還要具備應(yīng)有的功能，關(guān)愛(ài)孩子，就要做到用心撫養(yǎng)。生育不是一拍腦門(mén)的決定，必須對(duì)下一代負(fù)起責(zé)任。
首先，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不要急于責(zé)怪孩子，父母要先自我反省。
父母希望孩子將來(lái)做個(gè)什么樣的人，最好能自己先成為這樣的人；言傳身教的力量，比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、身體懲罰來(lái)得更加直接有效。
另外，事業(yè)再重要，也絕不能忽視家庭。
不如多花時(shí)間陪伴孩子成長(zhǎng)，以身作則，教會(huì)他們?nèi)绾螢槿颂幨馈⑷绾斡梅e極樂(lè)觀(guān)地態(tài)度面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@些心理資本才是父母留給孩子最好的財(cái)富。
再有，珍惜和孩子相處的過(guò)程。
同時(shí)，親自陪伴孩子成長(zhǎng)，也是父母自我成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程。在撫育孩子期間，父母會(huì)遇到很多以前沒(méi)遇到過(guò)的問(wèn)題，需要不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)充人生知識(shí)。
最后，要想改變孩子，得先改變父母。
重點(diǎn)不應(yīng)該是孩子，而是孩子的家長(zhǎng)。當(dāng)孩子出了問(wèn)題，一定是家庭教育有不到位的.地方。所以，根兒在大人身上，得先教育大人。
自己只是養(yǎng)大了孩子的身軀，卻沒(méi)有認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈。
如果我們想讓孩子有一個(gè)美好、健康、快樂(lè)的未來(lái)，就要在早年家庭養(yǎng)育中，注重對(duì)孩子的心理?yè)狃B(yǎng)和心理教養(yǎng)。這兩種心理養(yǎng)育，將為孩子奠定一生的心理基礎(chǔ)。其中，心理?yè)狃B(yǎng)主要側(cè)重于情感關(guān)系的建立，是心理發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階。
情感是缺失的，他們?nèi)鄙賹?duì)生命真實(shí)的感受。
一個(gè)人的情感發(fā)展，最關(guān)鍵的就在于生命的第一年，是否得到了足夠的情感營(yíng)養(yǎng)，比如父母的擁抱、撫慰、笑容、聲音，細(xì)心的對(duì)待和足夠的寬容。
聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)早就指出，孩子在一周歲之前被怎樣撫養(yǎng)或者照料，會(huì)影響他們后半生的大腦功能。很多中國(guó)家長(zhǎng)并沒(méi)有重視這個(gè)問(wèn)題，以為孩子小，除了哭鬧、吃奶就是睡覺(jué)，就什么都不懂就更談不上教育。
人出生后的每一天，給他任何的撫養(yǎng)，都是他的心理營(yíng)養(yǎng)，是他未來(lái)的心理資本。
只有父母用辛苦付出建立了孩子對(duì)家的依戀，父母才能擁有對(duì)孩子的心理影響和約束力。
這個(gè)約束力實(shí)質(zhì)上是一種情感的力量，是父母通過(guò)良好的親自撫養(yǎng)，使孩子依賴(lài)、信任自己，從而對(duì)父母產(chǎn)生的一種依戀情感，
父母沒(méi)把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子見(jiàn)到父母就像見(jiàn)到了陌生人，會(huì)緊張、拘束、害怕，心理距離會(huì)持續(xù)很久。
這時(shí)候，孩子即使能接受父母的管教，那也是一種“外部控制力”，是來(lái)自父母的硬性要求，絕不是來(lái)自我們說(shuō)的父母的“心理約束力”。
心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，它是指在建立了初級(jí)情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的良好品行，讓孩子的情感更加完整地發(fā)展。
三歲這個(gè)關(guān)鍵的年齡段開(kāi)始，父母就要花時(shí)間開(kāi)始帶孩子參加各種社會(huì)活動(dòng)，比如串門(mén)，去公共場(chǎng)所玩耍等等，通過(guò)創(chuàng)造和他人接觸的機(jī)會(huì)，給孩子立規(guī)矩，告訴他怎樣才是恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ瑏?lái)奠定孩子未來(lái)行為教養(yǎng)的基礎(chǔ)。
第一，要培養(yǎng)孩子的耐挫心。
如果犯了錯(cuò)誤，一定不能護(hù)短，父母要該訓(xùn)就訓(xùn)、該批評(píng)就批評(píng)，就像給孩子打心理的疫苗一樣，可以增加他們內(nèi)心的抗壓能力。這樣，等孩子長(zhǎng)大后，走到社會(huì)上，遇到更多的艱難，才能經(jīng)得住風(fēng)浪。
第二，要培養(yǎng)孩子的溝通能力。
父母從小就要教會(huì)孩子怎么好好說(shuō)話(huà)，這是對(duì)他非常重要的一種社會(huì)行為方式。
第三，教孩子學(xué)會(huì)延遲滿(mǎn)足。
如果從小對(duì)孩子過(guò)于放縱，隨時(shí)滿(mǎn)足他們的要求，那等孩子過(guò)了3到6歲，上學(xué)后就會(huì)坐不住。
生活里的東西都不是白來(lái)的，需要辛苦去掙。
我們有意而為地讓孩子學(xué)會(huì)等待和克制，逐漸培養(yǎng)他的耐性。只有做好眼前的節(jié)制，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的滿(mǎn)足。
培養(yǎng)孩子，心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。她認(rèn)為，很多犯罪行為的源頭出在早年的家庭教養(yǎng)模式上，所以，要想讓自己的孩子長(zhǎng)大后有著完善的人格、健康的心理，走正路，過(guò)得踏實(shí)而幸福，那父母絕不能錯(cuò)過(guò)塑造孩子未來(lái)人生的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是孩子小時(shí)候，父母要親自參與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)陪伴、關(guān)愛(ài)和智慧的引導(dǎo)，對(duì)孩子進(jìn)行情感撫育和性格培養(yǎng)，這個(gè)過(guò)程意義深遠(yuǎn)。
，它不僅可以幫助家長(zhǎng)修正自己的育兒方式，也可以幫助成年人逐本溯源，進(jìn)行自我反思和自我療愈。書(shū)中有很多實(shí)用的育兒小方法，也能給成年人自律、自修提供啟發(fā)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感7
《心理?yè)狃B(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學(xué)家。她通過(guò)三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問(wèn)題與早年的教育息息相關(guān)，由此提出了人的教育要關(guān)注早年心理?yè)狃B(yǎng)，尤其要關(guān)注與人性相關(guān)的情感、與命運(yùn)相關(guān)的性格等觀(guān)點(diǎn)。比如，一個(gè)人是否會(huì)犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。
與其他兒童教育類(lèi)書(shū)籍不同，這本書(shū)從社會(huì)問(wèn)題的視角著手，直擊早期家庭教育對(duì)人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，而人的問(wèn)題又源于早年的養(yǎng)育，孩子的問(wèn)題多是身邊的大人造就的`等等。從家庭是人生的起點(diǎn)開(kāi)始到性格培養(yǎng)決定命運(yùn)，從基因遺傳，到意識(shí)、觀(guān)念、情緒、情感、意識(shí)、品行等多方面細(xì)致深度地講解。例如，“心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以?xún)?yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀(guān)性，即使是同一對(duì)父母，在不同時(shí)間生下來(lái)的孩子都會(huì)存在這種客觀(guān)的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個(gè)重要的臺(tái)階中，18歲之前就占了三個(gè)這18年可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個(gè)臺(tái)階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影社會(huì)響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”書(shū)中列舉了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡，通過(guò)與他們的溝通交談，尋跡到他們?cè)谠缒険狃B(yǎng)時(shí)家庭出現(xiàn)的問(wèn)題直接影響了他們的心理風(fēng)格，終而作出犯罪行為。讀時(shí)不禁讓人反觀(guān)自身的問(wèn)題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。
許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個(gè)人掙錢(qián)多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過(guò)程中，它排在心理?yè)狃B(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長(zhǎng)，比給孩子掙很多錢(qián)更有價(jià)值。與其給孩子存錢(qián)，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個(gè)能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的孩子，是父母最大的功德。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感8
這本書(shū)是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書(shū)單的，只因與她的三觀(guān)太過(guò)契合。
可以毫不夸張地說(shuō)，我看過(guò)幾乎所有采訪(fǎng)她的節(jié)目，她的所有講座、視頻、博客我都有聽(tīng)有看，她對(duì)于養(yǎng)育孩子的觀(guān)點(diǎn)、理念，我都認(rèn)可，并且在自己養(yǎng)育孩子的過(guò)程中落地生根、發(fā)芽長(zhǎng)大。
所以，對(duì)于她的感激，是發(fā)自?xún)?nèi)心的。
這本《心理?yè)狃B(yǎng)》，依然是通過(guò)豐富的案例來(lái)說(shuō)明一個(gè)主旨觀(guān)點(diǎn)：在孩子小時(shí)候給他足夠多的真正的愛(ài)，比賺多少錢(qián)、買(mǎi)多少他喜歡的東西重要得多。一個(gè)家庭，不管貧富，都要把陪伴孩子而不是用金錢(qián)表達(dá)愛(ài)，更能讓他受益終生。
以下這些李玫瑾老師說(shuō)過(guò)的話(huà)，都對(duì)我有著至深的影響：
她說(shuō)，要從自己做起，建立一個(gè)良性的家庭傳承模式。于是，我所經(jīng)歷過(guò)的原生家庭帶來(lái)的負(fù)面的東西，我會(huì)有意識(shí)地把它們變成溫暖的模樣給孩子，比如歡迎孩子的小伙伴常來(lái)家里玩、過(guò)夜，每年過(guò)生日都請(qǐng)他自己決定請(qǐng)誰(shuí)參加，名額不限；比如盡量不吵架、營(yíng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭氛圍；比如遇事先自我反思，而不是相互埋怨，自己做錯(cuò)了就坦誠(chéng)道歉；比如以自己的足夠自律來(lái)身體力行地告訴孩子應(yīng)該怎么做；比如在成長(zhǎng)路上只把自己作為參照物，不以任何其他人為參照物；比如多多徒步，在豐富的社會(huì)交往中提升孩子與世界的聯(lián)結(jié)……
她說(shuō)，你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。于是，我試著調(diào)整自己的心態(tài)，從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰(zhàn)斗的狀態(tài)，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的.、平和的、善意的、和諧的狀態(tài)。這一轉(zhuǎn)變是漫長(zhǎng)的，先后歷經(jīng)若干年的時(shí)間，但它又是卓有成效的，它的成效并不是體現(xiàn)在我多賺了多少錢(qián)、升職有多快，而是體現(xiàn)在我與外界關(guān)系的一點(diǎn)一滴上，更加和諧美好了，更加圓融真實(shí)了，也讓我更加真切地認(rèn)識(shí)到：利他，最終還是會(huì)利己。
她說(shuō)，讓孩子在幼年時(shí)走出家門(mén)，多接觸人與社會(huì)，是一種有益的心理培養(yǎng)，千萬(wàn)不能以為學(xué)習(xí)成績(jī)好就萬(wàn)事大吉。于是，從娃六歲開(kāi)始就帶他徒步，迄今為止累計(jì)徒步80+次，收獲頗豐。關(guān)于徒步的好處，我想另外行文記錄，在此特別想說(shuō)的是，不管孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，都要看見(jiàn)孩子，都要堅(jiān)信他有自己的獨(dú)特之處。
……
這本書(shū)出版于20xx年6月，我在16個(gè)月后才讀完了它，的確算不上早，但作者的教育理念，甚至是三觀(guān)，早已在我多年關(guān)注她的過(guò)程中深深印在了我的腦海里，體現(xiàn)在了我養(yǎng)育孩子的一點(diǎn)一滴中。或許書(shū)的語(yǔ)言略有重復(fù)，文采并不斐然，但其平實(shí)又真實(shí)的敘事方式，還是讓我再一次領(lǐng)略了她的拳拳之心、殷殷之情。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感9
“絕大多數(shù)父母都非常愛(ài)自己的孩子，為了孩子可以?xún)A盡所有，辛苦照顧，投入錢(qián)財(cái)?shù)龋删褪沁@樣，有些孩子大一些就‘不認(rèn)賬’，對(duì)父母不但不感恩，還一肚子的不滿(mǎn)，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實(shí)這里有一個(gè)重要的事情被忽略了，他們只養(yǎng)大了孩子的身軀，卻因?yàn)椴欢鴽](méi)有認(rèn)真的養(yǎng)育孩子的心靈”。
這是著名的犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授在《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)里面的一段話(huà)，也是我看到感觸最深的一段話(huà)。當(dāng)一個(gè)生命呱呱墜地，家人關(guān)注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養(yǎng)。因?yàn)榻^大多數(shù)的人都認(rèn)為一歲以?xún)?nèi)的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺(jué)，這個(gè)時(shí)候根本就不存在教育，這恰恰是一個(gè)巨大的家庭教養(yǎng)誤區(qū)。這個(gè)時(shí)期的嬰幼兒從母體被緊緊的'包裹的子宮中來(lái)到這個(gè)世上，周?chē)鷽](méi)有了任何包裹，他頓時(shí)就失去了安全感，他會(huì)通過(guò)不停的伸手動(dòng)腳來(lái)去觸碰世界，感覺(jué)到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時(shí)候，聽(tīng)到母親的心跳與哺育的時(shí)候他才是安靜的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他覺(jué)得他是最安全的。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，二戰(zhàn)時(shí)期有很多遺留下來(lái)的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒(méi)有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來(lái)他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些孩子是因?yàn)闆](méi)有擁抱與撫摸，沒(méi)有父母情感的交流，而產(chǎn)生了巨大的孤獨(dú)與恐懼，而這種無(wú)助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養(yǎng)以外，更重要的是孩子的心理養(yǎng)育，這也是他未來(lái)的心理資本。在孩子身體不斷成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，心理的撫育是時(shí)時(shí)刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時(shí)候我們只看到養(yǎng)大了孩子的身體，卻看不到?jīng)]有長(zhǎng)大的孩子的心靈。
心理?yè)狃B(yǎng)這本書(shū)是一本非常非常值得讀的書(shū)，是一本非常值得中國(guó)家長(zhǎng)去仔細(xì)研讀的書(shū)。希望所有的家長(zhǎng)能夠透過(guò)看到孩子90%的內(nèi)在，從而養(yǎng)育一個(gè)身心健康的擁有美好未來(lái)的孩子。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感10
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問(wèn)題也日益突出。心理?yè)狃B(yǎng)成為了一種重要的方式來(lái)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，我們可以獲取更多的知識(shí)和技巧來(lái)幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。
心理?yè)狃B(yǎng)的重要性
心理?yè)狃B(yǎng)是指通過(guò)各種方式來(lái)調(diào)節(jié)和平衡個(gè)體的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。心理?yè)狃B(yǎng)不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個(gè)體的情緒和幸福感，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。而閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，則是一種簡(jiǎn)單而有效的方式來(lái)獲取心理?yè)狃B(yǎng)的知識(shí)和技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍的特點(diǎn)
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍通常會(huì)從心理學(xué)的角度出發(fā)，介紹一些有效的心理?yè)狃B(yǎng)方法和技巧。這些書(shū)籍通常會(huì)結(jié)合實(shí)際案例，通過(guò)生動(dòng)的故事和細(xì)致的分析，讓讀者更好地理解和運(yùn)用心理?yè)狃B(yǎng)的原理和方法。心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍還會(huì)提供一些實(shí)用的工具和練習(xí)，幫助讀者更好地應(yīng)用心理?yè)狃B(yǎng)的技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍的效果
通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，我們可以獲得更多的心理?yè)狃B(yǎng)知識(shí)和技巧，從而更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。這些書(shū)籍不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以提高我們的自我認(rèn)知和自我控制能力。心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關(guān)系。
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍的推薦
在眾多的.心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍中，有幾本經(jīng)典的作品值得推薦。《如何高效撫養(yǎng)自己》是一本介紹心理?yè)狃B(yǎng)方法和技巧的實(shí)用指南，通過(guò)簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和生動(dòng)的案例，幫助讀者更好地理解和應(yīng)用心理?yè)狃B(yǎng)的原理。《心理?yè)狃B(yǎng)的藝術(shù)》則是一本關(guān)于心理?yè)狃B(yǎng)的理論和實(shí)踐的綜合性著作，通過(guò)對(duì)心理?yè)狃B(yǎng)的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理?yè)狃B(yǎng)的技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)是一種重要的方式來(lái)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，我們可以獲取更多的知識(shí)和技巧來(lái)幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。我們應(yīng)該積極地閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，提升自己的心理?yè)狃B(yǎng)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感11
我們今天繼續(xù)來(lái)讀李玫謹(jǐn)老師的書(shū)，第二章節(jié)所有的社會(huì)問(wèn)題都是人的問(wèn)題。人的問(wèn)題又從哪里來(lái)的？李老師找到了問(wèn)題的關(guān)鍵，就是什么？犯罪→人→心理→早年→家庭→養(yǎng)育→父母。倒著這樣的順序，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)就很好解釋了，人不會(huì)突然犯罪的，也不會(huì)突然出什么問(wèn)題的，而這些問(wèn)題都是我們做父母在孩子的早期不當(dāng)教育出問(wèn)題的，孩子天生不帶著犯罪的基因來(lái)的。
而這些問(wèn)題又從我們哪些教養(yǎng)方式上出問(wèn)題了，今天我們聊一個(gè)點(diǎn)。就是我們?nèi)绾伪頁(yè)P(yáng)一個(gè)孩子？以下是我先摘抄李老師書(shū)的原話(huà)：人格缺陷有很多種，其中一種就是自戀。自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造就的。如果我們對(duì)一個(gè)孩子天天夸：你真棒“，”你真帥”“你真神”，不說(shuō)別的，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，出現(xiàn)自我認(rèn)知障礙，覺(jué)得自己真的很了不起。當(dāng)他獨(dú)立走向社會(huì)面臨難題或面對(duì)更強(qiáng)的對(duì)手時(shí)，往往不能接受現(xiàn)實(shí)。
這種人格上的缺陷，往往是在孩子的'成長(zhǎng)過(guò)程中，家里長(zhǎng)輩過(guò)分喜愛(ài)與寵溺，給他的外部評(píng)價(jià)不客觀(guān)造成的。事實(shí)上，社會(huì)生活是很無(wú)情的。不會(huì)特別寵愛(ài)誰(shuí)。一向自我感覺(jué)良好的人，一旦在生活中屢遭挫折，就會(huì)出現(xiàn)心理落差。
可是不是有好多育兒專(zhuān)家說(shuō)過(guò)嗎？好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的。是的，這話(huà)是沒(méi)有錯(cuò)。那我們應(yīng)該怎么表?yè)P(yáng)孩子？以下，我分享我在育兒課程上學(xué)習(xí)到的表?yè)P(yáng)孩子的要點(diǎn)。
表?yè)P(yáng)孩子的要點(diǎn)：
1、表?yè)P(yáng)過(guò)程，不是結(jié)果。
2、表?yè)P(yáng)不分大小。
3、錯(cuò)誤中也有值得表?yè)P(yáng)的部分。
這是一個(gè)概念，那我們?cè)趺醋瞿兀勘热绾@段時(shí)間喜歡折紙。我怎么表?yè)P(yáng)他？是不是表?yè)P(yáng)他真棒呢。不是，而是什么？媽媽看著你認(rèn)真折紙的樣子真帥。這個(gè)表?yè)P(yáng)的背后說(shuō)明什么 ？說(shuō)明他認(rèn)真的樣子真帥。我們的孩子天生在外貌有缺陷，可是也可以很帥的。比如胡冰認(rèn)真折紙的這個(gè)動(dòng)作就是帥。然后孩子也能知道，帥不僅是一個(gè)人的外表，有些動(dòng)作也可以很帥。像我們看人家跑步，打球都會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，生氣勃勃的男生，稱(chēng)為真帥！
表?yè)P(yáng)不分大小。什么叫不分大小。有一天，我?guī)Шヅ笥鸭彝妫思医o他一個(gè)小玩具，沒(méi)拆封的。然后他拆開(kāi)了，還沒(méi)開(kāi)始玩的時(shí)候，就自己把包裝紙一點(diǎn)點(diǎn)放進(jìn)垃圾箱里。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作要不要表?yè)P(yáng)。要。回到家，睡前聊天時(shí)，我說(shuō)，冰，媽媽今天看到你在阿姨家把玩具包裝紙放進(jìn)垃圾箱，媽媽很開(kāi)心，你真是個(gè)愛(ài)干凈整潔的好孩子。以后，不管在哪里，他手里不管是有一點(diǎn)垃圾不會(huì)隨手就扔，有時(shí)走到街上，也會(huì)拿著一直找到垃圾箱才會(huì)扔。
什么叫錯(cuò)誤中也有值得表?yè)P(yáng)的部分。比如有時(shí)冰哥寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)會(huì)拖拉，但最后還是寫(xiě)完了。媽媽怎么表?yè)P(yáng)？先肯定他在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，不懂的地方會(huì)自己查字典，寫(xiě)不好的字也會(huì)自己擦掉自己寫(xiě)，還會(huì)老師要求訂正的地方訂正，寫(xiě)完作業(yè)后還把作業(yè)本放回書(shū)包。媽媽希望你到寫(xiě)作業(yè)時(shí)間就要自己快點(diǎn)去寫(xiě)，把事情做得像你寫(xiě)字這么漂亮好不好？他說(shuō)好的！
李老師說(shuō)，人們?cè)谡以驎r(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。可有的人從來(lái)不反思自己的問(wèn)題在哪里，只會(huì)怪罪社會(huì)。
而我們這些做媽媽如果看到孩子哪里不好，也容易怪罪孩子。卻不知，原因在我們這里。冰哥和媽媽說(shuō)，媽媽?zhuān)阋煤脤W(xué)習(xí)，你要學(xué)好如何做一個(gè)媽媽?zhuān)阋惶鞗](méi)學(xué)好，你學(xué)兩天，你學(xué)一年學(xué)三年都要去學(xué)，因?yàn)槲抑挥心阋粋�(gè)媽媽。我聽(tīng)孩子的。因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膵寢專(zhuān)?/p>
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感12
對(duì)李玫瑾老師的崇拜由來(lái)已久。今天有幸讀到了她的著作《心理?yè)狃B(yǎng)》的第二章。所有社會(huì)問(wèn)題，其實(shí)都是人的問(wèn)題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個(gè)犯罪的例子。指出:所有這些問(wèn)題的存在不能歸結(jié)于社會(huì)，都是有犯罪人的心理問(wèn)題所導(dǎo)致的。如果經(jīng)常在社會(huì)上找原因，而不從內(nèi)求，這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會(huì)是不具有責(zé)任能力的社會(huì)，即使有責(zé)任也要落實(shí)到每一個(gè)具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會(huì)是靠你我他共同來(lái)創(chuàng)造的，出了問(wèn)題去指責(zé)社會(huì)是沒(méi)有意義的.。我們應(yīng)該做的就是把具體的人的問(wèn)題和我們生活的這個(gè)社會(huì)關(guān)系搞清楚。這樣才能對(duì)自己有正確的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)有客觀(guān)公正的評(píng)判。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感13
理的遺傳，養(yǎng)育過(guò)程，都對(duì)心理發(fā)展起著重大的`作用，我們要多一些自我反思，先認(rèn)識(shí)自己再?zèng)Q定怎能做好，情緒激動(dòng)往往是犯罪的導(dǎo)火索，要避免過(guò)多的爭(zhēng)執(zhí)，這里李老師提到?jīng)_突不要超過(guò)五句話(huà)，超過(guò)五句就沒(méi)有意義。
這里讀到反社會(huì)人格是先天性的“天生犯罪人”，天生情感淡漠無(wú)法通過(guò)養(yǎng)育賦予情感，而犯罪人格是由于匱乏性養(yǎng)育，缺陷型人格是由于過(guò)度溺愛(ài)而導(dǎo)致的。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感14
看完后會(huì)有心頭一緊的感覺(jué)，會(huì)有一絲絲危機(jī)感，甚至有一絲絲焦慮，因?yàn)榭赡軙?huì)意識(shí)到了自己某些地方正在犯錯(cuò)誤，這是我個(gè)人看完這本書(shū)的第一感覺(jué)，不知道其他人有沒(méi)有同感？但是思考片刻后，我個(gè)人感覺(jué)養(yǎng)育孩子還是需要放松自己，畢竟犯罪事實(shí)是個(gè)案，不是通病，養(yǎng)育孩子的路上可能也有很多無(wú)奈，例如某個(gè)階段的陪伴缺失，本書(shū)提出問(wèn)題是值得作為家長(zhǎng)的我們反思，需要意識(shí)到養(yǎng)育孩子心理?yè)狃B(yǎng)和性格撫養(yǎng)的重要性。這應(yīng)該是這本書(shū)的教育意義。
這本書(shū)講的是心理層次的剖析，所以也給我們打開(kāi)了更多看問(wèn)題的角度。例如被欺凌者有沒(méi)有問(wèn)題！
我覺(jué)得它同時(shí)是一本很有意思的書(shū)。例如為什么談戀愛(ài)要了解對(duì)方的家庭，為什么要問(wèn)對(duì)方家里老人的情況。“臭味相投”“富不過(guò)三代”的科學(xué)心理依據(jù)。
本書(shū)從犯罪的事實(shí)倒推回人的成長(zhǎng)階段，從而讓養(yǎng)育者明白養(yǎng)育一個(gè)孩子該從哪些地方著手。例如，書(shū)中從撫養(yǎng)缺失帶來(lái)的后果角度講了嬰兒為什么哭了一定要抱，從性格養(yǎng)成角度談了男孩子為什么要窮養(yǎng)。為什么不要死盯著孩子的成績(jī)，為什么成績(jī)不好的'孩子，很多性格養(yǎng)的好的孩子往往更有出息等等。本書(shū)核心點(diǎn)是孩子養(yǎng)育過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)該追溯到孩子的早年被撫養(yǎng)的經(jīng)歷，有誰(shuí)陪著，是怎么陪伴的，這些直接影響孩子一生的行為和命運(yùn)。
這本書(shū)非常容易看進(jìn)去，特別適合不喜歡看書(shū)的父母，因?yàn)闇\顯易懂，都是大白話(huà)，并不是理論性非常強(qiáng)的一本書(shū)，它的觀(guān)點(diǎn)全部在標(biāo)題上表明，很多其他養(yǎng)育書(shū)籍中的理論觀(guān)點(diǎn)在這本書(shū)里面都是用生活化的場(chǎng)景講述。例如延遲滿(mǎn)足，這里講的是吃葡萄理論，先吃大還是吃小。通書(shū)都是用案例的形式來(lái)講述，案例貼近生活，很新，而且很多不幸的遭遇故事都是大家耳熟能詳?shù)模綍r(shí)刷手機(jī)也能刷到的案例。
看完本書(shū)感覺(jué)有部分思維方式是父母輩的，例如孩子做錯(cuò)事的一些處理方式，但是也有很多不同父母輩一貫的思維，可以讓我們看到父母輩帶孩子其實(shí)也有很多我們比不上的優(yōu)勢(shì)，例如我和先生曾討論過(guò)，父母的性格可能會(huì)把孩子帶的更開(kāi)朗等等。所以大家千萬(wàn)不能焦慮，如果能親自帶，那是最好的，現(xiàn)實(shí)情況暫時(shí)無(wú)能為力時(shí)，盡量把情況調(diào)整到最好，只要一直努力著，孩子是可以感受到的。
書(shū)里面有個(gè)別觀(guān)點(diǎn)做法是個(gè)人不太接受的，這個(gè)看個(gè)人培養(yǎng)的傾向。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感15
近期和先生共讀李玫瑾教授的這本《心理?yè)狃B(yǎng)》受益匪淺。在孩子的撫養(yǎng)上，我們都是新手，不斷學(xué)習(xí)與摸索。
李教授告訴我們家庭是人生的起點(diǎn)，家庭教育中父母的教育尤為重要。李教授曾研究犯罪心理，通過(guò)分析各種罪犯心理以及其相關(guān)的家庭背景總結(jié)出，很多社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，而那些犯罪者的問(wèn)題都源于早年的養(yǎng)育，養(yǎng)育者不善養(yǎng)育將會(huì)對(duì)兒女造成不可估量的影響。
隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏加快，人們對(duì)物質(zhì)追求越來(lái)越高，拼命追求更好工作更高收入，卻忘了對(duì)孩子優(yōu)質(zhì)的陪伴，尤其經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)很多孩子成為了留守兒童。李教授研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題青少年很多都是缺少健全的家庭結(jié)構(gòu)，缺乏父母的陪伴與引導(dǎo)。
我曾經(jīng)也是抱有這種觀(guān)念，覺(jué)得只有多掙錢(qián)以后才能讓孩子過(guò)上更好的生活，到現(xiàn)在才明白親自陪伴比給她掙錢(qián)更有價(jià)值。女兒至今三歲多，因?yàn)樽约汗ぷ髅Γ叭昝恳荒甓几鼡Q不同的親人幫忙照顧女兒，雖然是放在身邊養(yǎng)育，但真正的陪伴也只有周末。家里的老人比較寵孩子，現(xiàn)在身上也寵出了不少毛病，到現(xiàn)在管教起來(lái)都有點(diǎn)不易了。這正是印證了李教授說(shuō)的，前三年沒(méi)有建立足夠的情感依戀會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)更難管教孩子。已經(jīng)錯(cuò)過(guò)養(yǎng)育的最佳時(shí)期，如今三到六歲階段，希望能慢慢的彌補(bǔ)回來(lái)感情，當(dāng)然，自己也要不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，優(yōu)秀的父母才能養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。
書(shū)里《心理?yè)狃B(yǎng)》在列舉和分析眾多研究過(guò)的案例后，李教授告訴我們心理教養(yǎng)重在“養(yǎng)心”，“養(yǎng)心”即認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈，首先剛出生時(shí)要給孩子的撫養(yǎng)接觸，這是在建立孩子未來(lái)的心理資本。同時(shí)也要考慮到情感，脾氣與語(yǔ)言等方面的心理?yè)狃B(yǎng)。情感的撫養(yǎng)是給孩子無(wú)假的愛(ài)，其中媽媽的愛(ài)不可戒斷也無(wú)可替代；脾氣的撫養(yǎng)是及時(shí)到位的照應(yīng)，我們生活中那些脾氣不好的人很多都是生命初期被虧待過(guò)；語(yǔ)言的心理?yè)狃B(yǎng)則是耳邊人生豐富，書(shū)中李教授說(shuō)“一個(gè)可愛(ài)的小話(huà)癆，意味著他從小就享受著多人的寵愛(ài)。”其實(shí)我們生活中那些生活在大家族里的人，一般社交能力也大都比小家庭里的人要強(qiáng)，大家族出來(lái)的孩子從小接收到的人生就很豐富。這三個(gè)方面給會(huì)給我們做父母的不少啟示，我們對(duì)孩子的撫養(yǎng)方式會(huì)直接影響孩子的親社會(huì)行為的發(fā)展，而我們父母一直強(qiáng)調(diào)的東西也會(huì)直接成為孩子的觀(guān)念。
另外，心理?yè)狃B(yǎng)同樣也重在“品行”不以規(guī)矩，不能成方圓。古人所講的道理到現(xiàn)在依然有學(xué)習(xí)價(jià)值，對(duì)孩子的.教養(yǎng)最佳時(shí)期是人類(lèi)社會(huì)行為的初始時(shí)期。好的性格會(huì)影響人的一生，性格不好會(huì)讓人生的路越走越窄。在這里，李教授告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候有意鍛煉孩子的忍耐力，同時(shí)也要培養(yǎng)耐搓之心。呵護(hù)孩子父母容易做到，但磨練孩子對(duì)于父母來(lái)說(shuō)則需要更多的勇氣與膽量。孩子的一生誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料以后會(huì)遇到什么挫折和磨難，我們要做有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的父母，出來(lái)到位的情感撫養(yǎng)以外，一定要讓孩子從身體上吃苦，到心理的耐苦，這是種更深遠(yuǎn)的愛(ài)與付出。
同時(shí)適度的懲罰也是對(duì)孩子的一種保護(hù)，適度讓孩子遭遇痛苦和畏懼，孩子內(nèi)心才會(huì)理解“敬畏”的含義。而“敬畏”是人內(nèi)心重要行為底線(xiàn)的“防火墻”。所以，父母理應(yīng)為保護(hù)好自己的孩子做更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。
書(shū)篇最后，直接告訴我們每個(gè)孩子三歲之后父母都應(yīng)該適時(shí)對(duì)她說(shuō)“不”，與人溝通，要讓孩子學(xué)會(huì)講理，互動(dòng)。父母應(yīng)幫孩子練就延遲性滿(mǎn)足，訓(xùn)練誘惑，教孩子自我管理。與人接觸應(yīng)該禮貌為先，與人相處時(shí)學(xué)會(huì)包容與分享，做體力之苦去練就堅(jiān)韌意志，這里李教授教我們，孩子四歲之后就可以帶著跑步和學(xué)游泳了。《心理?yè)狃B(yǎng)》讓我受益良多，發(fā)現(xiàn)了自己很多撫養(yǎng)上的不足，希望未來(lái)路上不斷學(xué)習(xí)精進(jìn)自己的相關(guān)知識(shí)，做個(gè)合格的媽媽?zhuān)?/p>
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