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讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感1
閱讀這本書(shū)猶如完成一場(chǎng)心靈的對(duì)話(huà)，讓我與學(xué)生們的教育旅程交織、相融，也讓我更加明白了教育的真諦與使命。
心靈的鳥(niǎo)兒：引導(dǎo)成長(zhǎng)的指引
書(shū)中那句“不要去等待別人告訴你，你可以去飛。你想飛就飛。”這句話(huà)如同一陣春風(fēng)，吹散了我對(duì)教育的刻板印象。作為一名教育者，我們肩負(fù)著培育學(xué)生翱翔的使命，應(yīng)該用愛(ài)心和智慧，引導(dǎo)他們追逐內(nèi)心的夢(mèng)想。在我的教育實(shí)踐中，我遇到了一名性格內(nèi)向的學(xué)生，她總是躲在人群中，不愿意表達(dá)自己。然而，通過(guò)與她的親切交流和個(gè)性化的引導(dǎo)，她漸漸敞開(kāi)心扉，開(kāi)始勇敢地分享自己的見(jiàn)解。我相信，每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特之處，只需我們用心去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)去點(diǎn)燃他們的夢(mèng)想之火。
努力與機(jī)遇：生命的雙重構(gòu)建
教育如同廣袤的天空，為學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。“生命有一半是給你的，另一半是你去爭(zhēng)取的。”這句話(huà)深深刻在了我的心中。我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生，他來(lái)自一個(gè)貧困家庭，生活并不容易，但他一直用勤奮和努力在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)。為了支持他，我經(jīng)常在課余時(shí)間給予他額外的輔導(dǎo)，幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。他也并沒(méi)有辜負(fù)我的期望，最終在期末考試中取得了很大的進(jìn)步。這個(gè)過(guò)程讓我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的成功都離不開(kāi)自己的努力，但也需要適時(shí)的機(jī)遇和支持。誠(chéng)如書(shū)中所言：“成功者總是為機(jī)會(huì)而準(zhǔn)備著。”
培養(yǎng)內(nèi)在：心靈的滋養(yǎng)與塑造
此外，書(shū)中關(guān)于“心的教育”的論述讓我重新審視了教育的`核心。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的情感和品德。在我的課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生分享自己的心情和感受，鼓勵(lì)他們用文字表達(dá)內(nèi)心，以便培養(yǎng)他們的同情心和包容之情。通過(guò)這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的情感更加豐富，與同學(xué)之間的關(guān)系也更加融洽。這也印證了書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)：“我們要教會(huì)孩子讀懂人性，讀懂生活。”教育應(yīng)該是全面的，不僅僅是知識(shí)的傳遞，也是培育學(xué)生內(nèi)心花園的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的旅途中不斷開(kāi)出美麗的花朵。
引領(lǐng)成長(zhǎng)：教師的責(zé)任與使命
在閱讀《你當(dāng)象鳥(niǎo)飛往你的山》的過(guò)程中，我更加明確了作為教育者的責(zé)任和使命。每個(gè)學(xué)生都有自己的“山”，每個(gè)人的夢(mèng)想都值得被追求。作為教師，我要成為他們成長(zhǎng)路上的引路人，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。正如書(shū)中所言：“你的目標(biāo)不是為了超越別人，而是要超越你自己。”所以，我時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生要樹(shù)立目標(biāo)，迎難而上，不斷突破自己的局限。有一名學(xué)生，經(jīng)常在學(xué)習(xí)上遇到困難，但我不斷告訴他：“超越過(guò)去的自己，才能迎接更好的未來(lái)。”他通過(guò)努力，終于把自己的弱勢(shì)學(xué)科提升了上來(lái)，充分展現(xiàn)了自己的潛力。
超越自我：追尋更美好的人生
“翻越一座山，是你，也是我。”作為教育者，如何翱翔至己心之山巔？這意味著不僅在教育領(lǐng)域追求卓越，也要在人生旅程中尋找個(gè)人的價(jià)值和意義。
首先，像書(shū)中的鳥(niǎo)一樣，教師需要明確自己的目標(biāo)和愿景。這意味著教師應(yīng)該清楚自己想要在教育中實(shí)現(xiàn)什么，以及如何通過(guò)自己的教學(xué)影響學(xué)生的成長(zhǎng)。明確的目標(biāo)可以成為前進(jìn)的動(dòng)力，讓教師在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念。
其次，教師需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。書(shū)中的鳥(niǎo)需要不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)飛翔，克服風(fēng)雨。同樣，教師也需要保持求知欲，積極參與專(zhuān)業(yè)發(fā)展，掌握新的教育理念和方法。只有不斷地學(xué)習(xí)，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓教育更具吸引力和影響力。
山路崎嶇，風(fēng)雨坎坷，教育之路亦然。然而，教師的信念猶如飛鳥(niǎo)的堅(jiān)毅翅膀，扛過(guò)風(fēng)雨，迎接挑戰(zhàn)。風(fēng)雨不改其志，猶如書(shū)中鳥(niǎo)兒，不懼挫折，展翅翱翔。在困難中尋求答案，在變革中調(diào)整方向，我們始終不渝，航向著心中的山巔。
教師，以堅(jiān)定的信仰，書(shū)寫(xiě)出自己的山巔。在讀完《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》后，我仿佛在蔚藍(lán)的天空中飛翔，感受到了夢(mèng)想的力量和教育的使命。教育，是一場(chǎng)讓學(xué)生自由展翅的旅程，也是一次讓教育者內(nèi)心升華的歷程。我們要以夢(mèng)想為翅膀，引領(lǐng)學(xué)生飛向自己心中的高峰，用愛(ài)心和智慧滋潤(rùn)他們的成長(zhǎng)。愿我們共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨的教育環(huán)境，培育更多的優(yōu)秀人才，讓每個(gè)學(xué)生都能像鳥(niǎo)兒一樣，勇敢地飛向?qū)儆谧约旱纳綆p。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感2
當(dāng)初讀到《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這本書(shū)時(shí)，里面的宗教我并不是很理解，甚至不知道這本書(shū)是要敘述一個(gè)怎樣的故事，然而當(dāng)我繼續(xù)讀下去時(shí)發(fā)現(xiàn)它越來(lái)越吸引我。
這本書(shū)主要講述的是發(fā)生在作者身上的真實(shí)的事情，作者從小生活在山里，由于父親特殊的看法，他不允許他的孩子們?nèi)W(xué)校，每個(gè)孩子在慢慢成長(zhǎng)中有了自己的選擇。而作者其中一個(gè)哥哥發(fā)展成了可怕的'暴力狂，對(duì)作者及其他兄弟姐妹都進(jìn)行過(guò)傷害。作者通過(guò)學(xué)習(xí)，以及一次又一次的自我沖破，最后實(shí)現(xiàn)了自我的救贖。
我想說(shuō)的是這樣的故事乍聽(tīng)顯得沒(méi)有那么震撼，但是在作者的描述下，我能夠深切的感受到每一刻屬于她自己的掙扎。這本書(shū)最打動(dòng)我的一個(gè)地方就是，她沒(méi)有把擺脫舊家庭寫(xiě)的干脆利落，而呈現(xiàn)的是一種略帶有錯(cuò)綜復(fù)雜的情感掙扎，使文章更加真實(shí)。她幾次在圣誕節(jié)的時(shí)候，在家的不遠(yuǎn)處，等待著母親能夠單獨(dú)見(jiàn)她，但是母親的怯懦和守舊使得在文章結(jié)束時(shí)也沒(méi)有相見(jiàn)。在我看來(lái)她這樣做，一是決心與家庭劃清界限，二是希望母親走出怯懦，為此她還是懷抱希望。
這本書(shū)給我的感悟太多，例如：原生家庭、自我沖突以及勇氣等方面。但這些問(wèn)題都使我想到自己的內(nèi)心，內(nèi)心深處真正向往的是什么生活，它就會(huì)指引你朝那個(gè)方向走去，所以，我認(rèn)為最重要的事就是將你的心變得更豐富更堅(jiān)韌更鮮活，你的生活才會(huì)有新的篇章。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感3
夕陽(yáng)西下，夜幕將至，鳥(niǎo)兒拍動(dòng)翅膀便帶動(dòng)一大片灰色的云。白晝漸漸淡出，夜色漸濃，看不清何處是山峰，何處是歸巢？如果鳥(niǎo)兒沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)耀眼的光芒，那是不是就會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這個(gè)世界是一片漆黑。而人也一樣，如果沒(méi)有教育，知識(shí)還有眼界就如同沒(méi)有見(jiàn)過(guò)光明的鳥(niǎo)兒一樣，而教育仿佛給平靜的湖面投進(jìn)了一塊石頭，激起了千層漣漪。
最近在讀一本叫做《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》的書(shū)，作者塔拉出生于一九八六年的美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲前從未上過(guò)學(xué)，通過(guò)自學(xué)考入楊百翰大學(xué)。隨后并獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位和歷史學(xué)博士學(xué)位。開(kāi)始我以為這只是一本自我傳記，細(xì)細(xì)讀來(lái)才發(fā)現(xiàn)這不僅僅是個(gè)勵(lì)志故事。
很難想象在本世紀(jì)世界上還會(huì)出現(xiàn)這樣的家庭，父親的狂躁、封閉、自我、強(qiáng)制，深深的影響著一家人。一家七個(gè)孩子，三個(gè)突破了家庭的圍城，掙脫了原生家庭的思維操控，完成了自我蛻變。而其余四個(gè)孩子，將繼續(xù)著父親的人生，同樣的思維模式，相似的人生軌跡。為什么會(huì)這樣？一個(gè)家庭，竟然有兩種截然不同的.人生。
“即便是黃金，在某些光線(xiàn)下也會(huì)顯得晦暗——但那只是錯(cuò)覺(jué)。金子一直是金子”——塔拉-韋斯特弗。
生活中我們發(fā)現(xiàn)不同家庭，出來(lái)的孩子都不太一樣，這就是教育的力量。父母，孩子，在某個(gè)層面上，都是路上的隊(duì)員，我們都需要不斷成長(zhǎng)。讀書(shū)，思考，可以讓我們的眼界更廣，讓我們的視野更大，對(duì)人對(duì)事更加寬容，對(duì)這個(gè)世界也更加包容。
慶幸我還有自己的追求，而作為父母，更加不允許自己停滯不前。只有父母不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己，才能跟上孩子成長(zhǎng)的腳步，才能做好孩子成長(zhǎng)路上領(lǐng)路人。
教育是永恒的話(huà)題，是每個(gè)人一生的事業(yè)。而我們走過(guò)的路，爬過(guò)的山，都是我們自己的經(jīng)歷，在過(guò)程中成長(zhǎng)，收獲。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感4
人們都說(shuō)，春生，夏長(zhǎng)。夏天，興許是個(gè)應(yīng)該成長(zhǎng)的季節(jié)。于是我檢索了一下自己的計(jì)劃，終于花了些許時(shí)間，看了一本，別人推薦了很久的書(shū)，譯名是《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》，其實(shí)書(shū)名和譯名，并無(wú)關(guān)系，原名應(yīng)當(dāng)是，教育自傳吧，整本書(shū)也確系是描述了女主的受教育經(jīng)歷，具體而詳盡，只是其中的經(jīng)歷百折千回，極端又驚險(xiǎn)，雖然女主最終在學(xué)業(yè)上獲取了一些成就，但也是付出了極大的代價(jià)，我想譯者，大概是想鼓勵(lì)我們，心懷美好，積極飛向真正信仰的山林吧。
整本書(shū)更像是塔拉的自傳回顧，講述了一個(gè)來(lái)自美國(guó)大山深處的女孩，通過(guò)接受教育最終實(shí)現(xiàn)與原生家庭和解的過(guò)程。塔拉的原生家庭負(fù)面的很典型，暴戾、無(wú)助、壓抑并不可違背。塔拉的父母有七個(gè)孩子，童年一點(diǎn)也不輕松，每個(gè)孩子都需要承擔(dān)一定程度的活，以減輕負(fù)擔(dān)。因?yàn)楦赣H偏執(zhí)而不可挑戰(zhàn)，總是認(rèn)為自己是對(duì)的，所以塔拉的童年，經(jīng)常在忙著儲(chǔ)存食物----她的父親總是相信會(huì)有突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有儲(chǔ)存好相應(yīng)的食物，才能活下去。因?yàn)楦赣H，塔拉和兄弟姐妹不斷的置身于危險(xiǎn)之中，但即便經(jīng)歷了兩次同樣的車(chē)禍，著火事件，孩子一次次的受傷，甚至于父親自己也經(jīng)歷爆炸燒傷，依舊不能讓他覺(jué)醒。塔拉與兄弟姐妹的童年，充滿(mǎn)著傷痛和不安全感；母親懦弱但忠實(shí)追隨父親，每次孩子受傷，第一時(shí)間并不是去醫(yī)院，而是交由母親處理，母親對(duì)于父親的決斷，從不反對(duì)。大哥肖恩有極端的暴力傾向，不止一次傷害她和姐姐，不僅將塔拉的頭塞進(jìn)馬桶，還用剛殺完狗沾滿(mǎn)血的刀，威脅塔拉……種種經(jīng)歷，讓塔拉17歲前，以為自己的生活，就是眼前的樣子。直到哥哥泰勒，考取大學(xué)，給她帶來(lái)了新的視野，讓塔拉明白，世界遠(yuǎn)不止眼前的灰暗，于是塔拉踏上了求學(xué)之路，最終完成了蛻變。我想這本書(shū)被無(wú)數(shù)人推薦，大概就是因?yàn)樗谶@樣極端的環(huán)境中，依舊依靠自己的力量，完成了自我實(shí)現(xiàn)吧。
也許塔拉寫(xiě)這本書(shū)的初衷，更多的是想表現(xiàn)與原生家庭割裂的種種困惑和家庭教育對(duì)她的影響，不過(guò)我看這本書(shū)的角度，更多的是，感慨受教育帶來(lái)的實(shí)質(zhì)變化。現(xiàn)階段的媒體特別發(fā)達(dá)，每天每個(gè)人交互和接受的信息不盡其數(shù)，甚至因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的興起，帶動(dòng)了一些自媒體的成功，于是有一小部分人開(kāi)始吹捧，讀書(shū)無(wú)用。僅僅是出于機(jī)遇帶來(lái)的.獲利，便迫不及待的像社會(huì)展示，好像成功就是獲利，好像獲利的成本，不必通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)一樣。對(duì)于這一點(diǎn)，我特別氣憤。我們都知道，僅僅是小部分人，能夠被幸運(yùn)眷顧，成為特例，跳出原有的階級(jí)，所以，才會(huì)讓這小部分人出現(xiàn)在大眾的眼前，告訴我們，抓住機(jī)會(huì)，有多么難得。但是在更多的情況下，對(duì)于貧下中農(nóng)二代，民工子弟而言，唯一的出路，也僅僅還是讀書(shū)。受教育程度越高，越有機(jī)會(huì)與資本的力量實(shí)現(xiàn)資源對(duì)等。從某種層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)的高考體制，也許就是我們這些貧二代與富二代最公平公正的機(jī)會(huì)了。
如果我們只是貧窮，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的努力去學(xué)習(xí)，改變自己的人生就會(huì)顯得相對(duì)容易一些；如果我們不僅是貧窮，還需要抵抗更多來(lái)自外界的困境，那么學(xué)習(xí)和受教育，依舊是我們脫離困難的最大助力。塔拉告訴我們，教育意味著創(chuàng)造，意味著打開(kāi)生命的無(wú)限可能，通過(guò)教育，我們才能接受不同的聲音，去看更大的世界，最終，塑造一個(gè)，最理想的自己。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感5
書(shū)名不知道怎么翻譯好（后來(lái)才知道中文翻譯成《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這都哪兒跟哪兒啊？）。書(shū)是今年8月份從美國(guó)回來(lái)的高中好朋友LW送我的英文原版書(shū)，讓我練習(xí)英文閱讀的。該書(shū)是20xx年紐約時(shí)代周刊的最佳暢銷(xiāo)書(shū)。這是一本自傳書(shū)，女作者Tara Westover生于1986年。讀完感覺(jué)這個(gè)故事太不可思議了。
1. 我是真沒(méi)想到美國(guó)還有這樣的家庭，不把孩子送到學(xué)校去讀書(shū)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為，學(xué)校的教育會(huì)讓孩子離主越來(lái)越遠(yuǎn)。而且，他們家人生病，出意外，都不去醫(yī)院，都是自己治。他一個(gè)哥哥的一條腿被火燒，他們一家出過(guò)兩次車(chē)禍（孩子們都在車(chē)上，父親第二次還堅(jiān)持第一次的錯(cuò)誤），媽媽好長(zhǎng)時(shí)間只能待在地下室，不能見(jiàn)陽(yáng)光。另一個(gè)哥哥在工地從高處摔下來(lái)。父親也出意外，爆炸，差點(diǎn)兒死了。但都是在家治，并且還都奇跡般的活下來(lái)了。作者也很小就給父親干活兒，也差點(diǎn)兒出意外。她的父親還讓她的媽媽學(xué)當(dāng)助產(chǎn)士，以便家里的`后代，都能在家中生小孩兒，而不用去醫(yī)院。讀第一部時(shí)，我都覺(jué)得作者能活下來(lái)，真是個(gè)奇跡。
2. 父親總是給他們讀圣經(jīng)，要求女孩子穿裙子，不能高過(guò)膝蓋。作者在上大學(xué)前，沒(méi)喝過(guò)可樂(lè)。在大學(xué)時(shí)，才第一次進(jìn)醫(yī)院。到劍橋讀書(shū)時(shí)，才第一次喝咖啡。
3. 作者有個(gè)哥哥Shawn，有時(shí)對(duì)她挺好，給她錢(qián)，有時(shí)又非常暴力，擰著她的胳膊，把她的頭按到馬桶里，讓她承認(rèn)自己是個(gè)whore。而她的父母竟然視而不見(jiàn)，不管不顧。也正是這個(gè)哥哥，導(dǎo)致她在書(shū)的最后，也沒(méi)能回歸家庭。
4. 當(dāng)然，奇特的是，家里有不少書(shū)，還有電腦。父母讓他們每天有一個(gè)小時(shí)的看書(shū)時(shí)間。她的一個(gè)口吃哥哥喜歡上了讀書(shū)，最終去了大學(xué)，讀到PHD。在他的鼓勵(lì)下，作者也參加了SAT考試，進(jìn)了大學(xué)。家里沒(méi)什么錢(qián)供她繼續(xù)讀書(shū)，她在神父的建議下，申請(qǐng)到了助學(xué)金，后來(lái)又得到了Gates獎(jiǎng)學(xué)金，去了劍橋大學(xué)，后來(lái)讀到PHD。她的一個(gè)弟弟后來(lái)也讀到了化學(xué)的PHD。
5. 她的父母，因?yàn)槭苤貍蓟盍讼聛?lái)，被“村里人”視為奇跡。他們自己也說(shuō)是上帝的力量，所以她母親做的藥（各種油）銷(xiāo)量很好，最后都成了百萬(wàn)富翁。他們家有7個(gè)孩子，其中4個(gè)，后來(lái)都回來(lái)給她的父母工作，而另外3個(gè)，則是都讀到PHD，在外面工作。
6. 她雖然接受了高等教育，但也很戀家，她父母希望能她能reborn，但她拒絕接受，結(jié)果在她父母的運(yùn)作下，所有的家庭成員都認(rèn)為她是邪惡的，是dangrous的。也讓她有一段時(shí)間幾乎快瘋掉了，差點(diǎn)兒沒(méi)能讀完P(guān)HD。
7. 當(dāng)然從更深的一層，我也想到，一個(gè)人在自己熟悉的環(huán)境中，在一群愛(ài)自己，和自己愛(ài)的人群中生活在一起那么多年，受了那么長(zhǎng)時(shí)間的影響，盡管受過(guò)正統(tǒng)教育后，知道那些是不對(duì)的，錯(cuò)的，但仍然無(wú)法割舍感情，又不被理解，就會(huì)導(dǎo)致壓抑和抑郁。作者還算幸運(yùn)，走了出來(lái)，寫(xiě)出了書(shū)。希望將來(lái)她一切都好吧。
8. 我們有時(shí)生活在自己熟悉的環(huán)境里，認(rèn)為一切正確的，對(duì)的東西，等到接受了外部“教育”后，發(fā)現(xiàn)很多都是錯(cuò)的，會(huì)發(fā)生什么呢？估計(jì)很多人都會(huì)崩潰吧？
書(shū)還是很不錯(cuò)的，但由于是原版書(shū)，很多地方還沒(méi)能看明白，會(huì)找時(shí)間多讀幾遍，借機(jī)提升一下英語(yǔ)閱讀能力。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感6
過(guò)去的永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，它甚至從未過(guò)去！總有些東西會(huì)在生命最深處，留下深深淺淺的痕跡。震驚、恐懼，震撼心靈，看完《當(dāng)你像鳥(niǎo)飛向你的山》這本書(shū)真的需要深呼吸去平復(fù)。沒(méi)去過(guò)美國(guó)，對(duì)美國(guó)不了解。真的很難想象在80年代的美國(guó)會(huì)有這樣一群人。幾次翻看作者介紹，確認(rèn)作者是1986年生。一本自傳體小說(shuō)，好像一部?jī)措U(xiǎn)環(huán)生的恐怖片。閱讀過(guò)程中，心里跟著一陣陣悸動(dòng)。時(shí)而全身顫抖，時(shí)而傷心哭泣。隨時(shí)斷腿，隨時(shí)被焚，隨時(shí)車(chē)禍，隨時(shí)喪命，作者的經(jīng)歷簡(jiǎn)直可以用觸目驚心，聞所未聞來(lái)形容。
這本自傳小說(shuō)講述是美國(guó)作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛(ài)達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過(guò)學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來(lái)臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞健⒁庾R(shí)形態(tài)生活下去。這本書(shū)中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過(guò)學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對(duì)自己的束縛，最終找到心中的那座山。
這本書(shū)超載了勵(lì)志，閱讀的過(guò)程中有時(shí)仿佛自己也是其中的一部分，當(dāng)然作者的經(jīng)歷遠(yuǎn)非我能想象。就像她寫(xiě)到“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中。風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒(méi)有區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想的。
她的導(dǎo)師克里博士對(duì)她說(shuō)，“你是一塊純金，不論你成為誰(shuí)，無(wú)論你把自己變成了什么，那就是你本來(lái)的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在你自己。”“——即便是黃金，在某些光線(xiàn)下也會(huì)顯得晦暗——但那只是錯(cuò)覺(jué)。金子一直是金子。”“決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心”。讀到這里，不禁淚下。
喜歡書(shū)中提到的教育觀(guān)點(diǎn)“教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的.開(kāi)闊。”
最喜歡的篇尾，心理重建，心靈成長(zhǎng)。“當(dāng)我徹底接受了自己的決定，不再為舊冤耿耿于懷，不再將他的罪過(guò)與我的罪過(guò)權(quán)衡比較時(shí)，我終于擺脫了負(fù)罪感。我完全不再為父親考慮。我學(xué)會(huì)為了我自己而接受自己的決定，為了自己，而不是為了他。國(guó)為我需要如此，而不是他罪有應(yīng)得。這是我愛(ài)他的唯一方式。”
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感7
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》的作者塔拉·韋斯特弗，十七歲前從未上過(guò)學(xué)，通過(guò)自己的努力獲得了劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。反觀(guān)自己，和作者同一年出生，雖不在富裕家庭長(zhǎng)大，卻也不愁吃穿，按部就班的接受常規(guī)教育，不禁反思自己，是否好好珍惜過(guò)如此良好的環(huán)境。"自狀其過(guò)以不當(dāng)亡者眾，不狀其過(guò)以不當(dāng)存者寡"，和作者悲慘的童年及青年時(shí)期比起來(lái)，自己是否對(duì)得起這良好的家庭環(huán)境，是否有像作者一樣努力，盡力在擺脫社會(huì)家庭強(qiáng)加的在外身份？越是有這些疑問(wèn)，越是覺(jué)得羞愧萬(wàn)分。中國(guó)有句俗話(huà)，未吃他人苦，莫?jiǎng)袼松啤保胂胱约阂矔?huì)輕易地對(duì)別人的生活給出意見(jiàn)，也會(huì)指責(zé)他人的不幸都是自己活該等等，才越發(fā)覺(jué)得慚愧，原來(lái)自己的幸福生活并不是如此理所當(dāng)然。
塔拉在面對(duì)家人的否認(rèn)和質(zhì)疑以及決裂的威脅時(shí)，也曾經(jīng)疑惑過(guò)懷疑過(guò)自己是否正在做出正確的選擇，如果自由的代價(jià)是遠(yuǎn)離家庭和親人，是否是值得的？就像作者在接受采訪(fǎng)時(shí)所言，“如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定”。“自明誠(chéng)，謂之教”，由明曉道理達(dá)到內(nèi)心真誠(chéng)就是教化。
實(shí)際上，我理解的內(nèi)心的真誠(chéng)，是對(duì)自己的真誠(chéng)，對(duì)自己真誠(chéng)后，才能清楚明白自己的目標(biāo)，明白應(yīng)當(dāng)如何做出選擇。德?tīng)柗粕駨R上的.神諭“認(rèn)識(shí)自己”，指明了清除這些疑惑的方式，認(rèn)識(shí)自己是如何被塑造的，而教化，讀后感m就是使自己認(rèn)識(shí)自己的最好的方式，所以英文的書(shū)名就是大大的Educated。教化，不僅是知識(shí)的積累，更是提供不斷懷疑自身的要素，自身通過(guò)懷疑——消除懷疑的過(guò)程而使主體顯現(xiàn)出來(lái)。教化，是消除偏見(jiàn)，減少我執(zhí)的修身方式。主體不再是被他人，社會(huì)，權(quán)力構(gòu)成的，而是可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)塑造自己成就自己的。
本書(shū)的中文翻譯者任愛(ài)紅老師引用《圣經(jīng)·詩(shī)篇》中的一句話(huà)——“Flee as a bird to your mountain”作為本書(shū)的中文書(shū)名，而教育，就是那雙翅膀，讓你可以擺脫禁錮，振翅高飛，通向自由。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感8
塔拉生長(zhǎng)在那樣一個(gè)家庭，偏執(zhí)的有些變態(tài)，不相信政府和教育，整天只信奉自己心中神明的父親，即使做了遠(yuǎn)近文明的助
產(chǎn)師，靠調(diào)試精油發(fā)家致富但依然膽小懦弱，在父親的鎮(zhèn)壓下不敢多言的母親，對(duì)女性有強(qiáng)烈暴力傾向，經(jīng)常把塔拉的頭塞進(jìn)廁所的三哥肖恩，雖承受過(guò)暴力，但在面對(duì)父親的質(zhì)疑時(shí)不敢說(shuō)出實(shí)情的姐姐奧黛麗。在這樣一個(gè)病態(tài)的家庭中，塔拉一直經(jīng)歷著摔傷，燒傷，車(chē)禍等一系列傷痛造就的童年。我想如果沒(méi)有白月光一樣
的四哥泰勒，塔拉不可能走出大山，感受到教育的力量。是泰勒17歲的毅然離家求學(xué)為妹妹鋪平了道路，但植根于內(nèi)心深處爸爸對(duì)醫(yī)院學(xué)校政府的排斥，依然讓塔拉在入學(xué)后幾度懷疑自己而一度不能與大山剝離，幾次被打回原形。
原生家庭是無(wú)法選擇的，環(huán)境也確實(shí)能造就一個(gè)人，但一個(gè)人也同樣能通過(guò)自己的努力改變周遭的環(huán)境。塔拉做到了，她的背景注定會(huì)造就一個(gè)在爸爸手下靠收拾廢品或幫媽媽調(diào)制精油的女性，但現(xiàn)在她卻是一個(gè)名牌大學(xué)的`碩士，有著光明而美好的未來(lái)。最近網(wǎng)上一直充斥著各種考研成績(jī)，我就一直在想過(guò)去的自己是否怪錯(cuò)了方向。我的家庭普通的不能再普通，不知是命運(yùn)的作弄還是什么，恰恰從小到大身邊接觸的都是有錢(qián)或有權(quán)的同學(xué)。我一度都在責(zé)備怨恨父母沒(méi)有能力，不求上進(jìn)，無(wú)法給我和別人一樣的生活和基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，最后弄得兩敗俱傷。可時(shí)至今日我才審視自己是否從來(lái)沒(méi)有為自己的未來(lái)和前途真正的努力過(guò)。我一直保持著得過(guò)且過(guò)懶散度日，對(duì)目標(biāo)沒(méi)有長(zhǎng)性的狀態(tài)，以至于如今工作沒(méi)有沒(méi)有很好的發(fā)展，薪資無(wú)法滿(mǎn)足暴漲的需求。如果當(dāng)年
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感9
再次回到劍橋大學(xué)讀研究生的塔拉，驟然的發(fā)現(xiàn)眼前的現(xiàn)實(shí)與記憶的現(xiàn)實(shí)反差太大，現(xiàn)實(shí)過(guò)于夢(mèng)幻，以至于她想要更相信過(guò)去，回到熟悉的地方。塔拉應(yīng)對(duì)的辦法是繼續(xù)偽裝成那個(gè)假想的自己。她在課堂上一言不發(fā)，她在圖書(shū)館埋頭苦讀，她甚至還模仿觀(guān)察同學(xué)的穿著和舉止，她明白自己并不屬于這里。
真正轉(zhuǎn)變的契機(jī)源自教授對(duì)她論文的指點(diǎn)和評(píng)價(jià)。教授毫不在意她的教育背景和出身，而是意外的對(duì)她論文的觀(guān)點(diǎn)贊嘆有加。對(duì)于侮辱，塔拉有備而來(lái)，但她還沒(méi)有準(zhǔn)備好接受贊美。比起仁慈，她更能忍受任何形式的殘忍，贊美對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種毒藥，她稱(chēng)自己會(huì)被它噎住窒息而死。
頻繁的交流接觸之后，塔拉從一開(kāi)始的格格不入，慢慢接受自己已是劍橋大學(xué)的一份子。她對(duì)自己家庭出身的態(tài)度，也從閃爍其詞變成大方承認(rèn)。只有當(dāng)她真正離開(kāi)了那個(gè)天生的家庭，才能融入這個(gè)選擇的家庭。決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心，外界不過(guò)是自我的映射，改變自己才能接受環(huán)境的變化。
在大學(xué)里塔拉逐漸有了朋友，不知不覺(jué)間自己也和他們沒(méi)有區(qū)別。不論是外在還是思想，她不再是那個(gè)旁觀(guān)正常社會(huì)的外人，而是通過(guò)接受教育成了這里的居民。盡管她仍然需要定期回到那個(gè)老家，可回去的旅程更像是一次出差，而不是一場(chǎng)休假。家里的人和事還在原來(lái)的路線(xiàn)上行進(jìn)，她卻已經(jīng)開(kāi)到了平行線(xiàn)上，能看見(jiàn)彼此卻又夠不到對(duì)方。
一段時(shí)間以來(lái)，塔拉的家人陸續(xù)發(fā)生些變故，有人再次受傷，有人結(jié)婚生子，有人重振生意，有人一蹶不振，有人容光煥發(fā)，有人越陷越深。可這一切于她而言皆無(wú)實(shí)感，就像她之前的大學(xué)生活一樣。現(xiàn)在她開(kāi)始旁觀(guān)她的過(guò)去，開(kāi)始質(zhì)疑她以往深信不疑的道理，從家人們的反叛者轉(zhuǎn)變成觀(guān)察者。甚至在她的大嫂向她尋求幫助之時(shí)，她依然選擇不干預(yù)。當(dāng)運(yùn)用她接受的教育文化，來(lái)解讀父親兄長(zhǎng)可能存在的雙相情感障礙癥時(shí)，我們就明白塔拉已經(jīng)像鳥(niǎo)一樣飛去別的山了。
父親曾教導(dǎo)塔拉，書(shū)籍要么被崇拜，要么被摒棄。那些經(jīng)典的作品不是用來(lái)好好研究的，而是用來(lái)好好珍惜的，因?yàn)樗鼈兛胺Q(chēng)完美。圣賢的話(huà)要被視為模版，她應(yīng)該把自己思想的石膏倒進(jìn)這個(gè)模子，按照它們完美無(wú)暇的模型輪廓重塑自我。塔拉以往讀這些書(shū)是為了學(xué)習(xí)該思考什么，而不是學(xué)會(huì)如何自己思考。那些與經(jīng)典無(wú)關(guān)的書(shū)籍應(yīng)該被驅(qū)逐，它們是一種危險(xiǎn)的存在，不可抗拒地強(qiáng)大而狡猾。這是源自父親思想上的控制，以前的塔拉沒(méi)有質(zhì)疑的能力，但現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了。
隨著教育和學(xué)業(yè)的精進(jìn)，塔拉展現(xiàn)出更多思想的深度和方向的獨(dú)特性。她明白個(gè)人對(duì)過(guò)去的了解是有限的，并將永遠(yuǎn)局限于別人告訴他們的。她知道誤解被糾正的感覺(jué)，改變重大的誤解便是改變了世界。教育教會(huì)她即便是那些偉大的歷史看門(mén)人，也會(huì)向自己的無(wú)知和偏見(jiàn)妥協(xié)。
如果塔拉能接受他們所寫(xiě)的東西不是絕對(duì)的，而是一種帶有偏見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)和修正過(guò)程的結(jié)果，那么她就可以接受一個(gè)事實(shí)：大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是我們被教導(dǎo)的歷史。父親可能是錯(cuò)的，偉大的歷史學(xué)家也可能是錯(cuò)的，但從他們爭(zhēng)論的灰燼中，她可以構(gòu)建一個(gè)自我真實(shí)的'世界，生活在其中。
當(dāng)塔拉知道了自己一直看見(jiàn)的地面根本不是地面之后，她發(fā)現(xiàn)自己還能夠自如的站在上面。不論是關(guān)于女權(quán)主義第一次、第二次浪潮代表人物的分析，還是消極自由與積極自由的判斷，抑或城市的文化積淀與工業(yè)化科技化進(jìn)步的關(guān)系，塔拉越來(lái)越自信的在新的境界里拓展自己的可能性。讀者曾經(jīng)對(duì)她學(xué)業(yè)上一帆風(fēng)順的質(zhì)疑，也漸漸變成了信服感，她確有資格繼續(xù)就讀劍橋大學(xué)的博士生。
塔拉有著不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法（遇到問(wèn)題主動(dòng)查閱網(wǎng)絡(luò)資訊再翻閱大量書(shū)籍）和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（花大量時(shí)間甚至通宵在圖書(shū)館看書(shū)），以質(zhì)疑的心態(tài)做學(xué)術(shù)研究，這些地方的優(yōu)勢(shì)是大大超越接受正規(guī)學(xué)校教育的學(xué)生們的。
我毫不懷疑她會(huì)繼續(xù)以?xún)?yōu)異的成績(jī)拿到博士文憑，但很好奇她是否能真正接受自己成為外人的事實(shí)，是否能跟自己與家人和解，是否能保持自己的獨(dú)立性，不必成為正常教育實(shí)施成果的海報(bào)人物。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感10
你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱(chēng)之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗
她，是一個(gè)平凡無(wú)奇的大山女孩；她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無(wú)法翻越的大山；山的那邊，是教育，是希望，是新世界；她，曾不斷徘徊；但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。
許多人只看到她光鮮亮麗的一面，卻從未知道，她逃離的是怎樣一座大山?她付出的、放棄的，究竟有多少?
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來(lái)時(shí)，世界沒(méi)起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無(wú)數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開(kāi)、其他人幸福的生活都讓塔拉意識(shí)到——父親也許是錯(cuò)的。她開(kāi)始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識(shí)到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀(guān)念，但是他們心中的成見(jiàn)是一座大山。她曾無(wú)數(shù)次想過(guò)要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開(kāi)了大山走向新世界。塔拉和兩個(gè)哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐則留在了大山，為觀(guān)念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過(guò)著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃＝逃屗陀^(guān)地了解了山外的世界；讓她看清了不同人的善惡好壞；讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué)；更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來(lái)說(shuō)：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無(wú)限可能。”我想那些對(duì)教育不以為然的'人應(yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!
這本書(shū)講述的不只是教育的力量，更是追夢(mèng)的勇氣。我們每個(gè)人都像一只鳥(niǎo)，有一座山是我們渴望去的，但在我們周?chē)傆幸蛔枥ё∥覀兊拇笊健Ｓ行B(niǎo)待在貧窮之山，想去富裕之山；有些鳥(niǎo)待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山；有些鳥(niǎo)待在罪惡之山，想去正義之山；有些鳥(niǎo)待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問(wèn)塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會(huì)說(shuō)：在她開(kāi)始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓耍y以拖走，它們難以被改變成我們喜愛(ài)的樣子。
然后，我們當(dāng)像鳥(niǎo)，飛往自己的山，勇敢地做自己。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感11
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這本書(shū)的作者是塔拉·韋斯特弗，這是一部關(guān)于她的真實(shí)寫(xiě)照故事。
塔拉出生于一個(gè)極端扭曲的原生家庭。父親偏執(zhí)又愚昧，不允許她上學(xué)，母親唯唯諾諾，毫無(wú)主見(jiàn)。六個(gè)哥哥和姐姐，其中有一個(gè)暴力傾向，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)她拳打腳踢。加上生長(zhǎng)在一個(gè)偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾場(chǎng)的廢銅爛鐵鑄成的，那里沒(méi)有讀書(shū)聲，只有起重機(jī)的轟鳴。
17歲之前，她從未踏進(jìn)教室半步，每天除了養(yǎng)豬喂牛，就是在垃圾場(chǎng)幫父親分類(lèi)那些破銅爛鐵，之后“像野人一樣在山上游蕩”。可就是這樣一個(gè)從垃圾堆里爬出來(lái)的貧苦女孩，后來(lái)卻成為劍橋大學(xué)的博士，還被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度影響力人物”。改變她的，正是閱讀。看到哥哥通過(guò)讀書(shū)逃離大山，奔向大學(xué)和更好人生。塔拉受到影響，也開(kāi)始讀書(shū)，她立誓擺脫困苦閉塞的生活。憑借日復(fù)一日泡在書(shū)籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學(xué)的錄取通知書(shū)，后來(lái)還成為了美國(guó)著名的作家。
靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開(kāi)另一個(gè)世界，那是讀書(shū)給我的`新世界。”
赫爾岑說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。”
讀書(shū)的目的，不在于幫你取得多大的成就。而在于當(dāng)你被生活拖入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量。讓你擁有治愈生活困苦的勇氣和底氣，推動(dòng)你向更好的人生靠近。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感12
小時(shí)候，我等待思想成熟，等待經(jīng)驗(yàn)積累，等待抉擇堅(jiān)定，等待成為一個(gè)成年人的樣子。那個(gè)人，或者那個(gè)化身，曾經(jīng)有所歸屬。我屬于那座山，是那座山塑造了我。只是隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始思考，我的起點(diǎn)是否就是我的終點(diǎn)——一個(gè)人初具的雛形是否就是他唯一真實(shí)的樣貌。——塔拉·韋斯特弗
20萬(wàn)字的記錄有何意義？是我讀完這本書(shū)后所思考的第一個(gè)問(wèn)題。在連續(xù)7天的閱讀中，在20萬(wàn)字的記錄中見(jiàn)證了一個(gè)生活在“神權(quán)主義”思想家庭中的女孩，從被思想禁錮、被哥哥家暴、被家人以“被邪惡附身”的名義拋棄，到在“教育”中逐漸找尋自我，從未上過(guò)學(xué)，卻在自身的探索中獲得哈佛大學(xué)的博士學(xué)位。如作者在書(shū)中所說(shuō)：“你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱(chēng)之為：教育。”
在塔拉所生活的環(huán)境中，父權(quán)主義社會(huì)色彩尤為顯目，母親是堅(jiān)定的“唯父親主義者”，她的溫柔、教養(yǎng)有力量在長(zhǎng)期被壓制，被一種稱(chēng)之為“叛逆”的力量的驅(qū)使中而逐漸消失殆盡。我不愿在此次的讀書(shū)筆記中重復(fù)討論“女性主義”的話(huà)題，我更愿意將“教育”作為此次讀書(shū)筆記的主題。以往，我也或多或少地有談及過(guò)中國(guó)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，在《岸的盡頭還是岸》這篇讀書(shū)筆記中反思當(dāng)代內(nèi)卷環(huán)境下考研的意義，而今天，我更想談?wù)劇霸彝ァ钡慕逃?/p>
書(shū)中母親法耶的原生家庭教育來(lái)自外婆拉魯?shù)慕虒?dǎo)，從小在城鎮(zhèn)長(zhǎng)大，外婆精心為母親炮制了“表面的體面”，從天鵝絨夾克到滌綸長(zhǎng)褲。從羊毛套裝到華達(dá)呢裙，再到出門(mén)應(yīng)該穿黑色還是奶油色的鞋子，母親對(duì)堆積在她身上的體面做出了任性的回應(yīng)——嫁給了父親吉恩，住在了巴克峰頂。拋開(kāi)了華達(dá)呢禮服與白色奶油鞋的束縛，去擁抱“自由”，在高山之上，母親法耶認(rèn)為那是沉靜的自由的.味道。
而塔拉則生活在傳統(tǒng)到極致信奉摩耶教的家庭，家里的糟亂已成為常態(tài)，不允許上學(xué)與看醫(yī)生，不允許穿短裙背心——會(huì)被視為不端莊......在原生家庭環(huán)境的影響下，上大學(xué)后的塔拉看到穿著背心的女孩，還是會(huì)持以異樣的目光，還是會(huì)習(xí)慣性地把腐爛的食物放進(jìn)冰箱......而長(zhǎng)期被家庭觀(guān)念侵蝕后的塔拉，在反抗家暴被拋棄后長(zhǎng)期處于自我懷疑，想要放棄學(xué)業(yè)教育去迎合表面的家庭觀(guān)念。
“原生家庭”帶來(lái)的影響是超乎想象的，而近年來(lái)，這個(gè)詞匯也逐漸走入人們的視野，成為人們討論的熱門(mén)話(huà)題。“苦難是可以選擇的”，雖然原生家庭不能被選擇，但原生家庭中的個(gè)體可以選擇如何走好自己的人生路，或許所需要的時(shí)間會(huì)比較漫長(zhǎng)，但最重要的是：“決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心。”
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感13
塔拉終于在最后掙脫了來(lái)自原生家庭的桎梏，想要真正擺脫長(zhǎng)達(dá)將近二十年的影響，不僅難在在孤獨(dú)和無(wú)助中去接觸和接納新的思想，更難在承認(rèn)過(guò)去生活的錯(cuò)誤與荒誕，舍得站在曾經(jīng)深?lèi)?ài)的家人的對(duì)立面，其實(shí)我們每個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡都有相似之處，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的豐厚，思想的變遷，我們一步步摒棄過(guò)去的某些觀(guān)念，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)為全新的自己，塔拉把成為新的自己的過(guò)程稱(chēng)為教育。
其實(shí)每個(gè)階段的教育帶給我們的意義都是不同的，只有親身經(jīng)歷才能真正感知其中的意義，總有人在模糊教育真正的意義，教育并不能直接帶給我們財(cái)富和名利，它真正帶給我們知識(shí)之外的收獲是獨(dú)立思考的能力，質(zhì)疑的能力，共情的能力，使我們得以運(yùn)用我們所積攢的能力去發(fā)揮我們所學(xué)到的知識(shí)，然后我們能夠去創(chuàng)造，進(jìn)而發(fā)揮了價(jià)值，對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，教育的意義得以顯現(xiàn)和立體化。正如塔拉在最開(kāi)始對(duì)歷史的探索充滿(mǎn)怯弱和敬畏，在寫(xiě)完博士論文時(shí)她明白了，歷史的創(chuàng)造者，就是我。
塔拉的父親看似是矛盾的，他既深?lèi)?ài)自己的家人又一次次將他們推向深淵，但其實(shí)在我看來(lái)，我們眼里的深淵在他看來(lái)未必是深淵，他將苦難視為上帝的旨意，可能他自己都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，他所信仰的教條已經(jīng)被他扭曲為說(shuō)服自己和他人的借口，成為了束縛身邊所有人得工具，將身邊所有人都桎梏再自己的思想之下，一旦有人常識(shí)擺脫他的控制就成為了他口中的魔鬼，就該被所有人唾棄和譴責(zé)，他最終控制了塔拉的母親、肖恩等等留在家里留在他身邊的人，可他們永遠(yuǎn)都不知道也不會(huì)承認(rèn)和接受一旦跳脫屬于他們的那個(gè)空間他們的思想和行為是多么荒誕可笑，正如塔拉在書(shū)中兩次提到的一句話(huà)：“如果一次跌倒是上帝的意志，那么第二次又是誰(shuí)的呢？”
其實(shí)他的子女也都嘗試過(guò)擺脫他的束縛，最終的結(jié)果讓這個(gè)家成為了兩個(gè)部分，一個(gè)部分是塔拉最后還剩下的一半家庭，他們終于愿意接受過(guò)去一切的錯(cuò)誤，找到自己，獲得新生，實(shí)現(xiàn)了擺脫自我內(nèi)部約束的積極自由。另一半是留下的那一半家庭，無(wú)法改變，他們依賴(lài)仍存的家庭，他們無(wú)法改變和失去，你依賴(lài)什么，什么就對(duì)你有權(quán)利，自然就不得不臣服于父親自己的一套教條之中，在糟糕的環(huán)境中腐爛和不斷惡化。
每個(gè)人都有著不同的觀(guān)念，不同的思想、不同的道德準(zhǔn)則，沒(méi)有人可以更沒(méi)有人有資格把自己的一套準(zhǔn)則強(qiáng)行嵌套在他人之上，人和人之間相處靠的`不是彼此完全吻合的觀(guān)念，而且兩套觀(guān)念即使都有棱角，但是棱角更多是可以相容的部分，不至于刺傷彼此，所以我們選擇留下，而如果真的有人帶著他的一套想法刺傷了你并且試圖同化、束縛和限制你，那也只能遺憾的道聲再見(jiàn)。
最后引用塔拉的一句話(huà)：
“我所有的奮斗，我多年來(lái)的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見(jiàn)證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想。”
我們每個(gè)人都比別人講述的故事中賦予我們的角色更復(fù)雜。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感14
當(dāng)我第一次看到這個(gè)書(shū)名，就十分好奇，你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山，聽(tīng)起來(lái)是關(guān)于人生方向，關(guān)于成長(zhǎng)的書(shū)。而我也十分喜歡這個(gè)獨(dú)具特色的書(shū)名。
而當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它原比我意料中的好得多——各種意義上。一般讀好書(shū)，雖然有的書(shū)大有裨益，但是出于趣味有限的原因會(huì)讀得很慢，但這本卻含有一個(gè)個(gè)生動(dòng)的經(jīng)歷，讓人完全可以想象出他們?cè)趺丛诎涂朔弪T馬穿過(guò)草原，怎樣在家里制作母親的藥，怎樣在地下儲(chǔ)藏為世界末日準(zhǔn)備的物資，怎樣在小鎮(zhèn)演出，怎樣離開(kāi)巴克峰，在寬闊的教室學(xué)習(xí)。我甚至能想象出她父親那晚看著電視準(zhǔn)備見(jiàn)證世界末日時(shí)的眼神，看著他哥哥如何欺負(fù)她，看著父親擴(kuò)建的房屋。
這本書(shū)前文講述了作者在巴克峰的生活，他們是如何自學(xué)，父親是如何信教入魔，如何固執(zhí)己見(jiàn)，母親是如何漸漸被父親影響，他們是如何幫助父親干活。我想最令人詫異的是，在這種環(huán)境下，主人公是如何通過(guò)自己的努力，不僅接受到教育，還能入讀哈佛，劍橋，拿到各種博士、碩士。他們一家人的故事有溫情之處，也有背叛與悲哀。讓我想起自己之前讀到過(guò)許許多多關(guān)于逃離原生家庭的問(wèn)題，逃離是一種選擇，可能許多人并不理解，但當(dāng)自己出生在缺乏教育，家人思想腐朽偏激甚至家暴等嚴(yán)重影響威脅孩子人生的問(wèn)題，逃離是他們最好的選擇，我甚至慶幸這些人沒(méi)有慢慢地被同化或接受，而是一直在心里保持自己的態(tài)度與看法，在一日一日?qǐng)?jiān)持，像勾踐一樣等待時(shí)機(jī)，只為了一去不回。后半部分是作者在這些大學(xué)中開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，接納自己，也開(kāi)始對(duì)自己的過(guò)去有新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)眾叛親離時(shí)，我依然好奇他們今天是否和好，我依然擔(dān)心她和其他兄弟姐妹是否還會(huì)受到那個(gè)壞哥哥的欺負(fù)和暴力，父親和母親是否還是執(zhí)迷不悟。變得更好在此的目的不僅僅是逃離過(guò)去，也是對(duì)過(guò)去的妥協(xié)，拯救自己的方式。不過(guò)不可否認(rèn)，即使原生家庭有諸多弊端，也有許多溫情的時(shí)刻，像是第二部分結(jié)尾的'那段話(huà)：“‘如果你在美國(guó)，’他低聲說(shuō)，‘無(wú)論你在哪個(gè)角落，我們都可以去找你。我在地下埋了一千加侖汽油。世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……‘“讀到這段話(huà)，淚水濕潤(rùn)了我的眼眶，盡管執(zhí)迷不悟，可是父愛(ài)卻是不變的，是偉大且毋庸置疑。這句話(huà)也十分巧妙地反映出了父親的特質(zhì)——父親的及其偏激的世界觀(guān)與思想，和他對(duì)女兒永遠(yuǎn)的愛(ài)。這也是往往那些最?lèi)?ài)的人也是最恨的人的原因。他們可能所有的觀(guān)點(diǎn)、思想、態(tài)度、行為、道德都在你的對(duì)立面，他們可能和你有無(wú)數(shù)次的爭(zhēng)吵，但是卻依然擋不住血濃于水的親情。
“如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是變得更確定。”我一直對(duì)我的立場(chǎng)持有疑問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)我往往在理解一種觀(guān)點(diǎn)后，也會(huì)理解另一種觀(guān)點(diǎn)，而最可怕的是，我不知道哪種才是對(duì)的，或者換句話(huà)說(shuō)，在不同的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，兩種都是對(duì)的，我以前曾十分害怕這種情況出現(xiàn)，這句話(huà)卻給予了我救贖。的確，如菲茨杰拉德所說(shuō)“能同時(shí)讓兩種完全相反的觀(guān)點(diǎn)在腦中并馳而行"，也許才是教育的真正的影響。
這本書(shū)給予了我意想不到的啟發(fā)和勇氣，盡管不知道前路如何，盡管不知道高學(xué)歷后對(duì)人生的變化是否符合自己的意愿，但是我們都必將踏上了解自己，了解世界的路，以尋求救贖和啟發(fā)，而這條路就是——教育。
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感15
《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這本書(shū)是美國(guó)作家塔拉·韋斯特弗寫(xiě)得一本自傳小說(shuō)。講述的是女主人公出生在大山里，17歲之前從未上過(guò)學(xué)，她自稱(chēng)是“從垃圾堆里爬出來(lái)的無(wú)知女孩”。但是，她通過(guò)自學(xué)考上大學(xué)，最后獲得了劍橋的博士學(xué)位。這本書(shū)通過(guò)分享如何接受教育擺脫原生扭曲家庭的陰影的故事，在這個(gè)過(guò)程中她經(jīng)歷了自我懷疑，精神崩潰，也接受心理治療等，最終實(shí)現(xiàn)了自我和解。
我非常喜歡這本書(shū)中的一句話(huà)：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)。是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)，它們沒(méi)有區(qū)別，不同的是頭腦中怎么想。”
提到原生家庭的影響，我們都會(huì)覺(jué)得揪心，難受，但我認(rèn)為原生家庭是我們割舍不掉的本源，雖然一個(gè)人沒(méi)有辦法選擇原生家庭，但是卻可以像塔拉一樣，在經(jīng)歷了傷害后，還會(huì)選擇充滿(mǎn)勇氣，變得強(qiáng)大，去逆天改命。這本書(shū)讓我們知道每一個(gè)人的人生都掌握在自己手里，可以戰(zhàn)勝原生家庭帶來(lái)的苦難，活出新的自我，飛往屬于自己的那座山。也許我們的翅膀會(huì)受傷，也許我們每個(gè)人心中向往的那座山很高，可是希望我們每個(gè)人都能充滿(mǎn)勇氣，充滿(mǎn)力量，像鳥(niǎo)兒一樣，飛向我們的夢(mèng)想之地。每個(gè)人前面都有一座山，有人一生在山腳仰望，有人在半山腰徘徊，有人停在去往山頂?shù)穆飞希腥嗽谏降哪沁叄鲆?jiàn)了新的.山。
希望我們每個(gè)人都能客觀(guān)地看待自己的周遭、不回避自己內(nèi)心的需求，正視自己的每一次思考，認(rèn)識(shí)教育的力量、知識(shí)的力量，用知識(shí)和教育開(kāi)闊自己的眼界，拋棄固化觀(guān)念的束縛，重新認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，成為能夠掌控自己命運(yùn)的那只鳥(niǎo)。
“你可以用很多方法來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。”
“而我稱(chēng)之為：教育。”
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