當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的挪威森林讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

挪威森林讀書(shū)心得1

　　故事的開(kāi)端是渡邊君在機(jī)場(chǎng)降落，回憶起了他的童年，他的兒時(shí)玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開(kāi)始蒙上了灰暗的色彩。后來(lái)，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開(kāi)朗的小林綠子之間兩難的境地。

　　青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠(yuǎn)，活潑的綠子的出現(xiàn)無(wú)疑是渡邊君的'救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠(yuǎn)都保留著直子的位置。這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說(shuō)。你會(huì)迷失會(huì)思考，但是思考以后也許會(huì)更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認(rèn)識(shí)，就像陷入了一個(gè)漩渦。

　　人在年輕的時(shí)候，容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過(guò)去，有些東西卻隨著時(shí)間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開(kāi)你的雙眼去看清、張開(kāi)你的雙臂去擁抱接納它。

　　村上春樹(shù)寫(xiě)下《挪威》的時(shí)候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的記憶與想法，提筆寫(xiě)下這一故事。通過(guò)情節(jié)聚攏、刻畫(huà)內(nèi)心，直視自我，平靜地?cái)⑹隽诉@個(gè)青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長(zhǎng)的故事。

　　它仿佛有一股力量，從你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細(xì)線(xiàn)，你每看一個(gè)情節(jié)、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字，這根線(xiàn)就拉扯得越長(zhǎng)，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來(lái)，這根細(xì)線(xiàn)會(huì)時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時(shí)候看不懂，也許在往后的時(shí)間里，帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。

挪威森林讀書(shū)心得2

　　故事對(duì)于有過(guò)學(xué)生生活的人來(lái)說(shuō)，或多或少讓你感到有一些了解的味道，當(dāng)然我也不例外。相對(duì)于讀的其他小說(shuō)，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強(qiáng)烈。像《百年孤獨(dú)》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會(huì)是真的，總給我一種“很飄”的感覺(jué)。

　　在看這本書(shū)前，記憶中自身應(yīng)該是看過(guò)“挪威的森林”這部電影的。為什么說(shuō)應(yīng)該是呢？因?yàn)殡娪爸星楣?jié)只能記得個(gè)大概，十分模糊不清，也不知道自身只是看了海報(bào)還是真的.電影也看了。我向來(lái)也不深究，也許將來(lái)某天自身就悟了呢，說(shuō)不定。

　　也是看了這本書(shū)之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫(xiě)書(shū)時(shí)就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書(shū)名也是可以了。看完書(shū)后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽(tīng)一下（或是），讓內(nèi)心去感受一下那時(shí)那刻。有時(shí)候刻意的去模擬一些場(chǎng)景，確實(shí)是能讓自身更好的理解它。小說(shuō)閱讀起來(lái)十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時(shí)有很質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠(chéng)。書(shū)中很多情節(jié)描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺(jué)卻又那的自然，不得不給作者點(diǎn)個(gè)贊。

　　有一定閱歷再來(lái)讀是最好，能更加深入理解故事的內(nèi)涵。但細(xì)想想，如果能更早的就讀過(guò)這本書(shū)，說(shuō)不定學(xué)生生活會(huì)更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。

挪威森林讀書(shū)心得3

　　夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線(xiàn)桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

　　“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓�我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源頭在哪里呢？在長(zhǎng)大和成熟起來(lái)的過(guò)程中。我們?cè)陂L(zhǎng)大，我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界，在知曉這個(gè)世界，自己也在不斷變化著，來(lái)適應(yīng)這個(gè)世界，融入這個(gè)世界。可是變化的過(guò)程哪有這么容易！我們必須放棄一些，忘記一些，改變一些，適應(yīng)一些：但是其中有很多我們是不想做的，不愿做的，甚至不得不違心去做的。所以我們看到，我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話(huà)卻多了；信任的眼神少了，說(shuō)的謊話(huà)卻多了；幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了；對(duì)事情單純的看法少了；每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸�成長(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

　　也許，是時(shí)候我們要重新學(xué)會(huì)與他人相處了。從無(wú)目的的和別人交往，倒有目的的和別人交往；從無(wú)保留的和別人交流，到有保留的和別人交流；從對(duì)人沒(méi)有戒心，到對(duì)人有戒心……最后，讓我們放棄這種原始的，純凈的，尋求個(gè)人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。這是社會(huì)帶給我們的改變嗎？我愕然了……

　　可是，這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易，所以我們就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。或許他承受不了成長(zhǎng)帶來(lái)的變化，或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng)，總之他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他（木月）死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

　　當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦，我們都想讓別人知道自己的痛苦，都想有人來(lái)分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫，我們也想通過(guò)與人的交流消除迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解。可是，完全的理解與被理解不可能達(dá)到，自己的痛苦別人不可能完全體會(huì)，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是尋求百分百的理解，其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。”所以，村上才要把玩孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，是無(wú)可奈何的，是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來(lái)后，回到新宿唱片店里打工時(shí)，看到周?chē)�的一切感到陌生和茫無(wú)頭緒嗎？因?yàn)樗�孤�?dú)，而自己甘心孤獨(dú)，自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變，最后成熟起來(lái)。

　　直子所在的療養(yǎng)基地，更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里，我們可以不必完成這種蛻變，不必作出轉(zhuǎn)變，可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來(lái)看直子時(shí)，會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪，因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的`蛻變了。也正是在直子面前，渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說(shuō)：“來(lái)吧，沒(méi)有木月沒(méi)關(guān)系，有我陪你渡過(guò)難關(guān)呢。”可是，村上的設(shè)計(jì)很有意思：它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達(dá)：不完成蛻變的人，在那些完成了蛻變的人看來(lái)，就是不健全的。

　　或許在這個(gè)成長(zhǎng)的道路上，只有愛(ài)情是真正純潔的了。因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都完成蛻變之后，愛(ài)情就沾染了太多別的東西。可是，愛(ài)情帶給人的，卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛(ài)情中成或敗，得到或者失去，人都會(huì)成熟很多。因?yàn)閻?ài)情讓人懂得更多地背負(fù)責(zé)任。其實(shí)初美就是因?yàn)閻?ài)情的變化，而真正意識(shí)到成熟的，也是因?yàn)樽约航?jīng)受不住這種蛻變，最后選擇了死亡。

　　《挪威的森林》我讀了這么多遍，沒(méi)想到直到前些天，我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來(lái)，其實(shí)，也是在前些天，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當(dāng)然，隨著我的長(zhǎng)大，很多想法還會(huì)發(fā)生變化，但是，不會(huì)變得就是，我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人，都能勇敢的面對(duì)蛻變，勇敢地完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

挪威森林讀書(shū)心得4

　　《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。

　　而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的`，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí)，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。

　　記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話(huà)：假如我以后不能給你性，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證。

　　終于從《挪威的森林》里走了出來(lái)，感觸頗深。晃了晃差不多僵硬的脖子，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒(méi)迷失，無(wú)論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài)。

挪威森林讀書(shū)心得5

　　假如你不想凄慘，請(qǐng)不要翻開(kāi)《挪威的森林》，由于這本書(shū)足以讓你恐懼村上春樹(shù)的全部作品，你會(huì)惱恨世界上竟然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。

　　《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周吵鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我結(jié)束。

　　生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，幻想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；年老在此岸，青春在彼岸……一切都不行解釋?zhuān)�一切都在相互把握�?/p>

　　“羞怯的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的.直子像蝴蝶一般美麗的消滅，像蝴蝶一般輕快地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消滅了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中孤獨(dú)地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有孤獨(dú)。

挪威森林讀書(shū)心得6

　　這個(gè)世界有很多故事，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著，所牽涉的人或生或死，對(duì)其都無(wú)多大影響。我們時(shí)常說(shuō)死了就一了百了了，可是事實(shí)并非如此，那個(gè)人或許不在了，但是他的過(guò)去總能影響到他所熟識(shí)的人，我們也時(shí)常會(huì)想，會(huì)疑問(wèn)，那個(gè)人真的死了嗎？亦或是，那個(gè)人曾經(jīng)真的存在過(guò)嗎，存在這個(gè)世界過(guò)，存在我的回憶里過(guò)？難以判斷，也很難想象得明白。

　　《挪威的森林》給我的大概就是這樣一種感覺(jué)吧，里面除了真誠(chéng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)觸及到內(nèi)心的就是生與死，這并不是說(shuō)我以前不知道生與死并存，只是從未深入去想過(guò)而已，哪怕是對(duì)于我爺爺，也僅僅限于如果的假象之中而已。看到了生與死這幾個(gè)字，我第一個(gè)想到的是她——我初一時(shí)候的好朋友，一個(gè)特別有才的，仿佛活在我世界之外的女孩。之所以想到她，大概是一種時(shí)間的隔閡感使然吧。那時(shí)候很要好，當(dāng)然不是說(shuō)現(xiàn)在不好，或許很少有人能理解我對(duì)她的感情吧，其實(shí)我和她怎樣相熟的我都不知道，和小劉珊一樣，沒(méi)有任何防備，就好像有著磁鐵把我與她倆吸到一處一樣。直到現(xiàn)在我也還是放不下她，想到她的身體還是會(huì)焦急，可是我沒(méi)辦法啊，想象總不能把她的疾病轉(zhuǎn)移吧。初三沒(méi)有和她去二中我是有遺憾過(guò)，但是我不后悔，因?yàn)槿绻�去了我就不�?huì)遇到小劉姍了。

　　和她之間的關(guān)系，就有點(diǎn)類(lèi)似于《挪威的森林》里那樣，相信她和我也一樣，若有若無(wú)，卻始終無(wú)法擱淺，所不同的是我和她都活著。那樣的感覺(jué)，挺難受的吧，就算是在寫(xiě)這個(gè)，心也是提起來(lái)的，實(shí)在是想去見(jiàn)她啊，可是每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。我都不知道到底我虛擬地存活在她的記憶里，還是她虛擬地存活在我的記憶里。說(shuō)到誠(chéng)實(shí)，相信做到的人很少吧。最起碼在這一點(diǎn)上我沒(méi)有讓自己失望過(guò)，但是還是很惆悵啊，很多時(shí)候我覺(jué)得我應(yīng)該放下網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西，不為別的，就為誠(chéng)實(shí)，我很難想清楚別人為什么要頻頻撒謊，無(wú)話(huà)可說(shuō)可以不說(shuō)啊，為什么要撒謊？連誠(chéng)實(shí)都做不到，我都不知道在這個(gè)世界我還能干什么了。當(dāng)然這只是我個(gè)人的'立場(chǎng)。

　　《挪威的森林》有它自己的寂靜，你不用等著尋到一個(gè)好環(huán)境再去讀它，無(wú)論你處在哪里，只要捧著它，你總可以心平氣和地讀下去，或者思考。這是一本很難評(píng)斷里面故事真假的書(shū)，究竟真多少假多少我也懶得去探究了，總之它給我的感覺(jué)很真實(shí)就是了。在里面或許有不信守承諾的存在，但誠(chéng)實(shí)還是可以灌滿(mǎn)了各個(gè)部位。不守承諾在我看來(lái)的確也是不好的，但這點(diǎn)我自個(gè)也沒(méi)能做好，我在努力著不讓一切超過(guò)自己的掌控之中，但那是徒然的，沒(méi)有人知道每次要不遵守承諾時(shí)我內(nèi)心的矛盾，對(duì)其我也僅有在成長(zhǎng)中去慢慢學(xué)習(xí)而已，畢竟意志力還太弱了，很多東西還不能獨(dú)自完成，但這些其實(shí)不過(guò)是借口而已，借口其實(shí)和撒謊的區(qū)別不大，但借口比撒謊更能打擊到一個(gè)人脆弱的心靈吧。

挪威森林讀書(shū)心得7

　　夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線(xiàn)桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是一種享受。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

　　挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

　　故事中的渡邊僅僅是一個(gè)平凡的大學(xué)生，說(shuō)他平凡因?yàn)樗�是一個(gè)活生生的人，有善有惡，有著自己的追求，在名著中摸索著世界，在枯燥的大學(xué)生活中完善著自己，同時(shí)幫助著自己所愛(ài)的人，他也并非完美，一樣會(huì)以別人的缺點(diǎn)當(dāng)作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風(fēng)月場(chǎng)所中發(fā)泄著自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著自己，當(dāng)同時(shí)他有著對(duì)愛(ài)情熾熱的追求，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他卻對(duì)這些漠不關(guān)心，他追求的是自己的一種生活態(tài)度，一種真實(shí)的自我。如果對(duì)直子的愛(ài)是一種關(guān)愛(ài)，而對(duì)于綠子的就真的是一種感覺(jué)·，對(duì)愛(ài)的感覺(jué)，生活并沒(méi)有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。

　　故事中有很多大膽的描寫(xiě)，直子與渡邊的種種，而這些也偏偏寫(xiě)出了直子的那種性格，寫(xiě)在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，屬于一種現(xiàn)實(shí)的幻想，所以他只能被安置在那個(gè)與世隔絕的地方，可在這個(gè)世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無(wú)能為力，現(xiàn)在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個(gè)世界里享受著自己的快樂(lè)，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂(lè)，他充滿(mǎn)活力。樂(lè)觀向上，可是生活一樣在無(wú)情的蠶食著她，父親的死，一個(gè)人的`生活，但并沒(méi)有改變著她，他像是一道陽(yáng)光，給了渡邊溫暖和對(duì)生活的美好。

　　完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。

　　這就是一本書(shū)，一個(gè)故事，一些許的感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)的憂(yōu)傷，和無(wú)盡的思量。村上春樹(shù)，用他的筆尖營(yíng)造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個(gè)幻想一個(gè)奇跡，讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的奇跡。

挪威森林讀書(shū)心得8

　　在我看來(lái)，《挪威的森林》是一部很美的書(shū)，就像譯者之一林少華先生說(shuō)的那樣:“它沒(méi)有匪夷所思的情節(jié)，只是用平靜的語(yǔ)言娓娓講述已逝的青春，講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷、體驗(yàn)和感觸——講述青春快車(chē)的乘客沿途所見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景。”這部小說(shuō)字里行間蘊(yùn)含的情感是深沉而又真摯的，我多讀幾遍后，覺(jué)得這本書(shū)就像是一個(gè)真誠(chéng)的朋友，如渡邊那樣，它沒(méi)有刻意去掩飾什么，把青春里真實(shí)殘酷的一面展現(xiàn)在你的面前，愛(ài)與不愛(ài)，迷茫與掙扎，救贖與成長(zhǎng)……

　　第一次讀是在初中畢業(yè)后的那個(gè)暑假，讀完覺(jué)得自己好像做了一場(chǎng)迷迷糊糊的夢(mèng)，夢(mèng)里有人相愛(ài)，有人分離，有人自殺，有人獨(dú)自流浪……我所看到的一切如同夏日午后陽(yáng)光在紙糊拉窗上描繪的樹(shù)葉之影，在熱風(fēng)的吹拂下昏昏沉沉地晃動(dòng)著，我疲倦的眼睛極力想看清，但就像書(shū)中渡邊那樣一邊注視沉默的空間中閃閃浮動(dòng)的光粒子，一邊力圖確定心的坐標(biāo)。這本書(shū)到底在表達(dá)什么呢？我從中獲得了什么呢？到最后，反而只有木月的死，直子二十歲生日晚上的場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，其他的都隨風(fēng)飄散了。

　　我高中重讀了整整四遍，一遍比一遍花的時(shí)間長(zhǎng)。最后在一場(chǎng)冬天的飛雪里，我讀完了第五遍，就像我喜歡冬天一樣，我開(kāi)始真正喜歡上了這本書(shū)。綠子默然不語(yǔ)，如同全世界所有的細(xì)雨落在全世界的所有草坪上一般的沉默在持續(xù)。我慢慢關(guān)上書(shū)，低頭沉默不語(yǔ)。以前對(duì)這本書(shū)的喜歡是朦朧的，但那一刻它給我?guī)��?lái)的心靈震顫是永久性的。初美搖撼了渡邊身上長(zhǎng)眠不醒的“我自身的一部分”，她的確，的的確確是位特殊的女性，無(wú)論如何都應(yīng)該有人向她伸出援助之手。《挪威的森林》搖撼了我心靈深處的一部分，以及我那被自卑與痛楚充斥的一段青春時(shí)光。我在想，有沒(méi)有人會(huì)對(duì)我伸出援助之手呢？是她嗎？抑或是一本書(shū)？

　　我沒(méi)有選擇走另一條路，而是參加高考上了大學(xué)，上大學(xué)之前，我讀了第六遍，用了很多個(gè)晚上。渡邊給直子講敢死隊(duì)的故事，看到了直子的久違的笑容，在那時(shí)，低垂的陰沉沉的雨云，也似乎被南來(lái)風(fēng)一掃而光，無(wú)影無(wú)蹤了，鮮綠鮮綠的櫻樹(shù)葉隨風(fēng)搖曳，在陽(yáng)光下閃閃爍爍。太陽(yáng)光線(xiàn)已透出初夏的氣息。擦肩而過(guò)的人都脫去毛衣和外套，有的搭在肩頭，有的挽在臂上。在周日午后溫暖陽(yáng)光的愛(ài)撫下，每個(gè)人看上去都顯得分外開(kāi)心。渡邊陪昔日好友的女朋友直子在東京漫無(wú)目的地走著，他就默默跟在她身后，大致保持著一米的距離。渡邊是一個(gè)很真誠(chéng)坦率的人，他有著自己的說(shuō)話(huà)風(fēng)格，時(shí)而幽默時(shí)而無(wú)趣，在大學(xué)里愈發(fā)孤立，沒(méi)有幾個(gè)朋友。

　　我覺(jué)得渡邊不是一個(gè)偽君子，他說(shuō)愛(ài)就是愛(ài)，說(shuō)不愛(ài)就是不愛(ài)。對(duì)于他不愛(ài)的東西，他很容易就會(huì)感到厭煩，而愛(ài)的，即便因此受了傷，他也會(huì)花時(shí)間去維持，去保護(hù)，去小心翼翼地面對(duì)它。他會(huì)為直子答應(yīng)很多事情，會(huì)為直子買(mǎi)生日蛋糕，作唯一一個(gè)陪她度過(guò)二十歲生日的人，耐心地聽(tīng)她講幾個(gè)小時(shí)的話(huà)，也會(huì)在與綠子見(jiàn)面時(shí)準(zhǔn)備幾枝水仙花。他會(huì)在綠子睡覺(jué)的時(shí)候老老實(shí)實(shí)地讀黑塞的《在輪下》，天放亮?xí)r讀完，留下一張字條，上面寫(xiě)著:“喝了些白蘭地，熟睡中的你非常可愛(ài)。”他對(duì)自己喜歡的東西非常負(fù)責(zé)，雖然他總是猶豫不決，可是他對(duì)自己做的選擇會(huì)抱有認(rèn)真的態(tài)度。簡(jiǎn)而言之，他把自己的心掏了出來(lái)。我突然想到塞林格《破碎故事之心》里寫(xiě)的一段話(huà):“愛(ài)你才是最重要的事，萊斯特小姐。有些人覺(jué)得愛(ài)就是性，是婚姻，是清晨六點(diǎn)的吻和一堆孩子，或許愛(ài)就是這樣，萊斯特小姐，但你知道我怎么想嗎？我覺(jué)得愛(ài)是想要觸碰卻又收回手。”可能渡邊就是抱有這種想法的人吧，他是一個(gè)不善言辭、孤獨(dú)而又浪漫的男生，他經(jīng)常活在自己的世界里，但如果有人闖進(jìn)了他包有一層硬殼的心，他就會(huì)盡力去愛(ài)，去袒露自己所有的真心。也許會(huì)有人拿著三觀之類(lèi)的東西去評(píng)判渡邊的情感經(jīng)歷，說(shuō)他腳踩兩只船，我想說(shuō)，這是很有失偏頗的。渡邊是一個(gè)普通的人，他也有軟弱的地方，如果他不猶豫，那恰恰是不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。他和直子之間的情感遠(yuǎn)比我們想的要復(fù)雜的多，他當(dāng)然也愛(ài)綠子，但是真誠(chéng)的他也有弱點(diǎn)，他也要經(jīng)歷很多東西。我們常人其實(shí)都是如此。

　　渡邊的精神是孤獨(dú)的，即便是碰到了直子和綠子之后也是如此。他在最好的朋友木月自殺后就走進(jìn)了青春的迷霧森林，連同他一起的，還有敏感脆弱的直子，陪她長(zhǎng)大，保護(hù)她的人走了，她迷茫失措，慌不擇路，常常在東京街頭漫無(wú)目的地走，像一只被侵犯了的`受傷的小鹿，眼睛里總是充滿(mǎn)著悲傷。就算她去往阿美寮進(jìn)行精神治療，我相信她還是孤獨(dú)的，她還是那個(gè)不堪一擊，弱不禁風(fēng)的小女孩，依然會(huì)在玲子彈吉他唱披頭士的《挪威的森林》時(shí)哭泣。她夜晚時(shí)不時(shí)醒來(lái)感到害怕，會(huì)做出第二天自己想不起來(lái)的事。她還對(duì)渡邊說(shuō):“你喜歡的怎么都是這樣的人呢？我們是不正常的啊。”（作了一些改動(dòng)，方便引用）直子是個(gè)可憐的人，從小就直面姐姐的死亡，后來(lái)這個(gè)世上她最?lèi)?ài)的青梅竹馬自殺，死亡從小到大一直緊緊攥著她的心臟，經(jīng)常讓她在深夜喘不過(guò)氣來(lái)。渡邊努力想把她拖出深淵，一起面對(duì)生活中新的困難。可是她走不出來(lái)，在精神疾病的困擾下慢慢向井底墜去。在她看來(lái)，這是一種還債，是一種救贖，是成長(zhǎng)所要付出的代價(jià)。直子漸漸消失在了過(guò)去的日子里，渡邊沒(méi)能在直子身上完成自己青春的救贖，直子到死也沒(méi)有救到自己。

　　直子死后，渡邊踏著初秋的海岸不斷西行，進(jìn)行了一個(gè)月的流浪旅行。他更深地理解了“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。木月和直子把他的一部分拖進(jìn)了死者的世界。渡邊覺(jué)得自己似乎成了博物館管理人，在連一個(gè)參觀者也沒(méi)有的空蕩蕩的博物館里，為自己本身負(fù)責(zé)著那里的管理。

　　我覺(jué)得還是書(shū)里的那一句話(huà)說(shuō)得對(duì)，社會(huì)這種東西，從根本上講就是不公平的。敢死隊(duì)，直子，玲子，木月，綠子，初美，渡邊，永澤等所有的人，都要承受著社會(huì)的不公平，有的人迷失了，有的人走出來(lái)，承受住了，正因?yàn)槿绱耍�世上才有形形色色的人。綠子就是敢于去承受社會(huì)不公正的人。如果說(shuō)直子是一朵白玫瑰，綠子就是一朵紅玫瑰。綠子是降臨到世上的一只活蹦亂跳的鹿，她留著短發(fā)，戴著墨鏡，為渡邊的生活帶來(lái)了一束光。她也有難過(guò)的時(shí)候，比如感受不到生活中的愛(ài)，想好好愛(ài)一次，想痛痛快快，不受拘束地愛(ài)一次，她也會(huì)因?yàn)楦赣H的去世悲傷，也會(huì)因?yàn)槎蛇厸](méi)有注意到自己的發(fā)型而不理他生氣很久。但是綠子是樂(lè)觀的女生。她會(huì)大膽地向渡邊吐露自己的愛(ài)意，大大咧咧地表達(dá)自己的想法，沒(méi)有被父親去世的陰霾一直籠罩著，她會(huì)要求渡邊帶她去看電影，陪她一起吃飯，度過(guò)悲傷的時(shí)期。

　　這本書(shū)我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是渡邊和綠子在附近失火的時(shí)候于小林書(shū)店的陽(yáng)臺(tái)飲酒唱歌接吻，那真是非常奇妙的經(jīng)歷，也帶給我奇妙的閱讀體驗(yàn)。綠子是那么陽(yáng)光活潑，她不管什么著火不著火的，抱著吉他就開(kāi)始唱歌，真是可愛(ài)極了。讀到渡邊和綠子在大雨中緊緊抱在一起被澆成落湯雞的時(shí)候，我常常想到直子，她在黑暗里摸索著前行，最后還是走向了死亡，用一根繩子結(jié)束了自己的生命。渡邊難過(guò)于直子葬禮的凄涼，玲子卻說(shuō)，我們遲早都要那樣死的，你也好我也好。我想到羅曼羅蘭說(shuō)的一句話(huà)，世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。我想，世上能夠做到這樣的人，絕對(duì)是少數(shù)。綠子算一個(gè)，甚至在某種程度上，永澤也是這樣的人，只是比較特殊，不能算作很好的例子。

　　寫(xiě)了這么多，突然發(fā)現(xiàn)不知道自己到底要表達(dá)什么，只是想到哪就寫(xiě)到哪，多是自己關(guān)于這本書(shū)的一些膚淺的感想。感謝你花時(shí)間讀。

挪威森林讀書(shū)心得9

　　我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

　　誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。

　　人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八，九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。 在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話(huà)的無(wú)病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢!”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人?

　　我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

　　從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

　　初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)�環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

　　我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

　　再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

　　到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么? 我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

　　我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。 xx歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì)告訴我，xx歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。 海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的`感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。

　　渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此. 只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

　　渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

　　渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”

　　這次讀書(shū)，在自己的讀書(shū)群里邀了三人一起讀，當(dāng)我讀到很想分享討論的地方，才知道他們兩個(gè)沒(méi)有讀，有時(shí)間讀書(shū)真是一種幸福。

　　主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書(shū)，喜歡一個(gè)人做事，這點(diǎn)很像自己。原來(lái)主人公喜歡讀書(shū)，也是因?yàn)檗r(nóng)活累人和自己比較懶的關(guān)系。小時(shí)候我給爸爸說(shuō)，我不愛(ài)干活，爸爸說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人愛(ài)干活。

　　綠子一直說(shuō)主人公說(shuō)話(huà)意思，有一次還說(shuō)像亨弗萊-鮑嘉說(shuō)話(huà)，自己周?chē)�要是有一個(gè)說(shuō)話(huà)有意思的人，那該多好!每個(gè)人的話(huà)都是漢字組成的，只是每個(gè)人的組合方式不一樣，效果也不一樣，這個(gè)組合方式怕是與每個(gè)人的思維方式有關(guān)，那就其實(shí)是喜歡一個(gè)思維奇特的人，而不是千篇一律的人。書(shū)里角色的思維方式能學(xué)習(xí)么?曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)作用的文章，講得就是書(shū)里人物的思維方式會(huì)潛移默化的傳給你。

　　書(shū)里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人，我倒覺(jué)得是正常的人，而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說(shuō)，每個(gè)人都是某一種精神病患者，只是我們不肯承認(rèn)罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個(gè)部落一樣，每個(gè)人沒(méi)有壞心眼，都很真誠(chéng)!真誠(chéng)有生存的土壤。主人公很真誠(chéng)，我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺(jué)得他會(huì)被扭曲的只剩下尸體!現(xiàn)在把老實(shí)和笨劃等號(hào)，說(shuō)你老實(shí)其實(shí)是委婉說(shuō)你笨，所以大家都不希望別人說(shuō)自己老實(shí)，努力學(xué)的聰明，聰明后真誠(chéng)越來(lái)越少了。

　　1969年日本繁華而冷漠的都市，仿佛我們身邊的城市現(xiàn)在在演繹，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無(wú)法生存，只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想，讀著的時(shí)候給人希望，指引生活的方向;綠子才是生活榜樣，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。

　　我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了三十年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

挪威森林讀書(shū)心得10

　　《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自身有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

　　我以路人的眼光來(lái)看渡邊，因此我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，因此憂(yōu)愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的.想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗�很清楚這是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自身，對(duì)于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景關(guān)于。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，因此我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。

　　其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自?xún)?nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那渡邊是會(huì)和綠子在一起的。我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后，我漸漸的地閉上眼睛

挪威森林讀書(shū)心得11

　　“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”

　　——《挪威的森林》

　　生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓�我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。讀完此書(shū)，心中隱約的明確，這是一本極度私密化的讀物，也是予心靈深處的一份與“孤獨(dú)”的共鳴。

　　1、談書(shū)名

　　初看書(shū)名——《挪威的森林》，給人的一種清新、自然的視覺(jué)感受以及畫(huà)面感。憑借我們的`想象力，顧名思義的聯(lián)想到自然綠色的生命力和美好。讀完之后，不僅僅是富有美感的美好，而是無(wú)意識(shí)的接受和體驗(yàn)到更多元化的元素。帶給我的更多是悲傷與無(wú)奈。

　　書(shū)名源自披頭士的“挪威的森林”，歌詞很通俗，描述了兩人一次意猶未盡的邂逅，可終究不過(guò)一人醒來(lái)，一人離去。

　　書(shū)中作者將這感受具象化了。“海潮的清新，輕拂的風(fēng)聲，女孩肌膚的感觸，塵土的氣味，朦朧的夜色，縹緲的憧憬，以及童話(huà)般的夢(mèng)境.....”這些組成了渡邊的世界。那是一種微妙的，無(wú)以名之的感受，朦朧且真實(shí)，撩人又莫名.

　　“挪威的森林”正是象征著這樣一種感受。

挪威森林讀書(shū)心得12

　　合上書(shū)時(shí)，窗外正好下著綿綿細(xì)雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒(méi)有盡頭的列車(chē)呼嘯著穿過(guò)……

　　都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切都過(guò)于清晰詳盡，反而不知從何說(shuō)起。

　　《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書(shū)列表中；最近偶然聽(tīng)別人提起，才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng)造日本暢銷(xiāo)書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想，讀罷此書(shū)，以中國(guó)人的世界觀是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開(kāi)放的社會(huì)，我也是讀了第二遍才稍有體會(huì)。

　　那些舒雅的文字之后，涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣，村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現(xiàn)一句話(huà)“死并不生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的.死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在，可是剛好讀完此書(shū)的當(dāng)日，一好友來(lái)信說(shuō)，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書(shū)，突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。

　　十七歲，是木月離開(kāi)的時(shí)間，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒(méi)有人永遠(yuǎn)十七歲，但是，永遠(yuǎn)有人十七歲。

　　我是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解直子的，這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔，渡邊的愛(ài)卻浸滿(mǎn)她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時(shí)，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子，偏愛(ài)她的樂(lè)觀陽(yáng)光，偏愛(ài)她的快樂(lè)，偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳?zāi)梗�送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過(guò)似水流年。

　　就這樣，《挪威的森林》帶著對(duì)愛(ài)，對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去，仔細(xì)想來(lái)，木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。

　　有人說(shuō)《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書(shū)，它會(huì)給人們帶來(lái)觸痛感，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒一般，帶著對(duì)前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我，記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì)再相遇……

挪威森林讀書(shū)心得13

　　作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊樱�直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

　　初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

　　綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

　　綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

　　作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓�我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話(huà)卻多了；信任的眼神少了，說(shuō)的謊話(huà)卻多了；每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸�成長(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

　　社會(huì)帶給我們的'轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

　　而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

　　總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

挪威森林讀書(shū)心得14

　　村上春樹(shù)寫(xiě)的《挪威的森林》深刻在其意義，一開(kāi)始閱讀這本所謂的日本名著時(shí)，僅僅覺(jué)得它是關(guān)于不同人的遭遇與日本男人的下流，而再去閱讀時(shí)，總覺(jué)得這本書(shū)是在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的辱敗，與向往美好的愿望。

　　《挪威的森林》貫穿全書(shū)的主題是死亡。作者多次提到了死亡——木月的死，直子的死，初美的死和直子的姐姐的死。“死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。”在村上春樹(shù)的書(shū)中，死并不代表著終結(jié)，恰恰相反，它代表著一種重生。村上春樹(shù)在《創(chuàng)作談》中說(shuō)：“那是故事要求我那么做的，作為我，除此實(shí)在沒(méi)有別的方法。”可以看出，村上春樹(shù)寫(xiě)死是被迫的.，也是無(wú)奈的。因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)死，僅是死的方式不一樣，而這也正是成長(zhǎng)或活下去必須付出的代價(jià)。文中最主要的兩次死是木月和直子的死。木月死了，渡邊與直子的關(guān)系便開(kāi)始了；直子死了，玲子便對(duì)渡邊說(shuō)：“你選擇了綠子，直子選擇了死。”正也是一個(gè)新的開(kāi)始，這也印證了死亡不代表終結(jié)，而是代表重生，也正是作者對(duì)美好的向往。

　　在《挪威的森林》中，愛(ài)情是一個(gè)比較特殊的存在。關(guān)于愛(ài)與性的內(nèi)容在文中并不少見(jiàn)，但兩者并不可說(shuō)是一體的。書(shū)中渡邊與直子的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間并不單純的友情，也不屬于真正的愛(ài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，直子的心在木月身上，可身體卻不希望獻(xiàn)給木月；直子并不是真心愛(ài)渡邊，可她卻希望與渡邊性愛(ài)。這便是直子的心結(jié)，也是書(shū)中愛(ài)情的一種表現(xiàn)形式。直子因?yàn)樘幱谶@一環(huán)境，有這一心態(tài)，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗的影響。

　　這書(shū)中蘊(yùn)含著深刻的意義，而想要讀懂，必須多次閱讀，認(rèn)真體會(huì)每一細(xì)節(jié)。

挪威森林讀書(shū)心得15

　　這是一本非常封閉的書(shū)，沒(méi)有太多地描述那個(gè)時(shí)代的背景，我對(duì)日本的文化和歷史知之甚少，這就是為什么我擔(dān)心我不能深入理解這些作品。我所說(shuō)的封閉只是外部環(huán)境的封閉，而不是作品中典型人物的心理封閉。相反，它給了我很大的震撼，不僅僅是身體上的震撼，因?yàn)橛腥嗽��?jīng)向我描述過(guò)這本書(shū)是黃色的，我覺(jué)得它失去了偏見(jiàn)，給了我更多的心理震撼。這種震撼非常強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。

　　愛(ài)、友誼和性交織在一起，和諧，沖突，一個(gè)接一個(gè)。從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了憂(yōu)郁、痛苦的斗爭(zhēng)和無(wú)畏的解脫，異常的性接觸和接近病態(tài)的心理。抽象的異常人，異常的心理，生活的部分拖進(jìn)死亡，死亡拖進(jìn)生活的部分，最終從不成熟到成熟。

　　你愛(ài)我嗎？這不再是一個(gè)可以簡(jiǎn)單回答的問(wèn)題。女人經(jīng)常把愛(ài)和性混在一起，但男人會(huì)毫不猶豫地把它們分開(kāi)。因此，渡邊不止一次地將愛(ài)的程度描述為春天的'天鵝絨綠色和可愛(ài)的熊滾動(dòng)，非常純潔和浪漫的感覺(jué)。男人對(duì)性的態(tài)度往往與女人大不相同。永澤可以借此機(jī)會(huì)，甚至接近病態(tài)的追求。渡邊也是如此，但他細(xì)化了性分，包括愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至可以細(xì)化到友誼。

　　所以文章開(kāi)頭的預(yù)兆更有趣。直子說(shuō)草皮覆蓋著令人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼地提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢�或者即使只是潛意識(shí)里的恐懼，也不可避免地會(huì)掉進(jìn)去。愛(ài)，走得太近，付出太多，可能會(huì)變成相互傷害。這些都與性無(wú)關(guān)。玲子只有友情和性，所以有一種不完整的幸福。此外，玲子也是一個(gè)非凡而精致的女人，她可以擺脫性，平靜地面對(duì)更好的生活，這與一般不同，似乎不容易。

　　說(shuō)到作品中的悲劇人物，直子和初美，雖然通往悲劇的道路，一個(gè)激騰，一個(gè)平坦，但其根源在于對(duì)性和愛(ài)的完美憧憬，想要得到的完美是不可能的，最終導(dǎo)致悲劇。綠子很幸運(yùn)有了真正的性和承諾的愛(ài)，更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢的性格給她帶來(lái)了看似完美的結(jié)局。更多的時(shí)候，幸福取決于自己。

　　一般來(lái)說(shuō)，這是一本不同于過(guò)去的更模糊的書(shū)，實(shí)際上包含了更深刻的思想。現(xiàn)在我們不能完全理解作者的想法，因?yàn)槟贻p，也許，經(jīng)過(guò)十多年的生活靈感，重讀這本書(shū)，當(dāng)我再次看到這篇手稿時(shí)，我會(huì)有一種更澎湃的感覺(jué)。

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