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看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的大學(xué)生讀后感，歡迎大家分享。
大學(xué)生讀后感1
成功的信念不該如潺潺的小河流水，溫柔地流過(guò)自己的心田；反而應(yīng)當(dāng)想能夠隨生命同行的暴風(fēng)雨，那是一種由內(nèi)而外不斷爆發(fā)巨大的能量推動(dòng)自己在痛苦的道路上永不放棄。讓暴風(fēng)雨沖刷掉自己內(nèi)心的苦澀，留下最堅(jiān)定的信念，總有一天勝利會(huì)屬于自己。
當(dāng)我看了這篇《八十七歲的大學(xué)生》時(shí)，我非常震撼，因?yàn)榘耸邭q是屬于高齡了，在這時(shí)候，一般的老人都在家里享福了而這位老人卻在這兒上大學(xué)，讓我意想不到的是她是位老奶奶，在校不久她合作者交上了朋友。
在學(xué)期結(jié)束時(shí)同學(xué)們邀請(qǐng)這位高齡同學(xué)講話時(shí)他講了幾句話我記憶猶新，她說(shuō)到：“我們并不因?yàn)槔隙Ｖ箠^斗，我們變老是停止奮斗，只有四個(gè)秘訣可以保持年輕，快樂(lè)和成功。你每天找到可樂(lè)之事并大笑；你必須有夢(mèng)想，夢(mèng)想一旦失去，你就活不成了。我們周?chē)心敲炊嗟娜俗邅?lái)走去但并不知道自己是個(gè)活死人。”后來(lái)這位女大學(xué)生“年輕”的去世了有兩千多的人參加她的葬禮。
這個(gè)故事告訴了我們有夢(mèng)想就有一切。不怕做不到就怕想不到這位老人的`一生是不斷實(shí)現(xiàn)自己的理想的一生。作為年輕人的楷模，這位八十七歲的“女孩子”年輕著去世留給我們一個(gè)道理：只要人生有理想要實(shí)現(xiàn)，任何時(shí)候行動(dòng)都不晚。
大學(xué)生讀后感2
《人口原理》出版的第二年，英國(guó)首相小威廉皮特放棄了頒布新的《濟(jì)貧法》。馬爾薩斯認(rèn)為《濟(jì)貧法》不僅無(wú)助于改善窮人的生活狀況，還破壞了英國(guó)農(nóng)民的自立精神，所以《濟(jì)貧法》是無(wú)用的。致使社會(huì)完善的主要途徑是增加生活資料，使它與人口完成合理的配置;或者減少人口，抑制人口增長(zhǎng)，使人口去匹配資源。這個(gè)觀點(diǎn)無(wú)可厚非，然而，它是否就完全否定了社會(huì)救濟(jì)或社會(huì)福利致力于社會(huì)完善的意義?
從我們能夠觀察的現(xiàn)象看，當(dāng)今社會(huì)絕大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行了社會(huì)救助制度和社會(huì)福利制度，這一點(diǎn)不僅說(shuō)明社會(huì)救助和社會(huì)福利符合歷史潮流，還說(shuō)明它們確實(shí)在發(fā)生作用。并不是在所有情況下社會(huì)救助和社會(huì)福利都是無(wú)用的。當(dāng)社會(huì)分配不均的狀況比較嚴(yán)重的時(shí)候，通過(guò)社會(huì)救助或社會(huì)福利將富人的小部分財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到窮人會(huì)產(chǎn)生莫大的效益。新的`福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)可以說(shuō)明這一點(diǎn)，富人的小部分財(cái)產(chǎn)邊際效用低，而這部分財(cái)產(chǎn)用于窮人將產(chǎn)生極高的邊際效用，從而帶來(lái)社會(huì)總效用增加。所以，在社會(huì)貧富分化嚴(yán)重、生產(chǎn)迅速增加的情況下，社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利制度能夠帶來(lái)社會(huì)效用增加，對(duì)于社會(huì)完善是具有積極意義的。
讀完此書(shū)后，使我更加認(rèn)識(shí)到合理控制人口的重要性，還有更具體的學(xué)習(xí)了馬克思基本原理，理論和實(shí)踐證明馬克思主義的方法論和世界觀是具有強(qiáng)大的生命力的。
大學(xué)生讀后感3
在《太陽(yáng)城》中康帕內(nèi)拉對(duì)于未來(lái)理想社會(huì)中人類(lèi)發(fā)展從人口的再生產(chǎn)、培育、婚姻、社會(huì)分工等多個(gè)角度展開(kāi)描繪，較為詳細(xì)的展示了人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的圖景。但是這種描繪存在很多不足，而且也不可能達(dá)到完美的地步。因?yàn)椤安怀墒斓睦碚摚峭怀墒斓馁Y本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的”，在康帕內(nèi)拉的《太陽(yáng)城》中，在社會(huì)制度方面雖然取得一些進(jìn)展，但這種進(jìn)展離真正的自由王國(guó)還有相當(dāng)長(zhǎng)的距離，在這個(gè)社會(huì)中，分工沒(méi)有消失，勞動(dòng)也不是出于自愿，個(gè)人的自由全面發(fā)展也沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，還存在著諸多制約個(gè)人發(fā)展的因素，這些因素都將轉(zhuǎn)化為阻礙個(gè)人發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的異化力量，理想社會(huì)不會(huì)也不可能迅速到來(lái)。
空想社會(huì)主義思想的出現(xiàn)并不是偶然，而是具有歷史必然性的，在剔除該理論中的空想元素后，會(huì)留下很多具有啟發(fā)性的、前瞻性的理論和思考，我們不能無(wú)視空想社會(huì)主義理論在社會(huì)主義思想史中的'地位，雖然空想社會(huì)主義者的思想只是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空中樓閣，但是他們追求理想社會(huì)的意念永遠(yuǎn)不會(huì)消失，這種意念也正如康帕內(nèi)拉在其《太陽(yáng)城》中傳達(dá)出來(lái)的思想一樣永放光芒。
大學(xué)生讀后感4
讀完《童年》，我的心久久不能平靜。
書(shū)中的小英雄阿列克謝生活在一個(gè)令人窒息的黑暗世界里。然而，悲慘而凄涼的童年并沒(méi)有讓他沉淪，而是激發(fā)了他的士氣，讓他有勇氣成為一把劍。在成長(zhǎng)的道路上。我最欽佩的是阿列克謝堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。
在祖父家，在黑暗中，阿列克謝被欺負(fù)，但他仍然很堅(jiān)強(qiáng)。他敢于挑戰(zhàn)祖父的權(quán)威，鞭子不會(huì)讓他屈服，他既明智又有能力，在他很小的時(shí)候就可以自食其力，撿起街上的破碎來(lái)養(yǎng)活自己……
當(dāng)然，阿列克謝的童年自然有溫暖的一面。在祖母的照顧下，他感受到了家庭的溫暖。在“小茨岡”、“好事”等好朋友的陪伴下，他感受到了友誼的價(jià)值和重要性！
在黑暗的日子里，阿列克謝仍然可以發(fā)現(xiàn)生活中存在的真、善、美。因此，正是這些東西讓它既堅(jiān)強(qiáng)又樂(lè)觀，讓它再次遭受磨難，自食其力，同時(shí)仍能保持孩子的.美麗天性。好奇心和求知欲也讓他更有愛(ài)心，樂(lè)于助人，同情心等等。但最終，由于阿列克謝的母親不幸去世，在祖父的勸說(shuō)下，阿列克謝不得不獨(dú)自走向世界。
與阿列克謝相比，我很高興，但我并不珍惜它。我總是覺(jué)得一切都很無(wú)聊。讀完《童年》后，我真的知道了自己的缺點(diǎn)。我相信阿列克謝的啟示會(huì)讓我終生受益。
大學(xué)生讀后感5
今天，我讀了一篇文章，文章的題目是《陪父母打工，大學(xué)生睡橋下》，讀完以后，令我感觸非常深。文章主要講的是：鄭州市大學(xué)放假后，小朱和爸爸媽媽一起打工，晚上就睡在在立交橋下面。
我很敬佩他們，在那種艱苦的條件下，還保持樂(lè)觀，如果要換成我的`話，我肯定會(huì)受不了。在寒冷的天氣，許多人，都在溫暖而舒適地家里看電視、玩電腦、看書(shū)等等，但是小朱一家，卻在饑寒交迫的天氣下，睡在立交橋下面。
這讓我想到發(fā)生在我身上的一件事情。有一天，爸爸提議，今年回奶奶家過(guò)春節(jié)，聽(tīng)完這個(gè)提議以后，馬上遭到我的反對(duì)，但是，當(dāng)爸爸把這篇文章給我看過(guò)以后，這種想法早就被我拋到九霄云外了。
通過(guò)這個(gè)故事，使我想到，當(dāng)自己為什么事情而不解時(shí)，可以想一想別人，為什么別人可以辦成，我卻不可以？不要任著自己的性子來(lái)辦事。還有一點(diǎn)，我們?cè)谏钪校惨慌缕D難，不要被挫折所壓倒，遇到困難，要勇于去面對(duì)，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，一定可以遇見(jiàn)彩虹！
大學(xué)生讀后感6
讀完李開(kāi)復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的七封信，感慨頗多卻不知怎么用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。李開(kāi)復(fù)談了很多現(xiàn)在中國(guó)人不重視的品德，首先是誠(chéng)信。誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信在世界上便寸步難行。讀完之后心里有太多的感想?yún)s不知道怎么表達(dá)，這也是我們很多人都有的一項(xiàng)通病，那就是不善于表達(dá)自己。作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我們要努力地融入到集體中去，積極主動(dòng)的表現(xiàn)自己，而不能默默地躲在角落。我是一個(gè)在陌生人面前十分內(nèi)向的人，總是不敢表現(xiàn)自己，比如說(shuō)吧，班里69個(gè)人，有47個(gè)人都去競(jìng)選班委而我卻始終沒(méi)勇氣站上講臺(tái)。這是我以后要努力的地方。
當(dāng)然，他還談到了很多使我們受益終生的優(yōu)秀品質(zhì)，比如對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、處理好人際關(guān)系等，我就不在一一列出了。但他說(shuō)的話卻是不能只看這一遍的，如果我們多看幾遍必定能獲益很多。而能做到他說(shuō)的大部分，那就離成功的'人生不遠(yuǎn)了。
其實(shí)我們也不能只顧自己努力，還要學(xué)會(huì)跟同學(xué)合作，培養(yǎng)合作意識(shí)，將來(lái)才能更好的適應(yīng)社會(huì)。
誠(chéng)信和自信使我們?cè)谏鐣?huì)的通行證，擁有了這兩樣，我們才有機(jī)會(huì)獲得成功。在以后的大學(xué)生活中，多讀讀李開(kāi)復(fù)的信，會(huì)讓我們學(xué)會(huì)很多。
大學(xué)生讀后感7
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號(hào)，敘說(shuō)著無(wú)言的滄桑；長(zhǎng)河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無(wú)遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊(duì)，總也絡(luò)繹不絕，負(fù)重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽(yáng)下，叮叮當(dāng)當(dāng)……
祥子是一個(gè)悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。 整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的.堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
大學(xué)生讀后感8
《大學(xué)生體育與健康教程》一書(shū)是根據(jù)《學(xué)校體育工作條例》、《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》及《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“健康第一”、“預(yù)防為主”、“信念構(gòu)造”、“技能培養(yǎng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”、“面向?qū)W生實(shí)施素質(zhì)教育”為指導(dǎo)思想編寫(xiě)完成。
教材在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，綜合了現(xiàn)代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學(xué)體育與健康的主要內(nèi)容，可使學(xué)生從中獲得有關(guān)體育、衛(wèi)生、保健的相關(guān)知識(shí)，促使他們不斷提高體質(zhì)水平，使身體的以全面發(fā)展。主要內(nèi)容有高等學(xué)校體育、健康與體育運(yùn)動(dòng)、體育健身處方、運(yùn)動(dòng)中的健康促進(jìn)與運(yùn)動(dòng)監(jiān)控、運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生與保健等基礎(chǔ)理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類(lèi)（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）、武術(shù)、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的介紹，可以作為大學(xué)生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。
詳細(xì)內(nèi)容如下：第一章闡述體育運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展、大學(xué)生體育與健康課程的基本理念、大學(xué)生體育與健康課程的目的、任務(wù)和組織實(shí)施；第二章主講大學(xué)生生理和心理特征與體育運(yùn)動(dòng)之間相互影響；第三章、第四章分別論述體育運(yùn)動(dòng)與健康的.促進(jìn)和大學(xué)生體質(zhì)與健康的評(píng)價(jià)的方法；第五章主講運(yùn)動(dòng)處方設(shè)計(jì)與負(fù)荷監(jiān)控；第六章講常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)損傷，以及預(yù)防與處理；最后一章介紹部分體育項(xiàng)目。
大學(xué)生讀后感9
每個(gè)人都有自己的大學(xué)夢(mèng)想。我以為只要我不懈努力，我就能實(shí)現(xiàn)我的大學(xué)夢(mèng)想。然而，讀完《我的大學(xué)》后，我深深地明白了當(dāng)時(shí)上大學(xué)有多難！
《我的大學(xué)》是高耳基自傳體小說(shuō)的第三部。這部小說(shuō)講述了阿廖沙的故事。他帶著進(jìn)入大學(xué)的理想來(lái)到喀山，很快就參加了秘密革命活動(dòng)。然而，俄羅斯的腐朽和個(gè)人困境傷害了他的自殺未遂。傷愈后，他帶著新的.力量離開(kāi)喀山，重新踏上了流浪之路。
為了學(xué)習(xí)，高耳基在喀山做過(guò)雜貨店、流浪漢、搬運(yùn)工搬運(yùn)工，面包工。但他并沒(méi)有放棄閱讀。
有人說(shuō)，環(huán)境可以創(chuàng)造或摧毀一個(gè)人。高耳基并沒(méi)有迷失方向，而是變得更加成熟。在如此惡劣的環(huán)境中，在如此艱難的生活中，他仍然可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，無(wú)私地閱讀，怎么能不令人欽佩呢？
在大雜院期間，警察們經(jīng)常來(lái)這里尋找東西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。一位老警察還問(wèn)高爾基讀了什么書(shū)，并警告他不要看禁令但是對(duì)于年輕的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁令書(shū)是他真正想要的，因?yàn)橹挥兴麄儾拍苷嬲屓嗣袂逍眩屓嗣衩髦牵屓嗣裼行判拇驍『屯品扯怼?/p>
是的！只有讀書(shū)才能讓生活更美好。
大學(xué)生讀后感10
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讀完后覺(jué)得好輕松 ，但卻讓我受益匪淺 ，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人” 的含義了。
自從讀了俄羅斯作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸 ，讓我對(duì)人生有了新的了解和認(rèn)識(shí) ，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我 ，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志也激勵(lì)著我 ，使我更加勇敢 。
<鋼鐵是怎樣煉成的>,塑造了一個(gè)在俄國(guó)革命的風(fēng)暴中，成長(zhǎng)起來(lái)的保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會(huì)生活，他被嚴(yán)酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來(lái)到車(chē)站的'食堂里打工 ，在那里 ，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉 ，腐朽的社會(huì)是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的愿望 。
保爾在病魔的折磨下 ，依舊積極努力工作 ，在身體癱瘓后 ，依然頑強(qiáng)學(xué)習(xí) ，每每想到他 ，我的腦海里就浮現(xiàn)了一句話 “人生最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次 。”他曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “我的整個(gè)生命和精力 ，都獻(xiàn)給了全世界最偉大的事業(yè) ——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng) !"
我雖然不能也不需要為人類(lèi)的自由與解放做斗爭(zhēng), 但是我能夠好好學(xué)習(xí) ,像保爾一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神, 保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你 !
大學(xué)生讀后感11
靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過(guò)你窗前，明亮的燈光照耀我心房，啊……”每當(dāng)這首歌在我耳邊響起時(shí)，就會(huì)有許多的`老師的身影在我的腦海中浮現(xiàn)。
第一位老師，是教我三年級(jí)的張娟老師。有一次數(shù)學(xué)考試我沒(méi)考好，結(jié)果。張老師就把我的奶奶叫到了學(xué)校，并在她老人家面前訓(xùn)斥了我一頓。最后，在期末考試中我的數(shù)學(xué)考了99分。當(dāng)我徜徉在快樂(lè)的海洋里，我才明白張老師的 良苦用心。
第二位老師，是教我四年級(jí)的張永久老師。他在上課的時(shí)候，十分的幽默搞笑，因此，上他的課，我總是很快樂(lè)。有一次上課，他剛教完一種題型后，又準(zhǔn)備教另外一種題型，于是，他對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，我們現(xiàn)在來(lái)?yè)Q個(gè)頻道。”但是，班里卻有個(gè)同學(xué)說(shuō):“老師，沒(méi)有遙控器怎么改臺(tái)呀?”張老師聽(tīng)后，將另一種題型寫(xiě)在了黑板上，然后說(shuō):”看，這不是改好了嗎?”就這樣，一節(jié)課就結(jié)束了。
第三位老師是……。
其實(shí)，還有很多很多，有施老師，王老師，崔老師，高老師，陳老師，還有劉老師……。盡管他們的教學(xué)方法不一樣，但是他們都有一顆負(fù)責(zé)任的心。
大學(xué)生讀后感12
一個(gè)寧?kù)o的夜晚，一本《安徒生童話》把我?guī)肓艘粋�(gè)美麗的童話世界。我特別喜歡丑小鴨。丑小鴨——一個(gè)出生時(shí)特別丑的小家伙，因?yàn)樗煌值芙忝媒?jīng)常嘲笑它，父母不喜歡它，森林里的動(dòng)物也排斥它不和它一起玩。丑小鴨只能離家出走，到處流浪。沼澤，灌木叢……它遇到了各種各樣的危險(xiǎn)，幾乎被野獸吃掉了。在寒冷的冬天，其他動(dòng)物有一個(gè)溫暖的家，但丑小鴨沒(méi)有。丑小鴨被凍暈了多少次？為了不被凍死，它只能在冰上來(lái)回奔跑，這是非常可憐的。然而，丑小鴨心中有一個(gè)美好的.愿望。不屈不撓的信念支撐著它與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。憑借頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，它試圖跳躍和飛行數(shù)千次，盡管它一次又一次地失敗，但它沒(méi)有灰心，沒(méi)有屈服，還在跳啊飛啊。終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛了起來(lái)，變成了一只美麗的天鵝，在藍(lán)天上自由飛翔……
讀完丑小鴨的故事后，我為它痛苦的生活流下了眼淚，但我被它不屈不撓所感動(dòng)。事實(shí)上，我們的生活也會(huì)有很多不快樂(lè)，不會(huì)總是一帆風(fēng)順，逆境可以讓我快速成長(zhǎng)。只要心中有理想，不要輕易放棄，總有一天會(huì)成功。
媽媽說(shuō)我是一只丑小鴨，在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到這樣那樣的困難，但我會(huì)像丑小鴨一樣，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而氣餒，不要輕易放棄，為自己的愿望而努力工作。
爸爸媽媽放心，我會(huì)像丑小鴨一樣不屈不撓，克服困難。總有一天，我會(huì)成為一只美麗的白天鵝，飛向我更美好的未來(lái)。
大學(xué)生讀后感13
說(shuō)句實(shí)話，在拜讀《哲學(xué)研究》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
這種態(tài)度稱(chēng)為“愛(ài)智”。作者同時(shí)指出“愛(ài)智”的原則，“擁有智慧不等于愛(ài)好智慧”。愛(ài)智代表的是一種追求的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的特色就是一直保持心靈的開(kāi)放。所強(qiáng)調(diào)的“過(guò)程”，要不停地質(zhì)疑與詢問(wèn)，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學(xué)過(guò)程中，采用問(wèn)題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢?
既然“愛(ài)智”是一種追求過(guò)程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?
“最先要指出的就是人的身體。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類(lèi)擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來(lái)，這時(shí)候會(huì)覺(jué)得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的`。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。
大學(xué)生讀后感14
今天看完了《童年》·在人間·我的大學(xué)是前蘇聯(lián)高爾基寫(xiě)的《我的大學(xué)》的第三部分，分為三部分，第一部分是童年，第二部分是世界，第三部分是我的大學(xué)。
第三部分有四個(gè)段落，每個(gè)段落都很精彩，吸引著讀者，讓我讀這本書(shū)不止一次，直到讀懂。
我最喜歡的`是第三段：面包師傅。這一段的主要內(nèi)容是：作者高爾基最初是一個(gè)骯臟的小地下室面包師傅助手，后來(lái)遇到了他的老主人，老主人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，打算開(kāi)一家面包店，所以高爾基回到老主人，作為親戚監(jiān)控面包師偷東西，但面包師經(jīng)常偷東西，作者每次都告訴他偷東西，但面包師每次都用批評(píng)的話說(shuō)：高爾基不能寫(xiě)作。然而，當(dāng)作者高爾基最喜歡的親戚時(shí)，他的祖母去世了。
這部分寫(xiě)道，作者高爾基來(lái)到嘎山上大學(xué)，但來(lái)到嘎山后，他意識(shí)到上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)，這是不可能的。現(xiàn)在我們每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，我們可以上大學(xué)。他希望學(xué)到更多的知識(shí)，接受高等教育。然而，他無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。我在花鳥(niǎo)般的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在老師的親切教育中學(xué)習(xí)和生活，在家長(zhǎng)的各種關(guān)懷中學(xué)習(xí)，但我不知道如何珍惜這些關(guān)懷。與高爾基相比，我感到非常羞愧后，我將向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他有理想和抱負(fù)的精神，完成我應(yīng)該做的事情。
大學(xué)生讀后感15
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的`痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。'
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