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當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀史記有感，歡迎大家分享。
讀史記有感 篇1
第一次接觸《史記》的時(shí)候，也就是大人們一直在說的“史家之絕唱，無韻之離騷。”。直到到了高中，才能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)這么一本在中國歷史、文學(xué)史上舉足輕重的書，這是一種責(zé)任，也是一份榮耀。我們將在這里傳承祖先的文化，并發(fā)揚(yáng)光大，做到“以史為鑒”才能做一個(gè)有底蘊(yùn)的中國人。
司馬遷遭受宮刑，忍辱負(fù)重寫下《史記》。這件事自小就被運(yùn)用到作文中，這屢見不鮮的事例背后卻是司馬遷不忍言說的痛苦啊！他“就極刑而無慍色”為人們所不解，結(jié)合他的身世來看，他的父親就是一位史官，原本像成為一個(gè)像張騫那樣的使節(jié)的司馬遷，因?yàn)槠涓概R終前的遺命，他選擇了去創(chuàng)作《史記》，雖然他“為主上所戲弄”“為世俗所輕”，但他并不在意，因?yàn)樗胍熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”，他不愿“輕于鴻毛”，他毅然決然的選擇了活下去，不僅是為了完成父親的遺愿，更是為了“償前辱之債”使自己“終于泰山”，雖然當(dāng)時(shí)的人們無法理解司馬遷，畢竟他沒有按照當(dāng)時(shí)人們以節(jié)為重的想法以死明志，但他忍受一時(shí)的隱忍，換了來的卻是世人的節(jié)，以及一部曠世的經(jīng)典巨著。
書中記錄了眾多的對歷史有著重大影響的人，上至帝王，下至刺客，寫了十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，這一共一百三十片文章，向人們講述了“天人之際”和“古今之變”。
第一次接觸屈原的時(shí)候就是在學(xué)習(xí)《離騷》的時(shí)候，從《離騷》中不難看出他對國家的.希望，“何不改此度”到“吾導(dǎo)夫先路”，無不體現(xiàn)了他想為國家引領(lǐng)改革的政治思想。司馬遷看出了他的心思，雖然司馬遷與屈原所走的路不一樣，司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，而屈原則以死明志，但他們都是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而死的。屈原遭受小人的誣陷，被流放，最終自己的國家滅亡了，他不愿意在這污濁的世界，被腐蝕的官場，不愿與那些阿諛奉承的小人同流合污，毅然決然選擇了自投汨羅江而死，以死明志，世上沒有人不認(rèn)為屈原不是一個(gè)品德高尚的人，這也為中國歷史上的文人造成了巨大的影響，給了文人“以死明志”的辦法，成為了士人保全操行的辦法。
書中不僅有著像屈原這樣的忠臣之后，也有這一些不平凡的士人。諸如書中的刺客就是如此，《刺客列傳》中著重描寫荊軻刺秦王的片段，文章交代了這件事的起因，中間引薦，謀劃的過程，最后失敗的壯烈，無不躍然紙上，在讀起來的時(shí)候，也會(huì)感到一絲悲愴。當(dāng)然，荊軻失敗了，但究其原因，卻是眾說紛紜，有的人說是荊軻練劍不精，有人說是秦舞陽的怯懦，也有人質(zhì)疑太子丹的感性??這都沒有錯(cuò)，這正事司馬遷所寫史記的魅力。
魏無忌是戰(zhàn)國時(shí)期的一位非常有才的政治家、軍事家。他位列戰(zhàn)國四公子之首，因?yàn)樗拇嬖凇爸T侯不敢謀魏十余年”，但最后卻落到一個(gè)“竟病酒而卒”的下場，這又是什么緣故呢？從《魏公子列傳》中不難看出，他不顧當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度，親自去拜訪一個(gè)“監(jiān)者”，他是一個(gè)非常看重賢才的人，而在侯生一而再再而三的試探他的時(shí)候，他可以說是一直都保持著謙遜的態(tài)度，這種態(tài)度并不是偽裝的，而這正是魏公子自己禮賢下士的一種思想。當(dāng)侯生與朱亥在市場中談話的時(shí)候，就以現(xiàn)在人的想法也很難想象一個(gè)衣冠華麗的人會(huì)在菜市場中間等一個(gè)普通的人，況且侯生與朱亥“久立”，而公子顏色不曾有一點(diǎn)變化，正是因?yàn)楣舆@種愿意自降身份來接納賢才的態(tài)度引得“士以此方數(shù)千里爭往歸之”。不得不說，如此賢德的人手下的門客也是有所才干的，侯生預(yù)測到公子一定會(huì)歸返，提前定下了計(jì)謀，計(jì)劃了竊符救趙這一妙計(jì)，并已死明志；朱亥更是覺得公子的賞識(shí)除了性命無以為報(bào)，在聽說這一計(jì)策后，毫不猶豫的前行，最終不愿被秦國收買而自殺而死。門客的表現(xiàn)何嘗不是因?yàn)楣拥馁p識(shí)，公子平日待他們可謂是沒有等級(jí)，而且“下士”，正是這樣的一位魏公子手下才會(huì)有著這么一群“士為知己者死”的士，他們正是因?yàn)楣拥闹鲋鞫龅揭阉烂髦镜摹９右灿信紶栻湴恋臅r(shí)候，但都被門客所勸說，并且及時(shí)的改正。在魏國國君安釐王因國家危機(jī)請他回去時(shí)，他一開始不愿歸，在門客分析其中的關(guān)系之后歸國。魏公子如此懂得賞識(shí)
人才的人，他自己也是十分的有才，在回國不久后聯(lián)合五國軍隊(duì)打退秦軍，并且收集軍法，編成著作《魏公子兵法》。可以如此有才的一個(gè)人，卻因?yàn)榍貒沟姆撮g計(jì)，使安釐王對他有所懷疑，去除他的兵權(quán)，最終他飲酒作樂四年，最后病死。不得不說這位連劉邦都十分稱贊的人物死的十分的戲劇性，魏公子不僅自己有才華，而且他還禮賢下士，門客也有才華，這就固然會(huì)引起君王的懷疑，因?yàn)樗麄�(gè)人實(shí)力超重沒事，門客實(shí)力超重也沒事，但這兩者合在一起，便能在世間帶來一定的影響，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才導(dǎo)致他的哥哥最終懷疑他，去除他的兵權(quán)。也許就算秦國不使反間計(jì)，安釐王最后也一定會(huì)對他有所顧忌。所以這樣一位賢才的公子與其說死在了君王手上，不如說他死在了他自己的賢能上。
《史記》中這樣的故事還有許多，讀完《史記》，不由地對司馬遷產(chǎn)生了莫大的尊敬，如果不是他忍辱茍活于世，寫完這曠世巨作，那么前人的實(shí)際估計(jì)會(huì)失傳一部分，我們也未必能看見如此精美的故事，也就無法從歷史中學(xué)到我們所匱乏的東西了。將心比心，如果我們受到的宮刑，不要說寫書了，就連在世上行走都會(huì)覺得恥辱，司馬遷卻在這種環(huán)境下生活了好多年，并完成了這部巨作，成為一代大家，重于泰山！
讀史記有感 篇2
暑假期間讀了歷史書中所提到過的《史記》，這是中國第一步紀(jì)傳體通史，也是一部著名的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這部著作的作者就是司馬遷。
在文學(xué)方面，它對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在后代的小說、戲劇中，所寫的.帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。
至于直接取材于《史記》的歷史小說，那就更不用說了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當(dāng)然更多。到后來的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。
而在歷史人物方面，《史記》記錄了從黃帝到漢武帝的史事，從這方面來說也是一部具有價(jià)值的著作，雖然讀歷史書會(huì)有些煩悶、難懂，但我是結(jié)合歷史書上學(xué)過的知識(shí)來讀的，自然樂在其中。這部書實(shí)在讓我受益匪淺，對了解歷史知識(shí)起到一個(gè)很好的作用！
讀史記有感 篇3
暑假里我讀了許多書。其中有一本《史記》。
《史記》中記述黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，其中的時(shí)間竟然跨越了三千多年。這本書對古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。
屈原這個(gè)名字想必我們大家都知道，每年的`農(nóng)歷五月初五的這一天是端午節(jié)，相傳端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大的愛國詩人。
屈原一開始在楚國遭到奸佞之人的中傷和懷王的懷疑，悲憤中的他寫下了光照日月、名垂千古的《離騷》。等到頃襄王在位時(shí)，令尹子蘭又在他面前講了許多屈原的壞話，頃襄王一怒之下，將屈原流放到了江南，后來屈原不想看到楚國的最后滅亡，便懷抱著一個(gè)大石頭，投入了江南的汨羅江而死。
屈原的一生都剛正不阿，我一開始讀還有疑問，屈原為什么在那個(gè)黑暗渾濁的社會(huì)里，還能有美玉般的性格？后來我在書中找到了答案：沒有人愿意用自己清潔的身體去沾染臟東西，屈原他的高潔的品格更不能受到了世俗的污染。
讀到這里的時(shí)候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常偉大，他是為了追求自己的理想而死，死得其所，用司馬遷的話就是“比泰山還重”，我們都惋惜這樣愛國的、才華橫溢的詩人就這樣死去，同時(shí)也感到他的人格的偉大，屈原縱身投入汨羅江的情景成為我們中華民族歷史上永遠(yuǎn)留存的輝煌。
屈原的故事也讓我知道了：堅(jiān)持自己的理想永遠(yuǎn)不放棄，愛國愛民、憂國憂民的人，永遠(yuǎn)值得后人尊敬。
讀史記有感 篇4
在剛剛過去的一學(xué)期里，我看了一本書，名叫《史記》。
這本書是漢代司馬遷撰寫的我國第一部紀(jì)傳體通史，位列二十四史之首，記載了上至皇帝下至漢武帝三千多年的歷史。書中依照本紀(jì)、書、世家、列傳這四個(gè)體例描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。在描寫手法上，筆觸細(xì)膩，引人入勝，讓人仿佛身臨其境，真是一部史學(xué)和文學(xué)價(jià)值極高的鴻篇巨制！其中，我最喜歡《史記》中的越王勾踐世家和禮書。越王勾踐世家講的是吳國和越國交戰(zhàn)的事情。吳王闔閭逝世后由即位兒子夫差，吳越兩國爭鋒，越王勾踐最終滅掉吳國，越國的功臣文種卻因不舍千兩黃金被越王賜死，范蠡功成身退，免去一場殺身之禍，范蠡的長子救二弟卻因不舍千兩黃金而只身回齊國，導(dǎo)致二弟丟失性命。我們要像范蠡一樣，有他這種明智、聰明、機(jī)靈的'頭腦。禮書告訴我們：我國自古是一個(gè)講究“禮”的國家，有“禮儀之邦”之稱。禮是制定各種行為規(guī)范，禮是一種調(diào)養(yǎng)，禮是人際等級(jí)關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，禮是調(diào)和人際的最高標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們要有禮儀，比如：見到老師、家長要主動(dòng)問好；客人來了，要打招呼，并給他們端水，招待他們……這是最基本的禮儀，我們必須要遵守。這本書還描寫了許多人物，以及他們的事情，還讓我從他們的故事里懂得了道理。伯夷的故事讓我懂得了要做一個(gè)品行高潔的人；管仲的故事讓我懂得了我們要為國家多做貢獻(xiàn)；老子的故事讓我懂得了要做一個(gè)有道德的人，還讓我想起了五年級(jí)上學(xué)期學(xué)過的一篇課文——《陶校長的演講》，這篇課文也對我們講述了道德的重要……這本書還以事件為中心，用敘述故事的方式將原著中的史料編寫成書。同時(shí)，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)脑黾恿艘恍┰u(píng)述和民間傳說，是人物更加立體，情節(jié)更加生動(dòng)，讓讀者深刻理解中華民族的歷史文明，逐漸增強(qiáng)愛國精神！這本書讓我懂得了許多愛國的道理和歷史知識(shí)以及古代文化傳統(tǒng)文明，真是一本好書啊！
讀史記有感 篇5
讀《史記》，緣于對莊周夢蝶的心心向往，起于對西楚項(xiàng)籍近乎盲目的崇拜。彼時(shí)少年意氣，總覺得男子此生立于天地間，若不能如項(xiàng)霸王一般橫絕宇內(nèi)而絢爛璀璨，就應(yīng)當(dāng)像莊逍遙那般獨(dú)立世外而持竿不顧。
當(dāng)年尚在井底，以為天下不過方寸;當(dāng)年劃地自封，以為一步便能上了青天。
當(dāng)年年少，尚未讀史。
那時(shí)候的高中啊，幾乎滿校園都是瑯瑯書聲，晨起讀詩詞，傍晚背英文，間或不過五分鐘的課間休息時(shí)間，也都大抵被拿來推演數(shù)理方程，幾乎每個(gè)人都顯得忙碌而充實(shí)，唯獨(dú)我，度過一節(jié)又一節(jié)令人呼呼欲睡的數(shù)學(xué)語文課之后，總會(huì)于課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃蕩的雙腳下是離我十多米的花磚廣場，背后是不敢隨意靠近的甚或偶爾會(huì)驚呼出聲的同學(xué)和遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕過來喝令我下來的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的并沒有區(qū)別，我依舊會(huì)在課間坐在扶欄上，嘲笑著教室里埋頭苦讀的好好學(xué)生，以此來彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀后感《讀史記有感》。
當(dāng)時(shí)看書不愛看正文愛看附錄，偶然間便看到了莊周夢蝶那一段，至今想來，仍然神往之至，我是夢中有蝴蝶還是蝴蝶夢中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。
那一次，我開始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考試，我從全班倒數(shù)變成了前十，其間辛苦并不為其他，只是少年認(rèn)為，如此一來，日后若有人為我著書立傳，當(dāng)有"讀‘莊周夢蝶’而頓悟"這一段"佳話".
那以后，逐漸開始讀語文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項(xiàng)羽本紀(jì)》，當(dāng)我一氣將并不完整的文字讀完之后，心中的震撼久不能平息，讓我始終無法稍稍忘卻的'并非霸王面對氣勢滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一戰(zhàn)而使諸將"無不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數(shù)十百人"的神勇，而是必死無奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執(zhí)。
千古獨(dú)此一霸王。
荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語，君不見，長河滾滾，古今興亡皆塵土。
那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)場，你方唱罷我登場，將軍士卒沙場生而沙場死，多少枯骨?唯有西楚霸王項(xiàng)羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個(gè)通透。
那一次，我開始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模擬高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個(gè)課間都會(huì)坐在高高的扶欄上，做著那些所有人都認(rèn)為危險(xiǎn)的動(dòng)作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評(píng)我，而是淡然笑著對我說：這學(xué)校，也許真需要你這種理想主義者。
我也是報(bào)之一笑，那時(shí)候我為考試所付出的一切辛苦啊，其實(shí)也不為其他，只是想著，日后當(dāng)有顏面去面對鬢角漸白的父母，只是想著，讓這個(gè)死氣沉沉而美其名曰為將來奮斗的學(xué)校有一些生機(jī)。
我若有一槍，定要把那些刻板與過分現(xiàn)實(shí)的青春捅個(gè)通透。
我正式開始讀《史記》全書的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)了大學(xué)。
剛進(jìn)大學(xué)那時(shí)候，只覺得天垂地闊在我眼前，崢嶸風(fēng)華洋溢世界，我一時(shí)間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過是須彌芥子，又該何去何從?
世界太大，《史記》卻很小，于是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應(yīng)該怎樣走出我的"史記".
那一晚，剛?cè)胂模遗鯐陉柵_(tái)窗前，檐外細(xì)雨蒙蒙，檐下燈光泱泱，暑熱之后，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來，宿舍內(nèi)的兄弟談笑聲漸行漸遠(yuǎn)，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢而來。
我看到堯舜祁天為萬民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽到大韶之樂上九霄，我聽到萬馬齊喑金戈鳴;有李耳騎著青牛悠然出關(guān)，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創(chuàng)業(yè)維艱;更有呂氏奇貨可居為儲(chǔ)君，陶朱公千金散盡還復(fù)來;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。
洋洋乎世間百態(tài)，滾滾去青史東流。
我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書上零零散散的史事橫陳于眼前，恍然如一排坐標(biāo)點(diǎn)，每一點(diǎn)代表一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)典故，連點(diǎn)成線，則描述了多少人的一生?坐標(biāo)點(diǎn)連成的坐標(biāo)軸無窮無盡地延伸向遠(yuǎn)方，我極目遠(yuǎn)眺而不見邊際。
于是，我回頭：
身后竟亦是一條無窮無盡的坐標(biāo)軸——卻空無一物，不見哪怕只是一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，我幡然大悟——走過才能成歷史，茫然無措的就只能在原點(diǎn)徘徊。
我輕輕合上《史記》，長舒出一口氣，歷史長河無窮盡，能付諸筆端不過兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往著無限空白之軸獨(dú)行而去。
這世上本沒有史，人走過，才留下了《史記》啊。
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
讀史記有感 篇6
孫臏采取的減灶誘敵的計(jì)謀怎么會(huì)騙過龐涓的呢？第一天十萬灶，第二天五萬，第三天還剩三萬。作為一名有十幾年作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)（桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)就隔了有十三年左右）的成名將領(lǐng)，龐涓不大可能這么容易被騙，特別是在他知道孫臏能力并且吃過大虧的情況下，他不可能只通過三天的觀察就得出這種結(jié)論。而且，孫臏的做法也有點(diǎn)過頭了，哪有三天士兵就逃亡過大半的？齊軍的`士氣再差也差不到這種地步。但是按《史記》的說法，龐涓確實(shí)中計(jì)了，這讓我很想不通。
《史記》中還說，馬陵伏擊戰(zhàn)發(fā)生在晚上。孫臏在樹皮上寫了“龐涓死于此樹之下”這幾個(gè)字，龐涓還要先點(diǎn)火才能看清楚寫了什么。那我就想問，難道之前的夜行軍不需要照明嗎？怎么到要看東西時(shí)才想到了火把？更讓人迷惑不解的是，孫臏居然以龐涓的部隊(duì)點(diǎn)火把作為發(fā)起進(jìn)攻的信號(hào)。難道他也知道龐涓夜行不需要燈火？古代行軍可能確實(shí)會(huì)有許多防備，但總不會(huì)讓自己看不清道路吧？
另外，龐涓死前所說“遂成豎子之名”也明顯是小說家之言，正如項(xiàng)羽與虞姬訣別時(shí)的對唱，這些都是不可信的。龐涓說此話，有誰能夠作證。能聽到這話的，估計(jì)也和他一起死在樹下了。
所以，我們可以很清楚地看到，司馬遷在創(chuàng)作的時(shí)候不僅僅是一個(gè)史學(xué)家，更是一個(gè)文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類作品的一個(gè)重要原因，但我還是想再問一下，作為一本史學(xué)著作，《史記》的可信度到底有多少？
讀史記有感 篇7
我愛讀書，更愛讀歷史類的書，因?yàn)闅v史是一面鏡子，能從中看到祖國璀璨的文化，更新我智慧的頭腦，今年暑假，我就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳說到西漢志中葉三千多年的歷史資料，是一步偉大的史學(xué)巨作，是中國文化寶庫中的瑰寶和明珠。書中再現(xiàn)了大量的歷史人物，比如助燕伐齊的樂毅，無薪嘗膽的勾踐，紙上談兵的趙括……
就說紙上談兵的趙括吧。他是長平之戰(zhàn)的主要人物，事情就發(fā)生在公元前260年，趙國派名將廉頗率軍駐守長平，他采用筑壘堅(jiān)壁固守的辦法，不與秦軍交戰(zhàn)，想拖垮秦軍。秦軍采用離間計(jì)，后來趙王聽信讒言，派只會(huì)大談兵法卻沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙括代替廉頗，。趙括一上陣就讓趙軍全線出擊，秦軍后撤，利用趙括驕傲輕敵沒有經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)吸引趙軍前進(jìn)并斷其糧道，堵截趙國援軍，等到趙括發(fā)現(xiàn)自己孤立無援，想要返回之時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己已被包圍，秦軍的虎狼之師把包圍圈守得固若金湯。雖然趙括這位趙國的`罪臣在最后關(guān)頭表現(xiàn)出了一絲名將風(fēng)采，身先士卒，卻沒有逃脫身中數(shù)十箭，戰(zhàn)死沙場的厄運(yùn)，他的失敗也直接導(dǎo)致幾十萬士兵被迫投降，最后被坑殺與長平。
趙括的經(jīng)歷讓我想起了自己，平時(shí)我在班里那可是“名嘴”，同學(xué)們和老師說的就沒有我不知道的，不管什么我都能插上一嘴，還能侃侃而談，非把大家都比下去不可。可事實(shí)是我動(dòng)起手來就傻眼了。上學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)也一樣，一說選短跑運(yùn)動(dòng)員，我又開始大談短跑要領(lǐng)和技巧，炫耀自己的短跑成績，最后同學(xué)們一致推選我代表班級(jí)出戰(zhàn)，結(jié)果卻大敗而歸，面對同學(xué)們失望的眼神，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，暗下決心以后一定多實(shí)踐，少說空話。
歷史的教訓(xùn)猶在眼前，我們應(yīng)該從這面鏡子中照出自己的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，繼續(xù)書寫我中華的璀璨詩篇！
讀史記有感 篇8
戰(zhàn)國時(shí)的易水河邊，荊軻懷藏利刃，口中吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，義無反顧地踏上救國之路。
同為戰(zhàn)國同是水邊，一代名士屈原含恨而逝。他一生忠于楚國，舉賢任能修明法度，卻屢遭排擠，懷王死后又因襄王聽信讒言而被流放，最終楚國郢都被秦軍攻破后投江自盡，只留下那一段段千古詩篇供后人憑吊。
秦統(tǒng)治殘暴，民不聊生。少有大志的項(xiàng)羽，以舉鼎之力振臂高呼，為楚國聚集了十萬雄兵，一舉滅了秦國。為了楚國的復(fù)興，他披荊斬棘，浴血沙場，獲得了“西楚霸王”的稱號(hào)。盡管最后敗給了劉邦，但是依舊給后人留下了一段霸王別姬的千古佳話。
唐代詩人李白，一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)利為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的大唐朝廷，他有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高尚人格。瀟灑狂放的表面之下，是一顆拳拳報(bào)國之心，是一顆希望朝廷清明、國家繁榮的'愛國之心。
唐代還有一位詩人，叫杜甫。他以天才少年的身份獨(dú)闖長安，直到天寶十四年的冬天，他寫下了那句著名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。安史之亂后杜甫官至左拾遺，事事為國家著想，卻為皇上所不喜，最終一路顛沛流離地死去。到死的最后一刻，他掛念的不是自己的不幸，而是國家的富強(qiáng)！
盡管我年紀(jì)尚小，但是我把這些故事牢牢記在心里，不斷用荊軻的義無反顧、屈原的可歌可泣、項(xiàng)羽的蓋世霸氣、李白的狂放不羈、杜甫的憂國憂民來勉勵(lì)自己。愛國報(bào)國的赤子之心，是五千年中華民族的傳統(tǒng)文化的核心，是我們炎黃子孫共同跳動(dòng)的脈搏。
作為學(xué)生，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，把自己的基礎(chǔ)夯實(shí)再夯實(shí)，把祖國的未來抗在肩上舉得更高走得更遠(yuǎn)。一個(gè)少年的我或許只能發(fā)出螢火之光，但是我們有無數(shù)個(gè)愛國奮進(jìn)的少年，手拉手匯聚起來，定能勝過璀璨的銀河。
讀史記有感 篇9
相信《史記》對于中國人來說都并不陌生。它被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，是一部由漢代的司馬遷編寫的中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史，規(guī)模宏大，體現(xiàn)完備，偉大而雋永。
我是最近才愛上《史記》這本書的。書里的經(jīng)典故事，如堯舜禪讓、商湯伐桀、曹劌論戰(zhàn)、鴻門宴、霸王別姬等，我讀了一遍又一遍，至今仍覺得趣味無窮。然每次閱讀《史記》里的人物故事時(shí)，我總是會(huì)想——?dú)v史上有的人被視為英雄，后人深深地銘記于心；有的人落下千古罵名，遭受后人唾棄；有的人就仿佛一粒粒無聲的塵埃，被永遠(yuǎn)地埋沒在時(shí)光的沙土間，沒有被歷史記住。同樣是人，為什么不同的人會(huì)有如此截然不同的一生？在我看來，“人生觀”對人們?nèi)松缆返倪x擇具有重要的影響。
人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對待生活的態(tài)度。因此，有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生。所以說，《史記》中不同人物擁有不同的人生現(xiàn)象，很大程度上是受他們不同的“人生觀”影響，這種觀點(diǎn)是具有合理性的。人生觀主要由人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)。人生目的，回答“人為什么活著”的問題；人生態(tài)度，表明“人應(yīng)當(dāng)怎么樣活著”；人生價(jià)值，判別“什么樣的人生才有意義”。
縱觀《史記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，書中記載的英雄人物往往都具有正確的價(jià)值觀，他們追求崇高的人生目的，確立積極進(jìn)取的.人生態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值。
比如說大禹，他為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極投入到“治水”的工程中。在治水的過程中，大禹留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他就是這樣，“牽民情，系民心”，以人民群眾的根本利益為重，同時(shí)吃苦耐勞，自強(qiáng)不息。大禹樹立了一種正確的價(jià)值觀，他以人為中心，為人民服務(wù)是他的人生目的，因此，他具有了正確的人生態(tài)度，有了正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)高尚的人生觀指引著大禹創(chuàng)造了屬于他的輝煌人生，于是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄就這樣誕生了。
除了大禹，《史記》中的其他英雄人物，像心系江東子弟、忠貞不屈、不肯過江東的西楚霸王項(xiàng)羽，為醫(yī)有醫(yī)德的扁鵲，還有為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲的李廣等等。他們都具有正確的價(jià)值觀，并在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。不難發(fā)現(xiàn)，他們基本上都有做到堅(jiān)持走人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。他們的人生活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，他們通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
然而，像《史記》中記載的負(fù)面人物，比如說，貪慕美色，不思國政，不體恤民情，壓迫人民的紂王；不斷離間平王和太子建，迫害太子建與伍奢全家，促使楚國大亂的費(fèi)無極；依仗著秦二世胡亥對他的寵信，把秦朝的暴虐色政推向了頂峰的趙高……他們就沒有樹立正確的人生觀，沒有確立正確的人生目的，沒有正確的人生態(tài)度，完全奉行個(gè)人主義、利己主義與物質(zhì)主義，人生活動(dòng)完全與群眾與社會(huì)的需求脫離。他們的種種行為制約了歷史發(fā)展的步伐，所以，他們理所當(dāng)然地被后人唾棄。
我想，讀像《史記》這樣的歷史著作，最重要的是學(xué)會(huì)以史為鑒。從歷史留下的經(jīng)典故事中，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的思考——如何才能讓自己的人生像英雄的人生一樣燦爛輝煌？如何才能在自己的一生將近結(jié)束時(shí)感嘆：“我這一生沒有白活！”？如何才能讓自己憑小小的力量為社會(huì)做最大的貢獻(xiàn)？如何才能讓自己最終死得重于泰山而不是輕于鴻毛？
雖然說我們不必成為英雄，但想要過一段意義非凡的、有價(jià)值人生，我們還是必須樹立正確的價(jià)值觀，心懷崇高的信念，努力地追求理想。
相信我們必能在平凡的世界里，活出屬于自己的精彩！
讀史記有感 篇10
在寒假里我讀了《史記》，它讓我認(rèn)識(shí)了許多人物，有開始發(fā)展農(nóng)業(yè)、嘗百草的炎帝；有打敗蚩尤的黃帝；有無惡不作的商紂王；還有愛護(hù)百姓的周武王；還有力大無比的項(xiàng)羽和原先是潑皮無賴，最后成就了一代霸業(yè)的漢高祖劉邦。
令我印象最深的是黃帝，他在討伐蚩尤的時(shí)候，第一戰(zhàn)打得蚩尤的軍隊(duì)落花流水的'時(shí)候，蚩尤使用了迷霧，黃帝的軍隊(duì)摸不著方向，便撤退了，回到營中，黃帝的軍師風(fēng)后便向黃帝說：“為了防止蚩尤再用障眼法，我軍可以造出一種指明方向的車。”黃帝立刻叫風(fēng)后在三日內(nèi)造出來，否則按軍法處置。風(fēng)后心想：我真是言多必失。風(fēng)后造出了指南車（指南車就是司南的前身），車上有個(gè)木頭做的小人，手指向南方，而蚩尤的軍隊(duì)就在南方。第二戰(zhàn)，蚩尤果然又用迷霧，可指南車早已在黃帝的軍隊(duì)的最前方，將士們都知道蚩尤軍隊(duì)的方向，一路上勇猛殺敵，蚩尤的部隊(duì)早已被殺的落花流水、潰不成軍。黃帝的軍隊(duì)乘勝追擊，并在今河北省涿鹿縣一帶擒殺了蚩尤，平息了戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了天下。
《史記》告訴了我們西漢和西漢之前的歷史，告訴了我們古代皇帝的賢明和暴力，你也來看一看《史記》吧！
讀史記有感 篇11
今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統(tǒng)文華道德和先進(jìn)人文理念的熏陶，讓我增長了知識(shí)，讓我開闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個(gè)個(gè)歷史故事，我才了解到中華民族的歷史是多么悠久，祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發(fā)憤寫＜史記＞這個(gè)故事讓我記憶猶新。
這個(gè)故事先講司馬遷受父親的影響，努力學(xué)習(xí)歷史，然后講司馬遷牢記父親臨終前的囑托，每天認(rèn)真整理史料；接著講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最后講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌巨著——史記。
司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負(fù)重，他把父親臨終的囑托牢記在心，這也正是支撐他堅(jiān)強(qiáng)地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”有了這樣的信念，才會(huì)有史記這部巨著的誕生。他把事業(yè)看的`高于一切，把個(gè)人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。他子承父愿，用生命寫成的史記既有史學(xué)價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值，成為中國古代散文的典范。魯迅先生將它評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
看到司馬遷忍辱寫史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關(guān)在牢里，寫了一部易經(jīng)；孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫了國語；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了孫子兵法和詩經(jīng)三百篇……
有的人的死有價(jià)值，在有生之年可以干出一番事業(yè)；有的人的死，是為了自己的私利，沒有價(jià)值，沒有意義，就比鴻毛還輕。我現(xiàn)在一定要刻苦學(xué)習(xí)，干出一番事業(yè)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。為祖國出一份力，為社會(huì)出一份力。愿我的生命顯現(xiàn)價(jià)值，愿我的前途一片光明！
讀史記有感 篇12
今天，我讀了著名書籍《史記》里面的一篇文章叫做《盛世英才司馬相如》，這篇文章讓我思緒萬千，回味無窮，因此，我才寫下來這篇有感。
這篇《盛世英才司馬相如》寫的是司馬相如喜歡文章辭賦，而漢景帝恰恰不喜歡辭賦，所以，司馬相如總覺得自己懷才不遇。也巧，梁孝王卻喜歡好口才的人，于是司馬相如便辭官去投奔梁孝王了。但是不久，梁孝王就去世了。直到后來，漢景帝看到了司馬相如寫的《子虛賦》時(shí)，才知道了司馬相如是個(gè)人才，便封他為郎官。后來漢景帝死了，漢武帝即位的時(shí)候，司馬相如的官越來越大，最后被任命為“李文園林”，掌管漢景帝的陵園。還有些像司馬相如懷才不遇的'例子，比如說：李白之所以會(huì)寫出《獨(dú)坐敬亭山》這首詩，是因?yàn)槔畎赘械阶约簯巡挪挥觯械焦陋?dú)、寂寞之情，才來到敬亭山對面的一座涼亭里面與敬亭山對坐，才寫出了《獨(dú)坐敬亭山》。這篇《盛世英才司馬相如》告訴了我們一個(gè)道理：無論遇到什么困難，都應(yīng)該堅(jiān)持向前，不論有什么阻擋你向前的東西。
讀史記有感 篇13
這個(gè)寒假我讀了由司馬遷傳寫的《史記》，翻開《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的'是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容對開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
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