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細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《巴黎圣母院》有感1
在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)就是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的就是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的.艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也就是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但就是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不就是普通的愛(ài)，而就是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也就是雨果在書(shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
讀《巴黎圣母院》有感2
“從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土。”
《巴黎圣母院》好像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來(lái)。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛(ài)情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛(ài)情;脆弱又真實(shí)，說(shuō)的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望……
愛(ài)斯美拉達(dá)我喜歡她的'善良堅(jiān)貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會(huì)為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無(wú)愛(ài)的“婚姻”;她執(zhí)著的追求自己的愛(ài)情，教她的小羊念著情人的名字，為了弗比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時(shí)候，牽掛的還是他……愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)孚比斯……
而弗比斯呢？他愛(ài)地位和權(quán)勢(shì)，愛(ài)金錢(qián)和美女，他那程式化的語(yǔ)言“我愛(ài)你只愛(ài)你一個(gè)人。如果我有妹妹，我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她，如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛(ài)......弗比斯愛(ài)的只有利益。
副主教說(shuō)他愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)。但他的愛(ài)是扭曲的，丑陋的愛(ài)。欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達(dá)受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她沒(méi)死時(shí)，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。是他改變了愛(ài)斯梅拉達(dá)的一生，“如果我得不到，那么誰(shuí)也別想得到她。”愛(ài)斯梅拉達(dá)還是死了......是副主教的愛(ài)害死了她。
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”
讀《巴黎圣母院》有感3
《巴黎圣母院》這本書(shū)講述了一個(gè)感人的故事，它讓我明白了一個(gè)人的相貌不論多么丑陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個(gè)“美麗”的人。書(shū)中的主人公卡齊莫多，是個(gè)丑陋的敲鐘人，他是一個(gè)懂得感恩的人，副教主將他撫養(yǎng)成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務(wù)。卡齊莫多也是個(gè)善良的人，在愛(ài)斯梅拉達(dá)遇到壞人的時(shí)候，他一次又一次地救了她。
一個(gè)有著純潔善良的心靈的人，是收到大家的推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個(gè)孤兒，從小在貧苦救濟(jì)所里長(zhǎng)大，他一直受到大家的歧視，后來(lái)誤入賊窩，受罵挨打，成長(zhǎng)過(guò)程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的`。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，最后他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。奧利弗那種與命運(yùn)抗?fàn)帲弥鲌D報(bào)的精神與品質(zhì)令我震撼。
再回到《巴黎圣母院》這篇文章里，我們可以做個(gè)比較。帥氣漂亮的費(fèi)比斯隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)花花公子，他的內(nèi)心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多，卻是個(gè)心地善良，知恩圖報(bào)的人。法國(guó)大作家雨果要我們學(xué)習(xí)的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費(fèi)比斯。因?yàn)橹挥姓嫔泼啦攀侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的！
讀《巴黎圣母院》有感4
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼?/p>
到后來(lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎? 相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的`心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
讀《巴黎圣母院》有感5
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”
的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散20xx年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的.沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
讀《巴黎圣母院》有感6
這本書(shū)讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描寫(xiě)，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的.眼睛。這本書(shū)讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無(wú)論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)？
ANGELS OR EVILL ANGEL
讀《巴黎圣母院》有感7
《巴黎圣母院》這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。通篇都是在這樣的對(duì)比下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘。∵�有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的.犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的。也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊！骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀《巴黎圣母院》有感8
這本小說(shuō)其實(shí)很復(fù)雜。看過(guò)了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡(jiǎn)單的情節(jié)和人物行動(dòng)上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭(zhēng)的激烈。
這是一部寫(xiě)人的小說(shuō)。沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民。流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸。舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)。文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯。激烈。慷慨。驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動(dòng)和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛(ài)情。翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的'主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。
法國(guó)大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
而當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場(chǎng)上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過(guò)的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)撥開(kāi)眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說(shuō)：〝美hellip；hellip；美hellip；hellip；美〞，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲？
廣場(chǎng)上，窮詩(shī)人甘果瓦幫助愛(ài)斯梅拉達(dá)上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽(yáng)神弗比斯的名字。這時(shí)弗比斯正在廣場(chǎng)旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻(xiàn)媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場(chǎng)上，趕走愛(ài)斯梅拉達(dá)，以證實(shí)他對(duì)她的愛(ài)情。弗比斯騎馬來(lái)到廣場(chǎng)，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見(jiàn)面的幽會(huì)。然而這一次的幽會(huì)，誰(shuí)又知道帶給她的是無(wú)盡的黑暗......
讀《巴黎圣母院》有感9
克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮
而就在這種情況下，克洛德收養(yǎng)了一只能等死的小怪物，一個(gè)二十來(lái)歲的青年牧師，要把一個(gè)嬰兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大，何況又是一個(gè)滿身都是缺陷的殘疾人，其代價(jià)是可想而知的。就連最虔誠(chéng)的修女們都辦不到的事，克洛德卻做到了。克洛德為伽西莫多洗禮，取名。找人喂養(yǎng)他，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人，小時(shí)候保護(hù)他不受欺負(fù)，又叫他說(shuō)話、念書(shū)、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點(diǎn)善的封建主教，在黑暗和虛偽的中世紀(jì)宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴(yán)厲而充滿謬誤，遠(yuǎn)離自然、社會(huì)、人生的'封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長(zhǎng)期受壓抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了
神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會(huì)愛(ài)他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛(ài)情生活。”想象著要是上帝愿意的話，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛(ài)，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛(ài)，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對(duì)克洛德的話言聽(tīng)計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。
讀《巴黎圣母院》有感10
故事是圍繞三個(gè)主要人物展開(kāi)的：印度女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，圣母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩，白天靠賣(mài)藝為生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因?yàn)樗挥型樾模瑯?lè)于助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩(shī)人甘果瓦，愿做他的妻子；還有一次她憐憫那個(gè)丑陋的敲鐘人，給他水喝。可這樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內(nèi)心十分邪惡，充滿了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲鐘人去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)就將她置于死地。其實(shí)像副教主這樣的惡人在那個(gè)時(shí)代還有很多，這也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無(wú)助。就像在小說(shuō)中子寫(xiě)到的愛(ài)斯梅拉達(dá)遭誣陷被實(shí)行絞刑，流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節(jié)，慷慨悲壯，發(fā)人深省。伽西莫多是個(gè)獨(dú)眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似丑陋野蠻，但內(nèi)心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地干著一切。但自從遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)，得到她的幫助，他感到了人性的'溫暖，從此愿意為她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死后，他看穿了副教主的真面目，于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆：“啊，都是我所愛(ài)過(guò)的一切！”在愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了自己的生命。
這不光是一段可歌可泣的愛(ài)情故事，更是一次對(duì)人性的拷問(wèn)：世間的善惡美丑，我們能分得清嗎？作者的這種推向極端的美丑對(duì)照，就像敲鐘人和副教主對(duì)比，將崇高和邪惡對(duì)立，震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。再把它和我們現(xiàn)在的實(shí)際生活聯(lián)合起來(lái)，還真能找出不少漏洞：不知是從什么時(shí)候開(kāi)始，從什么地方傳來(lái)的不良社會(huì)風(fēng)德正彌漫在我們周?chē)m然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風(fēng)氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美丑，誤入歧途，最終落得悲慘的下場(chǎng)。
所以，我們一定要分清是非，多為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓善美文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂整個(gè)世界。
讀《巴黎圣母院》有感11
讀了"巴黎圣母院"有感
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——"巴黎圣母院"。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌假設(shè)仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。可是，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。
一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞螅械绞滞纯啵灾滦写替诒人购筇幼摺＝Y(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶著下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂(lè)業(yè)！
巴黎圣母院"讀后感_1100字"
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，—
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的的外衣下面，典型的人物就是副主教__克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是則的陰森恐懼，這讓人聯(lián)想到在的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的和利用制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)展的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘。∵�有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘__愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的`狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力對(duì)抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明比照，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是則的熱烈，則的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法到達(dá)的時(shí)候，他想到的是消滅，消滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是消滅，消滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的提醒了人類(lèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有一樣的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充滿著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀《巴黎圣母院》有感12
《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后，被其美色所而神魂顛倒，指使卡莫西多強(qiáng)行擄走埃斯梅達(dá)拉，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，艾絲美拉達(dá)因而愛(ài)上福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。
并嫁禍與埃斯梅達(dá)拉，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡莫西多將埃斯梅達(dá)拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救艾絲美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡莫西多大戰(zhàn)，埃斯梅達(dá)拉被誘克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡莫西多撫著埃斯梅達(dá)拉的尸體殉情。
這篇*深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)天主教會(huì)的的黑暗勢(shì)力和人性的善與惡與外貌上的強(qiáng)烈反差，贊美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一個(gè)又駝、又瞎、又聾的丑八怪，被世人所唾棄，但他卻有著對(duì)愛(ài)情純潔和認(rèn)真，他默默的守護(hù)著艾絲美拉達(dá)，但他還是逃脫不了命運(yùn)對(duì)他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)定使她惹殺身之禍，英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的'心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對(duì)比折射了*的主題，在雨果筆下善與惡、美與丑的對(duì)比構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，讓我們對(duì)于外貌與心靈有更深的思考。
讀《巴黎圣母院》有感13
在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的`善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感。
豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也是雨果在書(shū)中”善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善“與“美“的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
讀《巴黎圣母院》有感14
善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐Πz美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判處了死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的'一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛(ài)超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。
讀《巴黎圣母院》有感15
在這漫長(zhǎng)的八天長(zhǎng)假中，選擇搬張長(zhǎng)椅放在迎風(fēng)的陽(yáng)臺(tái)中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開(kāi)水，捧著一本不薄也不厚的書(shū)，躺在長(zhǎng)椅上，迎著清風(fēng)，聽(tīng)著悅耳的鳥(niǎo)啼，別提有多快樂(lè)了，這不，在安寧的享書(shū)盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說(shuō)不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個(gè)故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來(lái)了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見(jiàn)者無(wú)不震悚。” 雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫(xiě)下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想那個(gè)發(fā)生在這個(gè)完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書(shū)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國(guó)，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的'尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開(kāi)水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運(yùn)抗?fàn)帲适峦獾奈覀儏s還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
書(shū)中人物的性格，命運(yùn)，以及看似悲哀的結(jié)局，無(wú)不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說(shuō)世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結(jié)局，
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書(shū)中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐富的閱歷來(lái)構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(zhǎng)著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽?jī)而迷失方向，因?yàn)榧彝サ牟豁樁悦＃�有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書(shū)，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書(shū)中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐富的閱歷來(lái)構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(zhǎng)著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽?jī)而迷失方向，因?yàn)榧彝サ牟豁樁悦＃�有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書(shū)，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
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