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認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀書筆記1
虛榮的女人追求物質世界不會滿足，然而她的精神世界卻無比的空虛。“只有詩人和圣徒才會堅定不移地相信在瀝青路上澆水能種出百合花”我愿做詩人和圣徒，在精神的世界里澆灌百合花。
性欲在靈魂面前顯得自慚形愧，男主角本來可以安安穩穩的過完一生，但他追求美的欲望無法束縛，他在四十多歲從london跑到Paris，從此開始了他艱難又滿足的`生活。
在這本書里，藝術家等于貧困潦倒，因為很多商人認為作品只有賣的好才是有名的，如此市繪的想法其實是有用論的體現，有用論思想在現在都仍有影響。有用論認為任何創造出來的東西都以實用功能為主，都能直接與金錢掛鉤，賣的好=有用=有價值。這倒是有點像美國形式追隨市場的設計原則。
我覺得本書在闡述價值觀與愛情觀，本書中有個人物為了愛情可以放棄一切，卑微的似塵土，這個男人即使在她的女人出軌后仍能把自己的房子及財產分給那個女人，可這樣的做法沒有換來女人的同情，反而是嘲諷。在愛情的世界里，人要拿得起放得下，該分手時就該瀟瀟灑灑的分手。女人要是把愛情看得太重只會苦了自己，讓別人嘲笑。
男主角的價值觀很特別，最特別的是他絲毫不在意別人的看法，他活在自己的世界里，那是個色彩斑斕的原始社會，他用繪畫表現這一思想。男主角的形象是流氓，他不會感恩不會愛且粗魯暴躁，也許就是這樣的形象才能讓我們體會到美的偉大力量吧，美可以把這樣的人改造，到結尾男主角在死前留下的兩滴眼淚就說明美成功了。
《月亮與六便士》讀書筆記2
科學家近期研究得出：藝術創造能力和精神疾病，有著相同的基因。心理學家提到的“精神病態者”的時候，實際上是指某種具有獨特人格特質的人群，這一類的特質包括冷酷、無畏、專注、意志堅強、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個徘徊在瘋子和天才之間的人。
斯特里蘭克本是一名平凡的證券經紀人，過著富足美滿的生活，誰也沒有料到他突然著了藝術的魔，拋棄妻子，遠赴巴黎追尋自己的藝術夢想，世俗的眼光和病痛的折磨并沒有使他受影響，更不能阻礙他對繪畫狂熱的追求，雖然最后得了病不幸去世，但是生前創作的藝術杰作卻成了一筆價值連城的財富。借斯特里克蘭的形象，小說深入探討了現實與理想的兩沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。
斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經他的理想因為受到現實的約束，被大腦的守衛兵牢牢控制住，內心既壓抑又渴望解脫，但是沒有合適發泄欲望的.動機，長時間極度關注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個瞬間找到自我。突然的自我之后，性格發生了巨大的轉變——厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副沒有軀體而只有靈魂的畫像。
盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現實的沖突的話，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。世俗的大多數人，過分追求現實的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒有具體靈魂，好像一個半透明的空殼，半個精神上的行尸走肉。而斯特里克蘭，他忘我，好像沒有具體的軀體，只覺得有一個縹緲的靈魂，存在于現實之中，卻游蕩在現實的世界之外。世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。他橫即他橫，流言蜚語奈我何。這大概就是斯特里克蘭的內心獨白吧。極端地投入一件事情就會使理想與現實嚴重失衡，斯特里克蘭對于藝術創作已經達到走火入魔的狀態，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他創造出恢弘經典之作。而這個時候，他已經異于常人了。天才與瘋子僅一線之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術家生活中太完美的話，恐怕就不能夠達到忘我的狀態，也就創作不了驚奇的作品。瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來源，論偉大藝術為何物？
就是當你看到瘋子般天才的作品的時候，不禁戰栗，無以言表，有一種刺激的感官享受，那又說不出那是什么。小說情節是極端的，但是現實意義確是深刻的。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話的意思是自由和愛情，我都為之傾心；但為了自由，我寧可犧牲生命和愛情。這是斯特里克蘭的真實寫照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎？如果僅有一個選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士？如果僅有一個選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實現自我價值的世界里；還是想鏈接社會，成為追求現世安穩的普通人？
《月亮與六便士》讀書筆記3
為了追求夢想而放棄一些別人眼中的優越，是一種可敬的勇氣!
1、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。
2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。向他借錢就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因為他太好欺侮。
3、什么你認為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己心里重新聽一遍就必須有知識、有敏銳的.感覺和想象力�！�
4、他生活在幻夢里，現實對他一點兒意義也沒有。我有一種感覺，他好象把自己的強烈個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結束——或許并不是畫幅本身，因為據我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實在太沒有意義了。
《月亮與六便士》讀書筆記4
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現實問題：有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士呢？
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時候做出的決定，放棄政卷經季人的`工作，去當畫家。有點瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負心漢，當他一直以來靠工作工資養活太太孩子，大家也理所當然享受在其中。一直生存沒有危機感。這種現狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對他的愛好一點都不了解，懷疑他是變心和另外一個女人私奔跑了。太太用“聳人聽聞”來說丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現，讓“我”發現：人的性格有多么復雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛可以共存在一個人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報復心更強。她和所有循規蹈矩的女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒有放棄藝術創作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個滑稽、蹩腳的畫家，可他很能賺錢，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對“我”熱情豪邁。不會拒絕別人借錢。
我想說雖然抬頭看到了美麗的月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會讓我的物質生活更加有保障。現實會很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時也嘗試著追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠，永遠到達不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂，美里的“月亮”讓我上進。
《月亮與六便士》讀書筆記5
書中人物：
思特里克蘭德，對于任何一個不屑理他的人他總是非常親切，一名偉大的藝術家。
思特里克蘭德夫人，喜歡同文藝界人士來往。
施特略夫，蹩腳的畫家。
勃朗什，曾與思特里克蘭德私奔的施特略夫夫人。
作者本人：
愛塔，思特里克蘭德的最后一個夫人。性格特點：思特里克蘭德”內心深處的半人半獸“靈魂深處沒有感恩謹慎愧疚，十分的冷酷自私，思特里克蘭德夫人大概是有點倔強，內心深處有些看不起底層生活，喜歡與文藝界結交大概也把自己當作這類人了，施特略夫富有俠義心腸，也有發現藝術的心靈，堅定的認為思特里克蘭德是一名很優秀的藝術家。
勃朗什十分的`安詳，沉默，拘束有過一段羞恥的過往“女人可以原諒男人對她的傷害，但永遠不能原諒他對她做出的犧牲”，后來與思特里克蘭德在一起，最終被拋棄自殺。愛塔思特里克蘭德生前的最后一個夫人，陪伴了他最后的歲月。
文章主要講述的故事：
思特里克蘭德本來是一個有點成就的證券經紀人，工作順利，有一個喜歡結交文藝界人士的妻子，還有兩個可愛的孩子，生活的很平凡也很讓人羨慕。突然有一天他拋棄了自己的妻子孩子，也舍棄了自己的工作生活，遠赴巴黎追求自己的所謂的藝術理想。
月亮與六便士，月亮大概就是理想的生活和藝術，六便士（便士是當時的錢的計量單位，大概就是很小額的錢）應該就是指物質的生活吧。思特里克蘭德先生放棄了物質生活，去追尋藝術和理想的生活。這一點其實十分值得我們去深思。文中，最后思特里克蘭德先生在臨終前創造了一屋壁畫，他也意識到這是一個非常偉大的作品，但他臨終時卻堅持一定讓夫人將他燒掉�；蛟S在他眼里，已經追尋到了自己想要達到的藝術，對這以后將會產生的影響毫不關心吧。
其實讀完這本書，內心有很多話想要表達出來，但是卻又完全不知道自己應該從哪里說起。在這種時候越發覺得自己很沒有文化。最后謹以文中兩段話結尾，順便記錄一下。
“美是一種美妙，奇異的東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中解救出來。”
“世界是無情的，殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭，露頭角，引起命運對我們的注目。讓我們去尋求那些淳樸敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”
《月亮與六便士》讀書筆記6
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機會看完那部記錄片。很震撼，不是因為他的畫，而是他不走尋常路的人生。
后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊，毛姆，一個大作家，居然和我有相同的感受。看了那么多書，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現實的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個股票經紀人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時候，這個中年人心里發出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個油膩中年男就變成了追求藝術，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養，靠那么一點的土地所出生活。這種對物質以及物質所帶來的附屬的尊嚴，說呸的行為，以及對自己的家庭責任，社會系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動人心的沖擊力，直抵每個糾結于夢想與現實的人。
世人多在行動之前反復計算得與失，付出與回報，舉棋不定，輾轉反側，躊躇不前。斯特克里蘭那種執著于內心，不問名利，不計成敗，你們怎么看我的，我完全不在乎的態度確實讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個看的人也很感傷，“塔西提是一個高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的.泉水，你會感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經存在了幾十萬年的時間，在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動，而看著這風景的你我只有幾十年時間，你我不過是地球上一過客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個人，都不后悔。
《月亮與六便士》讀書筆記7
終于花了一個多星期的時間，把這本備受推崇的經典給泛讀了一遍。
這本書帶給我最深的印象就是斯特里克蘭德的這段驚世駭俗的觀點：
“我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的一個弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克制自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投入到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的、健康的'。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。
“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。她以無限的耐心準備把我網羅住，捆住我的手腳。她要把我拉到她那個水平上；她對我這個人一點也不關心，唯一想的是叫我依附于她。為了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不來打攪我�！�
我只想說，這哥們兒之所以對女人有這種能稱得上是歧視的態度和認知，除了他本身就是一朵藝術奇葩以外，也與他生活的那個時代背景有關。即使18世紀末的英國社會對女性的尊重比同時期中國清朝要好很多，但也無法改變彼時女性仍然是男權社會附屬品的事實。從小說中可以看出，那個時代，體面的女性都是靠男人養活的，或者是靠祖產生活，自食其力是不光彩的，所以思特里克蘭德太太在丈夫離開她之后，即便用自己的能力創立了一間利潤可觀的打字社，她也不愿意承認、不愿意談及這些成果來源于自己的運營和才干，而是打著被丈夫拋棄者的牌子擺起一副弱者的姿態來獲取社會輿論的同情，仿佛這樣，才能證明她的體面和價值，清白和無辜。
我想，擱到如今這個時代，有這種執行力和社交手腕的女人，無論她丈夫是為了夢想，還是為了女人而離開，對她來說都沒什么大不了的。她甚至可以活的更精彩一些——至少不會擺出弱者的姿態來獲取同情，而是收拾心情后來個華麗轉身，一躍成為自信獨立、魅力四射的廣告界女強人。
這本書吸引我的還有思特里克蘭德在生命最后幾年生活的那片南美海島，那迷之存在的地方，遺世而獨立。或許那就是我們這些塵世中人心中的烏托邦，心中向往卻永遠不能抵達的遠方。
地上有六便士，天上有月亮。你選擇哪一個？
《月亮與六便士》讀書筆記8
毛姆寫了一個故事，但其實是寫了兩份人生，斯朱蘭對于人生意義的認識在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過（我寧可相信斯朱蘭最后有些動搖的淚水是醫生好心地想象，也不愿意認為這樣的天才終被世俗打動），我當然知道刻薄為人們帶來的傷害，但其實人們還挺愿意將這種人原諒，或因為他有姿色，或因為他有才華。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因為他的英俊與才華就輕而易舉原諒了他對受害者和施害者的刻薄，到對斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。
讀書之前和讀書之后，我都想知道“月亮和六便士”這書名的`意思，讀書前是因為我一直以為這是一本短片小說集合本，讀了幾次開頭都不了了之，讀書后是因為一口氣讀完后發現內容跟書名沒什么關系。我后來想，結合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個性，“六便士”代指生活，毛姆并沒有說一定要將這兩者分出些勝負好壞，但相信看完了
書，個人都有個人的想法——書中的“我”重回了真是生活，而有無數個“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。
《月亮與六便士》讀書筆記9
在初見一個人的時候，我們都會不經意給他一個標簽。比如他看起來很幽默，或他很善良這種類似的評價。
但斯特里克蘭是一個充滿傳奇色彩的人，當你認為你了解他，他又會做出在你看來匪夷所思的事情。
曾經的他是一個老實的經紀人，你看到他就會覺得無趣，仿佛無趣這個詞就足以貫穿他的.一生。
可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡，他選擇放棄所有去追求他的夢想。
你會覺得他很過分，他的人性中有太多丑陋：他拋妻棄子，在他的世界里沒有責任，有的是自私；他從不會感激幫助過自己的朋友，甚至還搶了人家的心愛的女人；他出口成臟；他的生活一團糟；他粗鄙不堪。
但同時，他對藝術的追求到了極致。在他看來，什么都是不重要的，他可以什么都沒有，只要他有畫筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法，他可以自由做自己。
我發現你很難對他有一個定性。他多變，又同時擁有最丑陋的性格和充滿神性光輝的理想與追求。
他的后半生用潦倒來形容一點都不過分，饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死，他都在尋找自己一生中的伊甸園。
最后，他是找到了吧。所以，他滿意的死了，而后又輕蔑的摧毀了它。
《月亮與六便士》讀書筆記10
我從小就想當畫家，但我父親逼我學做生意，因為他說搞藝術賺不到錢。
任何人在想要實現夢想的時候，首先希望的是獲得家人的極力支持，并不需要家人喋喋不休的建議和阻撓。然而在父親的打壓和批判，他只能乖乖聽話。
但是，聽話本身就是個偽命題。很多父母如同他的父親一樣，對即將敢于的領域絲毫不懂卻偏偏要插一手。所以，這種聽話，根本是對人生極大的不負責。
因為，任由父母操控的人生，最大的BUG就是他替你選了，但是卻不能替你承擔后果。他的'父親為他安排了工作，但是每天面對工作暗自神傷的不是父親，而是他自己。
所以，在很多無傷大雅的事情上，可以順從父母的意思，但是，對于重要的事情，尤其是關系到人生幸福的工作事業，必須問問自己的心是否真的足夠熱愛？
《月亮與六便士》讀書筆記11
每個人對待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當今社會物欲橫流，很多人都被現實的欲望綁架，無法活出真實的自己，讀完《月亮與六便士》后會讓自己駐足反思，到底想要什么樣的生活？曾經的夢想是什么？活著的意義是什么？人性的弱點是什么？
《月亮與六便士》代表了兩個不同世界，夢想是天上的月亮，現實是地上的六便士，不同的'追求決定了不同的人生！無論為了生活而追求現實的理想，還是為了追求理想而放棄現實的生活，人生百態，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。
通過對比，毛姆把理想與現實，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場旅行，愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現實所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯[太陽][太陽][太陽]
《月亮與六便士》讀書筆記12
很難相信，一個在股票交易所有著穩定工作的中年男人，會放棄職位拾起畫筆，只為追尋心中的藝術夢想；很難理解，在與妻子同床共枕17年之后，他會拋棄妻子和兩個孩子，遠赴他鄉過著苦行僧式的自我放逐生活，只為了追求所謂內心的寧靜；很難接受，他在顛沛流離、衣食無著之際，卻與熱心資助他的`朋友之妻暗通款曲，活脫脫一個“農夫與蛇”故事的現代翻版……
這個離經叛道故事中男主人公的原型，就是法國19世紀與塞尚、梵高齊名的后印象派畫家保羅.高更。而有能力讓這個有著狗血劇情的故事成為傳世名著的，就是英國現實主義作家毛姆。
當然，《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說，靠著離奇的情節和感官刺激來吸引讀者。作者毛姆只是用精準的描寫，將復雜的人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無法否認毛姆的刻畫精準，語言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個問題值得每一名讀者思考:有沒有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達的幽深哲學內核。
《月亮與六便士》讀書筆記13
還記得小時候老師在課堂上提問長大后的夢想是什么，教室里有的站起來恨不得把手舉得高高的大聲的說出自己長大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周圍小朋友嘲笑自己。在每個人的心里都有一個偉大的夢想，那時候想當科學家，想當老師，想當醫生�？墒情L大了在學了十幾年的書之后才明白小時候真是天真的可愛�，F在想想當時是真的想要在這些領域發展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周圍同學的羨慕吧。
高中之前讀書是為了考一個好大學，大學是為了找個好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來到一個三線城市的普通院校，每天碌碌無為，有課就上課，沒課就在宿舍抱著手機聊天，追劇，看小說。有時候看著頹廢的自己會感到自責與厭惡卻又無法做出改變。心血來潮時會看看勵志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵志人生，第二天便忘到腦后�；蛘吒鶕髮W生勵志文的推薦下一些顯得高格調的應用像知乎，認為自己會好好學習的有道，網易公開課等，除了剛下載時有新鮮勁，之后就只是打開再退出然后打開微博抖音，把曾經定的目標忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標再頹廢的死循環之中。
剛上大學的時候可能還好，還有著高中時期的習慣每天總歸會認真聽課，想著好好學習之類的，可是慢慢的知道了大學的普遍的生活方式之后，就開始試探它的底線，從上課玩手機到逃課，反正60分萬歲。再者期末突擊復習有時候會比一直學習的人考的還好。就這樣走到大二，父母開始嘮叨以后準備考研吧，然后再找一個好工作，大學之后我們就不能像現在這樣養你了。每天晚上開始睡不著想著一事無成的'自己到底該怎么做，頭發開始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周圍人也沒有辦法愉快相處，平常一點小事都會讓我生氣郁悶。更讓我難過的是隨著周圍環境的因素我之前的一些好習慣在慢慢消失。
我知道這全是我自己的原因，自己不堅定，沒毅力，沒主見。所以我開始嘗試改變，可結果顯而易見的失敗了，依然是三天打魚兩天曬網。然后我就在想我為什么會這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開始反思，原來我從來沒有擁有過月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過月亮。
我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標才有動力。我就像一個路癡，連方向都找不到。看著那些在自己的人生路上大放異彩的人，我在想我又能干什么，我到底喜歡什么。我覺得這真的是一個很難回答的問題，對于我這個二十多年從來都是人云亦云的人來說，第一個問題就是探究自己，我想這應該是需要在度過漫長的時間才能回答。
慶幸的是我還有讀書這個習慣，不管是什么類型只要我感興趣我都會看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界�，F在的我還沒有找到自己喜歡做的事情，但我開始嘗試新的事物準備往前走，不再原地打轉，我相信這就是一個好的開始。
“一個人掉進水里，他如何游泳是無關緊要的，游的好不好都無所謂；他不得不掙扎出來，別讓自己淹死才是大事”這句話在看書時我覺得很有味道，書中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術的態度時所說的，其實我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無所畏懼。但仔細想想我應該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。
《月亮與六便士》讀書筆記14
第一次看毛姆的書，很久前就聽過，看了一下，覺得吸引力不大，也就放棄了。和一個好友聊過，她也說一開始看不了，后來鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說就買了。
一本關于夢想(月亮)和現實(六便士)的小說：一個有身份有地位的證券經紀人，有了穩定的工作，一個漂亮的妻子，兩個女兒，某一天，突然留下一份簡短的書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來。沒有工作沒有積蓄，過著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關緊要的`，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�
他接下來的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無從重要。之前沒有一點畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認為是鬧著玩的。最后創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。
不知道 如果是幾年前的我，看到會不會是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢想，為了夢想故，一切皆可拋。
現在覺得，人還是要現實起來了，夢想雖好，但是也要兼顧著現實，很多時候，現實的經濟基礎，決定了夢想上層的堅固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會覺得，主人公思特里克蘭德算是一個自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒有了父母，不然怎樣去報答其中的養育之恩。
沉迷上畫畫，也絲毫不是投機取巧準備被畫商看中出畫展成名賺錢，對待自己創作的作品，不展示出來，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創作的畫付之一炬。看來，天才總是內心強大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。
雖然對于整個社會，他留下了藝術的財富，但是對于他個體來說，其實和沉迷游戲不顧一切沒啥區別。都是生活在自己的幻夢中，完全脫離了現實，覺得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對待老好人XXX。
有時就像小說中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢想，而是夢想選中了他，成為夢想的俘虜，去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度，每個人內心都有一把秤，適合自己就是最好的。
《月亮與六便士》讀書筆記15
自從一股逆風襲來，他已能抗御八面來風，駕舟而行。
盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。對于查爾斯來說，戀愛是一種原始的'沖動，而他一直壓抑著這種天性，只為了能描繪心中所想�！拔摇币会樢娧貙Σ闋査拐f，“你說服自己相信你已經永遠擺脫它了。你為這種自由歡呼雀躍，你感到你終于翻身做了靈魂的主人。你似乎超凡脫俗，飄然游弋于星辰之間。然后，突然間，你再也忍受不住，你發現原來你的雙腳一直在爛泥里跋涉。于是你想要破罐子破摔，索性全身躺到爛泥里�！�
而當一切都結束以后，那種飄飄欲仙的感覺，那種仿佛看透世間萬物，宇宙恒星的徹悟，那種自己宛然成神的圣光，是無可比擬的。似乎在暗示著查爾斯即將陷入一場愛河。
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