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《儒林外史》讀書(shū)筆記
更新時(shí)間:2024-10-18 12:30:32
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(精選)《儒林外史》讀書(shū)筆記

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《儒林外史》讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

《儒林外史》讀書(shū)筆記1

  主要內(nèi)容

  范進(jìn)去拜見(jiàn)恩師周進(jìn)。因范進(jìn)要去山東任學(xué)道,周進(jìn)叮囑范進(jìn)到山東后關(guān)注荀玫使其進(jìn)學(xué)。其時(shí)荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮,并為王惠的前途算了一卦。荀玫的母親病故,荀玫及王惠想等殿試后在回家奔喪,因此想隱瞞亡情,不成,只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪事后,王惠獨(dú)自返回省城。體現(xiàn)了文人的虛偽及薄情。

  一、好詞摘抄。

  1.喜逐顏開(kāi):形容十分喜悅,滿臉笑容。

  2.恭恭敬敬:對(duì)尊長(zhǎng)或賓客尊重有禮貌。

  3.天作之合:指天意安排的美滿的婚姻。形容人婚姻美滿。

  4.天機(jī)不可泄露:世事皆由上天安排,事先不能泄漏,否則容易后患無(wú)窮。也指涉及機(jī)密的事,不到時(shí)候不能預(yù)先透露。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.想冒認(rèn)同學(xué)臺(tái)的親戚,到部里告伏。

  2.慌忙先在生員等第卷子內(nèi)一查,全然沒(méi)有。隨即在各幕客房里把童生落卷取來(lái),對(duì)著名字、坐號(hào),一個(gè)一個(gè)的`細(xì)查。查遍了六百多卷子,并不見(jiàn)有個(gè)荀玫的卷子。

  3.范學(xué)道是個(gè)老實(shí)人,也不曉得他說(shuō)的是笑話,只愁著眉道:“蘇軾既文章不好,查不著也罷了,這荀玫是老師要提撥的人,查不著不好意思的。”

  4.忙把已取的十幾卷取來(lái)對(duì)一對(duì)號(hào)簿,頭一卷就是荀玫。學(xué)道看罷,不覺(jué)喜逐顏開(kāi),一天愁都沒(méi)有了。

  5.范學(xué)道道:“你原來(lái)是我周老師的門(mén)生。也罷,權(quán)且免打。”門(mén)斗把他放起來(lái),上來(lái)跪下,學(xué)道吩咐道:“你既出周老師門(mén)下,更該用心讀書(shū)。像你做出這樣文章,豈不有玷門(mén)墻桃李?此后須要洗心改過(guò),本道來(lái)科考時(shí),訪知你若再如此,斷不能恕了!”喝道:“趕將出去!”

  6.梅玖指著向和尚道:“還是周大老爺?shù)挠H筆,你不該貼在這里,拿些水噴了,揭下來(lái),裱一裱收著才是。”

  7.次日竟叫人來(lái)把荀進(jìn)士的行李搬在江米巷自己下處同住。

  8.二位也覺(jué)悚然,毛發(fā)皆豎,丟著乩筆,下來(lái)又拜了四拜,再上去扶。

  9.荀員外聽(tīng)了這話哭倒在地。

  10.一連開(kāi)了七日吊,司、道、府、縣,都來(lái)吊紙。

《儒林外史》讀書(shū)筆記2

  主要內(nèi)容

  成老爹來(lái)找虞華軒,說(shuō)鄉(xiāng)下有分田地,因方家作威作福,不想賣(mài)給方家,虞華軒答應(yīng)要買(mǎi)。并要留下成老爹吃飯,成老爹說(shuō)有很多事要辦并說(shuō)后日方家要請(qǐng)他吃飯。虞華軒打聽(tīng)到成老爹在說(shuō)大話,替方家做了一張假請(qǐng)?zhí)徒o了成老爹,戲弄了成老爹一回。縣里的節(jié)孝祠建好后方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭兩家勢(shì)大,四里五鄉(xiāng)的人都跟在方彭兩家的隊(duì)伍后面隨隊(duì)而行,包括虞、余兩家的本家親屬。而虞、余兩家送牌位的只有寥寥幾個(gè)人,冷冷清清。方彭兩家在祠里大擺筵席時(shí),虞,余兩家湊成一桌將就吃了點(diǎn)酒食。

  一、好詞摘抄。

  1.非同小可:形容情況嚴(yán)重或事情重要,不能小看。

  2.垂頭喪氣:非常失望或沮喪的神情。

  3.冷冷清清:死氣沉沉;冷落、凄涼、寂寞。

  4.觥籌交錯(cuò):形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。

  5.笑容可掬:形容滿臉堆笑的樣子。

  6.愁眉苦臉:形容愁苦的神情。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.五河的風(fēng)俗,說(shuō)起那人有品行,他就歪著嘴笑;說(shuō)起前幾十年的.世家大族,他就鼻子里笑,說(shuō)那個(gè)人會(huì)做詩(shī)賦古文,他就眉毛都會(huì)笑。

  2.問(wèn)五河縣有甚么山川風(fēng)景,是有個(gè)彭鄉(xiāng)紳;問(wèn)五河縣有甚么出產(chǎn)希奇之物,是有個(gè)彭鄉(xiāng)紳;問(wèn)五河縣那個(gè)有品望,是奉承彭鄉(xiāng)紳;問(wèn)那個(gè)有德行,是奉承彭鄉(xiāng)紳:?jiǎn)柲莻(gè)有才情,是專(zhuān)會(huì)奉承彭鄉(xiāng)紳。

  3.那元寶在桌上亂滾,成老爹的眼就跟這元寶滾。

  4.成老爹交了錢(qián)糧,晚里回來(lái)看見(jiàn)帖子,自心里歡喜道:“我老頭子老運(yùn)亨通了!偶然扯個(gè)謊,就扯著了,又恰好是這一日!”歡喜著睡下。

  5.虞華軒把成老爹請(qǐng)到廳上坐著,看見(jiàn)小廝一個(gè)個(gè)從大門(mén)外進(jìn)來(lái),一個(gè)拎著酒,一個(gè)拿著雞、鴨,一個(gè)拿著腳魚(yú)和蹄子,一個(gè)拿著四包果子,一個(gè)捧著一大盤(pán)肉心燒賣(mài),都往廚房里去。

  6.成老爹越吃越餓,肚里說(shuō)不出來(lái)的苦。看見(jiàn)他們大肥肉塊、鴨子、腳魚(yú),夾著往嘴里送,氣得火在頂門(mén)里直冒。他們一直吃到晚,成老爹一直餓到晚。

  7.他們這樣相厚,我前日只該同了方老六來(lái)。若同了他來(lái),此時(shí)已同公子坐在一處。如今同了你,雖見(jiàn)得太尊一面,到底是個(gè)皮里膜外的帳,有甚么意思!

  8.八房里堂弟是個(gè)窮秀才,頭戴破頭巾,身穿舊爛衫,出來(lái)作揖。

  9.他家租了一個(gè)破亭子,兩條扁擔(dān),四個(gè)鄉(xiāng)里人歪抬著,也沒(méi)有執(zhí)事。亭子前四個(gè)吹手,滴滴打打的吹著,抬上街來(lái)。虞華軒同他堂弟跟著,一直送到祠門(mén)口歇下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)也是兩個(gè)破亭子,并無(wú)吹手,余大先生、二先生弟兄兩個(gè)跟著,抬來(lái)祠門(mén)口歇下。

  10.須臾,街上鑼響,一片鼓樂(lè)之聲,兩把黃傘,八把旗,四隊(duì)踹街馬,牌上的金字打著“禮部尚書(shū)”、“翰林學(xué)士”、“提督學(xué)院”、“狀元及第”,都是余、虞兩家送的。執(zhí)事過(guò)了,腰鑼?zhuān)R上吹,提爐,簇?fù)碇咸纳裰魍ぷ樱吪园藗(gè)大腳婆娘扶著。

  11.權(quán)賣(mài)婆一手扶著欄桿,一手拉開(kāi)褲腰捉虱子,捉著,一個(gè)一個(gè)往嘴里送。

  12.成老爹冷笑道:“你八房里本家窮的有腿沒(méi)褲子,你本家的人,那個(gè)肯到他那里去?連你這話也是哄我頑,你一定是送方老太太的。”

《儒林外史》讀書(shū)筆記3

  愛(ài)情這種東西,神秘,玄妙,引得眾生神魂顛倒,樂(lè)此不彼。

  有的一見(jiàn)鐘情,轟轟烈烈;有的日久生情,細(xì)水長(zhǎng)流;有的暗生情愫,訥于無(wú)言。有的得意,有的失意。

  無(wú)論如何,因?yàn)槲覑?ài)你,你所有的缺點(diǎn)都那么可愛(ài)。因?yàn)椴粣?ài)了,你所有的優(yōu)點(diǎn)都面目可憎。

  所以戀愛(ài)容易,婚姻難行。

  兩個(gè)人一紙婚書(shū),柴米油鹽醬醋茶,一地雞毛的生活里,愛(ài)情可有容身之地?

  有,總有些人將愛(ài)情進(jìn)行到底,你不離,我不棄,共白頭。

  《儒林外史》中杜少卿和杜娘子的愛(ài)情就觸動(dòng)了我,兩人之間的舉動(dòng)在明朝屬于驚世駭俗,放在今天則是羨煞旁人。

  杜少卿無(wú)疑是《儒林外史》中真名士的代表人物。

  他學(xué)識(shí)淵博,卻不肯科舉做官,和娘子守著祖上的一點(diǎn)家業(yè)逍遙過(guò)活,讀讀書(shū),踏踏青,喝酒作詩(shī),呼朋引伴,你來(lái)我往,風(fēng)雅之極。

  他不在乎金錢(qián),對(duì)家里的產(chǎn)業(yè)也并不去用心打理,因?yàn)樘^(guò)豪爽,有求必應(yīng),也不管對(duì)方是真有困難還是坑蒙拐騙,沒(méi)過(guò)幾年,幾萬(wàn)兩銀子就敗完了,他就開(kāi)始賣(mài)房子生活,然后繼續(xù)幫助別人,就算知道了別人是騙他的,他也只是一笑置之,并不放在心上。

  眼看沒(méi)錢(qián)待不下去了,就和杜娘子到了南京租房生活,也成了世人眼里的笑話,說(shuō)他是個(gè)敗家子,說(shuō)他沒(méi)品行,到處賣(mài)文混吃。

  但他和杜娘子依舊我行我素,有錢(qián)的.時(shí)候,好吃好喝,沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,節(jié)衣縮食,怡然自樂(lè)。

  杜娘子并不曾說(shuō)過(guò)杜少卿一句不是。

  書(shū)中雖沒(méi)有交代,但我猜想,這兩人應(yīng)該是青梅竹馬,志趣相投,長(zhǎng)大后做成了夫妻。

  后來(lái),朝廷征辟賢才,有人舉薦杜少卿入朝為官,杜少卿去推辭致謝,帶少了銀子,又因?yàn)閹椭鷦e人,差點(diǎn)回不了家,幸虧遇到舊相識(shí)幫襯了十兩銀子,杜少卿回來(lái)后迫不可待的和杜娘子說(shuō)起來(lái),兩人都當(dāng)做玩笑話。

  兩人性格相合可見(jiàn)一斑。

  書(shū)中對(duì)杜娘子的描寫(xiě)并不多,很多時(shí)候都是一語(yǔ)帶過(guò),杜少卿和杜娘子之間的對(duì)話也只出現(xiàn)了一次,極有意思。

  杜少卿為了推辭做官,裝病過(guò)關(guān)。兩人有了一番言語(yǔ):

  娘子笑道:“朝廷叫你去做官,你為甚么裝病不去?”

  杜少卿道:“你好呆!放著南京這樣好頑的所在,留著我在家,春天秋天,同你出去看花吃酒,好不快活!為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里,京里又冷,你身子又弱,一陣風(fēng)吹得凍死了,也不好。還是不去的妥當(dāng)。”

  杜娘子對(duì)于杜少卿辭官的行徑不僅沒(méi)有惱意,反而覺(jué)得很有意思,可見(jiàn)她和杜少卿是一樣的心思,并不曾想著做官,過(guò)世人眼中最榮耀的生活。

  而杜少卿狠狠地撒了一把狗糧。

  他并不是只拿言語(yǔ)來(lái)哄娘子,而是心里真的實(shí)實(shí)在在放著她,敬著她。

  他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中幾首詩(shī)的理解很有新意,關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》注解多圍繞“淫”或“不淫”,而杜少卿則從中看到了夫妻相處的道理和樂(lè)趣。

  甚而他也效仿一二。彈琴飲酒,采蘭贈(zèng)芍的風(fēng)流。于是有了夫婦同游這一驚世駭俗的舉動(dòng)。

  杜娘子與幾個(gè)夫人同游清涼山上的姚園,杜少卿眼巴巴跟了去,坐著轎子,拿著一個(gè)赤金杯子,在亭子里喝酒賞景,然后:

  這日杜少卿大醉了,竟攜著娘子的手,出了園門(mén),一手拿著金杯,大笑著,在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個(gè)婦女嘻嘻笑笑跟著,兩邊看的人目眩神搖,不敢仰視。杜少卿夫婦兩個(gè)上了轎子去了。

  這還不算,后來(lái),他竟:

  日日攜著乃眷上酒館吃酒,手里拿著一個(gè)銅盞子,就像討飯的一般。

  那個(gè)時(shí)代,大戶人家的婦女哪能輕易拋頭露面,誰(shuí)不是日日關(guān)在深閨里,家務(wù)事做完了,就發(fā)發(fā)呆,哀嘆一聲時(shí)光易逝,生活往復(fù)如舊。而男人們卻能呼朋引伴,喝酒暢聊,尋花問(wèn)柳,不知今夕何夕。

  而杜少卿的舉動(dòng)讓他成了南京的笑話,讀書(shū)人以他為恥,就是相與的朋友里也有很多表示不理解。

  “何不娶一個(gè)標(biāo)致如君,又有才情的,才子佳人,及時(shí)行樂(lè)?”

  古人三妻四妾本就正常,況且又是個(gè)絕世風(fēng)流之人,像杜少卿的哥哥杜慎卿,哪能不配個(gè)小妾,倘若不配個(gè)小妾,怎么擔(dān)得起名士之稱(chēng)?

  況且還有那些停妻再娶的,你道夫妻恩愛(ài)兩不疑?架不住榮華富貴以及年老色衰滿臉皺紋。

  然而杜少卿的回答啪啪打臉這些人。

  杜少卿道:“葦兄,豈不聞晏子云:‘今雖老而丑,我固及見(jiàn)其姣且好也。’況且娶妾的事,小弟覺(jué)得最傷天理。天下不過(guò)是這些人,一個(gè)人占了幾個(gè)婦人,天下必有幾個(gè)無(wú)妻之客。”

  她現(xiàn)在老了,也丑了,,然而她曾經(jīng)也有過(guò)二八芳華,也是冰肌玉膚,容顏姣好,一顰一笑令人沉醉。

  她嫁為他婦,冠他之姓,主持中饋,孝敬公婆,夫唱婦隨。

  他憐她愛(ài)她,不肯讓她受絲毫委屈。

  愛(ài)情不過(guò)是你不離,我不棄,共白頭。

  這段話即便放在現(xiàn)在也是讓人震驚的,走了太多路,有了太多欲望,便忘了初衷,忘了為什么兩個(gè)人要在一起。

  全忘了當(dāng)初,你是意氣風(fēng)華的少年,而我,亦是青春靚麗的女孩。

  人生若只如初見(jiàn),你儂我儂。

  人生不會(huì)只若初見(jiàn),彼此成長(zhǎng),彼此珍惜,才會(huì)相攜到老。

《儒林外史》讀書(shū)筆記4

  我喜愛(ài)讀書(shū),有些書(shū)是寫(xiě)得很美,可是最近我讀了一本書(shū)叫做《儒林外史》,它沒(méi)有社么漂亮的詞藻,可是一個(gè)個(gè)的故事卻深化人心。這是一個(gè)諷刺古代封建制度的小說(shuō),塑造了許多形象的故事和人物。吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》是我國(guó)古典文學(xué)名著,其吳敬梓。

  《儒林外史》開(kāi)篇描述了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰慧勤勉,又博覽群書(shū),還畫(huà)得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不情愿求取功名利祿,縣令登門(mén)訪問(wèn),他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,他也不理解。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會(huì)稽山中,過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人,在生活的年月真是少之又少,所以對(duì)王冕大加欣賞。

  《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人,高興至瘋,最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打糊涂的故事。非常簡(jiǎn)潔的故事,但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)潔。

  中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,苦考了三十四年最終出頭,從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個(gè)月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,加深科舉對(duì)他們的`毒害。

  在《儒林外史》中,還塑造了許多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠,再如為功名不擇手段,恩將仇報(bào),拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

  “學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō):“機(jī)鋒所向,尤在士林”。現(xiàn)實(shí)生活中,雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人賣(mài)弄自我的學(xué)問(wèn)換取財(cái)寶。周恩來(lái)曾說(shuō):“為中華之崛起而讀書(shū)”,我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國(guó)將來(lái)的富強(qiáng)富強(qiáng)。

《儒林外史》讀書(shū)筆記5

  儒林外史》所寫(xiě)主要是作者所處清初至清中葉“儒林”的生活,被魯迅譽(yù)為“名之曰《儒林》蓋為文人學(xué)士而學(xué)。”其所傳人物,大都實(shí)有其人。所以,其書(shū)雖以“指ti(實(shí)在打不出來(lái))時(shí)弊”見(jiàn)稱(chēng),但立旨實(shí)在立品矯俗。換言之,《儒林外史》首先是一部為“儒林”立品的正面文章,其次才是為“世人”矯俗的“諷刺之書(shū)”。

  《儒林外史》作者“以史、漢才,作為稗官”,書(shū)中有5次說(shuō)到“自古及今”,顯示強(qiáng)烈的歷史意識(shí)。又其敘事托于明朝始于元末明初,終于萬(wàn)歷二十三年,跨越幾乎有明一代;涉及人物事件,除了王冕及其與吳王(即明太祖朱元璋)等人的交往,還有危素身仕兩朝的結(jié)局、明初取士之法,靖難之役、寧王之亂、高啟之獄等明史上的大事,多所議論,其中未必不有反思明史之意。

  作為為“儒林”立品的正面文章,《儒林外史》首重“名流”,中標(biāo)“明賢”,末述“四客”,塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書(shū)人的形象。內(nèi)文借寫(xiě)杜少卿、莊紹光、虞博士是辭征辟的,雖為征君而辭爵自樂(lè)和因貧而任的賢著典型,加以遲衡山、武書(shū)、虞華軒等一班正人,構(gòu)成了《外史》所寫(xiě)“儒林的`”中堅(jiān)。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想,那就是在“世人一見(jiàn)了功名,便舍著性命去求他”的惡濁風(fēng)俗之下,為天下所難為,保持一種如王冕那樣不為物役,不為俗累的“嶔崎磊落”的人格。

  然而作者又深知“自古及今,那一個(gè)是看得破的”,特別是當(dāng)世風(fēng)如江河日下之際,“那南京的名士都已漸漸消磨盡”。落得只有“市井中間,又出了幾個(gè)奇人”而這四奇人“既不貪圖人的富貴,又不伺候人的顏色,天不收,地不管,倒不快活。”這大概也是作者晚年“閉門(mén)種菜,偕傭保雜作”時(shí)心境的寫(xiě)照,也是全書(shū)于世風(fēng)日下無(wú)可奈何之際“禮失而求野”的象征,其中便有了悲慨的意味。

  《儒林外史》以“文行出處”論人,卻不以“文”和“出處”的形跡為重,而是以做人的根本——“行”,也既是“德行”為首要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn),《儒林外史》品評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉,也不在要不要“功名富貴”,而是無(wú)論如何,總要講求“文行出處”。尤其“德行是要緊的”。換而言之,“文行出處”尤其“德行”是全書(shū)正真關(guān)注的中心。前人所謂“功名富貴為一篇之骨”和“批評(píng)明朝舉用八股文的制度……是全書(shū)宗旨”等看法,皆就其否定的方面立論,殊不知作者立意正大,恰是由一位“匡”太公道出,既“道行是要緊的”。

  而這就容易使人誤會(huì)其主旨在否定“功名富貴”,其實(shí)不然。《儒林外史》反對(duì)的,只是“世人一見(jiàn)了功名富貴,便舍著性命去求他”。所以《儒林外史》并無(wú)教人一定不科舉,不征辟,不做官,不要“功名富貴”的意思。它只是把“功名富貴”與“性命”相對(duì)比,把科舉做官等“榮身之路”于“文行出處”相對(duì)比。強(qiáng)調(diào)“性命”即個(gè)體生命的價(jià)值和意義,主張把講求“文行出處”,尤其是“德行”,作為“人生立命”的根本,時(shí)行時(shí)止,而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化、異化,成為“沒(méi)品行”的人。作者也深知這是社會(huì)心理養(yǎng)成即人的教育問(wèn)題,責(zé)任首在朝廷;又以為求治之道,首在復(fù)興“禮樂(lè)”。而無(wú)奈自己力薄無(wú)法改變,只好借寫(xiě)書(shū)聊表慰藉。

  作為為“世人”矯俗的“諷刺之書(shū)”,《儒林外史》“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,深刻揭發(fā)批判了“世人”的庸俗,而“機(jī)鋒所向,猶在士林”特別是科舉中人的不幸或墮落。《儒林外史》的諷刺進(jìn)一步指向皇帝、官場(chǎng)和社會(huì)。“窮極文士情態(tài)”,寫(xiě)出了“世人一見(jiàn)了功名,便舍了性命去求他”是極無(wú)聊而害人害己的事,總不過(guò)事與愿違,“費(fèi)盡心情,總把時(shí)光物誤。”“儒林”是官場(chǎng)的后備,讀書(shū)人一旦把“文行出處看得輕了”或者再加以不學(xué)有“術(shù)”,官場(chǎng)這塊本應(yīng)是才智之士“立德”“立功”的競(jìng)技之地,就變成了人世間最骯臟的地方。《儒林外史》猶如一首“凄清婉轉(zhuǎn)”的長(zhǎng)歌,其內(nèi)涵深微的感傷情味,使人“不覺(jué)凄然淚下”。

  作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō),《儒林外史》是我國(guó)第一部以“儒林”即知識(shí)分子生活為主要描寫(xiě)對(duì)象的章回說(shuō)部之書(shū),一部深入探討知識(shí)分子命運(yùn)及人生價(jià)值與意義的思想家小說(shuō)。同時(shí),《儒林外史》傳人與自傳性質(zhì),是作家創(chuàng)作中處理生活與藝術(shù)的關(guān)系成功的嘗試,在小說(shuō)史上也是一個(gè)創(chuàng)造。

《儒林外史》讀書(shū)筆記6

  主要內(nèi)容

  王冕七歲喪父,十歲給人放牛,十七八歲靠畫(huà)畫(huà)掙錢(qián),不滿二十歲就把"天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn),無(wú)一不貫通。"他不求官爵,不交朋友,終日閉門(mén)讀書(shū),十分仰慕屈原。

  危素喜愛(ài)他的畫(huà),讓時(shí)知縣派人約他相會(huì),他裝病不見(jiàn);時(shí)知縣"屈尊"去訪,他又外出不見(jiàn)。吳王朱元璋特來(lái)拜訪,王冕認(rèn)為此法一立,文人有厄,便隱居不出,后病逝會(huì)稽山中。

  一、好詞摘抄。

  1、老生常談:指老書(shū)生經(jīng)常發(fā)表的平凡議論;多用于比喻毫無(wú)新意的理論或老話。

  2、味同嚼蠟:味道像嚼蠟燭一樣。形容文章、語(yǔ)言等枯燥無(wú)味。

  3、早出晚歸:清早出門(mén),很晚才回家。

  4、三五成群:形容一伙一伙的人,幾個(gè)人幾個(gè)人聚在一起。

  5、喜出望外:因遇到出乎意料的好事而高興。

  6、一五一十:五個(gè)十個(gè)地將數(shù)目點(diǎn)清。比喻敘述從頭到尾,原原本本,沒(méi)有遺漏,也形容查點(diǎn)數(shù)目一清二楚。

  7、推三阻四:以各種借口推托、阻撓。

  8、狐假虎威:原義是狐貍假借老虎的.威勢(shì)嚇唬百獸,后比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓、恐嚇人。

  9、橫七豎八:形容雜亂無(wú)章的樣子。

  10、無(wú)所不為:沒(méi)有不干的事。多指什么壞事都干得出來(lái)。

  11、風(fēng)餐露宿:在風(fēng)里吃飯,露天睡覺(jué)。形容旅途或野外生活的艱苦。

  12、面黃肌瘦:形容人營(yíng)養(yǎng)不良或不健康的樣子。

  13、衣衫襤褸:形容身上衣服破破爛爛。

  14、安居樂(lè)業(yè):形容安定地生活,愉快地工作。

  15、妄自尊大:狂妄地自高自大。

  16、闃然無(wú)聲:形容寂寞得一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。

  二、好句摘抄及賞析。

  1、不過(guò)說(shuō):人生富貴功名,是身外之物;但世人一見(jiàn)了功名,便舍著性命去求他。及至到手之后,味同嚼蠟。自古及今,那一個(gè)是看得破的?

  2、王冕道:“娘說(shuō)的是。我在學(xué)堂里坐著,心里也悶;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要讀書(shū),依舊可以帶幾本去讀。”

  3、母親替他理理衣服,口里說(shuō)道:“你在此須要小心,休惹人說(shuō)不是;早出晚歸,免我懸望。”王冕應(yīng)諾,母親含著兩眼眼淚去了。

  4、或遇秦家煮些腌魚(yú)臘肉給他吃,他便拿塊荷葉包了回家,遞與母親。

  5、每日點(diǎn)心錢(qián),他也不買(mǎi)了吃;聚到一兩個(gè)月,便偷個(gè)空,走到村學(xué)堂里,見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客,就買(mǎi)幾本舊書(shū)。逐日把牛栓了,坐在柳蔭樹(shù)下看。

  6、須臾,濃云密布,一陣大雨過(guò)了。那黑云邊上,鑲著白云,漸漸散去,透出一派日光來(lái),照耀得滿湖通紅。湖邊山上,青一塊,紫一塊。樹(shù)枝上都像水洗過(guò)一番的,尤其綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來(lái)滾去。

  7、初時(shí)畫(huà)得不好,畫(huà)到三個(gè)月之后,那荷花精神、顏色無(wú)一不像:只多著一張紙,就像是湖里長(zhǎng)的;又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。

  8、這王冕天性聰明,年紀(jì)不滿二十歲,就把那天文地理,經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn),無(wú)一不貫通。但他性情不同:既不求官爵,又不交朋友,終日閉戶讀書(shū)。

  9、遇著花明柳媚的時(shí)節(jié),乘一輛牛車(chē)載了母親,戴了高帽,穿了闊衣,執(zhí)著鞭子,口里唱著歌曲,在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上,以及湖邊,到處玩耍。惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊Γ膊环旁谝庀隆?/p>

  10、翟買(mǎi)辦扣克了十二兩,只拿十二兩銀子送與王冕,將冊(cè)頁(yè)取去。

  11、危素受了禮物,只把這本冊(cè)頁(yè)看了又看,愛(ài)玩不忍釋手。

  12、危素嘆道:“我學(xué)生出門(mén)久了,故鄉(xiāng)有如此賢士,竟然不知,可為慚愧!此兄不但才高,胸中見(jiàn)識(shí),大是不同,將來(lái)名位不在你我之下,不知老父臺(tái)可以約他來(lái)此相會(huì)一會(huì)么?”

  13、王冕道:“秦老爺,頭翁不知,你是聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)過(guò)的。不見(jiàn)那段干木、泄柳的故事么?我是不愿去的。”

  14、又想到道:“堂堂一個(gè)縣令,屈尊去拜一個(gè)鄉(xiāng)民,惹得衙役們笑話。···”又想到:“老師前日口氣,甚是敬他;老師敬他十分,我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢,將來(lái)志書(shū)上少不得稱(chēng)贊一篇;這是萬(wàn)古千年不朽的勾當(dāng),有甚么做不得?”

  15、知縣變著臉道:“既然如此,不必進(jìn)公館了!即回衙門(mén)去罷:”時(shí)知縣此時(shí)心中十分惱怒,本要立即差人拿了王冕來(lái)責(zé)懲一番,又恐怕危老師說(shuō)他暴躁,且忍口氣回去,慢慢向老師說(shuō)明此人不中抬舉,再處治他也不遲。

  16、王冕道:“老爹請(qǐng)坐,我告訴你。時(shí)知縣倚著危素的勢(shì),要在這里酷虐小民,無(wú)所不為;這樣的人,我為甚么要結(jié)交他?但他這一番回去必定向危素說(shuō);危素老羞變怒,恐要和我計(jì)較起來(lái)。我如今辭別老爹,收拾行李,到別處去躲避幾時(shí)。只是母親在家,放心不下。”

  17、秦老道:“這也說(shuō)得有理。況你埋沒(méi)在這鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上,雖有才學(xué),誰(shuí)人是識(shí)得你的?此番到大邦去處,或者走出些機(jī)遇來(lái)也不可知,你尊堂家下大小事故,一切部在我老漢身上,替你扶持便了。”

  18、秦老手提一個(gè)小白燈籠,直送出村口,灑淚而別。秦老手拿燈籠,站著看著他走,走得望不著了,方才回去。

  19、每日問(wèn)卜賣(mài)畫(huà),倒也擠個(gè)不開(kāi)。

  20、為頭一人,頭戴武巾,身穿團(tuán)花戰(zhàn)袍,白凈面皮,三綹髭須,真有龍鳳之表。

  21、初時(shí)不在意里,后來(lái)漸漸說(shuō)的多了,王冕并不通知秦老,私自收拾,連夜逃往會(huì)稽山中。

《儒林外史》讀書(shū)筆記7

  儒林外史讀書(shū)筆記摘抄

  《儒林外史》是我國(guó)一部很好的小說(shuō),主要講述了封建末期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)與命運(yùn),以及對(duì)于這一時(shí)期知識(shí)分子的批判。

  《儒林外史》的作者是吳敬梓,字敏軒,號(hào)粒民。他創(chuàng)作《儒林外史》是在他40到50歲間,這部小說(shuō)主要以各種諷刺的手法,描寫(xiě)了封建末期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)與命運(yùn),通過(guò)對(duì)一系列性格鮮明的人物形象的成功刻畫(huà),批判了封建末期知識(shí)分子的惡性。

  其中令我印象深刻的章節(jié)有“王冕、秦孝廉認(rèn)師、拒絕重金”、“毀祠滅姓”、“大柳州廟”。令我印象深刻的`情節(jié)有“王冕看會(huì)”、“王冕改名”、“王冕為母守孝”、“王冕吹笛”等等。其中令我印象深刻的語(yǔ)句有“功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,(總把流光誤。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。這是曹組《清平樂(lè)·春晚》”和“官爵如同浮云”以及“我本百無(wú)一用,特因聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō),讀書(shū)可以顯大名,受尊重,故方勵(lì)志要讀。可憐遭逢世亂,不能求得溫飽。又遭時(shí)變,書(shū)籍俱散。”通過(guò)這些語(yǔ)句的描寫(xiě),塑造了一個(gè)個(gè)豐滿的人物形象,反映出封建社會(huì)的腐敗與罪惡。

  讀完《儒林外史》這部書(shū),我認(rèn)為令我感受最深的一點(diǎn)就是作者對(duì)于封建社會(huì)時(shí)期知識(shí)分子的批判與嘲諷。作者將那些追求功名利祿的封建文人描繪得淋漓盡致,令人嘆惋。

  《儒林外史》是一部很好的小說(shuō),值得我們?nèi)ラ喿x與思考。

《儒林外史》讀書(shū)筆記8

  主要內(nèi)容

  余有達(dá)無(wú)事可做,就去南京拜訪杜少卿,在杜家又遇到遲衡山、莊紹光、虞搏士、武書(shū)等人,時(shí)值重陽(yáng),登高飲酒作詩(shī)作樂(lè)。余有重來(lái)信讓大哥余有達(dá)回去,說(shuō)是虞華軒要請(qǐng)余有達(dá)教子讀書(shū)。因鄉(xiāng)紳彭老四、方老六等依仗錢(qián)勢(shì),放高利貸,府里派季葦簫下來(lái)查問(wèn)。

  唐二棒槌認(rèn)準(zhǔn)不可能是季葦簫,他以為要是真的來(lái)了,應(yīng)該先去拜訪彭老四、方老六等,而不是先來(lái)拜訪虞華軒。事后證明確是季葦簫,顯出唐二棒槌等人趨炎附勢(shì)的勢(shì)利眼心態(tài)。

  一、好詞摘抄。

  1.角巾私第:穿常服而居私宅。

  2.意氣用事:缺乏理智,只憑感情沖動(dòng)辦事。

  3.天涯海角:指偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也形容彼此相隔很遠(yuǎn)。

  4.目迷五色:形容顏色又雜又多,因而看不清楚。比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜,分辨不清。

  5.至公至明:指極為公正廉明。

  6.車(chē)載斗量:能用車(chē)載,能用斗量,比喻數(shù)量多,不可勝數(shù),多指不足為奇,很常見(jiàn)。

  7.仰天大笑:仰頭朝天而大聲地笑。

  8.無(wú)所不為:沒(méi)有不干的事。多指什么壞事都干得出來(lái)。

  9.三十年河?xùn)|,三十年河西:形容世事盛衰興替,感嘆世事變化無(wú)常。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.揭開(kāi)來(lái),似白水一般,香氣芬馥,銀針都浮在水面,吃過(guò),又換了一巡真天都,雖是隔年陳的,那香氣尤烈。

  2.虞博士也不勝凄然,邀到船里坐下,說(shuō)道:“少卿,我不瞞你說(shuō),我本赤貧之士,在南京來(lái)做了六七年博士,每年積幾兩俸金,只掙了三十擔(dān)米的一塊田。我此番去,或是部郎,或是州縣,我多則做三年,少則做兩年,再積些俸銀,添得二十擔(dān)米,每年養(yǎng)著我夫妻兩個(gè)不得餓死,就罷了。子孫們的事,我也不去管他。現(xiàn)今小兒讀書(shū)之余,我教他學(xué)個(gè)醫(yī),可以糊口,我要做這官怎的?你在南京,我時(shí)常寄書(shū)子來(lái)問(wèn)候你。”說(shuō)罷和杜少卿灑淚分手。

  3.唐二棒椎道:“這先生最好,只是坐性差些,又好弄這些雜學(xué),荒了正務(wù)。論余大先生的'舉業(yè),雖不是時(shí)下的惡習(xí),他要學(xué)國(guó)初帖括的排場(chǎng),卻也不是中和之業(yè)。”

  4.虞華軒道:“小兒也還早哩。如今請(qǐng)余大表兄,不過(guò)叫學(xué)他些立品,不做那勢(shì)利小人就罷了。”

  5.余大先生氣得兩臉紫漲,頸子里的筋都耿出來(lái),說(shuō)道:“這話是那個(gè)說(shuō)的?請(qǐng)問(wèn)人生世上,是祖、父要緊,是科名要緊?”

  6.虞華軒將椅子挪近季葦蕭跟前,低言道:“這是太公祖極大的仁政!敝縣別的當(dāng)鋪原也不敢如此,只有仁昌、仁大方家這兩個(gè)典鋪。他又是鄉(xiāng)紳,又是鹽典,又同府縣官相與的極好,所以無(wú)所不為,百姓敢怒而不敢言。如今要除這個(gè)弊,只要除這兩家。況太公祖堂堂大守,何必要同這樣人相與?此說(shuō)只可放在先生心里,卻不可漏泄說(shuō)是小弟說(shuō)的。”(

  7.虞華軒又道:“蒙先生賜顧,本該備個(gè)小酌,奉屈一談;一來(lái)恐怕褻尊,二來(lái)小地方耳目眾多,明日備個(gè)菲酌送到尊寓,萬(wàn)勿見(jiàn)卻。”

  8.而今彭府上、方府上,都一年盛似一年。不說(shuō)別的,府里太尊、縣里王公,都同他們是一個(gè)人,時(shí)時(shí)有內(nèi)里幕賓相公到他家來(lái)說(shuō)要緊的話。百姓怎的不怕他!像這內(nèi)里幕賓相公,再不肯到別人家去。

  9.又吃了一會(huì)酒,成老爹道:“大先生,我和你是老了,沒(méi)中用的了。英雄出于少年,怎得我這華軒世兄下科高中了,同我們這唐二老爺一齊會(huì)上進(jìn)土,雖不能像彭老四做這樣大位,或者像老三、老二侯選個(gè)縣官,也與祖宗爭(zhēng)氣,我們臉上也有光輝。”

  10.余大先生看見(jiàn)這些話更可厭,因說(shuō)道:“我們不講這些話,行令吃酒罷。”

《儒林外史》讀書(shū)筆記9

  《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術(shù)而聞名于世的著作,書(shū)中描繪的一系列人物都令我印象深刻。他們被當(dāng)時(shí)黑暗的科舉制度所影響,或迂腐壓抑,或熱衷功名,或道德敗壞,他們深陷在科舉制度的深淵里,一去不復(fù)返。而匡超人,正是他們之中的一個(gè)典例。

  前期的匡超人,是一個(gè)孝順乖巧的人。一回到家中,他不僅親自侍奉病重的父親,還主動(dòng)承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)。他勤奮刻苦,堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。到了后期,他開(kāi)始接觸到社會(huì)上追逐功名富貴的虛偽名士,黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣潛移默化地影響著他,他竟做出與潘三合作做槍手、欺騙老師自己未婚、潘三被捉后翻臉不認(rèn)人等惡劣行為,與前期的他簡(jiǎn)直判若兩人。

  匡超人的墮落與蛻變令人惋惜,但同時(shí)也引發(fā)了人們的思考:究竟是何原因?qū)е铝丝锍说耐懽?是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),還是他明辨是非的能力較弱以及對(duì)于權(quán)力金錢(qián)的貪圖欲望?我想,二者都應(yīng)該是其主要原因。正是因?yàn)樗男愿癫粔驁?jiān)定,對(duì)社會(huì)沒(méi)有清晰和正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他面對(duì)金錢(qián)與權(quán)力時(shí),控制不住自己的欲望,被拖入黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的泥潭之中,使自己的人生不再像以前那樣充滿希望,而是變得黑暗與空虛。

  匡超人的蛻變,不僅僅是諷刺了令人掙扎其中、不得解脫的科舉制度,還警醒我們一個(gè)道理:在成長(zhǎng)過(guò)程中,要提高辨別是非的能力,當(dāng)我們走上社會(huì),將會(huì)有無(wú)數(shù)看似美好的`利益誘惑著我們,我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由,還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者,但是又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?

  當(dāng)我們面對(duì)這樣的選擇時(shí),不妨問(wèn)問(wèn)自己是否擁有執(zhí)著的信念和不慕名利的品質(zhì),在不良的社會(huì)環(huán)境中是否能保持獨(dú)立的自我。“只有腳踏實(shí)地,才能仰望星空。”我們要通過(guò)自己勤奮刻苦、默默無(wú)聞的努力去取得優(yōu)異的成就,做一個(gè)實(shí)事求是、勤勤懇懇、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

  現(xiàn)在的我們,正處于風(fēng)華正茂的少年時(shí)期,正如同前期的匡超人一樣,勤奮刻苦地學(xué)習(xí)。我想,面對(duì)誘惑的我們,一定能夠做出正確的選擇,保持獨(dú)立的人格,在不斷成長(zhǎng)中蛻變,向著美好的未來(lái)展翅高飛。

《儒林外史》讀書(shū)筆記10

  主要內(nèi)容

  馬二先生同差人談判最后給定差人92兩銀子此時(shí)方歇,但最后到宦成夫婦手里卻只有十幾兩。此事暫且不提,視線轉(zhuǎn)到馬二先生。和朋友告別之后就回了杭州,出來(lái)游西湖周邊景色,到了“丁仙之茲”,正要拜,突然聽(tīng)到背后聲音,望去像個(gè)神仙。

  一、好詞摘抄。

  1.河水不洗船:比喻為避免惹事,雖彼此相關(guān)而不去過(guò)問(wèn)。

  2.打蛇打七寸:比喻做事把握住關(guān)鍵,才能取得成功。

  3.瞞天討價(jià),就地還錢(qián):指商業(yè)上的討價(jià)還價(jià),賣(mài)方把售價(jià)要得很高,買(mǎi)方則把價(jià)錢(qián)還得很低。

  4.戴著斗笠親嘴,差著一帽子:指差得遠(yuǎn),夠不著。

  5.老鼠尾巴上害癤子——出膿也不多:比喻才能有限,沒(méi)多大的能耐。

  6.氈襪裹腳靴:氈襪﹑裹腳布和靴子。三者都穿在腳上﹐因以喻關(guān)系密切﹐彼此不分。

  7.有名無(wú)實(shí):空有虛名,沒(méi)有實(shí)際的。

  8.絡(luò)繹不絕:形容行人、車(chē)馬、船只等來(lái)往頻繁,連續(xù)不斷。

  9.油頭粉面:頭上擦油,臉上搽粉,形容人打扮得妖艷粗俗。

  10.心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.馬二先生道:“不是這樣說(shuō),你同他是個(gè)淡交,我同他是深交,眼睜睜看他有事,不能替他掩下來(lái),這就不成個(gè)朋友了。但是要做的來(lái)。”

  2.差人道:“馬老先生,而今這銀子,我也不問(wèn)是你出,是他出,你們?cè)恰畾忠m裹腳靴’,但須要我效勞的來(lái)。老實(shí)一句,‘打開(kāi)板壁講亮話’,這事,一些半些幾十兩銀子的'話,橫豎做不來(lái),沒(méi)有三百,也要二百兩銀子,才有商議。我又不要你十兩五兩,沒(méi)來(lái)由把難題目把你做怎的?”

  3.回到家中,把婚書(shū)藏起,另外開(kāi)了一篇細(xì)賬,借貸吃用,衙門(mén)使費(fèi),共開(kāi)出七十多兩,只剩了十幾兩銀子遞與宦成。

  4.馬二先生回頭一看,見(jiàn)祠門(mén)口立著一個(gè)人,身長(zhǎng)八尺,頭戴方中,身穿繭綢直裰,左手自理著腰里絲絳,右手拄著龍頭拐杖,一部大白須直垂過(guò)臍,飄飄有神仙之表。

  5.這西湖乃是天下第一個(gè)真山真水的景致。且不說(shuō)那靈隱的幽深,天竺的清雅,只這出了錢(qián)塘門(mén),過(guò)圣因寺,上了蘇堤,中間是金沙港,轉(zhuǎn)過(guò)去就望見(jiàn)雷峰塔,到了凈慈寺,有十多里路,真乃五步一樓,十步一閣,一處是金粉樓臺(tái),一處是竹籬茅舍,一處是桃柳爭(zhēng)妍,一處是桑麻遍野。

  6.那些富貴人家的女客,成群逐隊(duì),里里外外,來(lái)往不絕,都穿的是錦繡衣服,風(fēng)吹起來(lái),身上的香一陣陣的撲人鼻子。

  7.馬二先生身子又長(zhǎng),戴一頂高方中,一幅烏黑的臉,腆著個(gè)肚子,穿著一雙厚底破靴,橫著身子亂跑,只管在人窩子里撞。

  8.馬二先生想道:“這是他們請(qǐng)仙判斷功名大事,我也進(jìn)去問(wèn)一問(wèn)。”

  9.那西湖里打魚(yú)船,一個(gè)一個(gè)如小鴨子浮在水面。

《儒林外史》讀書(shū)筆記11

  寒假,老師布置了我們一道特殊的寒假作業(yè)——看一部文學(xué)著作,然后寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。我讀的這篇著作是《儒林外史》。

  《儒林外史》這部文學(xué)著作,是我國(guó)的一部歷史劇作,諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度,看過(guò)了《儒林外史》這部書(shū),給了我很多的感觸。來(lái)和大家分享一下!

  《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中,沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié),但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái),構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

  《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書(shū),還畫(huà)得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門(mén)拜訪,他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會(huì)稽山中,過(guò)著隱居的.生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者對(duì)王冕大加贊賞。

  在《儒林外史》中,還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠,再如為功名不擇手段,恩將仇報(bào),拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

  “學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō):“機(jī)鋒所向,尤在士林”。

  現(xiàn)實(shí)生活中,雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō):“為中華之崛起而讀書(shū)”,我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。

  讀了《儒林外史》我明白了,我們讀書(shū)不能只為了成績(jī),學(xué)到了東西才是關(guān)鍵。

《儒林外史》讀書(shū)筆記12

  《儒林外史》不僅是一部文學(xué)作品,也是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說(shuō)中融入了大量的古詩(shī)詞和典故,反映了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

  同時(shí),小說(shuō)中還涉及了一些宗教和哲學(xué)思想,如儒家、道家、佛家等,對(duì)這些思想進(jìn)行了深入的`探討和分析。通過(guò)對(duì)不同思想的比較和對(duì)比,揭示了每一種思想的優(yōu)缺點(diǎn)和局限性,為讀者提供了一種思辨的方法和視角。

《儒林外史》讀書(shū)筆記13

  《儒林外史》是我國(guó)一部著名的長(zhǎng)典諷刺小說(shuō)之一,它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡與虛偽.但讓我最感動(dòng)的是其中《王冕的`故事》。

  元朝末年,有一個(gè)叫王冕的人,家住諸暨縣的鄉(xiāng)村里。在他七歲的時(shí)候父親就去世了,她母親靠給別人做針線活來(lái)供他到村里的學(xué)堂讀書(shū)。一轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了,一天母親叫王冕不要讀書(shū)了,因?yàn)槟赣H沒(méi)有錢(qián)給王冕繼續(xù)讀書(shū)了,所以讓他到秦老家放牛。王冕答應(yīng)了,王冕第二天早晨放牛時(shí)看見(jiàn),下過(guò)雨后的天氣,景觀十分美麗,就想把它畫(huà)下來(lái)。王冕于是拿著秦老給他的工錢(qián),去買(mǎi)顏料,他畫(huà)畫(huà)十分認(rèn)真,一畫(huà)就畫(huà)了三個(gè)月,等到十七歲時(shí),他成了著名的畫(huà)家!

《儒林外史》讀書(shū)筆記14

  主要內(nèi)容

  牛玉圃去萬(wàn)家時(shí),道士向牛浦說(shuō)了萬(wàn)雪齋的底細(xì)。萬(wàn)雪齋原是鹽商程家的管家,后來(lái)自己做生意發(fā)的家,因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說(shuō)如果在萬(wàn)雪齋面前提起程明卿,就會(huì)要挾住萬(wàn)雪齋而得到更大好處,不料引起萬(wàn)雪齋的.憤怒,將牛玉圃趕了出來(lái)。

  牛玉圃遷怒于牛浦,找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家 ,因?yàn)檎f(shuō)與董知縣相好,得到了黃的敬重,并把四女兒嫁與了他。董知縣升任到京,他不知道牛布衣已死,更不知道牛浦是假冒的,他向馮琢庵說(shuō)牛布衣在甘露庵,致使牛布衣的妻子找上門(mén)來(lái)。

  一、好詞摘抄。

  1.陰私:暗中干的或隱秘不可告人的事。

  2.吩咐:指口頭指派或囑咐。

  3.口口聲聲:形容一次一次地說(shuō),或經(jīng)常說(shuō)。

  4.不由分說(shuō):不容許分辯、解釋。

  5.七橫八豎:形容縱橫雜亂。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.牛浦道:“我這東家萬(wàn)雪齋老爺,他是甚么前程?將來(lái)幾時(shí)有官做?”

  2.道士鼻子里笑了一聲,道,“萬(wàn)家,只好你令叔祖敬重他罷了!若說(shuō)做官,只怕紗帽滿天飛,飛到他頭上,還有人摭了他的去哩!”

  3.牛浦道:“適才我站在門(mén)口,遇見(jiàn)敝縣的二公在門(mén)口過(guò),他見(jiàn)我就下了轎子,說(shuō)道‘許久不見(jiàn)’,要拉到船上談?wù)劊蚀巳チ艘粫?huì)。”

  4.牛浦道:“是徽州程明卿先生。”

  5.萬(wàn)雪齋聽(tīng)了,臉就徘紅,一句也答不出來(lái)。

  6.萬(wàn)雪齋氣得兩手冰冷,總是一句話也說(shuō)不出來(lái)。

  7.牛玉圃圓睜兩眼,大怒道:“你可曉的我要打你哩?”

  8.當(dāng)下不由分說(shuō),叫兩個(gè)夯漢把牛浦衣裳剝盡了,帽子鞋襪都不留,拿繩子捆起來(lái),臭打了一頓,抬著往岸上一摜,他那一只船就扯起篷來(lái)去了。

  9.黃客人替他買(mǎi)了一頂方巾,添了件把衣報(bào),一雙靴,穿著去拜董知縣。

  10.牛浦三日兩日進(jìn)衙門(mén)去走走,借著講詩(shī)為名,順便撞兩處木鐘,弄起幾個(gè)錢(qián)來(lái)。

  11.管家看見(jiàn)中間懸著一軸稀破的古畫(huà),兩邊貼了許多的斗方,六張破丟不落的竹椅,天井里一個(gè)土臺(tái)子,臺(tái)子上一架藤花,藤花旁邊就是籬笆門(mén)。

  12.牛奶奶走到這里,不覺(jué)心驚肉顫,那寒毛根根都豎起來(lái)。

《儒林外史》讀書(shū)筆記15

  主要內(nèi)容

  萬(wàn)里自稱(chēng)被保舉為中書(shū),萬(wàn)中書(shū)來(lái)訪高翰林時(shí),高翰林邀請(qǐng)武書(shū)作陪。高翰林看不起當(dāng)時(shí)的遲衡山、莊紹光、馬純上等所謂名人,因?yàn)樗麄円恢笔切悴牛荒芸贾信e人。也看不起那些非通過(guò)正規(guī)科舉渠道而靠保舉取得職銜的人。因萬(wàn)中書(shū)補(bǔ)缺后就與高翰林的親家秦中書(shū)是同衙,秦中書(shū)因此要在家中請(qǐng)他吃飯。席間,不知何事,萬(wàn)中書(shū)被方知縣帶領(lǐng)差役鎖走。而席間的幾位所謂朋友卻無(wú)動(dòng)于衷。

  一、好詞摘抄。

  1.大器晚成:本指大器物的制作需要較長(zhǎng)時(shí)間才能完成。后比喻有卓越才能的人,成名或取得成就都較晚。

  2.難兄難弟:彼此曾共患難的人或彼此處于同樣困境的人。

  3.杜撰:憑想象編造,虛構(gòu)。

  4.手無(wú)縛雞之力:雙手連抓住雞的力量都沒(méi)有。形容人文弱無(wú)氣力,力氣很小。

  5.面面相覷:你看我,我看你,不知道如何是好。形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相看著,都默不出聲。

  二、好句摘抄及賞析。

  1.施御史在旁道:“這些異路功名,弄來(lái)弄去始終有限。有操守的到底要從科甲出身。”

  2.高翰林道:“遲先生,你這話就差了。我朝二百年來(lái),只有這一樁事是絲毫不走的,摩元得元,摩魁得魁。那馬純上講的舉業(yè),只算得些門(mén)面話,其實(shí),此中的奧妙他全然不知。他就做三百年的秀才,考二百個(gè)案首。進(jìn)了大場(chǎng)總是沒(méi)用的。”

  3.高翰林道:“老先生,‘揣摩’二字,就是這舉業(yè)的金針了。小弟鄉(xiāng)試的那三篇拙作,沒(méi)有一句話是杜撰,字字都是有來(lái)歷的,所以才得僥幸。若是不知道揣摩,就是圣人也是不中的。那馬先生講了半生,講的都是些不中的舉業(yè)。他要曉得‘揣摩’二字,如今也不知做到甚么官了!”

  4.高翰林道,“再也莫提起這話。敝處這里有一位莊先生,他是朝廷征召過(guò)的,而今在家閉門(mén)注《易》。前日有個(gè)朋友和他會(huì)席,聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō):‘馬純上知進(jìn)而不知退,直是一條小小的亢龍。’無(wú)論那馬先生不可比做亢龍,只把一個(gè)現(xiàn)活著的秀才拿來(lái)解圣人的經(jīng),這也就可笑之極了!”

  5.遲衡山道,“這都是一偏的話。依小弟看來(lái):講學(xué)問(wèn)的只講學(xué)問(wèn),不必問(wèn)功名;講功名的`只講功名,不必問(wèn)學(xué)問(wèn)。若是兩樣都要講,弄到后來(lái),一樣也做不成。”

  6.高翰林道:“那里有甚么學(xué)問(wèn)!有了學(xué)問(wèn)倒不做老秀才了。只因上年國(guó)子監(jiān)里有一位虞博士,著實(shí)作興這幾個(gè)人,因而大家聯(lián)屬。而今也漸漸淡了。”

  7.只見(jiàn)一個(gè)四十多歲的大漢,兩眼圓睜,雙眉直豎,一部極長(zhǎng)的烏須垂過(guò)了胸膛;頭戴一頂力士巾,身穿一領(lǐng)元色緞緊袖袍,腳踹一雙尖頭靴,腰束一條絲鸞絳,肘下掛著小刀子。

  8.秦中書(shū)拉著坐了,便指著鳳四爹對(duì)萬(wàn)中書(shū)道:“這位鳳長(zhǎng)兄是敝外這邊一個(gè)極有義氣的人。他的手底下實(shí)在有些講究,而且一部《易筋經(jīng)》記的爛熟的。他若是趲一個(gè)勁,那怕幾千斤的石塊,打落在他頭上身上,他會(huì)絲毫不覺(jué)得。這些時(shí),舍弟留他在舍間早晚請(qǐng)教,學(xué)他的技藝。”

  9.萬(wàn)中書(shū)暗想直:“他們家的排場(chǎng)畢竟不同,我到家何不竟做起來(lái)?只是門(mén)面不得這樣大,現(xiàn)任的官府不能叫他來(lái)上門(mén),也沒(méi)有他這些手下人伺候。”

  10.早有一個(gè)官員,頭戴紗帽,身穿玉色緞袍,腳下粉底皂靴,走上廳來(lái),后面跟著二十多個(gè)快手,當(dāng)先兩個(gè),走到上面,把萬(wàn)中書(shū)一手揪住,用一條鐵鏈套在頸子里,就采了出去。那官員一言不發(fā),也就出去了。

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