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在觀看完一部作品以后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的狼圖騰觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰觀后感 1
這個(gè)觀點(diǎn)更不新鮮，早在二戰(zhàn)時(shí)的納粹德國(guó)就有臭名昭著的血統(tǒng)論。猶太民族是低賤劣等的“渣滓”、“寄生蟲(chóng)”，必須要被鏟除，由高貴的雅利安族日耳曼人統(tǒng)治世界。我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)作者大力贊美的游牧民族高等論與納粹的血統(tǒng)論有何本質(zhì)區(qū)別。而且作者一再提及，華夏文明綿延之功全在于狼性的游牧民族對(duì)羊性的農(nóng)耕漢族不斷“輸血”，就差直接道出“血統(tǒng)論”三字了。
漢族的確有很多缺點(diǎn)，需要深刻反省。然而，這種批評(píng)反省是否就意味著對(duì)游牧民族的極力贊美呢?作者把一切正面事物都?xì)w功于血液中有狼性的游牧民族的貢獻(xiàn)，而把一切負(fù)面情形都?xì)w罪于所謂羊性的農(nóng)耕漢族。漢唐的強(qiáng)盛，是因?yàn)椤袄切浴保绕涫抢钐平y(tǒng)治者的游牧血統(tǒng);宋明的.軍事軟弱，則是“羊性”太重，而近代清政府對(duì)西方殖民者的軟弱表現(xiàn)，也是因其狼性退化。
作者對(duì)于這種武斷簡(jiǎn)單到荒謬可笑程度的邏輯觀點(diǎn)所使用的論述方法
狼圖騰觀后感 2
《狼圖騰》竟然能讓我看哭不得不說(shuō)，真心覺(jué)得是一部好電影，讓我又找回了當(dāng)時(shí)看原著的震撼！人類(lèi)的'欲望，貪婪，愚蠢，都展漏無(wú)疑，我讓一度邊看邊罵那個(gè)主任！甚至希望狼群咬死除了牧民外所有貪婪的人類(lèi)！自然有他自己亙古不變的規(guī)律，人類(lèi)只是這世間萬(wàn)物中最微小的存在而已，永遠(yuǎn)不要試圖改變自然的規(guī)律，倘若倚仗著作為人類(lèi)那可笑又可怕的所謂的能力去改變，終有一天，報(bào)應(yīng)會(huì)到來(lái)，自然會(huì)將這一切回饋于人類(lèi)！當(dāng)然，我覺(jué)得人類(lèi)作孽已經(jīng)太多，遲早會(huì)付出代價(jià)！萬(wàn)物皆有靈，對(duì)自然永存敬畏之心！
狼圖騰觀后感 3
電影結(jié)束后，影院開(kāi)燈了，我還是聽(tīng)完了汪峰的《滄浪之歌》再走的。當(dāng)馬頭琴響起，回想剛才電影中蒼茫的草原，心中升起對(duì)草原人、對(duì)蒼狼的敬畏。
在那場(chǎng)場(chǎng)面恢弘的狼馬大戰(zhàn)中，我們看出狼是具有智慧的`。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗：踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實(shí)行孫子兵法。它們又是團(tuán)結(jié)的、勇敢的。在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。
可是人類(lèi)為什么不能和動(dòng)物和平共處呢？過(guò)度開(kāi)發(fā)，過(guò)度放牧。人類(lèi)其實(shí)又是殘忍的，剝奪了狼的生存空間。草原的牧民說(shuō)過(guò)，狼的有效數(shù)量可以抑制黃羊的無(wú)序繁殖，是黃鼠狼和田鼠的天敵。殺死狼就破壞了自然界的生物鏈。
我們的大草原已經(jīng)退化得很少了，這跟人類(lèi)破壞動(dòng)物界的生物鏈分不開(kāi)的。古人描述的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，已經(jīng)很少看到了。
狼圖騰觀后感 4
今天我看了一部電影了。這個(gè)電影叫《狼圖騰》，這是講漢族人陳陣和一只小狼的故事。這只小狼是陳陣從狼窩里抓來(lái)的，是為了做實(shí)驗(yàn)。陳陣每天給小狼喂食，保護(hù)著小狼。后面就是講小狼的`成長(zhǎng)經(jīng)歷。
我原以為狼是非常壞的一種動(dòng)物，可看了電影之后我才知道狼雖然是壞的，但是它們很團(tuán)結(jié)、很有忍耐性，還有一顆勇敢的像武士一般勇敢的心，它寧愿跳下懸崖也不愿意被人打死，拿它的皮毛來(lái)做衣服。我也希望我能像狼一樣勇敢、忍耐。從現(xiàn)在起我不會(huì)傷害狼了。
狼圖騰觀后感 5
今天我和爸爸媽媽一起看了電影狼圖騰，這個(gè)電影講的是一個(gè)北京知青在蒙古草原上生活的故事。在這個(gè)電影里我看到了群狼的生活，狼很團(tuán)結(jié)也很有組織性，他們都聽(tīng)從狼王的指揮。他們撲殺獵物就像軍隊(duì)的士兵一樣團(tuán)結(jié)一致。還有他們很聰明，他們?yōu)榱私o明年留夠足夠的食物，他們把黃羊一直追趕讓他們筋疲力盡的時(shí)候把他們困在雪地里凍死，等到明年再吃，就像儲(chǔ)存食物一樣，他們確實(shí)很聰明。
電影里的陳陣養(yǎng)了一只幼小的狼，他每天都舍不得吃肉，把他的'那份肉全給小狼吃，他對(duì)小狼的照顧就像一個(gè)媽媽在照顧孩子一樣，用盡全力，可是小狼卻不開(kāi)心，幾次都想逃跑。他害怕小狼被狼群欺負(fù)，所以一直不愿意放他走，他奪走了狼的尊嚴(yán)，把狼變成一個(gè)小寵物一樣，雖然好吃好喝，風(fēng)吹上雨淋不上，但狼卻失去了作為一個(gè)真正的狼的能力，不能奔跑、撕咬、撲食。這個(gè)時(shí)候他就不是一個(gè)真正的狼了，所以他不開(kāi)心，他希望自己做一個(gè)真正的、有能力的、有尊嚴(yán)的狼。
狼圖騰觀后感 6
今天我在電視上看了電影《狼圖騰》，這部電影的內(nèi)容主要是講：一個(gè)人趁狼媽媽出去打獵，把她的孩子,狼寶寶拿走了，帶回家去養(yǎng)。狼媽媽回來(lái)看到孩子不見(jiàn)了，“啊嗚”“啊嗚”的叫，仿佛在說(shuō)：“我的寶寶！我的'寶寶，到哪里去了？嗚嗚！嗚嗚！”后來(lái)，就是那個(gè)人，養(yǎng)狼寶寶的過(guò)程。
看了《狼圖騰》電影，我懂得了一個(gè)道理：狼是團(tuán)結(jié)的，狼是勇敢的。我們也要像狼一樣，團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，人們常言道：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林。要勇敢，一切都能變好。
狼圖騰觀后感 7
北京青年楊克和陳陣跟隨大部隊(duì)一起到內(nèi)蒙古大草原插隊(duì)。他們和生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)在一起生活了兩年。在這兩年間，蒙古族人拿了一部分被狼群咬死的.黃羊。可是有一天，一群外來(lái)人因?yàn)樨澙罚瑠Z走了所有黃羊。狼只能攻擊人類(lèi)的羊群。為了生存，蒙古族人先后殺死了一批小狼和成年狼，陳陣捉了一只小狼偷偷養(yǎng)著。最后，所有狼都被人殺死了，草原被肆虐。不舍之下，陳陣把小狼放了。
看完了這部電影，雖說(shuō)沒(méi)有留下眼淚，但心中還是十分因感動(dòng)。人類(lèi)不遵循大自然的規(guī)律，拿走黃羊，殺死小狼，使得狼群不得不向羊群發(fā)起了進(jìn)攻。人類(lèi)應(yīng)該遵從大自然，不應(yīng)該肆意去改變它，破壞它。
狼圖騰觀后感 8
今天我去看了電影《狼圖騰》。
我從狼的行為中看到了我所知道的幾乎所有的軍事策略。狼是等獵物吃飽后跑不動(dòng)了才出擊，它們分工明確，進(jìn)退有據(jù)。對(duì)馬群的攻擊又是另一種戰(zhàn)法。那是在拼速度、拼耐力、拼遠(yuǎn)見(jiàn)。狼群的目的就是把馬趕至冰湖，將馬淹死。此外，狼群的.團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神也令我印象深刻。
狼似乎不善于表達(dá)自己的感情，起碼從人類(lèi)的角度是可以這樣理解的。但狼又不缺乏母愛(ài)，影片中母狼為了自己幼崽的安全，使用計(jì)謀來(lái)迷惑獵人。
令我印象最深刻的畫(huà)面是：為了不讓自己的皮毛被人剝掉，狼跳下山自殺了。這種追求完美，不惜犧牲自己的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
總之，通過(guò)觀看電影《狼圖騰》使我對(duì)狼的特征有了充分了解，狼的一些優(yōu)秀品質(zhì)是值得人類(lèi)學(xué)習(xí)的。
狼圖騰觀后感 9
狼，是一種怎樣生物？
以前我也許會(huì)認(rèn)為它是危害于人類(lèi)的，它是可怕的，可是，如今，我卻改觀了對(duì)它的看法。
看了《狼圖騰》這部電影之后，我感到的是巨大的震撼，不僅僅是狼的品性，更是對(duì)人性的.貪婪，我感到是如此可悲，為了利益竟不惜一切撲殺動(dòng)物，無(wú)所顧忌的肆意橫行，此時(shí)此刻我已想不出更多的詞來(lái)形容人類(lèi)，狼的品性深深的吸引著我，當(dāng)它們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的孩子義無(wú)反顧的反擊時(shí)，黑夜里的那聲狼嚎令我無(wú)比心酸，那聲嚎叫到底包含了多少多少的感情，竟令人淚流滿面，人類(lèi)的貪婪與自私讓多少無(wú)辜的生靈死去。
也許，最后，結(jié)局是圓滿的，但是我仍心有不甘，我想看了這部劇我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。
靜靜的深夜里，我似乎看到一只威武的狼在草原上恣意的奔跑，我仿佛聽(tīng)到狼群莊嚴(yán)肅穆的嚎叫……
狼圖騰觀后感 10
今天，我看了一部叫《狼圖騰》的電影，這部電影講了人與狼之間的戰(zhàn)斗與和平相處。
看完這部電影，我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)，在童話故事里狼都是壞角色，但是在大自然中沒(méi)有壞蛋，動(dòng)物都是為了生存而戰(zhàn)。狼是群體作戰(zhàn)，非常團(tuán)結(jié)，都聽(tīng)狼王的指揮。它們?yōu)榱瞬东@獵物，有時(shí)可以等幾個(gè)月，可想而知它們的韌性有多高。戰(zhàn)無(wú)不勝的成吉思汗都從狼身上學(xué)到了很多戰(zhàn)術(shù)。
任何人都不能破壞大自然的.平衡，草原上如果羊多了，羊就會(huì)過(guò)度地吃草，草原就會(huì)荒蕪；如果狼多了，草原上很多動(dòng)物都會(huì)被吃掉。所以，我們要珍惜大自然帶給我們的一切。
狼圖騰觀后感 11
今天沒(méi)有出去的計(jì)劃，我要求在家看一部電影，媽媽幫我挑了狼圖騰、
電影中講了草原上的蒙古人民一直與狼互相制約，但漢人來(lái)了以后，發(fā)起了的滅狼運(yùn)動(dòng)讓狼與人之間的關(guān)系陷入緊張的狀態(tài)、其中的片段讓我感觸很深，甚至潸然淚下、
漢人把狼辛苦凍死的黃羊全帶走了，與此同時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)又接到命令，掏小狼，把小狼全部殺死、狼群失去了來(lái)年的食物和幼崽，就開(kāi)始瘋狂地圍剿軍馬，襲擊羊群、最后，馬群被逼入冰層凍死，狼也全被殺死、這是一個(gè)大大的`悲劇，看著讓我揪心不已、
大自然的生態(tài)是一個(gè)嚴(yán)密的食物鏈，缺一不可、其中一環(huán)中斷，勢(shì)必影響另一環(huán)的生存、動(dòng)物與人，自然與人的相處不應(yīng)該是兩敗俱傷啊、當(dāng)草原不再碧綠，天空不再湛藍(lán)，河水不再清澈，人類(lèi)會(huì)不會(huì)為往日的破壞悔恨不已呢？
狼圖騰觀后感 12
前幾天，我和爸爸媽媽一起去看電影《狼圖騰》。電影講了一個(gè)人與狼的故事，一個(gè)叫陳陣的書(shū)生下鄉(xiāng)去蒙古教書(shū)，在大草原上逐步喜歡上了狼，后來(lái)他養(yǎng)了一只小狼，結(jié)果在訓(xùn)養(yǎng)過(guò)程中，被他的狼咬了一口，但還是每天給它喂肉。
有一次他要去值班，就臨時(shí)讓蒙古族的一個(gè)小朋友給他管狼，住在蒙古包里的小朋友們很好奇，都想來(lái)逗狼玩，結(jié)果狼把小朋友咬了。
后來(lái)，他的領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得他是當(dāng)?shù)氐睦菍＜遥瑢?duì)狼的習(xí)性很了解，他被帶到草原上去打狼，在打最后一只狼的時(shí)候他不忍心殺它，讓那只狼走，但那只狼因?yàn)楸寂苓^(guò)度而死了。
最后，他養(yǎng)的'小狼長(zhǎng)大了，小狼被放回了草原，他望著小狼遠(yuǎn)去的背影，發(fā)現(xiàn)天上出現(xiàn)了一朵很象狼的云，原來(lái)草原狼一直在他心中。
狼圖騰觀后感 13
周6終于看了期待已久的電影版“狼圖騰”，有些EASY的感想。
和妻一起看的！她是在我的強(qiáng)烈推薦下.......當(dāng)年我看書(shū)的時(shí)候，真真的被草原和草原狼還有草原人的精神打動(dòng)了。
草原人和草原狼正真的有著自己的魂，自己的神。他們勇敢，執(zhí)著，吃苦耐勞...幾乎擁有了一切人類(lèi)優(yōu)點(diǎn)；而狼族擁有了這些，同樣變成了不可戰(zhàn)勝的`強(qiáng)大集體。
無(wú)論是草原人還是草原狼，他們從不宣揚(yáng)個(gè)體主義，正真的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，每一個(gè)都各盡職責(zé)。
他們一樣愛(ài)護(hù)自己的成員，并可以為之犧牲自己，從不計(jì)較個(gè)人得失，從而使種族延續(xù)，而且愈發(fā)優(yōu)良。
想想成吉思汗能成為中國(guó)歷上上唯一一位英雄式的帝王，何嘗不是擁有了這樣的精神？
其實(shí)看完原著的想法太多，所以難免對(duì)電影有不滿意的感覺(jué)，姑且聊一點(diǎn)......
我們中國(guó)人太缺乏狼性了，或者說(shuō)現(xiàn)在的國(guó)人已經(jīng)沒(méi)了魂，真正的該學(xué)習(xí)騰格里的精神，讓我們也有自己的魂。
狼圖騰觀后感 14
記得兒時(shí)看完電影，老師總讓寫(xiě)觀后感，時(shí)至今日三十多年沒(méi)再寫(xiě)過(guò)。昨日陪父母看電影《狼圖騰》后，讓我在潛意識(shí)里回到童年，要寫(xiě)一篇。
從沒(méi)有讀過(guò)同名文學(xué)作品，作為生長(zhǎng)在內(nèi)蒙古的我，從記事起就恐懼這個(gè)動(dòng)物，對(duì)狼從無(wú)好感，對(duì)前些年世事皆暢狼精神更為困惑，更何況我們企業(yè)是以羊文化標(biāo)榜。但作為故事，仍有所感，興起而文。只是歲長(zhǎng)無(wú)長(zhǎng)文，僅書(shū)觀感一二。
1、團(tuán)隊(duì)的智慧是戰(zhàn)勝的.決定性力量
2、堅(jiān)忍是智慧
3、敬畏敵人，視之為神
4、順天而然，漁獵有度
5、本性是DNA遺傳，不隨時(shí)空變移
6、智慧比強(qiáng)壯更具力量
狼圖騰觀后感 15
記得兒時(shí)看完電影，老師總讓寫(xiě)觀后感，時(shí)至今日三十多年沒(méi)再寫(xiě)過(guò)。昨日陪父母看電影《狼圖騰》后，讓我在潛意識(shí)里回到童年，要寫(xiě)一篇。
從沒(méi)有讀過(guò)同名文學(xué)作品，作為生長(zhǎng)在內(nèi)蒙古的我，從記事起就恐懼這個(gè)動(dòng)物，對(duì)狼從無(wú)好感，對(duì)前些年世事皆暢狼精神更為困惑，更何況我們企業(yè)是以羊文化標(biāo)榜。但作為故事，仍有所感，興起而文。只是歲長(zhǎng)無(wú)長(zhǎng)文，僅書(shū)觀感一二。
1、團(tuán)隊(duì)的`智慧是戰(zhàn)勝的決定性力量
2、堅(jiān)忍是智慧
3、敬畏敵人，視之為神
4、順天而然，漁獵有度
5、本性是DNA遺傳，不隨時(shí)空變移
6、智慧比強(qiáng)壯更具力量
狼圖騰觀后感 16
<<狼圖騰>>這本書(shū)已經(jīng)熱了一年多，現(xiàn)在才寫(xiě)評(píng)論有些晚。因?yàn)槲覍?duì)時(shí)下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過(guò)，才決定也去一讀這本媒體盛贊的“奇書(shū)”。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快。
首先，作為一本小說(shuō)，本書(shū)的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維。其實(shí)既然作者不夠?qū)I(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫(xiě)作技巧的拙劣。然而，作者無(wú)法將意圖表達(dá)的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡(jiǎn)單到只能用“甲說(shuō)”、“乙說(shuō)”，“甲又說(shuō)”“丙插話說(shuō)”之類(lèi)的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)，實(shí)在業(yè)余之極。小說(shuō)不是論文，這些大段的生硬說(shuō)教，粗暴打斷讀者的`連貫閱讀，以作者的觀點(diǎn)強(qiáng)行代入讀者的思考，閱讀時(shí)的樂(lè)趣與思考權(quán)利蕩然無(wú)存，即使作為普通讀者也無(wú)法忍受。然而，作者仍然無(wú)法完整清晰闡明他的觀點(diǎn)，只好在最后親自代入主角，開(kāi)講一堂偽學(xué)術(shù)報(bào)告---之所以用偽字形容，實(shí)在是這篇文字不過(guò)貌似有學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)報(bào)告罷了。這種文體也能當(dāng)作小說(shuō)發(fā)表，我多少理解了中國(guó)現(xiàn)階段小說(shuō)不景氣的原因。在我看來(lái)本書(shū)更象一部論據(jù)過(guò)于冗長(zhǎng)的學(xué)術(shù)論文。
如果抽掉作品中的論文部分，此書(shū)倒也勉強(qiáng)可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說(shuō)。說(shuō)勉強(qiáng)，是因?yàn)樵摃?shū)的文字水平一般，讀完全書(shū)，作者極力贊美的狼不但沒(méi)能感染我，反而影響了這種孤傲動(dòng)物作為一種象征在我心目中的形象。看在小說(shuō)的情節(jié)不同尋常，就算作好小說(shuō)吧。書(shū)中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實(shí)倒無(wú)所謂，情節(jié)是否真實(shí)也不是評(píng)價(jià)小說(shuō)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，至少可以當(dāng)成奇幻類(lèi)小說(shuō)閱讀。
狼圖騰觀后感 17
周6終于看了期待已久的電影版“狼圖騰”，有些EASY的感想。
和妻一起看的！她是在我的強(qiáng)烈推薦下.......當(dāng)年我看書(shū)的時(shí)候，真真的被草原和草原狼還有草原人的精神打動(dòng)了。
草原人和草原狼正真的有著自己的魂，自己的神。他們勇敢，執(zhí)著，吃苦耐勞...幾乎擁有了一切人類(lèi)優(yōu)點(diǎn)；而狼族擁有了這些，同樣變成了不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大集體。
無(wú)論是草原人還是草原狼，他們從不宣揚(yáng)個(gè)體主義，正真的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，每一個(gè)都各盡職責(zé)。
他們一樣愛(ài)護(hù)自己的成員，并可以為之犧牲自己，從不計(jì)較個(gè)人得失，從而使種族延續(xù)，而且愈發(fā)優(yōu)良。
想想成吉思汗能成為中國(guó)歷上上唯一一位英雄式的.帝王，何嘗不是擁有了這樣的精神？
其實(shí)看完原著的想法太多，所以難免對(duì)電影有不滿意的感覺(jué)，姑且聊一點(diǎn)......
我們中國(guó)人太缺乏狼性了，或者說(shuō)現(xiàn)在的國(guó)人已經(jīng)沒(méi)了魂，真正的該學(xué)習(xí)騰格里的精神，讓我們也有自己的魂。
狼圖騰觀后感 18
不得不說(shuō)，這是一部讓我感到十分震撼與感動(dòng)的電影。
半蒙古語(yǔ)半漢語(yǔ)的不時(shí)交錯(cuò)使用，讓我感覺(jué)是真的來(lái)到了內(nèi)蒙古的大草原。一望無(wú)際的草原，清澈透明的`天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團(tuán)結(jié)、殘酷且具有野性的草原之王——狼。
漸漸地，我就被情節(jié)所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來(lái)的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當(dāng)，再到一槍一槍地把狼全部打死，領(lǐng)頭狼不停地跑了幾十公里，最后被活活累死……看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。人與自然就應(yīng)該是這樣的嗎?但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場(chǎng)狼與馬群的追逐戲。狼與馬激烈拼搏，生死一線，血脈賁張，馬群被屠戮之后，尸體像一個(gè)個(gè)冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場(chǎng)面。讓我看到了狼的合作，團(tuán)結(jié)與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。這不禁讓我想到了陳陣私自養(yǎng)的小狼，還記得在搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。我想這就是狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，才得以幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上之所以只有狼獨(dú)存，我想原因就在于此吧!
這不禁讓我想到了人與自然。狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱呢澙放c欲望，而殘忍地殺害他們，只是因?yàn)槟抢切模亲Γ瞧ぃ軗Q錢(qián)!沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害。現(xiàn)在，珍稀動(dòng)物的數(shù)量正在與日俱減。我想，我們要做的就是尊重生態(tài)平衡。學(xué)習(xí)狼的精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正的圖騰。
這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰，一個(gè)傳奇的神話。
狼圖騰觀后感 19
星期六,我和媽媽一起觀看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對(duì)草原、狼群、羊群有了新的認(rèn)識(shí)。
這部影片講述了20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的`北京青年與幾名知青來(lái)到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一樣，學(xué)習(xí)它們那種強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。
狼圖騰觀后感 20
在他們組織的掏狼崽行動(dòng)中，有一個(gè)鏡頭一直閃現(xiàn)在我眼前。因?yàn)槭墙由霞?jí)的命令，牧民們很不情愿的去服從命令，他們從狼洞里面掏出小狼之后，他們就把小狼從從很高的山上摔下來(lái)，然后摔死。在這時(shí)一位牧民一家，爸爸抱著兒子，母親手里抱著小狼崽，從這位媽媽的話語(yǔ)的眼神中，我們聽(tīng)到和看到了這位媽媽的不舍和無(wú)可奈何。她一邊祈禱一邊做了自己很不情愿做的事情，就是摔死小狼崽。此時(shí)，兒子看到人們一個(gè)個(gè)的把小狼摔死后，爸爸邊給孩子擦眼淚，邊勸慰孩子說(shuō)：“孩子，小狼崽們沒(méi)有死，他們只是去了一個(gè)更好的地方。”從這里我們可以看出，這些牧民們是很善良的，他們不想在子孫后代的心田上播出仇恨、邪惡的種子，但他們又無(wú)能為力。
電影還有一個(gè)故事情節(jié)是，由于上級(jí)的滅狼行動(dòng)，掏狼窩等，已經(jīng)破壞了生態(tài)環(huán)境。草原里蚊子叢生，狼也沒(méi)有食物可吃，狼也被餓的是皮包骨頭了。可是，那些外來(lái)人還是不放過(guò)那些狼群，接著又是給狼下毒藥藥死狼，設(shè)計(jì)陷阱，用炸藥炸死狼，從這些人們種種惡毒的方式，一步步把狼逼近絕境。狼真的是萬(wàn)般無(wú)奈后，選擇了拼盡全力又去攻擊那些外來(lái)人們的羊群，當(dāng)他們看到狼群咬死他們的羊時(shí)，他們并沒(méi)有想到去悔改，而是把這一切責(zé)任歸在了一個(gè)養(yǎng)小狼的人身上。而這個(gè)養(yǎng)狼的人，只是想通過(guò)養(yǎng)狼去改變?nèi)撕屠侵g的關(guān)系。
從人們的掏狼崽時(shí)，狼媽媽眼神中的那種可憐、無(wú)助，但這些都不能阻止那些外來(lái)人的滅狼行動(dòng)。最后，影片中那些外來(lái)人開(kāi)著吉普車(chē)，手持著長(zhǎng)槍追殺狼群，更反映出了人們的“殘忍”，一個(gè)個(gè)生命就這樣被無(wú)情的給殘殺了，連最后的一直狼也不放過(guò)。那些狼為了不成為那些外來(lái)人的獵物，寧可選擇跳崖，被自己活埋自己，這也正是狼身上的一種“寧為玉碎不為瓦全”的精神。
其實(shí)，人和動(dòng)物之間完全可以成為朋友。就像現(xiàn)在有好多的生活中的現(xiàn)實(shí)故事都告訴了我們，人們保護(hù)了動(dòng)物，在人們遇到困難或是危險(xiǎn)的.時(shí)候，這些動(dòng)物們會(huì)竭盡全力的去幫助人。這就是動(dòng)物最最善良的一面。另外，從狼的身上我們也看到了它們很多的優(yōu)點(diǎn)，它們的勇于拼搏，它們的不屈不撓，它們的團(tuán)結(jié)合作，這也不正是我們現(xiàn)在人們身上所缺少的嗎？
保護(hù)我們的動(dòng)物朋友們，維護(hù)我們的生態(tài)平衡，就是保護(hù)我們自己，就是保護(hù)我們賴以生存的世界。
狼圖騰觀后感 21
《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業(yè)影片的經(jīng)紀(jì)人，也不是劇組雇來(lái)的槍手，只所以感動(dòng)，才遏制不住地想談?wù)劯惺堋?/p>
故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉(xiāng)期間來(lái)到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)。在大草原上，他們結(jié)識(shí)了內(nèi)蒙古族牧民畢利格一家，他見(jiàn)識(shí)到了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狠群的接觸過(guò)程中，陣陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了自己想養(yǎng)一頭小狼的念頭。但就是此時(shí)，一群外來(lái)人貪婪地掠奪了狼群貯存過(guò)冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群與人類(lèi)之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。
看完電影，感慨良多。法國(guó)大導(dǎo)演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會(huì)拍動(dòng)物”的導(dǎo)演，他完全脫離了小說(shuō)《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節(jié)，使這部影片更加豐滿，更具現(xiàn)實(shí)意義。
有價(jià)值的作品往往是關(guān)注人的生存和命運(yùn)的，但偉大的作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達(dá)，是關(guān)注人類(lèi)與自然界的和諧共存的。這也是中國(guó)道家哲學(xué)的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現(xiàn)人類(lèi)的最大悲憫和人文關(guān)懷，有著超越意識(shí)形態(tài)的普世價(jià)值。《狼圖騰》在某種意義上就具有這樣的特質(zhì)。
在荒野生態(tài)哲學(xué)的視界之內(nèi)，人、動(dòng)物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個(gè)詞：尊嚴(yán)！在我們的大多“官方意識(shí)”（這是深具批判意義的文學(xué)理論家巴赫金提出的重要理論）的敘事中，小人物的尊嚴(yán)往往被忽略。而在這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)尊嚴(yán)不單是人的`，同樣也是動(dòng)物們的。動(dòng)物可否談尊嚴(yán)？大自然是否有尊嚴(yán)？在主客對(duì)立的二元世界，在人類(lèi)中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問(wèn)，但在荒野哲學(xué)的視界內(nèi)，包括動(dòng)物、植物、大自然均有尊嚴(yán)。正因?yàn)槿绱耍覀儾乓プ鹬厮⒑亲o(hù)它、愛(ài)惜它，相互共生，和平共處。
我認(rèn)為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小說(shuō)的某種局限，特別是它突破了小說(shuō)對(duì)狼性的的極度張揚(yáng)和崇拜。他在緬懷早期人類(lèi)的圖騰（自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)）的同時(shí)，著眼于人類(lèi)精神家園的命題，把人類(lèi)的生存與狼的生存并置于生態(tài)大草原的背景之下，著力表現(xiàn)人類(lèi)自以為是的傲慢與偏見(jiàn)，為所欲為的強(qiáng)權(quán)與霸道，自私與冷漠。影片具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義和反思意義，具有強(qiáng)烈的悲憫情懷。特別是在現(xiàn)代工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，生態(tài)問(wèn)題已然成為全球性問(wèn)題，環(huán)境破壞和污染已經(jīng)成為地球這個(gè)“村落”里人人感同身受而又無(wú)法回避的生存危機(jī)問(wèn)題。我特別感動(dòng)于讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類(lèi)情懷的導(dǎo)演，他有著世界一流藝術(shù)家的藝術(shù)水準(zhǔn)和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會(huì)像中國(guó)導(dǎo)演那樣，只會(huì)夸張地展示狼性，只會(huì)把狼性作為賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行肆意渲染，進(jìn)行娛樂(lè)化、商業(yè)化放大，從而使人類(lèi)意識(shí)與自然意識(shí)完全被遮蔽，張揚(yáng)狼性成了這部電影的價(jià)值賣(mài)點(diǎn)，那就會(huì)使這部本來(lái)有意義的作品流于平庸，且會(huì)誤導(dǎo)觀眾。
生態(tài)文學(xué)古已有之，回溯中國(guó)幾千年的文學(xué)書(shū)寫(xiě)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然環(huán)境、對(duì)生態(tài)的書(shū)寫(xiě)不但在詩(shī)詞歌賦之中均有佳作，但那時(shí)的生態(tài)文學(xué)，是建構(gòu)于農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現(xiàn)代意義上的生態(tài)文學(xué)，或者說(shuō)文學(xué)中對(duì)生態(tài)環(huán)境的觀照和書(shū)寫(xiě)，是現(xiàn)代工業(yè)化迅猛發(fā)展之后，人類(lèi)對(duì)自身生存危機(jī)體認(rèn)和反思的結(jié)果。在他們的作品中，一反傳統(tǒng)文學(xué)中“自然”被借用的狀態(tài)（要么是文人騷客抒情言志、感時(shí)傷懷的工具，要么是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”），而是確立了自然生態(tài)的主體性地位，以自然生態(tài)的“在場(chǎng)”，去展示工業(yè)化之后，人類(lèi)中心主義和工具理性時(shí)代，技術(shù)“座架”一切，人與自然生態(tài)的尖銳對(duì)立所導(dǎo)致的人類(lèi)深刻的生態(tài)危機(jī)，從而呼喚生態(tài)倫理。
狼圖騰觀后感 22
草原上生長(zhǎng)的黃羊本身便是狼群的獵物，只有捕食到足夠的獵物，它們才不會(huì)去騷擾牧民家的羊，而黃羊的產(chǎn)量也因?yàn)橛欣遣挪粫?huì)過(guò)度生產(chǎn)，導(dǎo)致草原泛濫成災(zāi)，也因?yàn)橛欣牵菰系狞S鼠、野兔也不敢肆虐草地，這是自然界中的生物鏈，是不容破壞的.。
然而在北方草原，一群自以為是的外來(lái)戶在草原上發(fā)展農(nóng)耕作業(yè)，導(dǎo)致大片草地被破壞掉，被沙漠化長(zhǎng)不出草，最終整個(gè)北方草原鬧饑荒。為了生計(jì)，他們便跑到狼群儲(chǔ)存好的獵物陣地里搜挖黃羊，當(dāng)他們幾車(chē)滿載而歸的時(shí)候，狼群在不遠(yuǎn)的山頂上怒視著他們離開(kāi)。這是為狼群報(bào)復(fù)而埋下禍根。
狼的食物被人類(lèi)一搶而空，且他們還要挨過(guò)一個(gè)冬天才能有獵物捕捉，可想它們這個(gè)冬天是有多么難熬。可是人類(lèi)的殘忍還不僅于此，冬天一過(guò)，他們不顧當(dāng)?shù)乩先说膭褡瑁闫炔患按靥屠歉C抓狼崽，并將抓到的小狼崽奮力向天空一拋，小小的生命便垂直撞在地面上一命嗚呼。
這一具具幼小的尸首擺在面前，卻激不起人類(lèi)半點(diǎn)良知，反而是貪婪大大地被激起來(lái)了。是的，這些小狼崽身上的狼皮定能賣(mài)不少錢(qián)呢，販到國(guó)外給那些貴婦們做衣服就更賺了呢！而此時(shí)的狼群中，母親們一個(gè)個(gè)的失去了自己的孩子，悲嚎震蕩在草原天空上。自然，隨之而來(lái)的是狼群的報(bào)復(fù)，而這次的報(bào)復(fù)兇猛無(wú)比，讓人類(lèi)損失慘重，甚至付出了生命。
在片中的最后，人類(lèi)對(duì)狼群進(jìn)行獵殺，其中有兩只年邁的老狼被圍堵在山頂上，一只老狼毅然走到山頂崖邊縱身跳下，另外一只迅速跑進(jìn)一個(gè)狼窩里不斷地刨著頭頂上的石土，在獵殺隊(duì)的群犬追趕到前，狼窩崩塌，老狼也埋壓在石堆下。還有一只最后被捕殺的狼，被幾輛汽車(chē)一路追趕著，最后實(shí)在沒(méi)力氣跑了，便在山坡石堆旁停下，可是神情沒(méi)有絲毫的恐懼與膽怯，而是以一副隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的姿勢(shì)向敵人低吼。即使已精疲力竭，也要像個(gè)戰(zhàn)士一樣死在戰(zhàn)場(chǎng)上。多么悲壯的舉動(dòng)，這三只狼的死深深震撼了我，它們用行動(dòng)向我們證明了它們的驕傲與榮譽(yù)。
狼雖兇殘，但是它們活得卻很有尊嚴(yán)。它們身上有許多足以讓我們敬畏和學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。它們組織團(tuán)結(jié)性很強(qiáng)，機(jī)智又能忍耐，它們抓捕獵物時(shí)，總是能耐心地選擇最佳時(shí)機(jī)出擊，給敵方一個(gè)致命的打擊。通過(guò)這個(gè)影片，才讓我真正了解了狼的高貴，它們是貴族，真正的貴族。
狼圖騰觀后感 23
在沒(méi)有看過(guò)電影《狼圖騰》之前，我對(duì)狼是非常厭惡的，但是，看了這部電影后，狼在我心中的形象徹底改變了。而且，我認(rèn)為很多時(shí)候我們還應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)、勇敢的精神。
在狼群捕殺黃羊的整個(gè)過(guò)程中，狼群顯得多么有計(jì)劃有組織。剛開(kāi)始，我以為狼群中肯定有一只狼會(huì)搶先出擊而打亂計(jì)劃，但是，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一只狼會(huì)這樣做。那一瞬間，我被深深震撼了。每只狼都會(huì)把集體利益放在最前，因?yàn)橹挥羞@樣才能團(tuán)結(jié)，而我們?nèi)祟?lèi)卻不會(huì)，因?yàn)樽约旱乃叫钠茐牧苏麄�(gè)集體。
電影中，人類(lèi)殘忍地把狼群攢下的食物偷走，掏狼仔，捕殺狼，取狼皮。可是，這是違背大自然的規(guī)律，而這些只有草原上的蒙古人知道。如果這樣，黃羊就會(huì)大量繁殖，會(huì)把草原上的`草全吃光，而草原就會(huì)變成荒原、沙漠。我還深深地記得包貴富開(kāi)著吉普追趕狼，直到最后一只狼倒下。事實(shí)上狼沒(méi)倒下，而真正倒下的是我們?nèi)祟?lèi)。
我們有些人會(huì)在尊嚴(yán)面前屈服，而狼卻沒(méi)有，因?yàn)槲覀兩倭艘环堇堑膱F(tuán)結(jié)，少了一份狼的勇敢，少了一份狼的堅(jiān)持。
狼圖騰觀后感 24
而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫(huà)的蒙族人物。全書(shū)中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號(hào)，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)就能感覺(jué)到。現(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的`很虛假。既然只是一個(gè)沒(méi)有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒(méi)有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。
本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結(jié)尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對(duì)他的描寫(xiě)表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書(shū)描寫(xiě)的年代里沒(méi)有感覺(jué)到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對(duì)正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書(shū)的主旨無(wú)它--血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
狼圖騰觀后感 25
本片的故事依然是自然題材，講述了不懂得大自然食物鏈與自然平衡的關(guān)系之下的人類(lèi)，與狼該如何共存的故事。體現(xiàn)了自然主義、環(huán)保主義的主題。這也是雅克阿諾最擅長(zhǎng)的一大題材。從他幾十年的導(dǎo)演生涯來(lái)看，自然題材的影片從未有過(guò)敗筆。
影片開(kāi)場(chǎng)簡(jiǎn)單交代背景，鏡頭就迅速切入茫茫草原中。帶有防備心的草原壯漢看著兩個(gè)北京來(lái)的知識(shí)青年，對(duì)他們的零生存技能表示蔑視的同時(shí)還是出于好心給予了他們一定幫助。
當(dāng)然，內(nèi)蒙古的本地老爺爺與知青之間的深情自不是影片表達(dá)重點(diǎn)，重點(diǎn)必然是狼。這部片子的最大亮點(diǎn)也正是這些真狼。事實(shí)證明，片子中的狼群的確讓人眼前一亮。和有些影視劇中，用哈士奇代替狼不一樣，這些狼都是劇組馴養(yǎng)了多年的草原狼，因此，野性依然還在。
它們馳騁在草原上，為了食物為了生存而戰(zhàn)。當(dāng)貪婪的人類(lèi)攫取了它們賴以生存的黃羊后，它們只得將目光鎖定到人類(lèi)圈養(yǎng)的牲畜上去。于是，他們趁著大風(fēng)，襲擊了軍馬。這也是整部影片中極為慘烈的一幕。
在這場(chǎng)牧馬人和狼群的正面交鋒中，狼群展現(xiàn)了它們的智慧與兇猛。它們將馬群逼到結(jié)冰的湖面，待馬群掉入湖水中難以動(dòng)彈再收獲食物。經(jīng)過(guò)一夜的風(fēng)霜，馬群被凍成了一個(gè)個(gè)冰雕。場(chǎng)面之慘烈，是我這個(gè)從未去過(guò)草原的.少年所未見(jiàn)過(guò)的，也自然被震撼到。
我并不是原著黨，因此對(duì)原著到底如何傳神的描繪了大草原并不清楚。但是，在阿諾的鏡頭下，草原以一種原生態(tài)的形象展現(xiàn)在我們面前。到處是藍(lán)天白云，茫茫綠草。讓我們這種整天面對(duì)霧霾的人有一種通過(guò)這部電影得以洗肺的暢快感。
再者，這部電影將人和自然如何和諧相處的母題，用狼與人的關(guān)系帶出。當(dāng)包主任帶著人開(kāi)著吉普，突突突地追趕著狼群時(shí)，聲音偏重將狼疲于奔命的喘息聲、腳步聲無(wú)限放大。老狼為了躲避人類(lèi)的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心臟上咚咚作響。當(dāng)老狼最終筋疲力盡，驀地倒在地上時(shí)，那種悲壯與絕望，將人的心抓的牢牢的，一瞬間，我的眼眶竟還有些濕潤(rùn)。
誠(chéng)然，在這部電影中，人物形象的刻畫(huà)有些單薄，竇驍飾演的楊克似乎是個(gè)可有可無(wú)的角色。馮紹峰的陳陣也沒(méi)有多少出彩的地方。倒是老蒙古人畢力格，因?yàn)閷?duì)于草原的敬畏，而聲聲呼喚的“騰格里”，刻在了我的腦子里。
狼圖騰觀后感 26
大年初一，終于等到了電影《狼圖騰》的上映，每每讀到小說(shuō)時(shí)，都會(huì)被字里行間流露出的感情觸動(dòng)，被自然的魅力震撼，作者將狼的社會(huì)性與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，用深邃的文字引起了人們對(duì)社會(huì)文明的反思。
導(dǎo)演阿諾來(lái)自法國(guó)，在《狼圖騰》被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言后接觸到了這部小說(shuō)，僅僅60頁(yè)，就讓他感覺(jué)到與作者姜戎心靈相通，無(wú)論是經(jīng)歷，還是文學(xué)，都激發(fā)了他對(duì)這部小說(shuō)的興趣，促使他義無(wú)反顧的將這部小說(shuō)拍成電影。
電影《狼圖騰》將狼的社會(huì)性、人與自然的關(guān)系以及人與人的感情描繪得淋漓盡致，每一個(gè)鏡頭都帶給觀眾不一樣的感受，全片有狼的鏡頭1000多個(gè)，每一個(gè)都有危險(xiǎn)性，但是，只有5%的鏡頭帶有特效，阿諾認(rèn)為，狼是難以馴服的動(dòng)物，如果用其他動(dòng)物代替，就不會(huì)體現(xiàn)出小說(shuō)的精髓，所以他用三年的時(shí)間馴養(yǎng)了3代20匹蒙古狼，為影片的拍攝奠定基礎(chǔ)。
電影中，所謂的上級(jí)下達(dá)了打狼的任務(wù)，在他們看來(lái)，這樣就可以保護(hù)羊群、保護(hù)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)、保護(hù)草原，他們違背了大自然的規(guī)律，擾亂了生物鏈，雖然保護(hù)了羊群，卻讓過(guò)多的羊群破壞了草原；他們不顧當(dāng)?shù)厝说膭褡瑁瑢⒁恢挥忠恢豢蓯?ài)的小狼崽丟到了懸崖下面，遠(yuǎn)處的山頂上，一只母狼正默默的忍著心痛，看著人類(lèi)畫(huà)出的一道又一道的拋物線，最后悲痛的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。當(dāng)人類(lèi)貪婪的拉走狼的.獵物時(shí)，遠(yuǎn)處的山坡上，依然是一雙雙隱忍的目光，“忍”是狼的天性，當(dāng)人類(lèi)無(wú)知的破壞它們的家園時(shí)，它們也給了人類(lèi)致命的反擊，電影的高潮部分是在暴風(fēng)雪中進(jìn)行的，那一場(chǎng)狼和馬的追逐，在落湖的一剎那再一次讓觀眾們把神經(jīng)繃緊，這一場(chǎng)戲結(jié)束了，人類(lèi)依舊沒(méi)有反思自己破壞自然的行為，所謂的領(lǐng)導(dǎo)包順貴一邊看著湖中的軍馬，一邊指責(zé)著馬倌，似乎根本沒(méi)有顧忌到剛剛失去丈夫的女子，包順貴在影片中是一個(gè)雙面人物，他很敬業(yè)，工作起來(lái)一絲不茍，有的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)出一些包容，就像陳陣在收養(yǎng)小狼崽被牧民發(fā)現(xiàn)時(shí)，他贊同的將小狼崽留在了陳陣身邊，但是，當(dāng)他開(kāi)著車(chē)馳騁在草原上打狼、當(dāng)他站在中國(guó)最后一片未開(kāi)發(fā)的草原上，將文件付諸于實(shí)踐時(shí)，卻展現(xiàn)出了他的無(wú)知和可恨，不尊重大自然，不了解自然規(guī)律，盲目破壞生態(tài)，是要遭到懲罰的。阿諾是一位自然環(huán)保主義者，他將這種觀念深深的展現(xiàn)在了影片之中。環(huán)境對(duì)草原、狼對(duì)羊的侵襲與人滅狼是對(duì)等的，當(dāng)被追逐的狼寧愿跳下懸崖，也不愿被剝皮時(shí)，狼的尊嚴(yán)也完美的得到了升華。
影片中真狼、感情、攝像登峰造極，馮紹峰在影片的最后與小狼重逢，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，滿含著眼淚，便勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。《狼圖騰》這部影片體現(xiàn)出了自然之美、動(dòng)物之美、感情之美，是一部值得留戀的影片。
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