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作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的大理的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
大理的導(dǎo)游詞1
蒼山有名點(diǎn)蒼山，它是云嶺山脈南端的主峰，東臨洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的為4122米，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”。 最奇妙的是，每?jī)勺椒逯g都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。這19峰18溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。 許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無(wú)為寺、桃溪中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的`“風(fēng)花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的雪景。
蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對(duì)照，其峰序自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰，每?jī)煞逯g都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家啤⑷f(wàn)花、陽(yáng)溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)垺㈥?yáng)南。這十九峰十八溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。
蒼山既是自然保護(hù)區(qū)，又是風(fēng)景名勝區(qū)。1992年，當(dāng)?shù)卣诤０?600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北抵應(yīng)樂峰，長(zhǎng)約18公里，將蒼山許多景點(diǎn)連結(jié)在一起，游人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。
公元八世紀(jì)，南詔王異牟尋曾仿照中原政權(quán)的做法，把南詔境內(nèi)的名山大川敕封為五岳四瀆，點(diǎn)蒼山被封為中岳。許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無(wú)為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。
大理的導(dǎo)游詞2
大理是一座很美很有韻味的古城。下關(guān)風(fēng)、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。
大理至今保留著古老的城墻，沿著城墻一步步地走，用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路，古老的氣息向你撲來(lái)。
現(xiàn)在，大理的新城是下關(guān)。下關(guān)的風(fēng)很特別：不象東北的風(fēng)那么寒冷，不象新疆的風(fēng)那么刺骨，更不象沿海的'風(fēng)那么兇猛。下關(guān)的風(fēng)在傍晚，一路呼嘯而來(lái)，吹得人睜不開眼，頭發(fā)跳舞，衣服象鼓風(fēng)機(jī)，一個(gè)個(gè)縮著脖子走路。這里的風(fēng)涼，特別清爽，一年四季都是這樣的風(fēng)。怪不得這里的居民個(gè)個(gè)臉上都是高原色。
大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經(jīng)來(lái)到這里。每年四月，蝴蝶飛來(lái)千萬(wàn)只，繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞，圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹上。蝴蝶們飛到樹旁，邀請(qǐng)這一對(duì)情人與它們共舞，它們唱呀跳呀別提多高興了，四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動(dòng)，游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場(chǎng)景，這就是有名的蝴蝶會(huì)。
更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進(jìn)去，就會(huì)看到數(shù)不清的蝴蝶。這里的蝴蝶品種繁多，珍品不少，它們?cè)诨▍仓酗w舞，讓你感覺這里的芬芳?xì)庀ⅰＧ疲∫恍┖劬珪?huì)神地采花，不管你走多近，它都毫無(wú)察覺；一些蝴蝶對(duì)游人的照相機(jī)很感興趣，飛到游人的帽子上和游人一起照相；還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴，一會(huì)兒低飛，一會(huì)兒高飛。
我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處，后面是巍峨的蒼山，波濤萬(wàn)里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋，如同玉柱橫空，雄渾壯麗，在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。
大理的導(dǎo)游詞3
大家好，歡迎各位來(lái)到“五朵金花”的故鄉(xiāng)——大理。
現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。
洱海，是云南著名的高原湖泊，位于大理市區(qū)的西北，為中國(guó)第七大淡水湖。形成于冰河時(shí)代的末期，其主要成因是沉降侵蝕，屬構(gòu)造斷陷湖。洱海，北起洱源，長(zhǎng)約42.58公里，東西最大寬度9公里。湖面面積256.5平方公里，雖沒有滇池大，但蓄水量比滇池要大很多。這是由于洱海的平均深度有10米，最深處可達(dá)到20米。古稱“葉榆水”、“昆彌川”。但是小徐呢，更喜歡它現(xiàn)在的名字——洱海。因?yàn)檫@個(gè)名字更加的貼切可愛。從空中往下看，她宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間，像極了一只可愛的.大耳朵。這也就是大理“風(fēng)花雪月”中的‘洱海月’了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。
大家看，湖水清澈見底，就像無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。如果在農(nóng)歷十五月明之夜到這兒，月亮?xí)貏e的圓、特別的圓，那景色，我也是醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，仿佛才從湖里沐浴過(guò)。水天輝映，都分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮呢？ 科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，反光極強(qiáng)；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與洱海月交相輝映，構(gòu)成“銀蒼玉洱”這一大奇觀。
在我們的前方，大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小、但又最負(fù)盛名的島嶼——小普陀了，在介紹大理的畫冊(cè)中少不了它。小普陀周長(zhǎng)只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成，總面積約有70平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀，是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說(shuō)是觀音在印度修行的地方。因此啊，凡是傳說(shuō)中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如，我國(guó)四大佛教名山之一的浙江普陀山。由于小普陀的外形比較像傳說(shuō)中觀音的道場(chǎng)，但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。 大家可以看到，小普陀這么遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，就像一個(gè)天然的盆景置于洱海當(dāng)中。在白族人的心目當(dāng)中，小普陀可是最富靈氣的一個(gè)小島，附近村莊的白族人民，每到逢年過(guò)節(jié)，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進(jìn)行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當(dāng)新郎新娘結(jié)婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來(lái)：幸福、吉祥。
今天，各位嘉賓不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到大理，感受這里的歷史、文化、風(fēng)俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來(lái)幸福和平安。下面呢，各位做好登島準(zhǔn)備，讓我們一起領(lǐng)略這座小島的風(fēng)采。
大理的導(dǎo)游詞4
各位游客朋友，“七彩云南，風(fēng)花雪月”的大理古城歡迎你們的到來(lái)，金庸先生筆下的大理古城，令無(wú)數(shù)讀者為之傾心不已。小說(shuō)再現(xiàn)了蒼山洱海的傳奇與神秘。“下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。古往今來(lái)，大理正以風(fēng)花雪月之地而聞名于世。大理古城簡(jiǎn)稱為榆城，它就位于風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距離大理市中心下關(guān)13千米，總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。
各位游客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國(guó)歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝，從779年甫詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城，已有1200年的歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤式布局。
大理古城是一座文化之城。早在4世紀(jì)初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創(chuàng)造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來(lái)了“昆明之屬”的美譽(yù)，還留下了獨(dú)特的白族文化。在這里我們可以看到頭戴“風(fēng)花雪月”白族姑娘。這個(gè)風(fēng)花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾，頂上的白色代表著蒼山雪，那個(gè)彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月；在這里我們還可以欣賞到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房；我們還可以去品嘗到白族傳統(tǒng)的待客禮儀的“三道茶”，去感受獨(dú)具白族特色的扎染和繞山靈。
大理古城自古就是一個(gè)風(fēng)景獨(dú)特的地方。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風(fēng)光秀美的魅力之地，更是我們現(xiàn)在著名的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。在這座古城里有老外尋找東方古韻的洋人街，中國(guó)著名佛寺之一的崇圣寺三塔等眾多別致景觀。都說(shuō)耳聽為虛眼見為實(shí)，那么接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人古城進(jìn)行觀賞吧！
各位游客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓是在清康熙年間修建的，位于我們大理古城南門外1千米的地方，文獻(xiàn)樓是一個(gè)典型重檐歇山頂?shù)耐聊臼ㄖ瑱M跨古城的南面通道。大家可以看到，在這座樓上懸掛著一個(gè)“文獻(xiàn)名邦”匾額，這是由當(dāng)時(shí)云南的提督偏圖親自題寫的，正是這個(gè)匾額所以才把這座樓叫作文獻(xiàn)樓。通過(guò)文獻(xiàn)樓我們就可以到達(dá)我們古城的城門了，就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是古城的人口南城門了，南城門位居大理古城四門之首，是古城里面最古老雄偉的'一個(gè)建筑，同時(shí)也是大理古城的標(biāo)志性建筑。來(lái)到這里，首先映人眼簾的就是這座高大的城墻，總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到，在城墻上面寫有“大理”這兩個(gè)字，這是由我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家——郭沫若親自題寫的。那么接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我進(jìn)人城門吧！
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是洋人街了。這個(gè)洋人街指的就是古城里面東西走向的護(hù)國(guó)路。護(hù)國(guó)路是民國(guó)初期，云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，起兵護(hù)國(guó)而得名，全長(zhǎng)1000米、寬7米。“洋人街”興起于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)有眾多來(lái)大理古城游覽的海外游客，大都投宿于護(hù)國(guó)路的大理第二招待所，隨之附近就開設(shè)了為海外服務(wù)的餐館、商店等。護(hù)國(guó)路就漸漸成為了一條商業(yè)街道。在這里，我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店，仔細(xì)的游客還可以發(fā)現(xiàn)在這里有很多的用洋文寫的廣告牌，這主要是來(lái)吸引尋找東方古韻、流連忘返、金發(fā)碧眼的外國(guó)友人的。
各位游客朋友，不知不覺之中，我們就來(lái)到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我們古城下關(guān)靜謐的胡同里，是由巴黎外方傳教會(huì)牧師嚴(yán)美璋于1927年建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東，室內(nèi)總面積大約為600多平方米。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建筑，里里外外雕梁畫棟，都帶有濃厚的白族建筑風(fēng)格。各位游客請(qǐng)看飛檐上面，我們除了看到白族風(fēng)格的雕刻外，還能看到中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪，這就是天主教教堂建筑最大的一個(gè)特點(diǎn)一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以許多外國(guó)游客到教堂參加宗教活動(dòng)后，都感慨地說(shuō)：真想不到在如此邊遠(yuǎn)的地區(qū)，還有如此美麗的教堂！那么接下來(lái)就請(qǐng)大家好好欣賞這座美麗的教堂吧！
大理的導(dǎo)游詞5
各位朋友：
大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴蕉Ｖ腥ュ塾巍５蚁纫虼蠹医榻B是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓牵谏n山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些？有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅蘭開斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的`大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競(jìng)珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖筐；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮？科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng)；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
大理的導(dǎo)游詞6
古城樓
1、文獻(xiàn)樓
文獻(xiàn)樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1701年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。
2、五華樓
五華樓最早是南詔王的國(guó)賓館，元世祖忽必烈征服大理時(shí)，曾經(jīng)駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。明洪武年間，重修大理古城時(shí)，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規(guī)模格局已遠(yuǎn)不如南詔的`五華樓。[
3、南城樓
南城樓圖片
南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，始建于明洪武十五年(1382年)，為古城最古老雄偉的建筑，是大理古城的象征和標(biāo)志。古城墻四面各長(zhǎng)約1500米、高6米、厚達(dá)12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時(shí)親筆所提，“大理”是國(guó)號(hào)，意為“大治大理，富國(guó)興邦”之意。
4、北城樓
北城樓，又稱“安遠(yuǎn)樓”。北城門又稱“安遠(yuǎn)門”、“三塔門”，始建于1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國(guó)宮室建筑中較高等級(jí)的重檐歇山式，保留了明朝時(shí)的建筑風(fēng)格。
大理的導(dǎo)游詞7
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關(guān)40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個(gè)象征愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會(huì)，來(lái)自各方的白族青年男女都要來(lái)這里，“丟個(gè)石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。
蝴蝶泉之所以得名，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翻飛的獨(dú)特景象。而它的聞名卻借助于五十年代的電影《五朵金花》。
蝴蝶樹在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時(shí)蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個(gè)蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的由來(lái)
蝴蝶泉原名“無(wú)底潭”，位于云南大理蒼山云弄峰下。傳說(shuō)很久以前，有父女倆人住在無(wú)底潭邊。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。一天，父女倆上山砍柴，突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。不久青年獵手霞郎趕了過(guò)來(lái)。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。霞郎答應(yīng)了雯姑的請(qǐng)求，不再傷害這頭小鹿，雯姑就把小鹿帶回自己家中調(diào)養(yǎng)。從此，雯姑和霞郎從相識(shí)到相愛，并訂下終身。
當(dāng)?shù)氐陌灾饔萃蹩瓷狭琐┕玫拿烂渤霰姡恍南爰{她為妾。在無(wú)數(shù)次的求親均遭到拒絕之后，虞王惱羞成怒，決定來(lái)硬的。一天夜里，虞王帶人闖入雯姑的家，殺害了雯姑的'父親，搶走了雯姑。這一幕都讓被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。霞郎聞?dòng)嵟c小鹿連夜下山，拼死救出了雯姑。正當(dāng)他們想離開此地，遠(yuǎn)奔它鄉(xiāng)時(shí)，官兵卻追來(lái)了，一直追到無(wú)底潭邊。在寡不敵眾、走投無(wú)路的情況下，雯姑和霞郎雙雙跳進(jìn)了無(wú)底潭，跟在后面的小鹿也跳進(jìn)潭里，以身相殉。頃刻間風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。虞王見勢(shì)不妙，帶著官兵倉(cāng)惶逃跑了。
第二天，雨過(guò)天晴，云開霧散，從無(wú)底潭中飛出一對(duì)彩色的花蝴蝶。它們纏纏綿綿，互相追逐，不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶，都飛來(lái)和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。成千上萬(wàn)的蝴蝶一對(duì)一對(duì)排成行，圍著無(wú)底潭翩翩飛舞。一會(huì)兒首尾相銜，一會(huì)兒并駕齊驅(qū)，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。從此，每年的這個(gè)時(shí)候，數(shù)不清的彩色蝴蝶就會(huì)飛到無(wú)底潭邊聚會(huì)。年復(fù)一年，人們便把無(wú)底潭改稱為“蝴蝶泉”，并代代相傳至今。后人為了紀(jì)念雯姑和霞郎，采集了各種蝴蝶標(biāo)本，在蝴蝶泉邊建起了一座頗具規(guī)模的蝴蝶館。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的成因，與這一帶的環(huán)境條件有關(guān)。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經(jīng)夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。洱海總面積約240平方公里，風(fēng)光綺麗，花枝不斷，四時(shí)如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構(gòu)成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長(zhǎng)的自然環(huán)境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補(bǔ)給，形成了巖溶含水層。
該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動(dòng)，在與沖、洪積物接觸部位，受細(xì)粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無(wú)臭、無(wú)味，水質(zhì)淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。
令人惋惜的是，近十?dāng)?shù)年，人們已經(jīng)很難看到美麗的蝴蝶盛會(huì)，有時(shí)，雖有蝴蝶聚集，但數(shù)量已少。據(jù)當(dāng)?shù)馗咐蟼餮裕汉叄幸慌钪θ~茂密、開白花、發(fā)清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環(huán)境受到破壞，田野大量使用農(nóng)藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。看來(lái)，只有認(rèn)真研究蝴蝶生長(zhǎng)的規(guī)律，加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù)，努力保持生態(tài)的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會(huì)得到恢復(fù)和興盛。
明代有名的地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。還有真蝶萬(wàn)千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過(guò)5月乃已。”清代詩(shī)人沙琛，在《上關(guān)蝴蝶泉》詩(shī)中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。”
大理的導(dǎo)游詞8
大理古城的門面是不太好的——我是說(shuō)，一下車，你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會(huì)沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜，謹(jǐn)記天上沒有掉餡餅這回事。
進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土，仁者智者都沒了話說(shuō)。從都市來(lái)到這里，會(huì)明顯感覺到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn)，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。
明清以來(lái)大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城。現(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽去過(guò)大理古城的人說(shuō)，沒什么意思。這也難怪，因?yàn)榇罄硎且粋�(gè)待得越長(zhǎng)久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái)，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會(huì)覺得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來(lái)，麗江如同滿頭珠翠的'官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來(lái)顏色。
到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護(hù)國(guó)路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說(shuō)。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進(jìn)去就可以看到天主教堂。這座教堂始建于1927年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨(dú)特建筑風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)教友和游客慕名而來(lái)。由于教堂位于學(xué)校內(nèi)，上課時(shí)間不能參觀。(位于人民路下段一條偏僻的小巷內(nèi)，有明顯路牌)順著復(fù)興路向南，第一座城樓是五華樓。樓里有時(shí)會(huì)有一些免費(fèi)的展覽，樓外新裝了一個(gè)液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時(shí)不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這里時(shí)我不禁在想，《天龍八部》中段譽(yù)回大理，是否從此門進(jìn)入?
大理古城有四個(gè)城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土，面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城，求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長(zhǎng)6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來(lái)都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠铮鬃迕窬佣酁椤叭恳徽毡凇保八暮衔逄炀薄！叭恳徽毡凇笔敲繎粼簝?nèi)有一正房、兩廂房，正房對(duì)面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。
清晨的陽(yáng)光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時(shí)來(lái)上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過(guò);冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城，曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時(shí)的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。
自大理園之后的500年，大理開始成為云南的一處新秀，什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí)，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期，大理城是云南提督衙門駐地。
大理的導(dǎo)游詞9
仔細(xì)走了古城的大街小巷，終于明白了"洋人街"興盛的秘密。大理古城布局是明、清以來(lái)的棋盤式方格網(wǎng)，有九街十八巷。"洋人街"是其中筆直貫穿東西的小街之一。白族傳統(tǒng)建筑在大理的其他地方正逐漸消失，但在"洋人街"卻被悉心保存下來(lái)，作了別有風(fēng)情的茶樓食肆。這里每家小樓小院都可謂白族的精品建筑；三坊一照壁、四合五天井，越過(guò)照壁、穿過(guò)每一廊坊都覺得別有洞天；白墻青瓦矮圍欄，院門有檐有頂，而且是雙橫梁、四角飛檐的，梁上還飾以景致的水墨畫；房屋的窗欞門欄都用雕花木格子。白族人的審美偏向精致秀麗，在這里，甚至從漢族地區(qū)傳來(lái)的平頂磚房，都以青磚、紅磚相配，調(diào)出悅目的圖案來(lái)。吧櫥、桌椅、沙發(fā)要么一色紅木所制，要么青竹，要么綠藤，吊燈一般用竹篾編織的.魚簍或簸箕做裝飾，墻壁上點(diǎn)綴有白族特有的蠟染和扎染布藝。如眼只覺調(diào)和舒暢。還有些地方布置成為小小的畫廊，雖然不一定都是藝術(shù)精品，但主人的審美感受洋溢其中，使人不敢造次。
有個(gè)名為"櫻花園"的地方，經(jīng)常舉辦各類小型畫展，我們?nèi)サ臅r(shí)候，黑澤明創(chuàng)作的《亂》、《羅生門》、《夢(mèng)》等電影效果圖剛剛拆下，換上了女主人自己獨(dú)特視角的一些作品。屋內(nèi)沒有一般茶室的喧囂，而完全是藝術(shù)沙龍的氛圍。在這些小樓小院之中，隨處可見全國(guó)各地游者或金發(fā)碧眼的人，他們或讀書休憩、或娛樂閑聊，他們自己解釋說(shuō)："愛這里的美唄，怎么都覺得舒暢。"旅游者到了大理"洋人街"，除了欣賞白族建筑的靈秀，體會(huì)白族金花的善解人意品嘗可口的西餐，同時(shí)也領(lǐng)略到白族傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代性的完美交融。
大理的導(dǎo)游詞10
來(lái)到大理，古城是必去的，雖然它沒有麗江浪漫多情，也沒有鳳凰大氣有名，但是它繁華卻不喧鬧，寧?kù)o悠閑，適合曬曬太陽(yáng)、發(fā)發(fā)呆。從桃源村步行到大麗路上搭班車就可以去，只要去下關(guān)的車基本都要路過(guò)大理古城，幾分鐘就能看見一班。如果是從下關(guān)到大理古城，可以乘坐4路或者8路公交車。
大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。
大理古城景點(diǎn)及街道介紹：
1、天主教堂
大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教會(huì)法人牧師嚴(yán)美璋(中國(guó)名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建筑為臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實(shí)木結(jié)構(gòu)建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2、中國(guó)大理農(nóng)村電影歷史博物館
中國(guó)大理農(nóng)村電影博物位于大理古城復(fù)興路以西，玉洱路以北，是云南省首家專題電影博物館，中國(guó)國(guó)內(nèi)首家專題農(nóng)村電影歷史博物館。
3、復(fù)興路
復(fù)興路是大理古城主干道和最繁華的`街道，連接南城門和北城門，總長(zhǎng)1500米，路面為麻塊石路面，是古城南北方向最長(zhǎng)的主干道。復(fù)興路兩邊商鋪保持了民清時(shí)期的建筑風(fēng)格，是大理古城主要商業(yè)街道。
4、洋人街
洋人街，原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，起兵護(hù)國(guó)而得名。“護(hù)國(guó)路”呈東(西走向，全長(zhǎng)1200米，寬7米，青石板鋪面。其中最繁華的是中段，全長(zhǎng)185.6米，是中國(guó)最早最知名的洋人街之一。
5、人民路
人民路是大理古城內(nèi)一條東西主干道，全長(zhǎng)1200米。1943年稱為“中正路”，1949年新中國(guó)成立后，正式改成“人民路”。
6、紅龍井
紅龍井，全長(zhǎng)408米，地處大理古城的核心地帶，景觀主體自西向東，以博愛路為界分為上下兩段，是以井的名稱來(lái)命名的街道。紅龍井建筑特色為古色古香的白族民居。
大理的導(dǎo)游詞11
列位伴侶：
各人好!游覽了大理古城，起源感覺了此地人文景觀的艱深；此刻我們?nèi)嵬嫔n山洱海，明確大理的山川之美。
起首，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海，西與蒼山南端的夕陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地域的各類名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
此刻游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船登陸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們達(dá)到山頂。各人看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是明確“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海眾多，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山聯(lián)貫，莽莽蒼蒼。
列位伴侶，讓我們?cè)俅蔚谴蕉Ｖ腥ワw舞。但我先要向各人先容是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓牵谏n山腳下的公路上，沒能很好地打量蒼山雄姿。正如昔人所說(shuō)“不識(shí)廬山真臉孔，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山結(jié)尾。此刻，跟著游船不絕前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂，從“天下屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支天下聞名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山極點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的次序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、夕陽(yáng)。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪；溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基分列為：霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)垺⑤闵q、陽(yáng)南。
蒼山景致以雪、云、泉石而著稱。我先向各人先容蒼山的雪。經(jīng)夏不用的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四臺(tái)甫景之最。皚皚蒼山雪，歷代文書生贊辭頗多，民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾歌詠：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，偶然淡如輕煙，偶然濃如潑墨。在幻化多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)呈現(xiàn)一朵孑立的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。怪異之處在于它一呈現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起狂風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間每每會(huì)呈現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，逐步拉開，宛若皎潔的玉帶橫束蒼翠的山腰。聯(lián)貫數(shù)十里，竟日不用散。奇奧的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它呈現(xiàn)次數(shù)多，昔時(shí)就風(fēng)調(diào)雨順。內(nèi)地白族有農(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很著名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。尚有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四序奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山布滿朝氣。冰磧湖畔，密布著原始叢林和很多珍奇林木、奇特花草，出格應(yīng)匯報(bào)各人的是，蒼山的花草早就芳名遠(yuǎn)播，并且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)傳授羅·蘭開斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山，由于他們都種有很多瑰麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫如有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在氣度外，涼生肘腋間。天功人力代，外洋競(jìng)珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種錦繡的奇石，天下很多處所都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全天下凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)全國(guó)。
列位伴侶，我們的游船正在前行，此刻應(yīng)該向各人先容這碧波萬(wàn)頃的洱海自己了。
洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等；因其狀似人耳，故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里，對(duì)象寬3-9公里，湖岸線長(zhǎng)117公里，面積250多平方公里；均勻水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在世界淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬結(jié)構(gòu)湖，湖岸對(duì)象多崖壁，北西南三面為沙洲。
各人看，洱海水深清亮，宛若無(wú)瑕的'美玉，奇麗無(wú)比，它正以遼闊的胸懷接待列位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)聞名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。
“洱海月”是大理四臺(tái)甫景之一。假如在夏歷十五月明之夜泛舟洱海，其月分外的亮、分外的圓，其景令民氣醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，照舊海月升天。洱海月為什么云云豁亮?
科學(xué)的結(jié)論是：
一、洱海水質(zhì)出格純凈，透明度相等高，其反光極強(qiáng)；
二、洱海海面塵土較少，氛圍清爽，使得水天相映，月光越發(fā)豁亮。另外，洱海月之聞名，還在于皎潔無(wú)瑕的蒼山雪反照在洱海中，與不染纖塵的洱海月交相輝映，組成銀蒼玉洱的一大異景。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四臺(tái)甫景尚有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，四川導(dǎo)游詞，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí)，在這一狹長(zhǎng)地帶北南雙方各筑一座小城，把守要沖，守衛(wèi)王都的安詳。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān)；南方的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹功效殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。其后，此花絕跡了。前些年，聽說(shuō)有人在蒼山叢林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感想下關(guān)風(fēng)的存在。它險(xiǎn)些天天都以怒號(hào)，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了獲得了“風(fēng)城”的雅號(hào)。
大理的風(fēng)花雪月四臺(tái)甫景，有小詩(shī)一首將其串在一路，便于影象，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。說(shuō)到這里，請(qǐng)列位看一看我們白族女人的繡花包頭。你可別鄙視它，它浮現(xiàn)了大理四臺(tái)甫景。請(qǐng)看：輕風(fēng)吹來(lái)，耳邊潔白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng)；包頭上爛漫多彩的花朵，代表了上關(guān)的花；頂端這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪；整個(gè)包頭的外形就如洱海上的彎月一樣的明麗感人。
大理的導(dǎo)游詞12
大理地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是我國(guó)，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動(dòng)。
在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國(guó)道”（從四川成都，經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸，再通往印度）的必經(jīng)之地，這條通道，對(duì)促進(jìn)大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、對(duì)促進(jìn)中國(guó)和東南亞諸國(guó)友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要的作用。
大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。
大理州歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間（即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅），大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎Ｄ隁夂驕睾停恋胤饰郑孕沱惿剿蜕贁?shù)民族風(fēng)情聞名于世，境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿，有“風(fēng)花雪月”的美稱，即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。
旅游景點(diǎn)有：
大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。
蒼山洱海——蒼山橫亙?cè)诙Ｎ靼叮拖褚粚?duì)情侶相依相伴。
玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。
崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國(guó)崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。
蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因?yàn)檫@里曾今有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。
天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地，同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的`原則，參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里，游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)！
最佳季節(jié)：2—5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個(gè)非常適宜居住的地方，大理三月好風(fēng)光，所以在春季，無(wú)論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過(guò)了。 但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右，在夏天，只要一下雨，就會(huì)像冬天一樣冷，當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法。來(lái)大理，不管什么季節(jié)，都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。
大理的導(dǎo)游詞13
大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣；南詔國(guó)（738—902年）、大理國(guó)（937—1253年）在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。
1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。
南城門
前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過(guò)拍照留念的好機(jī)會(huì)哦！
各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。
登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì)問：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì)是南京吧？其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥濉鬃宥际怯兄凭脷v史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國(guó)滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。
大理古城的歷史
古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學(xué)者解釋說(shuō)，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長(zhǎng)，可見大理自古以來(lái)便是一個(gè)適宜人類居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年（779年）南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長(zhǎng)安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國(guó)珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期（824—859年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬(wàn)人”的五華樓；城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國(guó)時(shí)期才完成三塔全部工程。后晉天福二年（937年）段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國(guó)”為國(guó)號(hào)，改葉榆為大理。“大理”一詞來(lái)源于南詔國(guó)第十一世王世隆的國(guó)號(hào)“大禮國(guó)”。“禮”與“理”諧音。段思平改為大理國(guó)，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國(guó)興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海
為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南詔、大理國(guó)的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東（洱海）、南（雙鶴）、西（蒼山）、北（三塔）四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國(guó)際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。
白族居民
城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。
白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。
所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房；正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱“四合五天井”。
蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來(lái)，壘墻筑房，造就了民間所說(shuō)的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據(jù)8世紀(jì)的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。千百年來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯(cuò)縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會(huì)顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說(shuō)。 另外還有哪兩寶？待會(huì)兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來(lái)?? 復(fù)興路
穿過(guò)城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國(guó)”的重要見證。
這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(zhǎng)安街”（古城最長(zhǎng)的南北主干道），還是古城的“王府井”（古城主要商業(yè)街）。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石；翡翠、木雕、金銀器；沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少嘍？不過(guò)合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦！不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了；當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ粌H溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍！
杜文秀帥府（大理市博物館）
大家請(qǐng)看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國(guó)至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語(yǔ)的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩(shī)人楊黼所
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。
紅龍井水景街
這條潺潺的`美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來(lái)指代這條400多米的街道。以井的名稱來(lái)命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。
大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無(wú)限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說(shuō)。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢(mèng)見一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病；玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠(chéng)心去感動(dòng)紅龍。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說(shuō)，那是因?yàn)樨?cái)主動(dòng)了龍脈。
2003年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購(gòu)物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來(lái)的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來(lái)；落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無(wú)怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長(zhǎng)408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長(zhǎng)：方孔之中“水滿則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧！我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級(jí)而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開；眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧；在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)！
我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請(qǐng)看！亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說(shuō)中的“玉白菜”；雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說(shuō)；這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過(guò)程”；哎！怎么單單少了紅龍？哈哈！這位朋友精明！讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢！
這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地聊人生。夜晚來(lái)臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水；清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來(lái)飄渺的古樂，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過(guò)如此吧！大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。
大理武廟
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。
照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。
大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。跨過(guò)此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過(guò)武成門，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君！中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)。可后邊的呢？??不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！
洋人街
大理有條洋人街，很多游客千里而來(lái)，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來(lái)到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國(guó)的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，全國(guó)首義、起兵護(hù)國(guó)而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國(guó)游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)（后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng)），為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。
如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國(guó)人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見了。來(lái)自各省的國(guó)內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_始學(xué)會(huì)了感受說(shuō)，享受生活。尤其是學(xué)會(huì)享受大自然所賜予的一切或許激情過(guò)后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過(guò)大理的朋友都認(rèn)為，在大理的感覺其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽(yáng)光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往？
大理的導(dǎo)游詞14
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。
崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。
崇圣寺中的'“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”
1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)。
大理的導(dǎo)游詞15
大理蝴蝶泉公園位于蒼山云弄峰下的綠樹叢中，公園以“蝴蝶泉”而聞名。蝴蝶泉是一個(gè)方形潭，泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹”。每年春夏天之交，特別是4月15日，蝴蝶樹芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉邊，滿天飛舞。最奇的是萬(wàn)千彩蝴蝶，交尾相隨，倒掛蝴蝶樹上，形成無(wú)數(shù)串，垂及水面，蔚為壯觀。
牌坊上書“蝴蝶泉”三個(gè)大字，乃郭沫若游大理時(shí)留下的墨跡。泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴(kuò)欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩(wěn)定，水質(zhì)也十分優(yōu)良。蝴蝶泉公園的“泉”、“蝶”、“樹”號(hào)稱“三絕”。蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實(shí)地再現(xiàn)了蝴蝶泉邊蝴蝶的'生態(tài)、品種以及與蝴蝶有關(guān)的蝴蝶文化，未能親臨蝴蝶會(huì)的游客可以到那里了解蝴蝶泉奇觀。
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