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作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。如何把說課稿做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的文化在繼承中發(fā)展說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
說課結(jié)構(gòu)
教材的地位及作用
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重點和難點
學(xué)情分析
教法和學(xué)法
教學(xué)過程
一、教材的地位及作用
《文化在繼承中發(fā)展》是高二必修3《文化生活》第二單元第四課第二框題。第四課主要講文化發(fā)展歷程的縱向積累過程，本框分三目，引導(dǎo)學(xué)生掌握文化傳承"同一過程的兩個方面"的辯證關(guān)系和“影響文化發(fā)展的重要因素”，特別是“教育在文化傳承中的作用”，是對上一框題《傳統(tǒng)文化的繼承》學(xué)習(xí)的深入，也對進一步學(xué)習(xí)第五課文化發(fā)展的實質(zhì)——《文化創(chuàng)新》具有重要的奠基作用。
一、教材的地位及作用
二、教學(xué)目標(biāo)
★知識目標(biāo)
1.闡明文化發(fā)展過程中文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。闡述文化發(fā)展的過程。
2.明確影響文化發(fā)展的重要因素；理解教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。
★能力目標(biāo)
1.分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的作用的能力。
2.運用“推陳出新、革故鼎新”的方法，批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
二、教學(xué)目標(biāo)
★情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1.正確把握文化傳承中繼承與發(fā)展的關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。
2.樹立對待我國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，重視教育的作用，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。
二、教學(xué)目標(biāo)
三、教學(xué)重點和難點
★重點
文化繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系。
確定依據(jù)
學(xué)生容易誤解為對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展，繼承與發(fā)展實為同一過程的兩個方面，二者不存在先后順序，孰重孰輕的問題。
★難點
教育在文化傳承與發(fā)展中的作用。
確定依據(jù)
教育也是作為內(nèi)部因素影響文化發(fā)展的，為什么教材把它單列一目成為難點，是因為教育本身在文化傳承過程中獨特的作用。學(xué)生對于教育是人類特有的傳承文化的能動性活動的理解存在一定的難度。
三、教學(xué)重點和難點
四、學(xué)情分析
★知識、能力層面
通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生有一定的知識積累，已初步了解了什么是傳統(tǒng)文化，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；本
課運用合作探究讓學(xué)生進行探討、總結(jié)、概括，進一步掌握文化傳承的相關(guān)知識，提高合作學(xué)習(xí)的能力。
高中生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，但部分學(xué)生在市場經(jīng)濟和西方思潮影響下，對傳統(tǒng)文化有漠視和逆反心理，引導(dǎo)學(xué)生正確認識和把握傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者十分必要。
★情感、態(tài)度與價值觀層面
五、教學(xué)方法與手段
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識的跨度、學(xué)生的認知水平，準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法：
1.多媒體演示法2.合作探究法3.討論歸納法
理論依據(jù)：新課改強調(diào)教學(xué)要立足學(xué)生、貼近生活，構(gòu)筑多維互動的教學(xué)方法。運用多媒體手段呈現(xiàn)問題，圍繞教材重點難點以講授為主，講議為輔，通過開展四人小組討論、合作探究等活動，提高學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的知識、培養(yǎng)學(xué)生觀察信息、發(fā)現(xiàn)問題、收集資料，探究問題，解決問題的能力，進而突破本課的重、難點。
六、教學(xué)過程
★輕松一刻：導(dǎo)入新課
★品讀相聲：直擊重點
★時代笑聲：探尋原因
★人氣話題：突破難點
★社會熱點：拓展提升
（一）輕松一刻：導(dǎo)入新課
視頻：金獎相聲作品《一對一》的精彩片段
內(nèi)容是以社會中“黑家教”的荒謬，折射出家庭教育等存在的一系列問題。
設(shè)計意圖
通過欣賞金獎相聲作品《一對一》的精彩片段，帶領(lǐng)學(xué)生走進相聲這門語言藝術(shù)文化，激發(fā)學(xué)生興趣，為后面解決本課重難點做好鋪墊。
（二）品讀相聲：直擊重點
相聲最早形式是由雜戲派生而來。現(xiàn)代相聲的表演形式確實多樣了，但是從老相聲里演變出來的。但
對于傳統(tǒng)相聲中的糟粕，必須應(yīng)有足夠的認識。如；
宣傳反動思想、宣傳封建迷信、嘲笑人們的生理缺陷、維護夫權(quán)、宣揚色情等等。還有一類相聲，由于時過境遷，內(nèi)容顯得很陳腐，例如：《歪講千字文》，如果今天重新演出，許多觀眾特別是青年，由于對這些書的內(nèi)容不了解，就會莫名其妙，無法產(chǎn)生劇場效果。
★文字材料：老相聲藝術(shù)家的話
探究活動
2.現(xiàn)代相聲的發(fā)展之路上該如何正確對待傳統(tǒng)相聲？
3.現(xiàn)代相聲如何能適應(yīng)時代的發(fā)展獲得人們的喜愛？
1.相聲《一對一》體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)相聲的特色？
設(shè)計意圖
這個探究活動是讓學(xué)生認識到繼承和發(fā)展是文化傳承同一過程的兩個方面，要把握好文化繼承與發(fā)展的
關(guān)系，應(yīng)該批判繼承，古為今用，同時“推陳出新，革故鼎新”，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（解決重點）
（三）時代笑聲：探尋原因
★文字材料：時代笑聲——看相聲變遷第一個時期，“奠基期”（清代道光年間至1948年）相聲，諷刺、歌頌、娛樂的三大功能已經(jīng)齊備。但內(nèi)容和形式上均迎合剝削階級維護其反動統(tǒng)治、麻痹人民的要求；也表現(xiàn)了落后小市民的低級庸俗趣味。
第二個時期，“發(fā)展期”（1949年至1966年）
新中國成立，中國人民成為了國家的主人。中國的相聲藝人創(chuàng)作了大量的新的相聲段子；內(nèi)容上，與社會生活緊密結(jié)合；形式上，經(jīng)過改革，相聲藝術(shù)呈現(xiàn)凈化、美化的新風(fēng)貌，思想性和藝術(shù)性大大提高，有了突破性的發(fā)展。
探究活動
根據(jù)材料，你認為影響相聲文化發(fā)生這些變化的根本原因是什么？
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