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在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導(dǎo)、強化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于道德修養(yǎng)的勵志名言170句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
2、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
4、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
5、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓——女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
6、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
7、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯
8、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林
9、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。——毛澤東
10、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。——培根
11、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
12、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
13、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。——毛澤東
14、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推
15、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。——培根
16、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
17、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
18、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
19、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
20、一個好的習(xí)俗比法律更可靠。——歐里庇得斯
21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
22、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
23、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
24、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
25、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
26、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
27、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
28、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄
29、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
30、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集
31、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
32、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
33、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約。——皮浪
34、與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”。——亞蘭
35、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
36、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
37、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
38、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
39、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。——禮記
40、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
41、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
42、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
43、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
44、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
45、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。——塞涅卡
46、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林
47、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。——柏拉圖
48、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進!——盧森堡
49、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
50、吾人最大之知識，系反躬自省。——中國諺語
51、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。——陸游
52、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄
53、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——宋·朱熹
54、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格
55、山中人自正，路險心亦平。——孟郊
56、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
57、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。——康德
58、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾
59、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
60、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫
61、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
62、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
63、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基
64、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性，就這一點而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
65、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。——歐陽修
66、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——金纓
67、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
68、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基
69、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。——荀子
70、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
71、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈
72、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
73、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
74、至誠無息。真誠是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠自勉。——《禮記·中庸》
75、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推
76、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。——賈誼
77、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾
78、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。——德克斯特
79、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。——馮雪峰
80、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹
81、獨立不慚影，獨寢不愧衾。——劉晝
82、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
83、欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。——胡居仁
84、與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國諺語
85、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)
86、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。——何塞·馬蒂
87、人能克己身無患，事不欺心睡自安。——馬致遠(yuǎn)
88、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
89、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。——愛因斯坦
90、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根
91、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。——《格言聯(lián)璧》
92、勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
93、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯
94、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。——詹姆斯
95、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。——巴爾扎克
96、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國諺語
97、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。——禮記
98、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
99、體也，載知識之車而寓道德之舍也。——佚名
100、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
101、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
102、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
103、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
104、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
105、同情是一切道德中最高的美德。——培根
106、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。——查爾斯·達(dá)爾文
107、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄
108、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。——塞萬提斯
109、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
110、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
111、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
112、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
113、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
114、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
115、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
116、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
117、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。——富蘭克林
118、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。——狄德羅
119、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。——培根
120、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
121、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
122、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威
123、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
124、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
125、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
126、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
127、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
128、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
129、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
130、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
131、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
132、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
133、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
134、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
135、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
136、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
137、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
138、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤
139、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
140、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
141、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
142、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
143、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
144、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
145、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
146、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最好的禮儀。——德謨克里特
147、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
148、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
149、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
150、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
151、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
152、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
153、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
154、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
155、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
156、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
157、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
158、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
159、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清。杜文瀾《古謠諺》
160、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。——蘇霍姆林斯基
161、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知
162、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
163、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應(yīng)是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。——馬克吐溫
164、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
165、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
166、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
167、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
168、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉。喬乃尼奧里
169、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
170、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。——黃少平
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