我們得到了一些心得體會(huì)以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的讀活著心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀活著心得體會(huì)1

　　余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

　　有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

　　“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。

　　富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

　　我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著大躍進(jìn)等社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的`開(kāi)端。

　　妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

　　看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

　　《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。

　　活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。

讀活著心得體會(huì)2

　　作為一本家喻戶(hù)曉的小說(shuō)，《活著》真正地觸動(dòng)了人們的內(nèi)心深處。以農(nóng)民悲慘生活為背景，全書(shū)以極其簡(jiǎn)潔而強(qiáng)大的筆觸，生動(dòng)地展現(xiàn)了人性在生死存亡中所表現(xiàn)出的無(wú)盡悲痛和憤怒，讓讀者產(chǎn)生深深的共鳴。本文將圍繞著讀《活著》心得體會(huì)，從情節(jié)、人物、風(fēng)景以及靈魂四個(gè)方面展開(kāi)討論。

　　一、情節(jié)。

　　《活著》的情節(jié)開(kāi)頭便是對(duì)于人生的追問(wèn)，接著便以紅白喜事的變幻展現(xiàn)了一個(gè)幾十年代中國(guó)的大背景。小說(shuō)中大量的描寫(xiě)表達(dá)了一場(chǎng)災(zāi)難所造成的印記，隨著時(shí)間的推移，這一印記被越來(lái)越深深地刻在每個(gè)人的心里。受困于家族關(guān)系、貧窮和惡劣的社會(huì)環(huán)境，主人公林清華的命運(yùn)便開(kāi)始了一個(gè)不可預(yù)測(cè)的旅程。小說(shuō)以極為生動(dòng)、快捷的篇幅描寫(xiě)了清華從家族豪門(mén)傾覆到毫無(wú)生活保障的一切，極盡描寫(xiě)了人生的起伏和跌宕。整個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)變節(jié)奏恰到好處，讓讀者情感的起伏真切而貼切。

　　二、人物。

　　林清華作為主人公，似乎一開(kāi)始就被生活的曲折坑得無(wú)路可走。然而隨著小說(shuō)情節(jié)的推進(jìn)，他開(kāi)始體會(huì)到生命的真諦。他是一個(gè)漫無(wú)目的流浪者，是一個(gè)不斷遭受侮辱和辱罵的人，也是一個(gè)最終寬懷大度的人。他的命運(yùn)波折，卻始終沒(méi)有失去對(duì)人性的信仰。在他的身上，讀者可以看到人性所能達(dá)到的高度和溫度。小說(shuō)中如此多的豐富細(xì)節(jié)，都是對(duì)林清華這一角色執(zhí)著性格的呼應(yīng)。

　　三、風(fēng)景。

　　青山綠水是中國(guó)古典哲學(xué)的重要理念。在小說(shuō)《活著》中，作者對(duì)自然的描寫(xiě)著重點(diǎn)在于環(huán)境對(duì)人之間關(guān)系的影響。在描述農(nóng)村中的'生產(chǎn)和生活時(shí)，作者采用生動(dòng)而優(yōu)美的筆觸，刻畫(huà)出生態(tài)環(huán)境之美。讀者感受到了山水之美，更讓人感覺(jué)到了生態(tài)環(huán)境對(duì)人文關(guān)系的影響。

　　四、靈魂。

　　小說(shuō)《活著》更多地表達(dá)了靈魂層面的追求。它幾乎是一個(gè)現(xiàn)代遙想的史詩(shī)級(jí)作品，獨(dú)特地將農(nóng)民的生活，命運(yùn)和人性融合給了青年一種更加宏大的魅力，讓人們意識(shí)到自身的責(zé)任和意義。小說(shuō)《活著》在沉靜的情節(jié)和完美的表達(dá)中蘊(yùn)含著深深的人性思考，讓人們不斷地自我認(rèn)識(shí)、不斷地領(lǐng)悟至今，是人們不可忘卻的經(jīng)典之作。

　　總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)《活著》教會(huì)了我們勇敢地面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)，更讓我們承認(rèn)了每個(gè)人的人生都充滿了變數(shù)和意外。面對(duì)人生的轉(zhuǎn)折和挑戰(zhàn)，林清華始終面對(duì)困難，也是在這個(gè)過(guò)程中贏得了讀者的敬佩。對(duì)于讀者而言，《活著》的意義不僅僅在于展現(xiàn)出一位農(nóng)民在惡劣的社會(huì)環(huán)境下的不幸命運(yùn)，還深刻地闡述了一種關(guān)于人性和人道的哲學(xué)思想。對(duì)于每個(gè)人而言，《活著》給了生命更多的思考，也塑造了我們?nèi)祟?lèi)本性更加深刻的印象。

讀活著心得體會(huì)3

　　想一想，人的一生終究要經(jīng)歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無(wú)意?終究要看過(guò)多少離合，才能真正做到云淡風(fēng)輕，波瀾不驚?終究要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強(qiáng)大的心臟，在假設(shè)干年后，上揚(yáng)嘴角，將曾經(jīng)的傷痛娓娓道來(lái)，說(shuō)一聲現(xiàn)世安好? 人生一夢(mèng)，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運(yùn)對(duì)福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)親人，只有他活了下來(lái)。經(jīng)歷了那么多苦難，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，福貴粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，在空曠的黃昏像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。那一刻，看著他們的背影，我們一定無(wú)話可說(shuō)，仿佛人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一切都毫無(wú)意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的突然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們?cè)�如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過(guò)雁過(guò)無(wú)痕，水過(guò)無(wú)聲。

　　美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭。小說(shuō)中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個(gè)善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因?yàn)槊@啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來(lái)到她的世界。余華并沒(méi)有刻意描寫(xiě)鳳霞和二喜的愛(ài)情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺(jué)到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，終究在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又終究在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀(jì)曉芙對(duì)楊逍的此生不悔;想起白子畫(huà)和花千骨，一場(chǎng)風(fēng)花雪月，終究是一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)。如果這不是一場(chǎng)悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會(huì)怎樣?愿再見(jiàn)時(shí)他們的路途星光滿載，無(wú)悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。

　　萬(wàn)事不如杯在手，一生幾見(jiàn)月當(dāng)頭?人生一世，草木一秋，珍惜當(dāng)下，不忘初心。無(wú)論曾經(jīng)我們穿越過(guò)多么洶涌的'人潮，感受過(guò)怎樣甜蜜地幸福，經(jīng)歷過(guò)如何難言的艱辛，只要繼續(xù)活著，它們的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們和時(shí)間遺忘，化作歲月的過(guò)往，只留下平靜的結(jié)果和當(dāng)別人問(wèn)起時(shí)，一個(gè)淡然的微笑。

　　這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳](méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事完畢了。

　　福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。 他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而完畢自己的生命，因?yàn)榛钪�是為了讓死去的人安心。其�?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田。活著就是這么簡(jiǎn)單。

讀活著心得體會(huì)4

　　余華的這本《活著》被幾個(gè)朋友推薦過(guò)了，不知道我是出于偏見(jiàn)還是什么，總覺(jué)得這本書(shū)大抵描寫(xiě)的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類(lèi)書(shū)大多稱(chēng)之為名作，但我好似就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對(duì)這類(lèi)太深刻的作品反而是不大感冒的。

　　和朋友聊起讀書(shū)，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來(lái)到讀完，兩天時(shí)間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來(lái)。

　　一個(gè)人的`一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū)，沒(méi)有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的表達(dá)。講的人娓娓道來(lái)，平靜的表達(dá)，聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!

　　福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對(duì)他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書(shū)中有一句話說(shuō)的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開(kāi)朗，才能夠平靜的表達(dá)那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。

　　福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊�運(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是特別痛苦的，當(dāng)親人相繼離開(kāi)后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒(méi)有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!

讀活著心得體會(huì)5

　　在人的一生中，讀書(shū)是必不可少的一部分。《活著》是一本震撼人心的小說(shuō)，生動(dòng)地展現(xiàn)了人生的苦難和堅(jiān)韌。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有了更深入的思考，這些思考也讓我更加珍視自己的生命。

　　第一段，活在當(dāng)下，抓住生命的美好。《活著》這本書(shū)深刻地表達(dá)了生命的寶貴，也傳達(dá)了一個(gè)非常重要的思考：“健康的身體和自由的心靈比任何珍寶更重要。”我們應(yīng)該珍惜每一天，抓住生命中的美好瞬間，讓這些美好烙印在我們的腦海中。

　　第二段，懂得感恩，珍惜擁有。在《活著》這本書(shū)中，主人公常常在生活中體驗(yàn)到了微小的幸福，健康的身體和家人的陪伴，甚至只是簡(jiǎn)單的一頓飯。這些看似不起眼的小事，在窮苦狼籍的日子里卻成為主人公堅(jiān)定生存的動(dòng)力。這讓我意識(shí)到，生活中的每一個(gè)小幸福都應(yīng)該去感悟和珍惜，不應(yīng)該輕易地放棄。

　　第三段，在苦難中成長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈。《活著》這本書(shū)描述了非常殘酷的生活環(huán)境，主人公經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難，但他始終保持著生命的希望。在我們每個(gè)人的生命中，也會(huì)有種種的苦難，如何在苦難中成長(zhǎng)，并保持堅(jiān)強(qiáng)的意志力，同樣是我們需要思考的。

　　第四段，人應(yīng)該有為自己活的權(quán)利。在《活著》這本書(shū)中，主人公通過(guò)的自我反省和掙扎，最終認(rèn)識(shí)到：人應(yīng)該為自己的生命負(fù)責(zé)，為自己活出一種有意義的生活。這讓我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的.人生路徑和人生目標(biāo)，應(yīng)該勇敢地追尋自己的夢(mèng)想。

　　第五段，知難而進(jìn)，超越自我。《活著》這本書(shū)也展示了在苦難面前，人們?nèi)绾螔暝�著前行。我們每個(gè)人的人生之路，也會(huì)遇到種種的挑戰(zhàn)和困難。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)這些挑戰(zhàn)，并且不斷超越自我，去迎接更加美好的人生。

　　在《活著》這本書(shū)中，生命的價(jià)值得到了最大限度的呈現(xiàn)和體現(xiàn)，讓我們認(rèn)識(shí)到何為人生，何為珍惜，何為堅(jiān)韌。生命是寶貴的，我們應(yīng)該把握好每時(shí)每刻，珍惜著生命，走過(guò)更加有意義，充實(shí)和美好的人生。

讀活著心得體會(huì)6

　　人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。——余華

　　電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來(lái)的人生，但我們有理由相信，他們依然會(huì)好好活下去，盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。

　　有人說(shuō)余華的小說(shuō)透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過(guò)程中卻覺(jué)得無(wú)比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒(méi)有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來(lái)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，福貴回家了。家庭的'苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開(kāi)始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說(shuō)的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

　　剛開(kāi)始房子沒(méi)了的絕望淹沒(méi)著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺(jué)得房子沒(méi)了，錢(qián)沒(méi)了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續(xù)，還得活著。

　　這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂(lè)的時(shí)代故事，那些過(guò)往只能從教科書(shū)上看到的只言片語(yǔ)。

　　我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過(guò)去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無(wú)法訴說(shuō)，只能感受。

　　時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無(wú)論旁人看來(lái)苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。

　　在余華（小說(shuō)《活著》的作者）在給麥田寫(xiě)的序里提到，“”為何我當(dāng)初的寫(xiě)作突然從第三人稱(chēng)的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱(chēng)？現(xiàn)在，當(dāng)寫(xiě)作《活著》的經(jīng)歷成為過(guò)去，當(dāng)我可以回首往事了，我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么？因?yàn)槲业玫搅艘粋�(gè)最為樸素的答案。《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有；可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”

　　福貴所受的苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國(guó)人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺(jué)得難以想象與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過(guò)去。

　　“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。”王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅龋�生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"

　　有時(shí)候會(huì)覺(jué)得歷史離我們特別遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無(wú)力，但卻也在災(zāi)難前顯得無(wú)比珍貴。生命也是，愛(ài)也是。

　　相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無(wú)問(wèn)西東》，小說(shuō)《時(shí)生》。

讀活著心得體會(huì)7

　　十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。

　　記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇�點(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。

　　后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。

　　我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。

　　但是閱讀《活著》的.時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。

　　看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。

　　福貴生在民國(guó)時(shí)期，青少年時(shí)他過(guò)著紈绔子弟的浪蕩生活，而正是因?yàn)樗�的浪蕩，敗了家產(chǎn)，才讓他和他的家人逃過(guò)一劫，這和我家的經(jīng)歷非常相似，在中國(guó)有多少這樣相似的家族史？

　　成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

　　福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰�穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。

　　中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。

　　因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！

讀活著心得體會(huì)8

　　汽車(chē)蝸牛般在陡峭的盤(pán)山公路上爬行，迎面而來(lái)的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長(zhǎng)長(zhǎng)葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老松從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹(shù)蓋懸掛在云霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹(shù)根，不屈不撓地深扎在一個(gè)個(gè)石縫里，支撐起那永不凋落的.松針。

　　我的心靈為之顫動(dòng)——峭壁上石縫間竟有如此頑強(qiáng)的生命力!

　　讀余華《活著》有同感。作者以一種娓娓而談的語(yǔ)言，似清清流水的小溪，緩緩地流進(jìn)我的心田。人為什么活著?人怎樣活著?只為活著而活著?活著是如此的艱難，活著是如此的沉重。活著就是要與惡劣的環(huán)境，人生之險(xiǎn)惡搏斗著、對(duì)抗著、掙扎著，爭(zhēng)取好好的活著。

　　活著，就要戰(zhàn)勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的人是一時(shí)的勇士，死需要勇氣，生更需要堅(jiān)強(qiáng);在逆境中，能忍辱負(fù)重，頑強(qiáng)地活著的人，方顯英雄本色。

　　徐福貴年輕時(shí)依賴(lài)父母，游手好閑，夢(mèng)想靠來(lái)發(fā)家致富，結(jié)果是傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗。面對(duì)人生大起大落的逆境，徐福貴沒(méi)有死，象石縫間的一棵野草活了下來(lái)。命運(yùn)作弄他，厄運(yùn)接二連三地打擊他，先是喪父，接著喪母、喪子、喪女、喪妻，最后喪孫，老來(lái)形影相吊，與老牛相依為命，他把自己對(duì)親人的思念，都寄語(yǔ)給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝，……”看似平常語(yǔ)，滿紙辛酸淚。

　　人生的逆境，猶如生長(zhǎng)在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長(zhǎng)對(duì)抗風(fēng)雪。

讀活著心得體會(huì)9

　　《活著》這部小說(shuō)讓我深刻地感受到了生命的堅(jiān)韌。作者以樸實(shí)的筆觸，描述了主人公福貴一家在動(dòng)蕩年代中的悲歡離合，讓我對(duì)人生有了更深刻的`理解。

　　在書(shū)中，福貴經(jīng)歷了家庭的破碎、親人的離世，但他依然堅(jiān)韌地活著，為了家人、為了生活。這種對(duì)生活的執(zhí)著和堅(jiān)韌，讓我深感敬佩。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了社會(huì)的無(wú)常和人生的無(wú)奈，讓我更加珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人和事。

　　閱讀《活著》，讓我更加明白，生活雖然充滿了苦難和挫折，但只要我們堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，就一定能夠度過(guò)難關(guān)，活出自己的價(jià)值。

讀活著心得體會(huì)10

　　“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是來(lái)自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡(jiǎn)單的兩句話里，我似乎讀到了一個(gè)有著倔強(qiáng)、麻木性格的人內(nèi)心的無(wú)奈。

　　透過(guò)這兩句話，我能感受到這個(gè)人對(duì)生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)間和現(xiàn)實(shí)所剝奪，他是一個(gè)滿是傷痕的人。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)怪物面前，他無(wú)疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會(huì)是過(guò)往云煙，包括虛名、錢(qián)財(cái)、甚至是刻骨銘心的愛(ài)情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來(lái)說(shuō)就是一種習(xí)慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實(shí)的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開(kāi)眼睛一瞥。

　　“可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。”好像身邊的老人看上去也是這樣的平靜，對(duì)于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛(ài)情、舉世無(wú)雙的功成名就、動(dòng)人心魄的豪言壯語(yǔ)也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長(zhǎng)大的標(biāo)志、這是思想成熟的標(biāo)志。可這樣一個(gè)對(duì)喜怒哀樂(lè)都沒(méi)有知覺(jué)的人不應(yīng)該很可怕嗎？可這樣一個(gè)被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎？可這樣一個(gè)把生活當(dāng)做習(xí)慣的人不應(yīng)該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜，吃不吃都無(wú)所謂，只是到收銀臺(tái)時(shí)會(huì)多拿一點(diǎn)的錢(qián)。

　　余華在《活著》這本書(shū)里，用了一生的時(shí)間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事，對(duì)這個(gè)社會(huì)還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待。可當(dāng)他的家族破產(chǎn)，他被強(qiáng)制安排到軍隊(duì)里，他的母親和愛(ài)人一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離他的生活，他的兒子和女兒被現(xiàn)實(shí)折磨得滿是傷痕時(shí)，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周?chē)�最親最?lèi)?ài)的人身上而不是自己，要知道他們都是沒(méi)有一點(diǎn)罪惡的人呀，錯(cuò)的人是他，該被上帝帶走的人也是他。

　　在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個(gè)人的`生命，而是折磨他，讓他在無(wú)盡的悔恨、無(wú)盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說(shuō)中，余華就這樣給福貴安排一場(chǎng)悲劇接著一場(chǎng)的悲劇，他要讓這個(gè)不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現(xiàn)實(shí)面前他是多么無(wú)能無(wú)力，他要讓福貴連在睡覺(jué)時(shí)都被這樣的噩夢(mèng)驚醒。在小說(shuō)的結(jié)局，余華還安排了一個(gè)更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最后的親人，是福貴對(duì)未來(lái)的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是純潔的，似乎和這個(gè)世界無(wú)怨無(wú)仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個(gè)叫福貴的人，對(duì)他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

　　除了余華的《活著》，還有很多類(lèi)似的作品，那些作者都在用手中的筆寫(xiě)下生活的可怕、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱難。在看《活著》這本小說(shuō)和電影時(shí)，我感到很壓抑。我想任何一個(gè)人在看著一幕幕死亡場(chǎng)景時(shí)，都會(huì)覺(jué)得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯，都會(huì)感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至?xí)�害怕自己也成為了現(xiàn)實(shí)版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺(jué)得，巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來(lái)反映主題，給人的感覺(jué)很親近，表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹(shù)生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個(gè)寒夜。汪文宣和曾樹(shù)生曾經(jīng)對(duì)生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學(xué)校，可以在教堂里把自己的知識(shí)傳遞給一個(gè)個(gè)渴望學(xué)習(xí)的青年，可在戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時(shí)代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢(mèng)想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

　　余華是成功的！他筆下的福貴生動(dòng)了演繹了一場(chǎng)生命的悲歌，現(xiàn)實(shí)摧毀人性的好戲。同時(shí)他也驚醒了一些把活著視為習(xí)慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強(qiáng)地、有意義地活下去。

讀活著心得體會(huì)11

　　讀完《活著》，我深感作者筆下的生活真是既殘酷又真實(shí)。主人公福貴經(jīng)歷了人生的大起大落，從富裕的地主之子到一貧如洗，再到失去所有的'親人，但他依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。

　　這本書(shū)讓我體會(huì)到，生活雖然充滿了不確定性，但面對(duì)困境，我們不能輕易放棄。福貴雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難，但他從未對(duì)生活失去信心。他的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，讓我深受啟發(fā)。

　　此外，我也被書(shū)中描繪的人與人之間的深厚情感所打動(dòng)。無(wú)論生活多么艱難，親情和友情都是支撐我們前行的力量。

　　總的來(lái)說(shuō)，《活著》不僅是一部描繪人生苦難的小說(shuō)，更是一部展現(xiàn)人性堅(jiān)韌和溫暖的杰作。它教會(huì)我，無(wú)論生活如何，我們都應(yīng)該珍惜生命，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

讀活著心得體會(huì)12

　　剛剛聽(tīng)說(shuō)的時(shí)候以為，是一本新出的爆紅愛(ài)情小說(shuō)，我真的見(jiàn)識(shí)短淺，我現(xiàn)在自己想起來(lái)也慚愧難耐。

　　這本書(shū)是我從序中就很喜愛(ài)的一本書(shū)，我也幻想過(guò)做一名作家。

　　“一位真正的作家永久只為內(nèi)心寫(xiě)作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告知他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己一旦了解了自己也就了解了世界。許多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必需付出艱辛的勞動(dòng)和長(zhǎng)時(shí)期的苦痛，由于內(nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)，于是只有寫(xiě)作、不停地寫(xiě)作才能使內(nèi)心放開(kāi)，才能使自己置身于發(fā)覺(jué)之中，就像日出的光線照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來(lái)到。"

　　我自己創(chuàng)作的時(shí)候也會(huì)有這種感受，由于以前不愛(ài)讀書(shū)，所以現(xiàn)在眼高手低，痛恨些鋪張的時(shí)間。

　　這本書(shū)剛剛開(kāi)頭看的時(shí)候，特別吸引我，我甚至自習(xí)課撇開(kāi)一堆作業(yè)抱著書(shū)看，我發(fā)覺(jué)它真的有強(qiáng)大的.吸引力，文筆不華麗但是很接地氣，比方也恰到好處，行文舒適。不得不贊美，經(jīng)典就是經(jīng)典。

　　再說(shuō)故事情節(jié)，跌宕起伏，最終落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松�道理�?/p>

　　《活著》里的福貴就讓我信任：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。 “活著”兩個(gè)字的力氣不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給與我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平凡。

　　我沒(méi)有流淚，在我看來(lái)這只是一個(gè)凄慘的故事，給我的感覺(jué)就是逝去便是逝去，親人的離去或許會(huì)變成更大的力氣讓自己活下去，坎坷的人生道路，照舊向前看，照舊前行。

　　書(shū)中讓我最深刻的就是有慶的死，讓我意難平，天真和善的有慶死于那個(gè)荒謬的官僚主義時(shí)代，醫(yī)生為了討好縣長(zhǎng)而將他的血抽干，我為這個(gè)荒謬的年月感到心酸。

　　這本書(shū)交給我許多，它所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)至名歸，經(jīng)典就是經(jīng)典，難以超越。

讀活著心得體會(huì)13

　　我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足寶貴的緣分，或許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這叫呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲，但亦亳不羞怯的袒露著。

　　《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠閑到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中好像有種神奇的期盼一一召喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我絕望了，是那么的殘忍和吝嗇，我?guī)缀跏且宦穫�心的讀到最終。當(dāng)我滿心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面襲鮮血般的暗紅，刺目如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又猶如生命勃勃的涌動(dòng)，好像是悲傷，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱鬧的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來(lái)。

　　書(shū)中，隨著富貴悠長(zhǎng)的笑娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭最終敗壞家業(yè)，淪落為糊口而下地，回味的'時(shí)候，我經(jīng)常驚異，這仿佛是觀察一緡及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷，這種生命的韌性好像敘述著人生無(wú)望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依靠，一層層摧毀著人的頑強(qiáng)，可到最終，白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最松軟。最純潔的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由一一活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著的活著一一已成為唯一能描述富貴的形容，也是對(duì)富貴最好的確定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無(wú)法斷言，或許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，或許更多的感受到了幸福，賀拉斯說(shuō)：〃人的幸福要等到最終，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。或許渺小的最終只是渺小，就如遭受風(fēng)浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無(wú)法晚會(huì)緘默的結(jié)局，由于人性的共同，由于只要活著，除卻無(wú)奈，生命常有空白等待絢爛。

讀活著心得體會(huì)14

　　讀書(shū)是一種享受，也是一種修行。讀書(shū)的過(guò)程既是獲取知識(shí)的過(guò)程，也是提升自我的過(guò)程。而對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)活著都會(huì)有不同的心得體會(huì)。在我看來(lái)，讀書(shū)活著不僅是為了增加知識(shí)面，更是為了提升思維能力，培養(yǎng)情感和品格，拓寬視野，增強(qiáng)人生的意義。下面我將從這五個(gè)方面，來(lái)闡述我對(duì)讀書(shū)活著的心得體會(huì)。

　　首先，讀書(shū)可以提升思維能力。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)。當(dāng)我們閱讀不同的書(shū)籍時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者們有著獨(dú)特的思考方式和邏輯思維，這樣會(huì)潛移默化地影響我們的'思維方式。比如，在閱讀哲學(xué)書(shū)籍時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到深入思考的能力；在閱讀科學(xué)書(shū)籍時(shí)，我們可以培養(yǎng)觀察和分析問(wèn)題的能力。

　　其次，讀書(shū)活著可以培養(yǎng)情感和品格。通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)略到作者所描繪的人物的情感和品格。在接觸到各種各樣的故事和人物的同時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地接受其中的情感和品格。比如，在閱讀魯迅的作品時(shí)，我們會(huì)看到他對(duì)社會(huì)的尖銳批判，從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；在閱讀錢(qián)鐘書(shū)的作品時(shí)，我們會(huì)體味到他對(duì)人性的深刻洞察，從而提高自己的言行舉止。

　　第三，讀書(shū)活著可以拓寬視野。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著各種各樣的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和不同文化的背景。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅能夠豐富自己的視野，還能夠開(kāi)拓自己的思維。無(wú)論我們處在哪個(gè)行業(yè)，哪個(gè)領(lǐng)域，擁有廣闊的視野都能夠讓我們?cè)诠ぷ骱蜕�活中更加游刃有余�?/p>

　　第四，讀書(shū)活著可以增強(qiáng)人生的意義。讀書(shū)不僅是為了增加知識(shí)，更是為了在人生中尋找自己的價(jià)值和意義。通過(guò)讀書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己所感興趣的領(lǐng)域，了解自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，從而在人生的道路上更加明確前進(jìn)的方向。讀書(shū)可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，讓我們更加了解并滿足自己的內(nèi)心需求，從而讓我們的人生更加有意義和充實(shí)。

　　最后，讀書(shū)活著是一種享受。讀書(shū)是一種令人滿足和愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)我們讀到一個(gè)優(yōu)美的句子時(shí)，心情會(huì)變得愉悅；當(dāng)我們讀到一個(gè)令人震撼的故事時(shí)，心靈會(huì)被觸動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠體驗(yàn)到情感的升華和心靈的陶冶。讀書(shū)是一種能夠帶給我們快樂(lè)和滿足的活動(dòng)，讓我們享受知識(shí)帶來(lái)的美好。

　　綜上所述，讀書(shū)活著是一種可以提升思維能力、培養(yǎng)情感和品格、拓寬視野、增強(qiáng)人生意義、并享受快樂(lè)的過(guò)程。通過(guò)不斷閱讀，我們可以成為思維敏捷的人，培養(yǎng)高尚的品格，并開(kāi)拓自己的眼界，找到人生的目標(biāo)和意義。讀書(shū)活著，是一種寶貴而有意義的生活方式。

讀活著心得體會(huì)15

　　故事從田間驚擾“我〞睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。〞而牛聽(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。〞仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。〞而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不快樂(lè)，耕田也就起勁啦。〞這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人清楚把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

　　“我〞醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛〞又屢次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一局部來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我〞跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁〞的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

　　第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。

　　第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)�是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理〞的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。〞這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承擔(dān)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。

　　最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛〞的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“牛〞一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“牛〞有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯。“牛〞的意象在中國(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比方勤勤懇懇，比方踏踏實(shí)實(shí)，比方默默無(wú)聞，比方忍辱負(fù)重。

　　這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一局部。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以表達(dá)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的`感情。比方文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去〞，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢〞來(lái)解釋?zhuān)�這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

　　有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’〞 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如假設(shè)麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

　　他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的保衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)。〞所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰表達(dá)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈〞，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。〞

　　福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的思念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲�的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。〞我想我們沒(méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值〞的抗?fàn)帲�我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

　　“死也要活著〞是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著〞的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光榮。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高低之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。

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