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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在日常生活和工作中，我們都可能會(huì)用到演講稿，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的講普通話(huà)做文明人演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
講普通話(huà)做文明人演講稿1
各位朋友：
大家好，眾所周知，漢語(yǔ)言是全世界占四分之一人口使用的語(yǔ)言，普通話(huà)作為漢民族的共同語(yǔ)，必將成為現(xiàn)代漢語(yǔ)的代表。
中國(guó)的文字從甲骨文到楷書(shū)經(jīng)歷了上下三千年的歷史，漫漫長(zhǎng)河，傾注了多少人的努力，才有了今天這個(gè)珍貴的歷史財(cái)產(chǎn)，一個(gè)個(gè)方塊字交織在一起才有了今天的漢語(yǔ)言，這是何等的驕傲啊！中國(guó)是一個(gè)地大物博，人口眾多的，有著幾千年歷史的文化古國(guó)，是個(gè)多民族多語(yǔ)言的國(guó)家，因而必須要有一個(gè)完整規(guī)范的民族語(yǔ)言，普通話(huà)作為多年來(lái)實(shí)行的餓民族共同語(yǔ)，已經(jīng)以他本身的利用性證明了其存在的`餓必要性。他必將成為各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面相互溝通，相互交流的紐帶。
年輕的我們帶著一份對(duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)求知的渴望，對(duì)來(lái)生活的追求，進(jìn)入了大的校園，我們來(lái)自五湖四海，不同的地方語(yǔ)言勢(shì)必會(huì)成為彼此交流的障礙，普通話(huà)的利用就自然顯露出來(lái)了，但如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)的基礎(chǔ)，就勢(shì)必又帶來(lái)很多麻煩：朋友的煩惱不能分擔(dān)，快樂(lè)不能分享，孤獨(dú)感便會(huì)油然而生！而普通話(huà)便會(huì)是我們敞開(kāi)心扉，打開(kāi)心靈之窗的叩門(mén)磚，然而現(xiàn)實(shí)卻存在著很多問(wèn)題，帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話(huà)在校園里頻頻出現(xiàn)，卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯(cuò)誤更是層出不窮，這不但會(huì)鬧出很多笑話(huà)，而且也有損全我們當(dāng)代大學(xué)生的形象。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，幾年后面臨的將是工作的選擇或是進(jìn)一步的深造，但無(wú)論如何，普通話(huà)都將會(huì)是你和別人溝通的一把金鑰匙，你的道德、修養(yǎng)、文化都將在普通話(huà)中得以充分展現(xiàn)。試想你會(huì)操著一口鄉(xiāng)音和別人交流嗎？這就要體現(xiàn)作為一名合格大學(xué)生所需的素養(yǎng)！
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代正向我們走來(lái)，而一些打字時(shí)為省事冒出來(lái)的同音字、錯(cuò)別字卻開(kāi)始撲面而來(lái)，不規(guī)范的使用祖國(guó)語(yǔ)言，給普通話(huà)的正確推廣起了較大的反作用。因此，要想規(guī)范使用祖國(guó)語(yǔ)言，就要求我們從生活點(diǎn)滴注意起，嚴(yán)格要求自身，我們祖國(guó)的文字才會(huì)進(jìn)一步提升發(fā)展。
大學(xué)是人生的小舞臺(tái)，讓我們的普通話(huà)在這個(gè)小舞臺(tái)中成為我們將來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)；社會(huì)是人生的大舞臺(tái)，讓我們的普通話(huà)在這個(gè)大舞臺(tái)中成為我們成功的基石。
請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái)，規(guī)范使用祖國(guó)的語(yǔ)言——普通話(huà)，讓規(guī)范的語(yǔ)言之花處處盛開(kāi)！
講普通話(huà)做文明人演講稿2
親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好！
普通話(huà)對(duì)于每個(gè)人而言，它都是一種非常有用的語(yǔ)言，它在促進(jìn)全社會(huì)樹(shù)立語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)，推動(dòng)語(yǔ)言文字工作向縱深發(fā)展方面發(fā)揮了重要的作用。有人認(rèn)為普通話(huà)學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂，要是這樣認(rèn)為那就錯(cuò)了。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有一種普遍通用的語(yǔ)言，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)變成一盤(pán)散沙。現(xiàn)在，普通話(huà)為我們創(chuàng)造了一條光明的道路，一個(gè)發(fā)展的空間，一個(gè)進(jìn)行交流的工具。
俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，語(yǔ)言是溝通的橋梁。語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，從大處講，推廣普通話(huà)，說(shuō)好普通話(huà)，是我們祖國(guó)屹立于世界民族之林的需要。
普通話(huà)在21世紀(jì)不僅僅是人與人之間溝通交流的需要，它還代表著中華民族的繁榮和強(qiáng)大。普通話(huà)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)生活的各個(gè)層面，推廣普通話(huà)可以消除語(yǔ)言隔閡，增強(qiáng)人際溝通，還能使我國(guó)語(yǔ)言進(jìn)一步提高和發(fā)展。所以，要規(guī)范使用語(yǔ)言，就要求我們從生活點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己。如果人人都能在校園內(nèi)使用普通話(huà)，那么就能共同創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。
作為一名現(xiàn)代的中學(xué)生，幾年后我們將面臨的是更廣闊的社會(huì)、更龐大的人際圈。無(wú)論如何，普通話(huà)都將會(huì)是你和別人溝通的一把金鑰匙，你的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)都將會(huì)在普通話(huà)中得以展現(xiàn)。
中學(xué)是人生的小舞臺(tái)，讓我們的普通話(huà)在這個(gè)小舞臺(tái)中成為我們將來(lái)發(fā)展的`基礎(chǔ)；社會(huì)是人生的`大舞臺(tái)，讓我們的普通話(huà)在這個(gè)大舞臺(tái)中成為我們成功的基石。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)！規(guī)范地使用祖國(guó)的語(yǔ)言，每時(shí)每刻講普通話(huà)，用文明語(yǔ)。讓規(guī)范的語(yǔ)言，在我們的校園中營(yíng)造一片濃厚的文化氛圍！
講普通話(huà)做文明人演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
大家都知道，普通話(huà)的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包含四個(gè)方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作作為語(yǔ)法規(guī)范；“白話(huà)文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話(huà)文”就是排除五四以前的早期白話(huà)文；“著作”就是指普通話(huà)的書(shū)面形式，它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)加工，提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話(huà)呢？
現(xiàn)在，世界各國(guó)（包含發(fā)展中國(guó)家）都通過(guò)國(guó)際交往，國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自身。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí)，也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此，在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提升的今天，在中國(guó)的國(guó)土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字，也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
放棄自身的母語(yǔ)需要較大的勇氣！在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的。過(guò)程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自身以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有幫派，沒(méi)有歧視，沒(méi)有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神！
現(xiàn)代中國(guó)還有很多西部式的地區(qū)，例如石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的普通話(huà)，成為所在省的風(fēng)景線(xiàn)，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的'。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)普通話(huà)是有文化，開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話(huà)了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪(fǎng)到誰(shuí)，對(duì)方都操一口普通話(huà)。說(shuō)普通來(lái)話(huà)為榮，說(shuō)普通話(huà)前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話(huà)教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)普通話(huà)的。
中國(guó)有很多發(fā)達(dá)城市，其中很多曾經(jīng)是新生地，但時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)始封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話(huà)呢？
普通話(huà)的最大意義就是交流方便，以什么話(huà)為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但做起來(lái)有很多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們放棄了自身的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。
但，我們要明確推廣普通話(huà)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平，是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地區(qū)界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)，不斷提升普通話(huà)水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無(wú)論是“方言親切感”還是“方言?xún)?yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話(huà)問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話(huà)，注意表現(xiàn)自身不錯(cuò)的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說(shuō)普通話(huà)，語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的！何必抱著方言不放呢，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)！
講普通話(huà)做文明人演講稿4
同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話(huà)/清早起來(lái)/我便會(huì)記得�！边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話(huà)更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的'太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén)，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議；可把自身的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自身消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧！
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