在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的尋隱者不遇古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尋隱者不遇古詩1

　　改寫是變換另一種寫法，意思不變；根據(jù)原著進(jìn)行改編；改變了以前的狀態(tài)，使得未來從此在修改的過程中發(fā)生了變化。

　　唐代詩人賈島很喜歡交朋友。

　　他聽說山里隱居著一位高人，便想去拜訪那位高人。他準(zhǔn)備了一天的干糧，背上包袱，興致勃勃地上路了。

　　他來到山上，聽見了嘩嘩的流水聲，嘰嘰的鳥叫聲，他也不覺得累了，心想：這真是一個(gè)好地方！到了中午，賈島吃了點(diǎn)干糧就又繼續(xù)趕路。眼看太陽慢慢偏西了，他心里不禁著急起來，過了幾個(gè)彎，他看見遠(yuǎn)處隱隱約約露出房屋的輪廓，便快步走去，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)茅草屋，外面一個(gè)院子，（新年禮物）房屋上有幾根南瓜藤，藤上掛著幾個(gè)大南瓜。賈島看見松樹下有一位童子在掃地，便問道：請問這里可有一位高人隱居在這里呀？施主說的可是我?guī)煾担课規(guī)煾稻碗[居在這里。童子回答道。哦，請問高人在哪兒？您找他啊，真不巧，師傅去采藥了。高人在哪里采藥呢？諾，童子往山那邊指了指，我只知道師傅在那座山里采藥，不知道具體位置在哪兒。那高人什么時(shí)候回來呢？少則三四天，多則七八天。

　　賈島聽后失落地走了，邊走邊吟誦：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

　　松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

　　昨夜的一場蒙蒙春雨，給大山洗了一個(gè)澡。在雨水的滋潤下顯得更加清麗脫俗。綠油油的麥苗、金黃色的油菜花、粉紅色的`桃花、雪白的梨花、翠綠的柳葉……點(diǎn)綴在綠色的山林中。白茫茫的霧氣籠罩著整座大山，好像給整個(gè)森林披上了白茫茫的紗巾，就像傳說中的靈山一樣云霧纏繞。一個(gè)個(gè)筍芽兒破土而出，好奇地張望著四周。他——賈島，邁著輕松地步伐，踏著石頭鋪成的山間小道，興致勃勃地去拜訪它那位隱居在山林里，多年不見的至交。

　　快到中午的時(shí)候，賈島終于看見了至交的家——一間茅草屋，草屋四周有一圈長長的竹籬笆，旁邊還有一棵挺拔高大的松樹，在松樹下面有一個(gè)童子，他正在清掃院落。賈島看見了激動(dòng)地走到松樹下面，拱著手，彬彬有禮地問：“請問小師傅，你的師傅在家嗎？”童子好奇的打量了賈島一番以后才回答，“您來得真不巧，我的師傅不在。”賈島著急地問：“那你的師傅到那里去了呢？”“我的師傅到山上采藥去了。”童子回答說。賈島緊追著問：“你知道在山上的哪個(gè)地方嗎？”童子指著那座山說到：“巍峨的大山，云霧纏繞，我也不知道我的師傅在哪里。”賈島聽了唉聲嘆氣，遺憾地說到：“我們兩人好朋友已經(jīng)有十多年不見了，這次，我千里迢迢地趕過來，特地來看望他老人家，可是他偏偏上山采藥去了。小師傅，那你的師傅要什么時(shí)候回來呢？”“先生，我的師傅起碼晚上天黑了才回來。”賈島聽了以后跟童子說：“晚上我等不了了，那先我走了，等你師傅回來時(shí)請你代我向他老人家問好，就說賈島來看望過他了，再見了小師傅。”

　　賈島遠(yuǎn)道而來沒遇到至交，滿懷遺憾地離開了草屋下了山。只有草屋旁的那棵蒼天大樹——松樹目送了賈島，好像在替他的主人送別賈島……

　　這一天我寫了一首詩，突然想起了一個(gè)隱居在山林里的老朋友，于是準(zhǔn)備去拜訪他。

　　那天我正好沒有什么事做，就來到了他隱居的山里，我環(huán)視了一下四周，只見一棵棵松樹蒼翠挺拔，一叢叢鮮花爭奇斗艷，一道道瀑布蔚為壯觀，一朵朵白云環(huán)繞群山。令我深深陶醉，我感覺我來到了人間仙境。我走在曲徑通幽的山路上，發(fā)現(xiàn)竟然有幾只野兔在吃草，遠(yuǎn)處隱隱約約有一只小鹿在吃樹葉，不時(shí)的到處看看，我不禁羨慕起好友住在這詩情畫意的地方。

　　到了好友的家門口，發(fā)現(xiàn)有一位5—6歲童子在和一只小花狗玩游戲，我慢慢走過去，怕驚擾了他，輕輕的問：“小朋友，你師傅在家嗎？”男童抬起頭，停頓了一下告訴我?guī)煾挡辉诩遥�進(jìn)山采藥去了。這時(shí)他旁邊的小狗“汪汪汪”的叫了起來，好像在怪我打擾了它平靜地生活。我接著問童子知道師傅去哪里采藥嗎？童子說：“師傅就在這座山里采藥，但是山里云霧彌漫，而且山路曲折，我也不知道他具體在什么位置。”我只能在那里等待，等了很久朋友都沒有回來，我只好回家了。

　　回來之后我有感而發(fā)，作了這首詩《尋隱者不遇》

　　松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

尋隱者不遇古詩2

　　尋隱者不遇

　　作者：賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　注釋

　　１、云深：指山深云霧濃。

　　譯文

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

　　他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。

　　鑒賞

　　在中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們常常以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。第一句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。

　　第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說來，采藥是一項(xiàng)有重要的活動(dòng)，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時(shí)添了詩人傷其不遇的惆悵。

　　第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。

　　這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的.期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答：“云深不知處。”

　　此時(shí)，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。

　　圍繞這幾句答話，實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由虛而實(shí)（不在此地而在此山），由實(shí)而虛（云深不知處），虛虛實(shí)實(shí)，宛若云中游龍，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

　　世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇；此詩卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心，無佳句而有佳篇。

　　這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

尋隱者不遇古詩3

　　尋隱者不遇

　　作者：賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　注釋

　　云深：指山深云霧濃。

　　譯文

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

　　他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。

　　賞析

　　這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

　　古詩《尋隱者不遇》教學(xué)反思

　　我在教學(xué)中，覺得有如下兩點(diǎn)需著重體會(huì)：

　一、體會(huì)詩里平淡中出新奇的地方。

　　這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細(xì)品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況。“言師采藥去”——無法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。

　　從寫作筆法上看，“松下問童子”這是寫問，問了什么話，詩中并沒有說。然后但可以從童子所答“師采藥去”中想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”，接著又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補(bǔ)充回答。答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達(dá)完整，詩人賈島采用以答代問的手法，僅以二十字表達(dá)完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。然后所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細(xì)心捉摸，才能體味到詩的妙處所在。

　　二、體會(huì)詩里樸實(shí)中顯壯美之處。

　　這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，然后從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，然后在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的'。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩中表達(dá)的意境，想象詩人描繪的情景。“松下”可見松樹的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫出了云霧的濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實(shí)無華、不加雕琢，而有機(jī)地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達(dá)到詩情和畫意完美的統(tǒng)一。從詩本身的語言文字出發(fā)，通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術(shù)形象，這是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的原則。

尋隱者不遇古詩4

　　賈島聽到童子的這一番話后，搖搖頭說：“如果我現(xiàn)在回去了，豈不是竹籃子打水——一場空？”隨即他又想：這附近荒無人煙的，要是有個(gè)野獸出沒，豈不是沒命了？關(guān)鍵是這深山還起了霧。賈島經(jīng)歷了一系列的心理斗爭后，還是決定先回家。

　　在下山的路上，賈島突然被一塊石頭給絆倒了，頭摔在了旁邊的大石塊，暈了過去。在他失去意識之際，他隱隱約約地聽到了一個(gè)略微蒼老的聲音：“年輕人，醒醒！年輕人......”

　　過了幾個(gè)時(shí)辰，賈島醒來后發(fā)現(xiàn)自己躺在一塊大石頭上，身上的傷口已處理好了，而在他身邊有一位老者正在安靜地小憩。賈島輕輕地喚了喚老者：“老先生，老先生！”老者緩緩睜開眼睛，坐直了身子說：“年輕人，你醒了啊！我發(fā)現(xiàn)你的時(shí)候，你躺在那一動(dòng)不動(dòng)，可嚇了我一跳。”賈島摸摸頭不好意思地笑著說：“我不小心磕到頭，就暈了過去，這荒山野嶺的，幸虧遇到了您，謝謝！”賈島不知道如何感謝老者，想了下又說：“老先生，不如我做東，請您一起吃個(gè)飯？”老者擺擺手，站了起來，說：“不要了，我還要去找一種七色藥草呢。”賈島看著眼前這位年過半百，臉色紅潤的老者，他雖然滿頭銀發(fā)，胡子斑白，卻顯得精神抖擻，微風(fēng)吹過他的衣袖，衣袂飄飄，仿佛是仙人下凡。

　　賈島一時(shí)竟恍惚了起來，半晌才回過神道：“咦！巧了，我家后花園種了許多藥草，好像就有七色藥草，您可以移步隨我去看看那是不是您要找的。”聽完賈島的這一番話，老者喜出望外地說：“好啊！那我就不客氣了。”

　　過了一會(huì)兒，他們兩人來到了賈島家的`后花園，老者看到了這么多的藥草，臉上露出了滿意的笑容。老者委婉地問賈島：“我可以采摘一些回去做藥引子嗎？”賈島毫不猶豫地說：“當(dāng)然，您隨意，反正我種著玩兒的。”老者采摘完藥草，便和賈島一起喝茶對弈。

　　突然，他們聽到有人大聲地呼喊：“救命啊！救命啊！”賈島和老者循著聲音趕了過去，只見一個(gè)孩子躺在地上，滿頭是血，一個(gè)女人跪在孩子身旁哭天搶地，大喊救命。

　　老者看到后，了解了一下情況，就用藥草給孩子治病，直到孩子無大礙才起身。

　　過了一會(huì)兒，附近的人已把這里圍得滴水不通，其中一位圍觀者看到老者大聲地說：“這不是山中隱士范老先生嗎？”賈島聽到這番話后，頗為驚訝，剛想詢問老者，就不見老者的身影，原來老者用他那武功飛走了。

尋隱者不遇古詩5

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1.能正確、流利、有感情地誦讀古詩,結(jié)合圖片理解詞語和詩句的意思。

　　2.體會(huì)詩中描繪的情景，感受詩歌的內(nèi)蘊(yùn)美。

　　3.讓幼兒大膽表達(dá)自己對古詩內(nèi)容的猜測與想象。

　　4.鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　古詩詩句相關(guān)圖片、背景音樂

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入激趣，引出題目。

　　1.教師講述賈島《推敲》的故事，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣。

　　2.引出題目

　　今天，我們就來學(xué)習(xí)賈島寫的`一首古詩，叫做《尋隱者不遇》。

　　3.初步了解題目大意

　　二、初讀古詩，理解古詩大意

　　1.播放音樂，教師有感情的朗誦古詩，幼兒欣賞

　　2.教師再次朗誦古詩

　　3.幼兒嘗試跟著教師一起誦讀古詩

　　4.教師解釋古詩大意

　　我們已經(jīng)一起朗誦過這首古詩，下面來聽聽這首古詩說的是一件什么故事。

　　詩人在松樹下問一童子，你師傅在哪，去干什么啦？童子認(rèn)真的回答說，師傅采藥去了。但我只知道，師傅在這座山里，具體在哪個(gè)地方，我也不知道。

　　三、精讀古詩，分段理解

　　1.（出示插圖）.圖上畫的這兩個(gè)人是誰？（詩人和童子）

　　2.詩人是在哪里碰到這個(gè)童子的？從古詩中的哪個(gè)詞可以看出來。

　　“松下”指出了事情發(fā)生的地點(diǎn)。

　　教師小結(jié)：在一棵松樹下面，詩人遇到了童子，他正在問童子一些事情

　　幼兒一起朗誦古詩第一句。

　　3.這個(gè)童子與隱者是什么關(guān)系？他是怎么回答詩人的？

　　教師小結(jié)：童子說他的師傅上山采藥去了。

　　幼兒一起朗誦古詩第二句。

　　4.童子的師傅到底在哪里呢？古詩里的那一句說到了？

　　教師小結(jié)：童子的師傅就在這座山里

　　師幼一起朗誦古詩第三句。

　　5.最后詩人有沒有找到童子的師傅呢？答案就在最后一句里。

　　教師解釋第四句古詩的意思：山上的云太濃了，看不清人到底在哪里。

　　師幼一起朗誦古詩第四句。

　　四、創(chuàng)設(shè)情境，表演古詩

　　1.在理解的基礎(chǔ)上誦讀古詩數(shù)遍

　　2.請幼兒扮演詩人和童子表演古詩，加深對古詩的理解。

尋隱者不遇古詩6

　　一、教學(xué)目的：

　　1、以《尋隱者不遇》為例，學(xué)習(xí)并運(yùn)用讀懂古詩的一種方法把話變成畫。

　　2、訓(xùn)練學(xué)生把對語言文字的抽象思維變成生動(dòng)畫面的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：通過教學(xué)，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的一種方法把話變成畫。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：如何把話變成畫。（即：如何使抽象思維變成形象思維。）。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：復(fù)合遮擋的文字投影片一張、圖畫場景投影片兩張、錄有古曲的音樂磁帶一盤。

　　五、教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)。

　　六、教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入學(xué)法。

　　1、指名請學(xué)生背誦課內(nèi)、課外學(xué)過的古詩。

　　2、根據(jù)學(xué)生的背誦情況相機(jī)小結(jié)，談話導(dǎo)入：同學(xué)們，我們偉大的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文化，古詩可以說是其中的一顆明珠，好多古詩都描寫了引人入勝的景色，進(jìn)而抒發(fā)作者的思想感情。所以，我們在學(xué)習(xí)古詩的時(shí)候，不僅要理解字面的意思，還要把語言文字變成自己頭腦中的.畫面，使自己進(jìn)入到詩的意境中去，從而正確領(lǐng)悟詩人的思想感情。今天，我們就共同來學(xué)習(xí)讀古詩的一種方法把話變成畫。

　　（打出投影，出示復(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起對照投影片審題、解題，搞清楚話和畫的含義。）。

　　（二）指導(dǎo)學(xué)法。

　　1．抓字眼、明詩意。

　　逐字逐詞逐句弄懂詩的字面意思。（可以通過聯(lián)系上下文、的方法，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播。）。

　　2．提問題、想詩境。

　　以松下問童子這一句為例。

　　（1）逐詞就詩句提出問題。

　　例如：什么樣的松樹下面？誰問童子？怎么問？問什么？童子什么樣？

　　（2）就問題在頭腦中形成畫面并用語言描述出來。

　　（打出投影，出示第一張圖畫場景投影片，幫助學(xué)生形成畫面。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，合理想象，結(jié)合生活實(shí)際和看過的電影、電視劇、圖書等進(jìn)行想象。）。

　　（3）學(xué)生借助投影片，根據(jù)想象描述畫面。

　　3、悟詩情、詠詩句。

　　（1）根據(jù)你所描述的畫面，體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)是怎樣的感情。

　　（2）把體會(huì)到的感情通過讀表達(dá)出來。

　　（三）總結(jié)學(xué)法。

　　（再次出示復(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起總結(jié)歸納學(xué)法。）。

　　（四）遷移鞏固學(xué)法。

　　在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播下，運(yùn)用學(xué)法學(xué)習(xí)古詩后三句。

　　1、抓字眼、明詩意。

　　2、提問題、想詩境。

　　（出示第二張圖畫場景投影片，學(xué)生填充內(nèi)容、描述畫面。）。

　　3、悟詩情、詠詩句。

　　（播放古曲，配樂詠詩，引學(xué)生進(jìn)入到廣闊而幽深的山中境界，從而體會(huì)詩人對隱者這種與世隔絕，甘與大自然為伍，自得其樂的采藥生活羨慕和神往之情。）。

　　（五）獨(dú)立運(yùn)用學(xué)法學(xué)習(xí)古詩。

　　宿新市徐公店。

　　籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

　　（六）布置作業(yè)。

　　用把話變成畫的方法學(xué)習(xí)古詩江畔獨(dú)步尋花。

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　（七）板書設(shè)計(jì)。

　　松下問童子，(興奮)。

　　言師采藥去。

　　(回答)。

　　只在此山中，(羨慕)。

　　云深不知處。(向往)。

　　(彌漫，繚繞)。

　　悟詩情詠詩句。

　　提問題想詩境。

　　抓字眼明詩意。

尋隱者不遇古詩7

　　尋隱者不遇

　　作者：賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　注釋

　　⑴尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。

　　⑵童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

　　⑶言：回答，說。

　　⑷云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。

　　譯文

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。

　　賞析

　　這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的.風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩是中唐時(shí)期詩僧賈島到山中尋訪位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創(chuàng)作時(shí)間難以考證。

尋隱者不遇古詩8

　　詩文

　　松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

　　唐代：賈島

　　譯文

　　蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

　　只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

　　注釋

　　尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

　　不遇：沒有遇到，沒有見到。

　　童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

　　言：回答，說。

　　云深：指山上的云霧。

　　處：行蹤，所在。

　　賞析

　　賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩就是一個(gè)例證。

　　“松下問童子，言師采藥去。”這首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問的是“師往何處去”。

　　“只在此山中，云深不知處。”小詩的后兩句是說，他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。

　　在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

　　然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的`抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

　　而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

　　詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

尋隱者不遇古詩9

　　《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島寫的，這首詩寫得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來為人傳誦的名篇。

　　短詩采用尋訪者向童子打聽師父的去向，童子作了回答的形式寫的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。

　　我在教學(xué)中，覺得有如下兩點(diǎn)需著重體會(huì)：

　　一、體會(huì)詩里平淡中出新奇的地方。

　　這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細(xì)品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況。“言師采藥去”——無法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。

　　從寫作筆法上看，“松下問童子”這是寫問，問了什么話，詩中并沒有說。但可以從童子所答“師采藥去”中想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”，接著又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補(bǔ)充回答。答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達(dá)完整，詩人賈島采用以答代問的手法，僅以二十字表達(dá)完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細(xì)心捉摸，才能體味到詩的`妙處所在。

　　二、體會(huì)詩里樸實(shí)中顯壯美之處。

　　這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩中表達(dá)的意境，想象詩人描繪的情景。“松下”可見松樹的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫出了云霧的濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實(shí)無華、不加雕琢，而有機(jī)地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達(dá)到詩情和畫意完美的統(tǒng)一。從詩本身的語言文字出發(fā)，通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術(shù)形象，這是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的原則。

　　以上所寫兩點(diǎn)，只是古詩《尋隱者不遇》教學(xué)的一部分內(nèi)容，如何將它們有機(jī)地結(jié)合在串講、朗讀指導(dǎo)中進(jìn)行教學(xué)，還需教者再花一番心血。

尋隱者不遇古詩10

　　古詩原文

　　移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。

　　扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。

　　譯文翻譯

　　他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。

　　敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。鄰人報(bào)說他是到山里去了，回來時(shí)總要西山映著斜陽。

　　注釋解釋

　　陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。

　　雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。

　　籬邊菊：語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　著花：開花。

　　扣門：敲門。

　　西家：西鄰。

　　報(bào)道：回答道，報(bào)，回報(bào)，回答。去：一作“出”。

　　歸時(shí)每日斜：一作“歸來日每斜”。日斜：日將落山，暮時(shí)也。

　　詩文賞析

　　此詩載于《全唐詩》卷八一五。下面是中國人民公安大學(xué)中國文學(xué)教研室主任唐永德教授對此詩的賞析。

　　陸羽和皎然是好友。這首詩當(dāng)是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。

　　陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風(fēng)韻。

　　陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開花。這二句，自然平淡，點(diǎn)出詩人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天。然后，詩人又去敲他的門，不但無人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒有。此時(shí)的詩人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽西下的時(shí)候才回來。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫地勾畫出西鄰說話時(shí)，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的'高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

　　這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。

尋隱者不遇古詩11

　　教學(xué)要求：

　　1、能正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2、學(xué)會(huì)本課生字。理解生字詞。

　　3、能解釋詩句中的詞語，并說說詩句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　4、憑借課文具體的語言材料，感受古詩美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、能說說詩句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　2、感受古詩美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。

　　教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

　　教學(xué)要求：

　　1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識5個(gè)字。

　　2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：學(xué)會(huì)生字。朗讀、背誦課文。

　　課前準(zhǔn)備：本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。

　　教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)。

　　一、提示課題。

　　1．認(rèn)生字。課題上有4個(gè)字，讀一讀：

　　尋隱者遇。

　　2．釋題。這首詩的作者是唐代詩人賈島。

　　尋：尋找，尋訪。隱者：獨(dú)居大山林里的人。遇：碰見，遇上。

　　這首詩說的是詩人去訪問隱者卻沒有遇見。

　　二、自學(xué)課文。

　　1．借助漢語拼音讀課文。

　　2．畫出本課要求學(xué)會(huì)和認(rèn)識的生字，讀一讀。

　　3．看插圖想想：圖上畫的是什么人，他們在干什么？

　　三、讀詩句，認(rèn)生字。

　　1．檢查課文朗讀情況。注意讀準(zhǔn)平、翹舌音的字：松、采；師、深。“只”是多音字，文中讀zhi。

　　2．提問：（1）圖上畫的是什么人在什么地方做什么？(完整通順地回答問題，相機(jī)識字：松、童。）。

　　（2）圖上誰是詩人，誰是童子？詩人要找的隱者是童子的什么人？識字：師。

　　（3）詩人找到了童子，怎么沒遇上他師父呢？

　　相機(jī)識字：言采藥深。

　　（4）朗讀課文。

　　四、指導(dǎo)朗讀。

　　引導(dǎo)學(xué)生椵想自己是詩人在松下遇上童子，體會(huì)向童子詢問時(shí)的心情，把這種心情讀出來。教師先放錄音，同學(xué)再練習(xí)朗讀。

　　松下／問／童子，（滿懷期望）。

　　言師／采藥／去。（感到失望）。

　　只在／此／山中，（又有了希望）。

　　云深／不知／處。（無可奈何）。

　　五、識字、寫字指導(dǎo)。

　　松：用學(xué)過的木字旁和熟字“公”記字形。組詞：松樹、放松。

　　童：上下結(jié)構(gòu)。上面是“立”，下面是“里”。這個(gè)字橫畫多，但長短不一。首橫最短，次橫最長，最后一橫又比它上面一橫長些。組詞訓(xùn)練：童話、兒童、童年。

　　言：發(fā)言、說話的意思。首橫最長，中間兩短橫。

　　師：左邊是一短豎和一撇右邊是橫下一個(gè)“巾”。組詞：師父、老師。

　　采：上面是爪字頭，表示手，下面“木”表示樹，手伸到樹上表示采摘的動(dòng)作。第一筆為平撇，下面的三筆間隔要?jiǎng)颉?/p>

　　深：左右結(jié)構(gòu)。右邊上面不要寫成穴寶蓋兒。組詞鞏固：深山、深海、深淺。

　　六、抄寫生字（完成課后練習(xí)2）。

　　第二課時(shí)。

　　一、復(fù)習(xí)生字。

　　1．開火車讀卡片（包括認(rèn)識的字并用要求會(huì)的字口頭組詞。

　　2．讀拼音填空（先獨(dú)立完成再當(dāng)堂訂正）略。

　　二、朗讀、背誦課文。

　　1．個(gè)別、集體等多形式朗讀。

　　2．練習(xí)背誦。指導(dǎo)：詩從問了童子后，童子先后告訴他師父采藥，接著告訴詩人，師父就在這座山里，不過山高云深，我不知他在何處。

　　3．指名背誦。集體背誦。

　　三、鞏固練習(xí)。

　　1．口頭選詞填空。

　　師父童子詩人。

　　（）松下問童子，　　（）言師采藥去。

　　（）只在此山中，　　（）云深不知處。

　　2．完成課后練習(xí)3。

　　3．填空，再讀一讀。網(wǎng)易娛樂新聞。

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。

　　教學(xué)前，我使用多媒體制作出以前所學(xué)過的一些古詩的畫面，讓學(xué)生觀圖吟頌其詩句，誰背得多，誰最棒。精美的圖畫一下子就把學(xué)生深深地吸引住了，我適時(shí)啟發(fā)學(xué)生“你是怎樣學(xué)會(huì)這些古詩的？”讓學(xué)生回憶，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)進(jìn)入下一階段。

　　二、讀寫結(jié)合，擴(kuò)展思維。

　　讀寫結(jié)合是本課重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我做了如下安排：

　　讀：范讀、初讀、細(xì)讀、賞讀、誦讀。

　　寫：寫字詞意、畫簡筆畫、默寫古詩。

　　(一)范讀：我出示古詩插圖，配著優(yōu)揚(yáng)的輕音樂范讀古詩。

　　(二）初讀：學(xué)生借助漢語拼音，自由讀，畫出難點(diǎn)字，要求讀準(zhǔn)字音，再由我簡介詩人及所處的時(shí)代背景，然后把難點(diǎn)字詞寫一寫。

　　(三）細(xì)讀：學(xué)生讀通每行詩句，并借助字典理解字詞在詩句中的真正含義，配合畫面展開想象，串說句意。

　　(四)賞讀：學(xué)生讀通整首古詩，在理解句意的基礎(chǔ)上，串說詩意。

　　(五）誦讀：在優(yōu)揚(yáng)的輕音樂聲中，學(xué)生閉上眼睛背誦整首古詩，接著想象其詩景，結(jié)合詩意，把自己所想到的情景用簡筆畫板書在黑板上，最后再次伴著輕音樂默寫古詩。

　　三、劇本表演，感悟詩意。

　　到此環(huán)節(jié)，學(xué)生已完成了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是教師要注意提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展的能力，在學(xué)生吟頌、板畫、默寫的基礎(chǔ)上，又以四人小組的形式，將整首詩編成一個(gè)完整的故事上臺(tái)表演，這樣發(fā)揮他們相互合作、協(xié)作的精神。在討論、表演的過程中，使學(xué)生對詩意有更深一層的了解。在各小組匯報(bào)表演后注意從學(xué)生的評價(jià)中引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)一步理解詩人當(dāng)時(shí)起伏的心情。

　　通過教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到：單一的知識注入無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想與想象，分析與綜合思維等活動(dòng)的積極性，根據(jù)教學(xué)目的要求，設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)得愉快，記得牢固，得到全面發(fā)展。

　　3、

　　教學(xué)目標(biāo)。

　　1、認(rèn)識6個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)字。

　　2、在反復(fù)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)容，體會(huì)詩歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。

　　3、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能背誦。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀故事的興趣和能力，激發(fā)對祖國古典文學(xué)的熱愛之情。

　　三教學(xué)過程。

　　一、課前準(zhǔn)備：誦詩愛詩。

　　1、挖掘積累：小朋友，周老師每次走過你們的教室的時(shí)候，總發(fā)現(xiàn)你們的黑板上寫著一首古詩，是不是一直在進(jìn)行著古詩的背誦活動(dòng)，那我們肯定會(huì)背許多適攏誰愿意把自己最喜歡的一首詩背給大家聽？（指名背誦?br評價(jià)：背的不錯(cuò)，誰愿意比他的聲音更響亮。

　　你背的是哪一首？對，咱們背詩還要記住詩的名字。

　　瞧，搖頭晃腦背得真投入。

　　2、對話導(dǎo)入：剛才我們一起背了許多古詩，從朗朗的背詩聲中老師感受到了大家對古詩的熱愛。古詩是我國古代文化的一座寶庫。今天老師就和大家一起走進(jìn)這座寶庫，去學(xué)習(xí)一首新的古詩。

　　二、整體感受：勾勒牧童輪廓。

　　1、老師板書課題：所見。誰愿意把詩的題目讀給大家聽聽。

　　這個(gè)生字的音讀得真準(zhǔn)，是平舌音，請你帶大家讀讀。有誰能為所找個(gè)朋友？

　　釋題：“見”什么意思？“所見”就是所看見的。

　　2、告訴學(xué)生：這首詩是清代大詩人袁枚寫的，詩里寫的內(nèi)容都是詩人袁枚親眼所看見的。（出示袁枚及詩）。

　　3、自由讀讀詩，看看袁枚都看見了什么？圈出沒學(xué)過的生字，借助拼音多讀幾遍，爭取讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。（學(xué)生自由讀）。

　　誰會(huì)讀？（請兩個(gè)）正音。--請你讀給同桌聽一聽，讀錯(cuò)的字幫忙糾正一下，讀的好的，請你送上你的掌聲鼓勵(lì)一下。--都會(huì)讀了，那我們一齊讀。

　　（隨機(jī)進(jìn)行正音和生字的認(rèn)讀。蟬、振、聲、意、欲這幾個(gè)字稍難讀，注意這些字的發(fā)音。蟬：是什么？什么季節(jié)會(huì)叫個(gè)不停？閉：誰能為他找個(gè)朋友？立：說反義詞，做動(dòng)作。）。

　　4、離開了古詩，生字寶寶你還認(rèn)識嗎？（出示生字認(rèn)讀--做小老師讀）。

　　有誰愿意為其中的一個(gè)生字寶寶找個(gè)朋友呀？（生字組詞）。

　　怎么樣的孩子叫牧童？（放牛的）。

　　5、看生字寶寶又回到了古詩中，可是拼音娃娃不見了，誰還會(huì)讀？（指名讀--齊讀）。

　　6、大家讀的真好。學(xué)習(xí)古詩呀，朗讀是一個(gè)好辦法，那我們就進(jìn)行一次朗讀比賽好不好？請四個(gè)小組每組推薦一個(gè)小朋友，我們來比一比，誰讀得好。其他同學(xué)請豎起你的神耳朵，評評誰最棒！（朗讀評價(jià)）。

　　7、現(xiàn)在我們再換一種方式，男女生比著讀。（老師來評價(jià)，豎大拇指）。

　　8、看到你們讀的這么好，我也加入好不好？你們幫助我一起讀。（齊讀）。

　　三、情景悟意：感受捕蟬意趣。

　　1、情景導(dǎo)入：一天，詩人袁枚在郊外散步，走著走著，他停下了腳步，他看到了什么呢？（課件演示：牧童騎黃牛的情景。）。

　　引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象說具體說生動(dòng)。（評價(jià)：你的話說的真完整。你說的真美，也像一位小詩人。你可真會(huì)觀察。）。

　　2、是呀，小牧童騎在牛背上，多么自在呀，他看到藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的樹、青青的草，紅紅的花，心里別提有多高興了，就唱起歌來了。（播放音樂，學(xué)生跟著做律動(dòng)操）他的歌聲怎么樣？（你的聲音也很響亮）。

　　3、袁枚看到這么活潑可愛的牧童，聽到這么嘹亮動(dòng)聽的歌聲，脫口就吟出兩行詩。

　　出示：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　誰來讀讀這兩行詩？（2個(gè)）。

　　4、我們不僅要會(huì)讀詩，還要知道他的`意思。，想想這兩行詩是什么意思呀？然后跟同桌交流一下。

　　5、誰明白了，來說一說。（學(xué)生交流，補(bǔ)充）。

　　6、誰能快樂地讀讀這兩句詩？（指名--齊讀）。

　　7、我們的小朋友真了不起，再讀讀，這兩句中還有不懂的地方嗎？看誰最能會(huì)問題。提出來，請大家?guī)兔Α?/p>

　　重點(diǎn)理解“振”、“林樾”。

　　林樾：看看這是什么地方？周圍的樹怎么樣？（林樾就是茂密的樹林）。

　　振：聽，牧童的聲音怎么樣？這么響亮的聲音傳遍了樹林，林子里的鳥都聽得到他的聲音。（回蕩）。

　　8、多么快樂、活潑的小牧童呀！我們再來讀一讀。

　　9、他正唱得高興呢，忽然聽到了--（放蟬鳴聲）于是，他就……（想象他會(huì)怎么想？怎么做）。

　　學(xué)生猜測牧童“下牛、閉口、捕蟬”的情景。

　　（教師可引導(dǎo)學(xué)生想象牧童面部表情，他全神貫注地盯著知了。想象牧童的動(dòng)作，他踮起腳尖，身子向前傾，雙手輕輕拍起，作好捕捉知了的準(zhǔn)備。想象牧童的內(nèi)心活動(dòng)，他不住盤算怎樣抓知了。讓學(xué)生仿佛身臨其境，產(chǎn)生“屏住呼吸，別驚動(dòng)了知了，趕快捉住它”的感覺。）。

　　如果你是可愛的牧童你會(huì)怎么做呢？請一個(gè)小朋友來表演（老師配音：小牧童正唱著歌，忽然聽到知了的叫聲，他馬上閉上嘴巴，跳下牛背，站在樹下，屏住呼吸，踮起腳尖，輕一點(diǎn)，撲上去，抓住了嗎？）。

　　10、袁枚看到這個(gè)情景，馬上又吟出了后兩行詩--出示：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　指名讀，正音，齊讀。

　　11、同桌讀讀這兩行詩，說說這兩句詩是什么意思呀？

　　12、匯報(bào)交流。隨機(jī)朗讀指導(dǎo)。

　　13、還有不懂的嗎？，大膽地問。重點(diǎn)理解“意欲”。“閉口立”用動(dòng)作演示。

　　閉口立：誰愿意幫助他？能不能用動(dòng)作來表演一下？

　　12、牧童很想捕到蟬，他的動(dòng)作、心情會(huì)是怎么樣的呢？該怎么讀好這兩句詩？

　　自由讀--指名讀--評價(jià)--加動(dòng)作讀--齊讀。

　　13、袁枚看到此情此景，回到家里，馬上拿出紙和筆，寫下了這首所見。--齊讀。

　　四、表演朗讀，探尋誦背樂趣。

　　1、小朋友，我的這首詩寫得好不好？喜歡這首詩嗎？你最喜歡什么？（牧童、知了……是呀，袁枚真是個(gè)有心人，把自己看見的寫下來就是一首好詩。我們也日記也要像他一樣，把自己看見的，聽見的寫下來就行了）。

　　2、你們真能干，又會(huì)學(xué)習(xí)，又會(huì)提問。想不想聽聽，老師是怎么讀的？（詩配音朗讀）。

　　3、聽著我的朗讀，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

　　4、那就請你也做一回大詩人，用你的方式，可以是讀，也可以是背，也可以是表演讀來把你的所見表達(dá)出來吧。

　　5、學(xué)生展示--齊背。

　　（指名讀--交流所見--齊讀）。

　　五、復(fù)習(xí)生字，寫字指導(dǎo)。

　　1、你們學(xué)得真好，雖然只上了一節(jié)課，但老師已經(jīng)喜歡上你們了。我要把好吃、的水果送給你們，看誰能接住。出示帶蘋果的生字，學(xué)生認(rèn)讀。

　　2、別著急，我這兒還有許多，只要你能把兩個(gè)生字寶寶寫漂亮，看他們停在田字格里，誰認(rèn)識他們？要想把這兩個(gè)字寫漂亮，要注意些什么？仔細(xì)觀察，誰愿意給大家提醒一下。

　　3、老師范寫。學(xué)生寫字。互評。

　　六、課后作業(yè)。

　　1、背誦《所見》。

　　把《所見》編成一個(gè)故事演給家長看，爭取得一個(gè)小演員的稱號。

尋隱者不遇古詩12

　　我在《尋隱者不遇》古詩教學(xué)中，努力體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：

　　一、走進(jìn)生活，感同身受

　　學(xué)生的思維是以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，自己經(jīng)歷過的、感受過的事情在他們的心中會(huì)留下深刻的印象，并將此作為自己了解其他類似事物的基礎(chǔ)。所以我在上課伊始，以談話的形式，與學(xué)生交流：“自己有沒有懷著無比向往的心情興沖沖地跑去找朋友玩耍，可沒能找到朋友的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)心情怎樣？”這一話題，學(xué)生記憶的閘門被打開。像這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的類似于詩人賈島尋訪隱者而不遇的生活經(jīng)歷，會(huì)很快引起他們與詩人思想上的共鳴，感同身受，效果很好。

　　二、學(xué)習(xí)陣地，學(xué)生主宰

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以課堂的主動(dòng)權(quán)應(yīng)該交給學(xué)生，他們才應(yīng)該是知識的探究者和發(fā)現(xiàn)者。

　　所以，在理解詩句意思時(shí)，我并沒有將字、詞、句的'意思一股腦地全灌輸給學(xué)生，改死記硬背為引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)小組的力量，借助注釋，利用工具書獨(dú)立探究，合作完成。通過主動(dòng)地學(xué)習(xí)與探究，哪怕只學(xué)會(huì)了一個(gè)詞語，只理解了一句話，那也是他們自己動(dòng)腦思考的結(jié)果。那種成功后的喜悅，樹立起來的自信是任何力量都不能抑制的。

　　三、形式靈活，激發(fā)創(chuàng)新

　　本首詩的體裁很特殊，屬于問答體詩，有問有答或有答無問，問題隱去。有些學(xué)生缺乏想象、聯(lián)想的能力，使其對詩的理解一知半解，對詩意的描述也是有上句沒下句，前言不搭后語。如果能通過表演的形式來豐富古詩內(nèi)容，展現(xiàn)尋訪的經(jīng)過，不僅使那一部分學(xué)生明白詩意了，體會(huì)詩境了，也使那些活躍的學(xué)生思維得到了發(fā)展，理解有了新意，可謂一舉多得。果不其然，這樣一個(gè)大膽的想法讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自編、自導(dǎo)、自演的愿望，表演讓那些對詩意一知半解，如墜云霧的學(xué)生豁然開朗，興奮不已，表演讓那些對詩意已有些許理解的學(xué)生情不自禁地發(fā)出由衷的慨嘆：唉，此次白走一趟啊！

　　在教學(xué)中，對于新理念的解讀還有一定的偏差，理解還停留在膚淺的層面，但我相信只要不斷地學(xué)習(xí)與探究，農(nóng)村學(xué)生的課堂同樣也能大放光彩。

尋隱者不遇古詩13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解本詩的詩意。

　　2、通過想像，拓展空間，感受詩的簡煉。

　　3、結(jié)合詩人的經(jīng)歷，感悟詩所表達(dá)的意境。

　　4、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解本詩的詩意。

　　通過想像，拓展空間，感受詩的簡煉。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　結(jié)合詩人的經(jīng)歷，感悟詩所表達(dá)的意境。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　師：課件

　　生：默寫本

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　1、今天，我們一起來學(xué)一首古詩，（師板書詩題），生讀題目。

　　2、在自已本子上寫下來，想想題目什么意思，提醒注意寫字姿勢。

　　3、解題：知道什么是隱者嗎？（板書隱者）隱者是哪一些人？（隱居山林的，有一定才能，但不原出去做官的人），你知道哪些比較有名的隱者。

　　這些隱者，在隱居時(shí)一般不說姓名，只有雅號，如諸葛亮，人稱臥龍先生，陶淵明，人稱五柳先生。有些出家為僧為道的，只有法號。

　　4、尋：尋找，不遇：沒遇到。

　　5、完整地請學(xué)生說一說題目的意思。同意他的解釋嗎？

　　6、是誰在尋找隱者呢？（板書詩人）

　　知道賈島這個(gè)人嗎？你了解的賈島是個(gè)怎么樣的人？誰來介紹一下。（師相機(jī)補(bǔ)充，出示課件。）

　　苦吟可能學(xué)生會(huì)說到，現(xiàn)只要結(jié)合課件隨機(jī)梳理一下。

　　其實(shí)，賈島早年也算是一個(gè)隱者，知道原因嗎？

　　做過和尚，法號無本。后來還俗了，因?yàn)橛錾狭苏l？韓愈，當(dāng)朝的大官，韓愈看中他的才華，勸他去搏取功名，結(jié)果他在京城考了三十年，一無所成，所以只能苦吟。

　　二、檢查預(yù)習(xí)，初解詩義。

　　導(dǎo)語：苦吟詩人的這首小詩大家都拜讀了嗎？那先考考大家的預(yù)習(xí)情況，來，拿出本子，和老師一起來默寫。實(shí)在不行，看老師黑板。

　　1、師板書，反饋默寫情況。

　　對照黑板，檢查一下，有沒有寫錯(cuò)的字？全對的舉手。有沒有覺得寫得不太美觀的字？給你時(shí)間，再調(diào)整一下。格式安排是否合理，一句一行。改一改。

　　2、指名學(xué)生讀古詩。

　　3、解疑，有不理解的地方嗎？提出來。學(xué)生相互幫助，理解詩意。

　　童子何人？與隱者什么關(guān)系？（待童，徒弟，是兒子嗎？）

　　言師，言，說，誰在說？（童子）說誰？（師父），童子在說師父什么？

　　此：這，此山，這座山。

　　深：云霧彌漫，濃得遮人視線。

　　不知處：不知道去向。

　　4、同桌練說，再指名說說詩意。

　　5、練習(xí)朗讀

　　三、體會(huì)詩的凝煉，精妙。

　　來，理解了詩意，我們來談?wù)勛x后感，覺得這首詩寫得怎么樣？（自由討論，好的覺得好在哪里？

　　1、看出來了沒有？這里面還省去了幾個(gè)具體的提問。

　　2、你能根據(jù)回答猜猜看，這里邊詩人是怎么問的？（發(fā)言，初步了解）

　　3、（出示練習(xí)題目）那你能把這一段詩人與童子的對話補(bǔ)充完整嗎？自已說說。

　　詩人問：

　　童子回答：

　　詩人問：

　　童子回答

　　詩人問：

　　童子回答：

　　4、同桌對練，指名表演。

　　5、讀詩。

　　四、體會(huì)詩人的情感起伏。

　　1、你看，根據(jù)童子的回答，往前推，我們可以想像出詩人的問題，那往后推呢？想想看，當(dāng)詩人聽到童子的不同回答后，心情如何呢？

　　（出示試題，圖畫）

　　詩人來到松下，只見（）

　　詩人問：

　　童子回答：

　　聽到童子的回答后，詩人（）

　　于是詩人又問：

　　童子回答

　　聽到童子的回答后，詩人（）

　　于是詩人再問：

　　童子回答：

　　此時(shí)，看著（），詩人（）

　　2、同桌練說，指名分角色練說。

　　3、 總結(jié)：表揚(yáng)好的同學(xué)，你看，這一段練習(xí)中有語言描寫，有景物描寫，還有心理活動(dòng)的描寫，如果我們把剛才同學(xué)們說的組合一下，那就是一篇挺不錯(cuò)的作文啊。這么具體的一件事，詩人描述的時(shí)候用了多少字？（20）這看似平淡的20個(gè)字背后，詩人留給我們的是多么豐富的想象空間啊，來，帶著你的想像，再來讀這首詩。

　　4、讀詩，讀出情感的`起伏。

　　五、體會(huì)詩人煉字的精妙。

　　1、這首詩現(xiàn)在就學(xué)完了，接下來我再帶大家學(xué)另外一首。

　　2、出示《尋隱者有遇》，請學(xué)生有感情地朗讀。

　　花間問童子，

　　言師挖菜去。

　　只在南山中，

　　馬上就回來。

　　3、感受并比較一下，你覺得這首詩和賈島的詩比起來如何？

　　4、請自由討論，感受賈詩遣詞的妙處。

　　花間VS松間VS松下

　　花易凋零，松四季長青，花矮，松高，用松更顯高潔，堅(jiān)韌，有力松間，顯窄，體會(huì)不出松的高大。松柏忌出山，出山先為薪。

　　采藥VS挖菜

　　挖菜，俗不可耐，采藥，飄逸，神秘，符合隱者的身份。

　　尋藥干什么？濟(jì)蒼生，可做官，為已治病，何能爬山？求仙，求不老，尋長生不老，得道成仙之藥。

　　在他們眼里，再險(xiǎn)惡的老林也是桃花源，再陡峭的山峰也只是難得的風(fēng)景

　　此山VS南山

　　南山太具體，童子不會(huì)知道的如此確切。

　　云深VS云淺

　　真隱者隱得深，不會(huì)這么快回來。為何要到云深處？因?yàn)橄伤幵谠粕钐幝铩?/p>

　　感受，從上面的這些字詞中，你能感受到，這是一位怎么樣的隱者？（逸，超脫，與世無爭，清高，若即若離，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。）

　　相機(jī)完成板書（松下山中云深處藥仙）

　　有感情地朗誦古詩。

　　5、遇到了沒有？

　　賈賈島此番去，雖然沒有見到隱者，但是有收獲嗎？（感受到了隱者的境界逸，超脫，與世無爭。）與隱者比起來，詩人仿佛是來自另一個(gè)世界，一個(gè)世俗的世界。（板書，俗，逸）

　　6、回到題目，詩人到底在尋什么？

　　尋找一個(gè)理想中的自己，但是苦尋不到。追求一種超脫的人生境界，但是無法擺脫俗世的干擾與誘惑。

　　結(jié)合詩人的人生遭遇，俗世有什么？有誘惑，哪些誘惑？做官，做了官以后呢？

　　感受賈島的內(nèi)心世界，矛盾，痛苦，遺憾，無奈，向往隱者超脫的境界，又受世俗羈絆，為無法再做一個(gè)純粹的隱者而遺憾。（結(jié)合“推敲”的故事，以及后半生屢試不弟的挫折，進(jìn)一步理解苦吟，一旦入了紅塵，那就人在江湖，身不由已了。）難怪會(huì)“二句三年得，一吟雙淚流啊”！

　　六、師結(jié)語。

　　1、系統(tǒng)總結(jié)，完成板書

　　我們再來完整地看一下，又能體會(huì)到更多的意味。

　　隱者在松下尋隱者，而隱者在山中采仙藥。只有誰最無欲無求，童子嘛，（不隨師父采藥，求仙得道，也不招待遠(yuǎn)來的客人，博得對方的常識，是真隱者，何需尋隱者，是真灑脫，何需采仙藥？）童子在哪里？松下嘛！就站在賈島的對面嘛。這就叫遠(yuǎn)在天邊，近在眼前啊！

　　你看，賈島要追求的這種真正超脫的，無求的人生境界，看似很遠(yuǎn)，實(shí)則很近，看似很近，實(shí)則又很遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不可“遇”。賈島將這種不遇的感慨凝聚在這淡淡的文字中，在今天，在課堂上，與我們相遇了。

　　2、這首詩，初看平淡實(shí)則深遠(yuǎn)，其實(shí)對于一首詩也好，其它體裁的文學(xué)作品也一樣，有時(shí)你以為理解了，不過如此，其實(shí)，你只是來到了“松下”，再往里邊走走，有新的感悟了，以為真懂了，也許只是到了“山中”，真正的意味，可能還在“云深處”呢！那就讓我們把自己的感受，送到這松下，送到這山中，送到這云深處，來，閉上眼睛，做一回真隱者，吟誦這首詩，不求一致，吟出自己的感覺。（配樂）

　　六、布置作業(yè)

　　把詩改寫成一個(gè)小故事。

　　板書設(shè)計(jì)

　　俗逸仙

　　賈島尋隱者采藥

　　松下山中云深處

尋隱者不遇古詩14

　　尋隱者不遇古詩

　　(唐-賈島)

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　注釋

　　1.隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

　　2.不遇：沒有見到。

　　3.童子：小孩。

　　4.言：回答說。

　　5.云深：指山上云霧繚繞。

　　譯文

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童;

　　他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。

　　賞析

　　這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的.焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。

尋隱者不遇古詩15

　　【尋隱者不遇】

　　作者：賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　【譯文1】

　　在松樹下，我詢問童子，他說師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。

　　【譯文2】

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

　　他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。

　　【譯文3】

　　在山林中的一棵松樹下，我向隱者的小弟子詢問他師父的去向。他回答說師父采藥材去了。隱者師父其實(shí)就在這座曠遠(yuǎn)的大山里。但是山上云霧迷蒙，那個(gè)小弟子也不知道他師父到底在什么地方了……

　　【詩意1】

　　一唱三嘆，一波三折使短短的小詩具有了無窮的韻味。詩中有一「問」三答，將三番問答精簡為二十字。既寫出了詩人感情的逐步深入及對友人的關(guān)切，又表現(xiàn)出作者構(gòu)思謀篇的匠心。

　　【詩意2】

　　這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。

　　【詩意3】

　　是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達(dá)了詩人對田園隱逸生活的向往。

　　【詩意4】

　　賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。

　　這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

　　然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

　　然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺一立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

　　詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對他有高山仰止的.欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

　　【賞析】

　　我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。

　　中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。

　　第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。

　　對于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時(shí)添了詩人傷其不遇的惆悵。

　　第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。

　　這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答：“云深不知處。”

　　詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。