無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編為大家收集的《虞美人》古詩(shī)賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

《虞美人》古詩(shī)賞析1

　　虞美人

　　作者：李煜

　　春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

　　雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

　　注釋

　　①此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、 《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄 韻轉(zhuǎn)兩平韻。

　　②了：了結(jié)，完結(jié)。

　　③砌：臺(tái)階。雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的 南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。

　　④朱顏改：指所懷念的人已衰老。

　　⑤君： 作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。

　　賞析

　　此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起，以答結(jié)；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同它相比，劉禹錫的.《竹枝調(diào)》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。可以說(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

　　李煜

　　李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

《虞美人》古詩(shī)賞析2

　　虞美人

　　晏幾道

　　曲闌干外天如水，昨夜還曾倚。

　　初將明月比佳期，長(zhǎng)向月園時(shí)候望人歸。

　　羅衣著破前香，舊意誰(shuí)教改？

　　一春離恨懶調(diào)弦，猶有兩行閑淚寶箏前。

　　詞作鑒賞

　　此為懷人怨別詞。詞中以淺近而真摯的語(yǔ)言，回旋往復(fù)地抒寫了詞人心中短暫的歡樂(lè)和無(wú)法擺脫的悲哀，寄托了詞人落拓不堪的人生境遇中對(duì)于人情冷暖、世態(tài)炎涼、身世浮沉的深沉感慨。詞中著意刻畫(huà)的女子形象，隱然蘊(yùn)含作者自傷幽獨(dú)之感。

　　詞的上片描述女主人公倚闌望月、盼人歸來(lái)之情。

　　起首兩句主寫倚闌，而寫今夕倚闌，卻從“昨夜曾倚”見(jiàn)出，同樣一句詞，內(nèi)涵容量便增加一倍不止。——既然連夜皆倚闌而望，當(dāng)還有多少個(gè)如“昨夜”者！“天如水”，比喻夜空如水般明澈與清涼，可是其意不于寫天，而于以明凈的天空引出皓潔的.明月。歇拍兩句寫女主人公的對(duì)月懷人。男子去后一直不回來(lái)，也沒(méi)說(shuō)準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)，她結(jié)想成癡，就相信了傳統(tǒng)的或當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)法——月圓人團(tuán)圓，每遇月圓，就倚闌苦望。詞中寫女主人公倚闌看月，從希望到絕望，有其獨(dú)到之處。“初將”是說(shuō)“本將”，這一語(yǔ)匯，便已含有“后卻不然”的意味。下面卻跳過(guò)這層意思，徑寫“長(zhǎng)望”，其中自有一而再、再而三以至多次的希望和失望的交替不言之中。“初”字起，“長(zhǎng)”字承轉(zhuǎn)，兩個(gè)要緊的字眼，括凈時(shí)期以來(lái)望月情事，從中烘托出女主人公的癡情和怨意。

　　詞的下片抒寫女子不幸被棄之恨，與上片的真誠(chéng)信托、癡情等待形成強(qiáng)烈的反差。過(guò)片兩句，從等待無(wú)望而終于悟知癡想成虛。“羅衣著破”，是時(shí)長(zhǎng)日久：“前香”，則以羅衣前香之猶存比喻往日歡情的溫馨難忘，委婉表達(dá)對(duì)舊情的繾綣眷戀。“舊意誰(shuí)教改”？問(wèn)語(yǔ)怨意頗深。人情易變，不如前香之尚；易散之香比人情還要持久，詞中女主人公感到深深的痛苦。結(jié)拍二句，點(diǎn)出全詞的“離恨”主旨，以“一春”寫離恨的時(shí)間久長(zhǎng)，以“懶調(diào)弦”、“兩行閑淚”形容離恨的悲苦之深，將愁極無(wú)聊之感抒寫到極致。

　　春日本為芳思纏綿之時(shí)，然而日日為離恨所苦，自然無(wú)心調(diào)弦彈箏，然而又百無(wú)聊賴，于是不得不對(duì)著箏弦黯然神傷。這種內(nèi)心的苦恨，被作者表現(xiàn)得維妙維肖。陳延焯謂“北宋晏小山工于言情”，確然不錯(cuò)。

　　此詞運(yùn)筆有迥環(huán)往復(fù)之妙，讀之使人心魂搖蕩，低徊不已。

《虞美人》古詩(shī)賞析3

　　【年代】：宋

　　【作者】：晏幾道——《虞美人》

　　【內(nèi)容】：

　　曲闌干外天如水，昨夜還曾倚。初將明月比佳期，長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望人歸。

　　羅衣著破前香在，舊意誰(shuí)教改。 —春離恨懶調(diào)弦，猶有兩行閑淚、寶箏前。

　　【作者】：晏幾道（約1048－1118）是晏殊的幼子，字叔原。宋代父子能詞的不少，但父子俱為大家的卻只有大晏和小晏，而小晏尤勝乃父。他身為富貴公子，卻一生潦倒，原因就是因?yàn)樘�“癡”了。馮煦曾說(shuō)過(guò)：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致，求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹。”晚年家境中落，生活貧困。他的詞既繼承了花間的精雕細(xì)琢、用色濃艷的特點(diǎn)，又接受了南唐白描影響。多寫愛(ài)情、離別之作，帶有感傷情調(diào)。著有《小山詞》，存詞260首。

　　【賞析】：這是一首懷人怨別之作，詞中刻畫(huà)女主人公曲折、復(fù)雜的心態(tài)，頗有特色，語(yǔ)言通俗，感情真摯。讀者深入一步體會(huì)全詞，可能會(huì)感受到這首詞不僅是寫“閨怨”而已，似隱含著作者的身世之感。

　　虞美人·賦琵琶

　　辛棄疾

　　鳳尾龍香撥，自開(kāi)元霓裳曲罷，幾番風(fēng)月？

　　最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)。

　　記出塞、黃云堆雪。

　　馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)，弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。

　　遼陽(yáng)驛音塵絕，瑣窗寒，輕攏慢撚，淚珠盈睫。

　　推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。

　　千古事，云飛煙滅。

　　賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇。

　　彈到此，為鳴咽。

　　辛棄疾詞作鑒賞

　　同一題材，在不同的.作家筆底，表現(xiàn)各異；試聽(tīng)琵琶，一到作者手里，即翻作新聲，不同凡響。

　　此琵琶，乃檀木所制，尾刻雙鳳，龍香板為撥，何其精美名貴！鳳尾龍香撥。這楊貴妃懷抱過(guò)的琵琶，它標(biāo)志著一個(gè)黃金時(shí)代。作者在此，暗指北宋初期歌舞繁華的盛世。

　　而霓裳曲罷則標(biāo)志著國(guó)運(yùn)衰微與動(dòng)亂開(kāi)始。借唐說(shuō)宋，發(fā)端即點(diǎn)到主題而又不露痕跡，可謂引人入勝之筆。

《虞美人》古詩(shī)賞析4

　　虞美人

　　蘇軾

　　波聲拍枕長(zhǎng)淮曉，隙月窺人小。

　　無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州。

　　竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。

　　誰(shuí)教風(fēng)鑒塵埃？

　　醞造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)！

　　蘇軾詞作鑒賞

　　此詞為元豐七年（1084）十一月作者至高郵與秦觀相會(huì)后，于淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。

　　起二句，寫淮上飲別后的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運(yùn)河而上，經(jīng)寶應(yīng)至山陽(yáng)，止于淮上，途程二百余里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽(tīng)到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺(jué)又天亮了。著一“曉”字，已暗示一夜睡得不寧貼。“隙月”，指船篷罅隙中所見(jiàn)之月。據(jù)王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成。總案》載，蘇軾于冬至日抵山陽(yáng)，十二月一日抵泗州。與秦觀別時(shí)當(dāng)十一月底，所見(jiàn)之月是天亮前從東方升起不久的殘?jiān)拢�故“窺人小”三字便形容真切。“無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，二語(yǔ)為集中名句。汴水一支自開(kāi)封向東南流，經(jīng)應(yīng)天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入應(yīng)天府。

　　流水無(wú)情，隨著故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨(dú)向西行。“無(wú)情流水多情客”（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而本詞之佳，全“載一船離恨”一語(yǔ)。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質(zhì)化了，可以載船中，逆流而去。這個(gè)妙喻被后人競(jìng)相摹擬。李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”，聲名竟出蘇詞之上。

　　“西州”，龍榆生《東坡樂(lè)府箋》引傅注以為揚(yáng)州，其實(shí)詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的地。

　　過(guò)片二句，追憶當(dāng)年兩人同游的`情景。元豐二年，東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過(guò)無(wú)錫，游惠山，唱和甚樂(lè)。復(fù)會(huì)于松江，至吳興，泊西觀音院，遍游諸寺。詞云“竹溪花浦曾同醉”，當(dāng)指此時(shí)情事。“酒味”，指當(dāng)日的歡聚：“淚”，謂別后的悲辛。元豐二年端午后，秦觀別東坡，赴會(huì)稽。七月，東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下詔獄，秦觀聞?dòng)崳�急渡江至吳興尋問(wèn)消息。以后幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復(fù)相見(jiàn)。“酒味多于淚”，當(dāng)有感而發(fā)。末兩句故作反語(yǔ)，足見(jiàn)真情。“風(fēng)鑒”，指以風(fēng)貌品評(píng)人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：“風(fēng)鑒一事，乃昔賢甄識(shí)人物拔擢賢才之所急。”東坡對(duì)秦觀的賞拔，可謂不遺余力。熙寧七年（1074年），東坡得讀秦觀詩(shī)詞，大為驚嘆，遂結(jié)神交。三年后兩人相見(jiàn)，過(guò)從甚歡。后屢次向王安石推薦秦觀。

　　可見(jiàn)文人高士之友誼實(shí)非常人可比。