- 相關(guān)推薦
《湖上》詩(shī)詞鑒賞1
原文：
花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
注釋?zhuān)?/strong>
1、湖：指杭州西湖。
2、紅樹(shù)：指開(kāi)滿紅花的樹(shù)。
3、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
4、長(zhǎng)：茂盛。
5、人意：游人的心情。
6、簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂(lè)。
7、幾船歸：意為有許多船歸去。
翻譯：
在那開(kāi)滿了紅花的樹(shù)上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；
西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的.天氣，人的心情也很好，趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
賞析：
這是一首春游西湖的詩(shī)。開(kāi)頭兩句著力寫(xiě)出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹(shù)，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂(lè)的湖上春游圖。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞2
《紅繡鞋·湖上》
無(wú)是無(wú)非心事，不寒不暖花時(shí)，妝點(diǎn)西湖勝西施。
控青絲玉面馬，歌金縷粉團(tuán)兒，信人生行樂(lè)耳！
譯文
心境恬淡沒(méi)有是沒(méi)有非，不審不暖時(shí)節(jié)百花綻開(kāi)，把西湖裝扮得美如西施。駕青絲玉驄馬，聽(tīng)粉團(tuán)兒般美女歌唱《金縷曲》，確是人生行樂(lè)的美事。
注釋
⑴無(wú)是無(wú)非：《莊子·齊物論》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無(wú)彼是乎哉？”
⑵不寒不暖花時(shí)：言不冷不熱，正是釀花時(shí)節(jié)。
⑶青絲：指用青絲做的馬韁繩。玉面馬：本為唐玄宗的名馬玉花驄，又名玉面花驄。此處借指名馬。控：駕馭。一說(shuō)這句是倒裝句式，意即玉面郎控著青絲馬。
⑷金縷：即《金縷曲》，詞牌和曲牌的名稱(chēng)。詞牌又名《賀新郎》、《乳燕飛》。曲牌又分南曲和北曲。粉團(tuán)兒：濃妝艷抹的'歌妓，年輕的美女。這句是倒裝句式，意即粉團(tuán)兒唱著《金縷曲》。
⑸信人生行樂(lè)耳：辛棄疾《洞仙歌》：“人生行樂(lè)耳，身后虛名，何似生前酒一杯？”。信：的確，確是。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞3
河傳·湖上
湖上。閑望。雨蕭蕭。煙浦花橋路遙。謝娘翠蛾愁不銷(xiāo)。終朝。夢(mèng)魂迷晚潮。
蕩子天涯歸棹遠(yuǎn)。春已晚。鶯語(yǔ)空腸斷。若耶溪，溪水西。柳堤。不聞郎馬嘶。
翻譯
閑望湖上，雨絲凄凄迷迷。那長(zhǎng)堤花橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱入煙浦霧里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉間凝聚。終日盼著愛(ài)人歸來(lái)，夢(mèng)里還聽(tīng)那雨中晚潮陣陣，似乎在傳遞他的消息。
浪子的歸舟遙遙萬(wàn)千里，春光卻又將逝去。聽(tīng)鶯語(yǔ)聲聲，唱不盡斷腸的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗紗女，天天看溪水空流，日日在柳堤尋覓，總不見(jiàn)郎君歸來(lái)的.蹤跡。
注釋
蕭蕭：或?qū)懽鳌盀t瀟”，形容刮風(fēng)下雨的狀態(tài)。
煙浦：云煙籠罩的水濱。
謝娘：此指游春女。
翠蛾：翠眉。
蛾：一作“娥”。
終朝：一整天。
晚：一作“曉”。
蕩子：古代女子稱(chēng)自己遠(yuǎn)行不歸或流蕩忘返的丈夫。
歸棹：歸舟，以棹代船。
空腸斷：一本作“腸空斷”。
若耶溪：水名，今浙江紹興市若耶山下，傳說(shuō)西施曾在此處浣紗。此借指思婦住所。
賞析
此詞以湖上迷離雨景為背景，寫(xiě)蕩子春晚不歸、思婦惆悵之情。
上片一開(kāi)始就指明地點(diǎn)，是在湖上；“閑望”是一篇之主。關(guān)于“閑望”的內(nèi)容，預(yù)先并未說(shuō)破，而是逐步透露。她極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)春雨瀟瀟，煙浦花橋隱約可見(jiàn)，那兒曾是兩人游宴之處。如今遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卻是濛濛一片，什么都望不見(jiàn)，看不清，這些就是“閑望”時(shí)所見(jiàn)的景色。“翠蛾”句描繪思婦愁眉不展，相思難解，這是她“閑望”時(shí)所懷的愁情；這種愁情使她從早到晚心事重重，夢(mèng)魂猶牽系于水上，盼行人客舟歸來(lái)。一“迷”字很形象地描繪出這種心情。潮聲本易使人聯(lián)想起客舟和舟中之人，由潮及人，又直接勾起下片首句。
下片敘述思婦閨怨。蕩子漂泊天涯，歸棹杳無(wú)音訊，思婦在湖上望斷云山，也盼不到歸舟遠(yuǎn)客，這里方始點(diǎn)出“閑望”的用意所在。春意闌珊，鶯語(yǔ)如簧，只令人愁腸欲斷，此是念及客舟去遠(yuǎn)時(shí)的失望之情。“若耶溪”本是西施浣紗之處，用來(lái)借指思婦住所；那兒長(zhǎng)堤垂柳，依依拂水，昔日郎騎馬來(lái)訪，如今柳色依舊，佇立長(zhǎng)堤，卻聽(tīng)不到舊侶重來(lái)的馬嘶之聲。雖然內(nèi)容已從湖上轉(zhuǎn)到柳堤，但仍然歸結(jié)到蕩子遲遲未回。而且又與上面的“閑望”相互關(guān)聯(lián)。湖、堤兩處都無(wú)蹤影，其失望為何如。
此詞情致纏綿，含意婉轉(zhuǎn)，極盡低佪留連之致，思婦的身份、所處的環(huán)境以及盼望之心、失望之情，融合在景物描繪之中，通過(guò)逐步透露，間接道出，亦即以“含蓄”、“暗示”的方式來(lái)反映。
在音律方面，此詞也很有特色，可以說(shuō)促節(jié)繁音，變化多端，與內(nèi)容起伏很為一致，句法也隨之長(zhǎng)短參差不齊，有二、三、四、五、七字句，錯(cuò)雜用之，并且換韻頻繁，曲折盡情，顯得結(jié)構(gòu)復(fù)雜而富于變化，想來(lái)演奏時(shí)悲管清瑟，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，必能絲絲入扣地表達(dá)出思婦內(nèi)心的無(wú)限哀怨。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞4
水調(diào)歌頭·平生太湖上
平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)。如今重到何事？愁比水云多。擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)兵戈？欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河！回首望霄漢，雙淚墮清波。
注釋
銀艾：“銀”是銀印。“艾”是綠色像艾草一樣拴印的絲帶。借指做官。
丘壑：指隱者所居的山林幽深處。
膾新鱸：指隱居生活。
三江：指吳淞江、婁江、東江，這三江都流入太湖。
挽天河：杜甫《洗兵馬》中針對(duì)國(guó)家內(nèi)亂唱出了“安得壯士挽天河，凈洗兵甲長(zhǎng)不用”的心聲。
霄漢：即高空，暗喻朝廷。
銀艾：“銀”是銀印。“艾”是綠色像艾草一樣拴印的絲帶。借指做官。
丘壑：指隱者所居的山林幽深處。
膾新鱸：指隱居生活。
三江：指吳淞江、婁江、東江，這三江都流入太湖。
挽天河：杜甫《洗兵馬》中針對(duì)國(guó)家內(nèi)亂唱出了“安得壯士挽天河，凈洗兵甲長(zhǎng)不用”的心聲。
霄漢：即高空，暗喻朝廷。
賞析
這首詞抒發(fā)了收復(fù)祖國(guó)山河的雄心和壯志難酬的悲憤的心情。
上片先寫(xiě)江山破碎的悲愴心情。“平生太湖上”四句，面對(duì)浩瀚無(wú)際的太湖，作者想到自己曾多次泛舟湖上，它是那樣令人陶醉，那樣令人感到親切，這次重游，自己心頭卻籠罩著茫茫無(wú)際的.愁云。從前游太湖，北宋還沒(méi)有滅亡，而現(xiàn)在卻是國(guó)土淪喪，南宋朝廷偏安一隅，胡騎南窺，所余的半壁河山也危在旦夕。作者用“何事”發(fā)問(wèn)，卻沒(méi)有正面回答，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，家國(guó)之恨，使人愁生是不言而喻的。作者愁情滿懷，卻無(wú)計(jì)消除，南宋朝廷茍安求和，醉生夢(mèng)死，縱有報(bào)國(guó)之心，卻無(wú)報(bào)國(guó)之路，在無(wú)可奈何之中，他情緒陡轉(zhuǎn)。“擬把匣中長(zhǎng)劍”以下五句，寫(xiě)他忍痛放棄報(bào)國(guó)之志，把準(zhǔn)備馳騁疆場(chǎng)的長(zhǎng)劍換成一葉垂釣的扁舟，歸隱江湖，去作漁翁。他消沉地說(shuō)，做官就不是我的事，我為此耽誤了隱居的山水，讓它們白白地等我。作者以超脫的口吻訴說(shuō)自己悲憤的心情，以歸隱的行動(dòng)表示自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
下片以“膾新鱸”三句承上啟下，當(dāng)他吃著膾制好的新鮮鱸魚(yú)、喝著美酒、唱起悲壯的歌曲時(shí)，他的情緒從隱居一下又跌落到現(xiàn)實(shí)中了，他不能忘記災(zāi)難深重的國(guó)土。“太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)干戈”，在太平時(shí)代生長(zhǎng)的人，沒(méi)想到今天也見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)，而“干戈”給作者帶來(lái)的是如大海一樣洶涌的激情，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人的憎惡，使他頓生扭轉(zhuǎn)乾坤之力，他要傾瀉三江洪濤巨浪，滌蕩千里中原的胡塵，用不著壯志挽天河洗兵馬，要把敵人徹底消滅干凈。這種鋼鐵誓言，如雷震耳，激蕩在國(guó)人心中，所以當(dāng)這首詞被題在吳江長(zhǎng)橋下時(shí)，竟不脛而走，甚至引起了朝廷的注意。現(xiàn)實(shí)和理想總是有矛盾的，作者雖然雄心勃勃，壯志凌云，但想到黑暗的現(xiàn)實(shí)，心頭又愁云慘淡，最后以“回首望霄漢，雙淚墮清波”作結(jié)，表現(xiàn)了他對(duì)朝廷的失望。
全篇悲愴、激憤，波瀾起伏，首尾呼應(yīng)，唱出了愛(ài)國(guó)志士的心聲，風(fēng)格沉雄、豪放。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞5
湖上
花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
翻譯
在那開(kāi)滿了紅花的樹(shù)上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫，西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
注釋
紅樹(shù)：指開(kāi)滿紅花的'樹(shù)。
亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
長(zhǎng)：茂盛。
湖：指杭州西湖。
人意：游人的心情。
簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂(lè)。
幾船歸：意為有許多船歸去。
賞析
這是一首春游西湖的詩(shī)。開(kāi)頭兩句著力寫(xiě)出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹(shù)，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂(lè)的湖上春游圖。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞6
元結(jié)
漫叟以公田米釀酒，因休暇則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸引臂向魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。
石漁湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
【韻譯】
我用公田的米釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚(yú)湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚(yú)取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好象靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也象繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動(dòng)波濤，來(lái)來(lái)往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。
湖南道州的石魚(yú)湖，真象洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。
管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小舫。
我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四卒斟酒，借以消散那愁腸！
【賞析】
此詩(shī)題為“醉歌”，全篇即“醉”意盎然。作者通過(guò)對(duì)石魚(yú)湖以及游樂(lè)、飲酒以散愁作極度夸張和有幾分醉意的描寫(xiě)，抒發(fā)了曠達(dá)、豪放的情懷。
全詩(shī)可分四層。一、二句為第一層，以寫(xiě)石魚(yú)湖景色引入，醉意即出：把小小的石魚(yú)湖比作浩淼的'洞庭湖，把小小的石魚(yú)比作洞庭湖中的君冊(cè)，突兀崢嶸，想像驚人，富有奇趣。接著兩句為第二層。“山為樽，水為沼”，可謂“醉”中寫(xiě)“醉”，表現(xiàn)作者的豪放胸懷：以山為樽，以水為酒，天下之大，誰(shuí)能如此？在這樣的環(huán)境中，坐在沙島上的當(dāng)然都是酒徒。第三層，作者平寫(xiě)兩句，任風(fēng)在浪連日來(lái)，卻不能擋住“運(yùn)酒舫”，可見(jiàn)酒的力量之大，迷人至深。最后一層，將作者豪放的“醉”態(tài)一筆寫(xiě)盡，躍然紙上：我不僅自己醉心痛飲，而且手持長(zhǎng)瓢，催促朋友們一起痛飲，一起消散憂愁。于豪放曠達(dá)中，透露出作者政治上失意的郁悶心情。因?yàn)樾闹杏谐睿乓达嫛耙陨⒊睢保浴耙怨锩揍劸啤薄拜d酒于湖上”和“遍飲四坐”，及“時(shí)取一醉”等種種豪放之舉，也無(wú)非是為了借酒消愁罷了。
當(dāng)時(shí)，作者在道州任刺史，正值國(guó)家多事，天下擾攘，百姓赤貧困苦，朝廷卻橫征暴斂。作者對(duì)此雖憤恨不已，但身為官吏，又不能違命，于是只有打算待罪免官，攜帶家小，隱居江湖，以終余年（見(jiàn)作者《賊退示官吏》）。這首詩(shī)，作者在以“醉”寫(xiě)情，抒發(fā)豪放胸懷之中，除發(fā)泄失意的苦悶外，也透露出準(zhǔn)備辭官歸隱的愿望。
這首詩(shī)表現(xiàn)了作者一貫的詩(shī)風(fēng)。在寫(xiě)作方式上，以樸素的筆墨，傾訴真情實(shí)感；以白描的手法，勾勒景物。不尚辭藻，不事雕琢，不規(guī)模古人。在句式上學(xué)習(xí)民歌形式，不拘長(zhǎng)短，似信手拈來(lái)。全詩(shī)在平易中作其逸趣，在質(zhì)樸中抒其豪氣，顯示出元結(jié)詩(shī)真率古拙、平直切正的特色，被后人評(píng)為作者詩(shī)中清閑自然、形象豐滿的篇章。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞7
秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首
[唐] 杜甫
碧草逢春意，沅湘萬(wàn)里秋。池要山簡(jiǎn)馬，月凈庾公樓。
磨滅馀篇翰，平生一釣舟。高唐寒浪減，仿佛識(shí)昭丘。
新作湖邊宅，遠(yuǎn)聞賓客過(guò)。自須開(kāi)竹徑，誰(shuí)道避云蘿。
官序潘生拙，才名賈傅多。舍舟應(yīng)轉(zhuǎn)地，鄰接意如何。
暫阻蓬萊閣，終為江海人。揮金應(yīng)物理，拖玉豈吾身。
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。賦詩(shī)分氣象，佳句莫頻頻。
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的`豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞8
湖上雨晴時(shí)，秋水半篙初沒(méi)。朱檻俯窺寒鑒，照衰顏華發(fā)。
醉中吹墜白綸巾，溪風(fēng)漾流月。獨(dú)棹小舟歸去，任煙波飄兀。
翻譯
雨過(guò)天晴，湖水蕩漾，秋高氣爽，泛舟度閑，最為適宜，撐船的竹竿被湖水剛剛漫過(guò)半截。從船上的紅色欄桿看湖面照出了自己的衰顏華發(fā)。
喝醉了，一陣山溪秋風(fēng)吹來(lái)，把頭上的白綸巾吹落到湖中，湖水蕩漾、月光流波。獨(dú)自劃船離去，任由煙霧籠罩的湖面飄搖不穩(wěn)定。
注釋
半篙初沒(méi)：謂湖水剛剛漫過(guò)半根竹桿的深淺。
篙：撐船用的竹竿或木棍。
朱檻：船上的紅色欄桿。
鑒：鏡子。這里指寒冷的湖水。
白綸巾：古時(shí)一種白色頭巾，用青絲絳帶制成。
漾：水面動(dòng)蕩，搖漾。
棹：劃船的長(zhǎng)槳。
飄兀：飄搖不穩(wěn)定。
創(chuàng)作背景
此詞是詞人夜中泛舟西湖感嘆老無(wú)所成的郁悶心境而作，創(chuàng)作時(shí)間為宋哲宗元祐五年（1090年）九月。
賞析
上片先從游興大發(fā)寫(xiě)起：“湖上雨晴時(shí)，秋天半篙初沒(méi)。”雨過(guò)天晴，泛舟度閑，而當(dāng)撐船的`竹竿被湖水剛剛漫過(guò)半截的當(dāng)兒，詞人不禁把目光投向了平靜如鏡的湖面。然而，本擬忘掉個(gè)人得失的他，卻驟然有一股憂思涌上心頭：“朱檻俯窺寒鑒，照衰顏華發(fā)。”詞人身體尚健壯，遇到高興事兒時(shí)，常常忘記了自己的年齡，然而“日過(guò)當(dāng)午”的心理陰影卻時(shí)在腦海中閃動(dòng)，一旦景物觸發(fā)，會(huì)立刻強(qiáng)烈涌現(xiàn)。此時(shí)此地的詞人，在游興正濃的當(dāng)口，從游船的朱紅欄桿往水下俯看，發(fā)現(xiàn)了平靜如鏡的湖面映照出了自己的衰顏華發(fā)，不禁一陣悲涼從心底升起。
下片則極力表現(xiàn)詞人蕭疏沖淡，純?nèi)巫匀坏男木澈颓楦小！白碇写祲櫚拙]巾，溪風(fēng)漾流月。”在湖水蕩漾、月光流波的恬適環(huán)境中，詞人喝醉了，但不小心，一陣山溪秋風(fēng)吹來(lái)，把頭上的白綸巾吹落到湖中去了。寫(xiě)景如畫(huà)，即景即情，景情合一，鋪排自如。但是，昔日的京都翰林，今日外任幽獨(dú)，其愁其苦，沒(méi)有人能夠知曉或領(lǐng)悟。于是，末二句推出了“獨(dú)棹小舟歸去，任煙波飄兀”的委婉心曲。表面曠達(dá)，一任浮生，而實(shí)際上，在“煙波飄兀”的感受中卻涌動(dòng)著憂思時(shí)事，感嘆衰老無(wú)成的悲哀心緒。詞人在溪風(fēng)拂面、月光如水中深夜歸舟，勾勒出了他彷徨孤獨(dú)無(wú)所適從的自畫(huà)像，給人以委抒心曲、意蘊(yùn)流動(dòng)的藝術(shù)感受，令人低回徘徊不已。
總起來(lái)說(shuō)，此詞以白描寫(xiě)意手法鋪排全篇，表面平靜疏淡，而內(nèi)里起伏沸騰。在恬淡中含有憂思，在曠達(dá)中寓有執(zhí)著，表現(xiàn)了詞品與人品的統(tǒng)一，真善美的合諧與完整。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞9
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
注釋
1、移家：搬家。
2、渾：全。
3、頻啼：連續(xù)鳴叫。
譯文
春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來(lái)辭別往日最喜愛(ài)的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹(shù)枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜。
賞析
全是說(shuō)，春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來(lái)辭別往日最喜愛(ài)的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹(shù)枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜……
詩(shī)中的一切，無(wú)不具有生命，帶有情感。這是因?yàn)槿株艑?duì)湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無(wú)限癡情，難舍難分。他視花鳥(niǎo)為摯友，達(dá)到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂(lè)與共，靈犀相通，發(fā)而為詩(shī)，才能出語(yǔ)如此天真，詩(shī)趣這般盎然。
這首詩(shī)的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫(xiě)不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，又符合春日和風(fēng)拂拂的情景，不啻是天造地設(shè)。這種擬人化的寫(xiě)法為后人廣泛采用。宋人周邦彥“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極”，王實(shí)甫《西廂記》“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系”、“柳絲長(zhǎng)，咫尺情牽惹”等以柳條寫(xiě)離情，都是與這句詩(shī)的`寫(xiě)法一脈相承的。“啼”字既指黃鶯的啼叫，也容易使人聯(lián)想到辭別時(shí)離人傷心的啼哭。一個(gè)“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無(wú)窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲
作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。（或：借景抒情。通過(guò)柳條、藤蔓、黃鶯的描寫(xiě)，表現(xiàn)惜別之情。）
用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞10
《湖上雜詩(shī)》
作者：袁枚
葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。
老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。
詩(shī)意：
葛嶺的花都在二月開(kāi)放（作者閑來(lái)無(wú)事，在湖濱郊游踏青）
一路上游人絡(luò)繹不絕，都說(shuō)想做神仙
而我的心境與他們的不一樣
我并不羨慕神仙，只是羨慕那些少年
賞析：
青春是最令人如癡如醉的，但是年華如水，青春易逝，誰(shuí)也無(wú)法挽留青春逝去的腳步呀！“不羨神仙羨少年”這句詩(shī)，明顯流露出作者對(duì)青春的'渴盼，希冀中又隱藏著一股難言的惆悵和無(wú)奈的心情。
袁枚33歲父親亡故，便辭官回家養(yǎng)母，悠閑地在“隨園”生活近50年。他想年輕，想回到有思想有抱負(fù)的時(shí)候，做一些更有意義的事，而不是僅僅的悠閑地生活，可是現(xiàn)在已垂垂老矣，只有羨慕年輕人的份了。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞11
出郭曉色微，臨水人意靜。
水上寒霧生，彌漫與天永。
折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。
稍見(jiàn)初日開(kāi)，三兩列舴艋。
安得學(xué)野鳧，泛泛逐清影。
翻譯
出城天色剛破曉微明，站立水邊讓我心意稍微寧?kù)o。
水面泛起的薄霧彌漫開(kāi)來(lái)仿佛與天相連。
水中的葦草彎曲下來(lái)發(fā)出聲響，遙遠(yuǎn)的青山如黛仿佛連淡淡的影子也若有似無(wú)。
一會(huì)兒過(guò)后晨日初起，遠(yuǎn)處三三兩兩的小舟泛在水上。
怎么能夠?qū)W得野鴨一般，能去追逐那遠(yuǎn)方的清影呢。
注釋
折：彎曲。
賞析
《曉至湖上》載于《清詩(shī)選》，是清代浙西詞派的代表人物厲鶚的作品。
這首詩(shī)情感豐富。此詩(shī)用清涼的晨霧，清淡的遠(yuǎn)山，清澈的湖水，清靈的'野鳧，構(gòu)成一幅清新宜人的曉湖之景。表現(xiàn)了詩(shī)人平靜閑適的心態(tài)，愿象野鳧一樣回歸自然的情懷。從“人意靜”、“寒霧生”等語(yǔ)可以看出作者喜愛(ài)幽靜；“臨水”、“稍見(jiàn)初日開(kāi)”等詞句則表達(dá)了作者親近自然之意；而從“安得學(xué)野鳧”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及對(duì)自由暫不可得的惆悵之情。
“折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影”是寫(xiě)景名句。從表達(dá)技巧的角度看，此聯(lián)采用了對(duì)比的手法，以有聲與無(wú)影對(duì)比，近寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，遠(yuǎn)寫(xiě)視覺(jué)，突出層次的遠(yuǎn)近和景致的深闊；同時(shí)采用了對(duì)偶的手法，以折葦對(duì)遙山，近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合，以動(dòng)有聲對(duì)淡無(wú)影，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合。節(jié)奏優(yōu)美，形象豐滿，層次分明，構(gòu)建了開(kāi)闊、淡雅、幽靜、清新的意境。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞12
《攜美姬湖上》
遠(yuǎn)山，近山，兩意冰弦散。行云十二擁翠鬟，攙不定春風(fēng)幔。錦帳琵琶，司空聽(tīng)?wèi)T，險(xiǎn)教人喚小蠻。粉殘，黛減，正好向燈前看。
錦箏，玉笙，落日平湖凈。寶花解語(yǔ)不勝情，翠袖金波瑩。蘇小堤邊，東風(fēng)一另，怕羞殺林外鶯。方酒醒，夢(mèng)驚，正好向燈前聽(tīng)。
玉舟，漸收，淡淡雙蛾皺。鴛鴦羅帶幾多愁，系不定春風(fēng)瘦。二八芳年，花開(kāi)時(shí)候，酒添嬌月帶羞。醉休，睡休，正好向燈前候。
美哉，美哉，忙解闌胸帶。鴛鴦?wù)砩峡趽h腮，直恁么腰肢擺。朦朧笑臉，由他搶白，且寬心權(quán)寧耐。姐姐，奶奶，正好向燈前快。
《詠美》
翠梳，淺鋪，粉汁香塵素。畫(huà)闌誰(shuí)與月同孤，試聽(tīng)高唐賦。云堆玉梳，多情眉宇，有離人愁萬(wàn)縷。若還，寄取，羅帕上題詩(shī)去。
柳腰，翠裙，不似昨宵困。輕風(fēng)吹散曉窗云，花落佳人鬢。璧月多情，黃昏誰(shuí)近，素盈盈羅帕塵。淚痕，尚存，須寄與東風(fēng)信。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞13
移家別湖上亭
戎 昱
好是春風(fēng)湖上亭，
柳條藤蔓系①離情。
黃鶯久住渾②相識(shí)，
欲別頻啼四五聲。
【注釋】①系：jì，牽連。 ②渾：簡(jiǎn)直。
①詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人搬家時(shí) 依依不舍（或留戀）的心情。（2分）
②請(qǐng)從寫(xiě)法上說(shuō)說(shuō)最后一句詩(shī)的妙處。（2分）
答：這句詩(shī)用擬人（或襯托）的寫(xiě)法，形象有趣地寫(xiě)出黃鶯連連向我挽留啼叫，使“離情”的.表達(dá)更加深刻。
(3)．補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。(2分)
詩(shī)人搬家作別久住的湖上亭，亭邊柳條、藤蔓輕展，枝頭黃鶯鳴聲悠悠，一“系”一“啼”別有意味，仿佛是它們依戀(不舍、挽留)之情的自然流露。
(4)．完成隨感。(2分)
花草本是無(wú)情物，但詩(shī)人筆下的一草一木卻多情多義，那是因?yàn)?▲
示例1：詩(shī)人久住湖上亭，與這里的一草一木建立了深厚的感情。
示例2：詩(shī)人移情于花鳥(niǎo)，借花鳥(niǎo)抒發(fā)自己的不舍之情。
示例3：詩(shī)人視花鳥(niǎo)為摯友，達(dá)到了物我相通的地步，故能心心相印。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞14
【概述】
《江城子·湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞為詠箏之作。上片寫(xiě)湖上景，由雨后初晴的鳳凰山寫(xiě)到湖上的清風(fēng)、天邊的晚霞、盈盈的荷花、飛翔的白鷺，似乎在描繪一幅杭州西湖風(fēng)景圖；下片寫(xiě)聞彈箏，先是寫(xiě)箏聲之哀婉，再由箏聲轉(zhuǎn)寫(xiě)彈箏人，化用“湘靈鼓瑟”典故，既喻彈箏者有湘靈之美，又營(yíng)造出凄迷的意境。全詞采用比喻和襯托的手法，寫(xiě)彈箏而不見(jiàn)彈箏人，而以聞箏所見(jiàn)和想象來(lái)營(yíng)造其美妙的意境。
作品名稱(chēng)江城子·湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏作品別名江城子·鳳凰山下雨初晴作。
【原作】
江城子⑴·湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏⑵
宋·蘇軾
鳳凰山下雨初晴⑶，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖⑷，開(kāi)過(guò)尚盈盈⑸。何處飛來(lái)雙白鷺⑹，如有意，慕娉婷⑺。
忽聞江上弄哀箏⑻，苦含情⑼，遣誰(shuí)聽(tīng)⑽！煙斂云收⑾，依約是湘靈⑿。欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青⒀。
【注釋】
⑴江城子：詞牌名，又名“江神子”，原為單調(diào)，至蘇軾始變?yōu)殡p調(diào)，共七十字，上下片都是七句五平韻。張先：字子野，北宋詞人，年長(zhǎng)蘇軾四十七歲。
⑵同賦：用同一詞牌，取同一題材填詞。
⑶鳳凰山：在杭州之南。
⑷芙蕖（qú）：即荷花。
⑸盈盈：輕盈美麗的樣子，此處用來(lái)映襯彈箏姑娘的姿態(tài)。
⑹白鷺：鷺的一種，又稱(chēng)鷺鷥。此處暗指愛(ài)慕彈箏人的男子。
⑺娉（pīng）婷（tíng）：形容女子美好的姿態(tài)。漢代辛延年《羽林郎》詩(shī)：“不意金吾子，娉婷過(guò)我廬。”
⑻弄：彈奏。哀箏：悲涼的箏聲。
⑼苦：甚、極的意思。
⑽遣：使，教。
⑾煙斂云收：仙人在天上駕云而行，所到之處煙云繚繞。煙斂云收，是指仙人收起云霧，下凡到人間，此處是把彈箏姑娘比作下凡的仙人。
⑿湘靈：古代傳說(shuō)中的湘水之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。” 洪興祖補(bǔ)注：“此 湘靈乃湘水之神，非湘夫人也。”此處暗指彈箏姑娘飄渺超絕。
⒀“欲待”三句：用唐代錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)句：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。”
【譯文】
雨后初晴的鳳凰山下，云淡風(fēng)清，明麗的晚霞映襯著湖光山色。湖面上的一朵荷花亭亭玉立，雖然開(kāi)過(guò)了，但是仍然美麗、清凈。不知從什么地方飛來(lái)一對(duì)白鷺，它們就好像有意來(lái)傾慕彈箏人的美麗一樣，特意停留在水面上。
忽然聽(tīng)見(jiàn)江上哀傷的調(diào)子，含著悲苦，又有誰(shuí)忍心去聽(tīng)？煙靄為之?dāng)咳荩撇蕿橹丈@曲子就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。一曲終了，她已經(jīng)飄然遠(yuǎn)逝，只見(jiàn)青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè)曲仍然回蕩在山間水際。
【賞析】
作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫(xiě)彈箏者的美好與音樂(lè)的動(dòng)人。詞把彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂(lè)與山水相得益彰。
在對(duì)人物的描寫(xiě)上，作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。開(kāi)頭三句寫(xiě)山色湖光，只是作為人物的背景畫(huà)面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實(shí)寫(xiě)水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫(xiě)景，而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫(xiě)，真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開(kāi)過(guò)尚盈盈”的比喻寫(xiě)她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來(lái)烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。
下片則重點(diǎn)寫(xiě)音樂(lè)。從樂(lè)曲總的旋律來(lái)寫(xiě)，故曰“哀箏”，從樂(lè)曲傳達(dá)的感情來(lái)寫(xiě)，故言“苦含情”；謂“遣誰(shuí)聽(tīng)”，是說(shuō)樂(lè)曲哀傷，誰(shuí)能忍聽(tīng)，是從聽(tīng)者的角度來(lái)寫(xiě)；此下再進(jìn)一步渲染樂(lè)曲的哀傷，謂無(wú)知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之?dāng)咳荩撇蕿橹丈蛔詈笤倏偫ㄒ痪洌@哀傷的.樂(lè)曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫(xiě)到這里，把樂(lè)曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂(lè)曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí)，“依約是湘靈”這總綰樂(lè)曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫(xiě)人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒(méi)有正面去描寫(xiě)人物，反而寫(xiě)彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見(jiàn)青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè)曲仍然蕩漾山間水際。“人不見(jiàn)，數(shù)峰青”兩句，用唐代詩(shī)人錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結(jié)合起來(lái)。“數(shù)峰青”又回應(yīng)詞的開(kāi)頭“鳳凰山下雨初晴”描寫(xiě)的雨過(guò)山青的景象，真可謂言盡而味永。
【背景】
此詞是蘇軾于熙寧五年（1072年）至熙寧七年（1074年）杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的著名詞人張先同游西湖時(shí)所作。據(jù)《墨莊漫錄》載：東坡在杭州，一日游西湖，見(jiàn)湖心有一彩舟漸近，中有一女風(fēng)韻嫻雅，方鼓箏，二客競(jìng)目送之。一曲未終，人翩然不見(jiàn)。公因作此長(zhǎng)短句戲之。
《湖上》詩(shī)詞鑒賞15
《朝天子·湖上》原文
癭懷，玉醅，夢(mèng)冷廬花被。
風(fēng)清月白總相宜，樂(lè)在其中矣!
壽過(guò)顏回，飽似伯夷閑如越范蠡。
問(wèn)誰(shuí)，是非，且向西湖醉。
《朝天子·湖上》譯文
飲了用癭杯裝的美酒，蓋著蘆花被入夢(mèng)，夢(mèng)境涼悠悠。
清風(fēng)徐來(lái)，明月朗照，境況宜人，樂(lè)在其中。
寧可像顏回與伯夷那樣貧窮饑寒、夭折短壽，也要像范蠡那樣清閑自在、五湖泛舟。
人間是非向誰(shuí)去問(wèn)，且面對(duì)西湖，一醉方休。
《朝天子·湖上》整體賞析
此曲以湖上飲酒為主要內(nèi)容，抒發(fā)了作者安貧知足、自得其樂(lè)的胸襟懷抱。全曲借典寓意，意與境會(huì)，構(gòu)成一種詩(shī)意美的境界，表現(xiàn)了作者豁達(dá)樂(lè)觀、悠然自得的情懷，具有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
“癭杯，玉醅，夢(mèng)冷蘆花被”描繪出作者在湖上酒醒夢(mèng)回的'凄清寂寥。元延祐元年(1314)秋天，貫云石南游途中經(jīng)過(guò)梁山泊。貫云石喜愛(ài)那里一個(gè)漁翁的蘆花被，漁翁要他用詩(shī)來(lái)交換。貫云石揮筆寫(xiě)下七律《蘆花被》：“采得蘆花不涴塵，翠蓑聊復(fù)藉為茵。西風(fēng)刮夢(mèng)秋無(wú)際，夜月生香雪滿身。毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧。青綾莫為鴛鴦妒，欸乃聲中別有春。”這首詩(shī)廣為流傳，這件事也傳為佳話。貫云石頗以此事自得，干脆就以“蘆花道人”自居，并以“清風(fēng)荷葉杯，明月蘆花被，乾坤靜中心似水”來(lái)宣稱(chēng)遠(yuǎn)離仕途名利。作者借知己貫云石之事表明自己和名利場(chǎng)的決絕。
“風(fēng)清月白總相宜，樂(lè)在其中矣!”作者驀然驚覺(jué)，半醉半醒，抬頭望著皎潔的月亮，吹著和胞的清風(fēng)，頓時(shí)忘記了酒醒夢(mèng)回的寥落清冷，陶醉于大自然的美景之中。
“壽過(guò)顏回，飽似伯夷”一句乍看使人費(fèi)解。顏回生活貧苦，但卻淡泊名利，安貧樂(lè)道。其師孔子贊嘆說(shuō)：“賢哉!回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其優(yōu)，回也不改其樂(lè)。”(《論語(yǔ)·雍也》)他死時(shí)年僅三十二歲，后人非常敬仰其品行，尊為“復(fù)圣”。伯夷與其弟叔齊在孤竹君死后互相推讓?zhuān)豢侠^承王位，先后逃到周?chē)?guó)。武王滅商后，他們恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食，后餓死。“壽過(guò)顏回”，顏回的壽命并不長(zhǎng)，甚至算是短的，作者在此處這樣說(shuō)有用意。“飽似伯夷”，伯夷是餓死的，比伯夷吃得飽并算不了什么。作者在此處引此二人作比較，是為了表現(xiàn)自己安貧樂(lè)道淡泊自守的人格理想。“閑如越范蠡。”范蠡是春秋時(shí)越國(guó)大夫，佐越王勾踐滅吳。功成后，乘扁舟泛于五湖。范蠡不為名利所拘，明哲保身，歸隱江湖，這也是作者向往的境界。
“問(wèn)誰(shuí)，是非，且向西湖醉。”作者心閑意靜，恬然自若，管什么升沉得失、成敗是非，且飲酒行樂(lè)吧：勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。
【《湖上》詩(shī)詞鑒賞】相關(guān)文章：
《對(duì)酒》詩(shī)詞鑒賞03-17
古典詩(shī)詞鑒賞02-21
思鄉(xiāng)的詩(shī)詞及鑒賞08-03
思鄉(xiāng)詩(shī)詞鑒賞08-19
有關(guān)詩(shī)詞鑒賞02-09
經(jīng)典思鄉(xiāng)詩(shī)詞鑒賞12-06
《牡丹》詩(shī)詞鑒賞08-09
毛澤東詩(shī)詞鑒賞10-21
詠柳詩(shī)詞鑒賞01-21