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宋之問(wèn)經(jīng)典詩(shī)詞1
宋之問(wèn)《渡漢江》“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”
賞析及詩(shī)意翻譯
宋之問(wèn)（約六五六－七一二），名少連，字延清，汾州（今山西汾陽(yáng)）人。官至考功員外郎，中宗時(shí)選為修文館學(xué)士。他的詩(shī)格律精細(xì)，屬對(duì)工整，對(duì)唐朝律詩(shī)的形成有較大的影響。
渡漢江
宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復(fù)立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【詩(shī)文解釋】
客居嶺外與家里音信斷絕，經(jīng)過(guò)了冬天又到了春天。離故鄉(xiāng)越近心中越膽怯，不敢詢(xún)問(wèn)遇到的家鄉(xiāng)來(lái)人。
我離開(kāi)家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過(guò)了一個(gè)冬天，又到了春天。因?yàn)榻煌ú槐悖液图胰藳](méi)有聯(lián)系，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。現(xiàn)在我渡過(guò)漢江趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越緊張。因?yàn)榕聜嗣篮迷竿灾掠龅酵l(xiāng)，也不敢打聽(tīng)家鄉(xiāng)情況。
【詞語(yǔ)解釋】
嶺外：今廣東省一帶。
怯：畏縮、膽怯。
【賞析】
這是宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)人記述了還鄉(xiāng)之情，描寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)期在外，得不到家里的書(shū)信的人，回鄉(xiāng)途中擔(dān)心家里出事，遇到熟人也不敢相問(wèn)的情景，主要突出了人物的心態(tài)。這首詩(shī)曲折含蓄，真切細(xì)致。
這首詩(shī)是宋之問(wèn)（此詩(shī)作者一說(shuō)是李頻，此從上海辭書(shū)出版社的《唐詩(shī)鑒賞詞典》）從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)意在寫(xiě)思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說(shuō)，寫(xiě)愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽(tīng)到壞的消息，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書(shū)的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)附近），一說(shuō)在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的“漢江”都比較遠(yuǎn)。所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正像今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽(yáng)）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“音書(shū)斷”的時(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書(shū)，又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的.戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫(xiě)，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因?yàn)樗母轿浜蟮哪袑檹堃字梢哉f(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個(gè)重要的原因，是作者在表達(dá)思想感情時(shí)，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩(shī)便是一例。人們愛(ài)拿杜甫《述懷》中的詩(shī)句“自寄一封書(shū)，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有！”和這首詩(shī)作類(lèi)比，這正說(shuō)明性質(zhì)很不相同的感情，有時(shí)可以用類(lèi)似方式來(lái)表現(xiàn)，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的。
宋之問(wèn)經(jīng)典詩(shī)詞2
游稱(chēng)心寺
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
釋事懷三隱，清襟謁四禪。江鳴潮未落，林曉日初懸。
寶葉交香雨，金沙吐細(xì)泉。望諧舟客趣，思發(fā)海人煙。
顧櫪仍留馬，乘杯久棄船。未憂龜負(fù)岳，且識(shí)鳥(niǎo)耘田。
理契都無(wú)象，心冥不寄筌。安期庶可揖，天地得齊年。
送姚侍御出使江東
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
帝憂河朔郡，南發(fā)海陵倉(cāng)。坐嘆青春別，逶迤碧水長(zhǎng)。
飲冰朝受命，衣錦晝還鄉(xiāng)。為問(wèn)東山桂，無(wú)人何自芳。
廣州朱長(zhǎng)史座觀妓
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
歌舞須連夜，神仙莫放歸。參差隨暮雨，前路濕人衣。
上陽(yáng)宮侍宴應(yīng)制得林字
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
廣樂(lè)張前殿，重裘感圣心。砌蓂霜月盡，庭樹(shù)雪云深。
舊渥驂宸御，慈恩忝翰林。微臣一何幸，再得聽(tīng)瑤琴。
芳樹(shù)
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
何地早芳菲，宛在長(zhǎng)門(mén)殿。夭桃色若綬，秾李光如練。
啼鳥(niǎo)弄花疏，游蜂飲香遍。嘆息春風(fēng)起，飄零君不見(jiàn)。
過(guò)函谷關(guān)
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
二百四十載，海內(nèi)何紛紛。六國(guó)兵同合，七雄勢(shì)未分。
從成拒秦帝，策決問(wèn)蘇君。雞鳴將狗盜，論德不論勛。
奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
樞掖調(diào)梅暇，林園藝槿初。入朝榮劍履，退食偶琴書(shū)。
地隱東巖室，天回北斗車(chē)。旌門(mén)臨窈窕，輦道屬扶疏。
云罕明丹壑，霜笳徹紫虛。水疑投石處，溪似釣璜馀。
帝澤頒卮酒，人歡頌里閭。一承黃竹詠，長(zhǎng)奉白茅居。
銅雀臺(tái)
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
昔年分鼎地，今日望陵臺(tái)。一旦雄圖盡，千秋遺令開(kāi)。
綺羅君不見(jiàn)，歌舞妾空來(lái)。恩共漳河水，東流無(wú)重回
稱(chēng)心寺
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
步陟招提宮，北極山海觀。千巖遞縈繞，萬(wàn)壑殊悠漫。
喬木轉(zhuǎn)夕陽(yáng)，文軒劃清渙。泄云多表里，驚潮每昏旦。
問(wèn)予金門(mén)客，何事滄洲畔。謬以三署資，來(lái)刺百城半。
人隱尚未弭，歲華豈兼玩。東山桂枝芳，明發(fā)坐盈嘆。
發(fā)端州初入西江
朝代：唐朝|作者：宋之問(wèn)
問(wèn)我將何去，清晨溯越溪。翠微懸宿雨，丹壑飲晴霓。
樹(shù)影捎云密，藤陰覆水低。潮回出浦駛，洲轉(zhuǎn)望鄉(xiāng)迷。
人意長(zhǎng)懷北，江行日向西。破顏看鵲喜，拭淚聽(tīng)猿啼。
骨肉初分愛(ài)，親朋忽解攜。路遙魂欲斷，身辱理能齊。
疇日三山意，于茲萬(wàn)緒暌。金陵有仙館，即事尋丹梯。
宋之問(wèn)經(jīng)典詩(shī)詞3
《寒食還陸渾別業(yè)》
宋之問(wèn)〔唐代〕
洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。
野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
宋之問(wèn)〔唐代〕
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《送杜審言》
宋之問(wèn)〔唐代〕
臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行。
河橋不相送，江樹(shù)遠(yuǎn)含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉?jiǎng)Γ髀湓谪S城。
《苑中遇雪應(yīng)制》
宋之問(wèn)〔唐代〕
紫禁仙輿詰旦來(lái)，青繅Ｒ型禾ā/p>
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開(kāi)。
《靈隱寺》
宋之問(wèn)〔唐代〕
鷲嶺郁i，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。
桂子月中落，天香云外飄。
捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。
霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。
待入天臺(tái)路，看余度石橋。
《題大庾嶺北驛》
宋之問(wèn)〔唐代〕
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
《陸渾山莊》
宋之問(wèn)〔唐代〕
歸來(lái)物外情，負(fù)杖閱巖耕。
源水看花入，幽林采藥行。
野人相問(wèn)姓，山鳥(niǎo)自呼名。
去去獨(dú)吾樂(lè)，無(wú)然愧此生。
《明河篇》
宋之問(wèn)〔唐代〕
八月涼風(fēng)天氣晶，萬(wàn)里無(wú)云河漢明。
昏見(jiàn)南樓清且淺，曉落西山縱復(fù)橫。
洛陽(yáng)城闕天中起，長(zhǎng)河夜夜千門(mén)里。
復(fù)道連甍共蔽虧，畫(huà)堂瓊戶(hù)特相宜。
云母帳前初泛濫，水晶簾外轉(zhuǎn)逶迤。
倬彼昭回如練白，復(fù)出東城接南陌。
南陌征人去不歸，誰(shuí)家今夜搗寒衣？
鴛鴦機(jī)上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。
雁飛螢度愁難歇，坐見(jiàn)明河漸微沒(méi)。
已能舒卷任浮云，不惜光輝讓流月。
明河可望不可親，愿得乘槎一問(wèn)津。
更將織女支機(jī)石，還訪成都賣(mài)卜人。
《扈從登封途中作》
宋之問(wèn)〔唐代〕
帳殿郁崔嵬，仙游實(shí)壯哉。
曉云連幕卷，夜火雜星回。
谷暗千旗出，山鳴萬(wàn)乘來(lái)。
扈從良可賦，終乏鍰觳擰br>
《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》
宋之問(wèn)〔唐代〕
春豫靈池會(huì)，滄波帳殿開(kāi)。
舟凌石鯨度，槎拂斗牛回。
節(jié)晦全落，春遲柳暗催。
象溟看浴景，燒劫辨沉灰。
鎬飲周文樂(lè)，汾歌漢武才。
不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。
《經(jīng)梧州》
宋之問(wèn)〔唐代〕
南國(guó)無(wú)霜霰，連年見(jiàn)物華。
青林暗換葉，紅蕊續(xù)開(kāi)花。
春去聞山鳥(niǎo)，秋來(lái)見(jiàn)海槎。
流芳雖可悅，會(huì)自泣長(zhǎng)沙。
《寒食江州滿(mǎn)塘驛》
宋之問(wèn)〔唐代〕
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。
遙憐鞏樹(shù)花應(yīng)滿(mǎn)，復(fù)見(jiàn)吳洲草新綠。
吳洲春草蘭杜芳，感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)。
驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸。
《度大庾嶺》
宋之問(wèn)〔唐代〕
度嶺方辭國(guó)，停軺一望家。
魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江云欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。
《早發(fā)始興江口至虛氏村作》
宋之問(wèn)〔唐代〕
候曉逾閩嶂，乘春望越臺(tái)。
宿云鵬際落，殘?jiān)掳鲋虚_(kāi)。
薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔。
桂香多露，石響細(xì)泉回。
抱葉玄猿嘯，銜花翡翠來(lái)。
南中雖可悅，北思日悠哉。
發(fā)俄成素，丹心已作灰。
何當(dāng)首歸路，行剪故園萊。
《渡漢江》
宋之問(wèn)〔唐代〕
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
宋之問(wèn)經(jīng)典詩(shī)詞4
[宋] 五邁
我來(lái)自京師，已丑之十月。道之建劍間，行行遇兵卒。問(wèn)之何為行，對(duì)言聲哽咽。初只因臨汀，監(jiān)商時(shí)出沒(méi)。縣官事張皇，星夜聞帥鉞。
帥出乃捕兵，此曹輒猖獗。加之江西寇，恃嶮護(hù)巢穴。向來(lái)誤降臨，貽祝今尤烈。合黨肆紛披，交鋒爭(zhēng)桀黠。聚落西百村，室廬遭毀爇。
轉(zhuǎn)徒臨照陽(yáng)，孤城危一發(fā)。帥方實(shí)歸裝，視此苦不切。惟漕暨庾臺(tái)，協(xié)心圖撲滅。移文責(zé)十連，義激詞語(yǔ)辣。就檄劉權(quán)軍，專(zhuān)城植鎩盾。
又有一老尉，賈勇抗鴟鶻。賴(lài)此所居民，猶茍旦暮活。我聞此卒言，憂憤中腸熱。及歸抵吾廬，保伍亦團(tuán)結(jié)。或恐汀邵寇，余燼尚分裂。
或疑鼠狗徒，乘間敢竊發(fā)。吾鄉(xiāng)號(hào)樂(lè)國(guó)，目不見(jiàn)雨鐵。一聞鉦鼓聲，縮頭畏如鱉。新歲或訛言，城居竟搬挈。丁男肩欲頳，稚女足不襪。
相顧莫為謀，去守將安決。汝知誨盜誰(shuí)，吾能為汝說(shuō)。年來(lái)民賊多，田里困根括。單丁火亦追，光戶(hù)租盡刷。猛虎政太苛，攘雞手已滑。
剝床忍及膚，椎肌慘見(jiàn)血。吏肥富薰天，民貧怨刻骨。及此皆幸災(zāi)，狺險(xiǎn)何聒聒。古來(lái)盜賊興，官吏去饕餮。大者籍其家，小亦寘重罰。
人心知是非，端可以理折。民賊盡芟夷，雖賞之不竊。
宋之問(wèn)經(jīng)典詩(shī)詞5
題大庾嶺北驛
朝代：唐代
作者：宋之問(wèn)
原文：
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
參考翻譯
譯文
陰歷十月的時(shí)候，大雁就開(kāi)始南飛，
據(jù)說(shuō)飛到大庾嶺，它們就全部折回。
鳥(niǎo)兒不進(jìn)，我卻行程未止遠(yuǎn)涉嶺南，
真不知何日何時(shí)，我才能遇赦歸來(lái)?
潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，
深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開(kāi)。
來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)，
抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
注釋
⑴大庾嶺：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。
⑵陽(yáng)月：陰歷十月。
⑶殊：還。“我行”句意謂自己要去的貶謫之地還遠(yuǎn)，所以自己還不能停下。
⑷瘴：舊指南方濕熱氣候下山林間對(duì)人有害的毒氣。
⑸望鄉(xiāng)處：遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)的地方，指站在大庾嶺處。
⑹隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見(jiàn)梅，舊時(shí)紅白梅夾道，故有梅嶺之稱(chēng)。隴頭：即為“嶺頭”。
參考賞析
鑒賞
大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。宋之問(wèn)被貶途徑大庾嶺北驛時(shí)，懷鄉(xiāng)的憂傷涌上心頭，悲切之音脫口而出：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)?”意謂：陽(yáng)月(即農(nóng)歷十月)雁南飛至此而北回，而我呢，卻像“孤雁獨(dú)南翔”(曹丕《雜詩(shī)》)，非但不能滯留，還要翻山越嶺，到那荒遠(yuǎn)的.瘴癘之鄉(xiāng);群雁北歸有定期，而我呢，何時(shí)才能重來(lái)大庾嶺，再返故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚!由雁而后及人，詩(shī)人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對(duì)照，把詩(shī)人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后，五六兩句，詩(shī)人又點(diǎn)綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。”黃昏到來(lái)了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂傷。因?yàn)榻甭淙ィ杏衅届o的時(shí)候，而詩(shī)人心潮起伏，卻無(wú)一刻安寧。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)望眼難尋;前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，面對(duì)此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此，這二句寫(xiě)景接上二句的抒情，轉(zhuǎn)承得實(shí)在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細(xì)膩，更加強(qiáng)烈具體了。
最后二句，詩(shī)人又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。”意思是說(shuō)：明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧!雖然見(jiàn)不到她的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的梅花該是可以見(jiàn)到的!《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春。”詩(shī)人暗用了這一典故。雖然家不可歸，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家鄉(xiāng)的親人。
情致凄婉，綿長(zhǎng)不斷，詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到最高點(diǎn)，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說(shuō)：“以景結(jié)情最好”，“含有余不盡之意”。(《樂(lè)府指迷》)這一聯(lián)恰好如此，詩(shī)人沒(méi)有接續(xù)上文去寫(xiě)實(shí)景，而是拓開(kāi)一筆，寫(xiě)了想象，虛擬一段情景來(lái)關(guān)合全詩(shī)。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遐想。
全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，人們還是感到愁緒滿(mǎn)懷，凄惻纏綿。之所以能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力，是因?yàn)椤吧频谰罢撸^去形容，略加點(diǎn)綴”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》)。這首詩(shī)正是在道景言情上別具匠心。全詩(shī)情景交融，用詞考究，思鄉(xiāng)之憂傷與行程之艱難緊密結(jié)合，表達(dá)了強(qiáng)烈的哀傷與沉痛之意，感人肺腑。
創(chuàng)作背景
這是宋之問(wèn)流放欽州(治所在今廣西欽州東北)途經(jīng)大庾嶺時(shí)，題寫(xiě)在嶺北驛的一首五律，創(chuàng)作時(shí)間約在公元710年(唐睿宗景云元年)。本來(lái)，在武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執(zhí)政后，卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿(mǎn)了憂傷和痛苦。當(dāng)他到達(dá)大庾嶺時(shí)，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時(shí)，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉(xiāng)的憂傷一起涌上心頭，于是寫(xiě)了好幾首詩(shī)。此詩(shī)是其中一首。
作者介紹
宋之問(wèn)
宋之問(wèn)，字延清，一名少連，漢族，汾州(今山西汾陽(yáng)市)人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)(今河南靈寶縣)人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。
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