在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞鑒賞方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

古詩(shī)詞鑒賞方法1

　　一、導(dǎo)入：

　　09年關(guān)于“古詩(shī)文閱讀”的考試說(shuō)明：側(cè)重考查學(xué)生初步鑒賞古代詩(shī)歌的能力，閱讀淺易的文言文的能力，其中包括正確理解具體語(yǔ)言環(huán)境中的詞語(yǔ)、句子和文段的意思的能力以及名句名篇的默寫(xiě)。

　　二、肇慶市近3年詩(shī)歌鑒賞題內(nèi)容與形式分析表

　　年份、分值、詩(shī)歌、考點(diǎn)

　　07年（5分）《秋夜寄邱二十二員外》1、改寫(xiě)（3分）2、思想感情鑒賞（2分）

　　08年（5分）《長(zhǎng)安秋望》1、列出寫(xiě)景的具體內(nèi)容（3分）2、分析所寫(xiě)景物的特點(diǎn)（2分）

　　09年（5分）《華子崗》1、列出所寫(xiě)景物（2分）2、思想感情鑒賞（3分）

　　總結(jié)常見(jiàn)考點(diǎn)：

　　1、理解詩(shī)意。包括詩(shī)字、詞、句的理解；內(nèi)容概括；哲理分析；思感情想

　　2、感知形象。要求考生借助聯(lián)想、想象以及背景，感知詩(shī)的景物、形象、意境

　　3、品味語(yǔ)言。字、詞、句的推敲；名句的感悟

　　4、分析技巧。表現(xiàn)手法；修辭手法；表達(dá)方式；典故運(yùn)用；巧妙構(gòu)思

　　三、答題技巧

　　1、原則：①在“讀懂“的基礎(chǔ)上答準(zhǔn)、答順、答美。

　　2、結(jié)構(gòu)：①景+情②事+情③場(chǎng)面+情④情形+情

　　3、方法：①研讀題目。②了解作者和時(shí)代。③借助注釋。④抓住關(guān)鍵字、詞語(yǔ)、句子、詩(shī)眼來(lái)分析。⑤細(xì)審題干。

　　四、常見(jiàn)題型、答題格式

　　1、題型一、點(diǎn)評(píng)思想內(nèi)容，理解主旨型

　　答題格式：描寫(xiě)了（或敘述）什么的景色（場(chǎng)面等），抒發(fā)了什么的思想感情。

　　例題：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”描寫(xiě)了一種什么樣的場(chǎng)面？全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）

　　（答案：描寫(xiě)開(kāi)戰(zhàn)之前，戰(zhàn)士們興高采烈的分食烤熟的牛肉，軍營(yíng)里奏響了雄壯的戰(zhàn)歌的場(chǎng)面；全詞抒發(fā)了滿懷家國(guó)之愁，卻壯志未酬的思想感情）

　　2、題型二、賞析語(yǔ)言型

　　（1）辛棄疾的《西江月》這首詞在語(yǔ)言上有何特色？

　　答題格式：點(diǎn)特色（用一兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確點(diǎn)出特色）+例子（特色語(yǔ)句）+析感情

　　（答案：這首詞筆調(diào)輕快，語(yǔ)言優(yōu)美，音節(jié)和諧，使人讀了這首詞仿佛臨其境，明月清風(fēng)、驚鵲鳴蟬、稻香蛙聲、溪流小橋、構(gòu)成了江南山鄉(xiāng)夏夜一幅優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面，抒發(fā)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和豐收的喜悅。）

　　（2）中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣。你認(rèn)為“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”用得好，請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　答題格式：釋含義+描景象+點(diǎn)情景

　　（答案：綠：春風(fēng)吹綠，把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了）

　　（3）某詞或句是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

　　答題格式：思結(jié)構(gòu)（在結(jié)構(gòu)上所起的作用）+慮主旨（對(duì)突出主旨所起的作用）

　　例題：蘇軾的《江城子密州出獵》中的貫穿全詞的詞眼是什么，為什么？

　　（答案：貫穿全詞的詞眼是“狂”；突出詞人自己要發(fā)少年狂的豪情壯志。）

　　3、題型三、賞析名句型

　　答題格式：再現(xiàn)景物、特點(diǎn)+感情+理

　　請(qǐng)賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”

　　（答案：放眼望去，展現(xiàn)這樣的景象：大江之上，沉舟之畔仍有千帆競(jìng)發(fā)，大自然中，雖有病樹(shù)但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。它昭示我們，新事物必將代替舊事物。）

　　4、題型五：分析技巧型

　　答題格式：點(diǎn)明手法+聯(lián)系詩(shī)句+分析效果

　　晏殊的《浣溪沙》這首詞中多處用到對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的`好處。（04年中考題）

　　（答案：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境——舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的悵惘情思；或“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。）

　　課內(nèi)練習(xí)：

　　一、過(guò)松源晨炊漆公店（宋楊萬(wàn)里）

　　莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。

　　正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

　　（1）末句的“放過(guò)”和“攔”用得精彩，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　（2）本詩(shī)表達(dá)了怎樣的人生哲理？概括回答。

　　（3）整首詩(shī)是怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？請(qǐng)做具體分析。

　　二、十一月四日風(fēng)雨大作

　　宋陸游

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。

　　夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

　　（1）詩(shī)中“僵”與“孤”，寫(xiě)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的處境？它們?cè)谠?shī)中有什么作用？

　　（2）本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的愿望？簡(jiǎn)要回答。

　　（3）作者的這個(gè)愿望可以從哪些字詞見(jiàn)出？又是通過(guò)什么方法來(lái)表現(xiàn)的？

　　課外練習(xí)：

　　一、渡漢江

　　唐宋之問(wèn)

　　嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

　　近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

　　（1）前兩句中的“外”、“斷”、“復(fù)”從哪三個(gè)角度寫(xiě)作者貶居之苦，有什么表達(dá)作用？

　　（2）一般人是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，但本詩(shī)的后兩句不同，這表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜心理？簡(jiǎn)要分析。

　　二、閨怨

　　唐沈如筠

　　雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。

　　愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。

　　【注釋】伏波營(yíng)，借用東漢馬援的典故，暗示征人戍守南疆。

　　（1）詩(shī)中“孤”字含義豐厚，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

　　（2）這首詩(shī)通過(guò)主人公思婦表達(dá)了怎樣的思想感情？是怎樣遞進(jìn)表達(dá)的？簡(jiǎn)要回答。

　　三、送杜十四之江南

　　唐孟浩然

　　荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

　　（1）這首詩(shī)以誰(shuí)的口吻，表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　（2）情景交融是古詩(shī)詞寫(xiě)作上的特色。請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)中“春江正渺茫”作簡(jiǎn)要分析。

　　四、雨晴

　　唐王駕

　　雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。

　　蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。

　　（1）本詩(shī)前兩句用什么修辭手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

　　（2）后兩句寫(xiě)得饒有趣味，請(qǐng)作具體賞析。

古詩(shī)詞鑒賞方法2

　　一、常規(guī)分析

　　每一首詩(shī)詞都有一些“比較固定”的基本要素，比如季節(jié)、時(shí)間，人物（主人公）及其相關(guān)動(dòng)作，人物所處地點(diǎn)和人物心情等。當(dāng)然，這里說(shuō)的“比較固定”，是指這些要素在詩(shī)詞中通常都會(huì)描述出來(lái)：有些詩(shī)詞表現(xiàn)的明顯，有些詩(shī)詞則表現(xiàn)的隱晦。雖然隱晦，但認(rèn)真去尋察還是能發(fā)現(xiàn)的。在鑒賞分析時(shí)若能抓住這些基本要素進(jìn)行有效分析，往往能切中詩(shī)歌命脈，明確詩(shī)詞“畫(huà)意”，體會(huì)詩(shī)情。請(qǐng)看下面的鑒賞示例：

　　餞別王十一南游

　　劉長(zhǎng)卿

　　望君煙水闊，揮手淚沾巾。

　　飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。

　　長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。

　　誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。

　　賞析：這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)題看，抒情主人公是詩(shī)人自己。“青山”暗點(diǎn)季節(jié)是春天，“落日五湖春”一句雖是詩(shī)人的想象之景，但也點(diǎn)明了是春天時(shí)節(jié)。“汀洲”是指水邊平地。春光明媚，景色怡人，本該是踏春賞景的好時(shí)節(jié)，但此時(shí)詩(shī)人身處如此妙境又在做什么呢？通過(guò)“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作，我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)人濃墨重彩地渲染了自己出神凝思、依依惜別的憂傷情緒。最后一句一個(gè)“愁”字則更鮮明地點(diǎn)染出詩(shī)人心中那份無(wú)盡的失落、惆悵的傷感。全詩(shī)境界開(kāi)闊，新穎別致，情景交融，意味不盡。

　　二、意象分析

　　劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”抒情性是詩(shī)詞的第一特性。但古典詩(shī)詞在表達(dá)情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來(lái)抒發(fā)情感的，這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來(lái)表達(dá)思想，抒發(fā)感情的載體。我們就是要抓住這些意象，仔細(xì)體味，通過(guò)聯(lián)想、想象感悟詩(shī)詞營(yíng)造的意境，從而準(zhǔn)確“入情”。請(qǐng)看下面的鑒賞示例：

　　江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）

　　杜甫

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

　　留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　賞析：這首詩(shī)寫(xiě)了哪些意象呢？有人家、花朵、蝴蝶、黃鶯。詩(shī)歌前二句突出花之多且繁盛，“千朵萬(wàn)朵”是上句“滿”的具體化，“表現(xiàn)了春天盎然的生機(jī)。蝴蝶競(jìng)相在花叢間翩躚飛舞，著一”戲“字，表現(xiàn)了蝶兒歡快的心情。”留連“則表明蝶兒對(duì)姹紫嫣紅的花朵的深情依戀。黃鶯呢？它正跳躍于枝頭，展開(kāi)婉轉(zhuǎn)清麗的喉嚨歌唱呢，像是在為明媚燦爛的春天送去一支美妙的贊歌。”嬌“表現(xiàn)了鶯兒的忸怩喜悅的神態(tài)。”恰恰“突出鶯兒啼叫的清麗。王國(guó)維說(shuō)：”一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。“詩(shī)中的這些意象充分浸潤(rùn)了作者內(nèi)心的欣喜之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生機(jī)盎然的春天的喜愛(ài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)限熱愛(ài)。全詩(shī)情景交融，渾然一體。

　　三、表達(dá)技巧分析

　　獨(dú) 不 見(jiàn)

　　沈佺期

　　盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

　　白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。

　　誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃！

　　賞析：這首詩(shī)運(yùn)用了多種表達(dá)技巧。首聯(lián)兩句不僅濃墨重彩夸張地描繪了女主人公居室之美，也以“海燕雙棲”反襯出少婦的孤獨(dú)寂寞；頷聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)角度（寒砧聲、落葉聲）烘托少婦苦苦相憶而又不見(jiàn)所思的愁苦；頸聯(lián)用“秋夜長(zhǎng)”的細(xì)節(jié)刻畫(huà)少婦的寂寞難眠；尾聯(lián)上句直抒胸臆，是女主人公愁苦已極的獨(dú)白，下句借“明月照流黃”進(jìn)一步烘托少婦“思而不得見(jiàn)”的愁思。這首詩(shī)，詩(shī)人從人物心情和環(huán)境氣氛入手，多方面多角度地刻畫(huà)了一個(gè)身居華室之中，心馳萬(wàn)里之外，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久不能寐的孤獨(dú)愁苦的女主人公形象。全詩(shī)情景交融，境界廣遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮。

　　四、對(duì)比分析

　　沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別。事實(shí)上，生活也總是在各領(lǐng)域進(jìn)行著有形無(wú)形地比較，無(wú)處不在，古今一例。不同的是，古代詩(shī)詞中的比較不僅僅局限于同類事物。在詩(shī)人敏感的內(nèi)心深處，客觀世界的一切形聲色都很可能點(diǎn)燃詩(shī)人情感的“導(dǎo)火線”。非同類事物的比較在古詩(shī)詞中有著相當(dāng)普遍的反映，或顯或隱，或正比或反比，它像一根指揮棒，自覺(jué)不自覺(jué)地左右著詩(shī)人的情感體驗(yàn)。能夠?qū)υ?shī)進(jìn)行比較分析，是一種很好的思維角度。請(qǐng)看下面鑒賞示例：

　　渡 湘 江

　　杜審言

　　遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。

　　獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。

　　賞析：這首詩(shī)通篇運(yùn)用對(duì)比反襯手法。詩(shī)歌前兩句是虛與實(shí)的'對(duì)比，樂(lè)與悲的對(duì)比。首句回憶昔日的春游，在以往春日遲遲的如繡的園林里，是多么歡樂(lè)呀，但為什么這里用一個(gè)“悲”字呢？這個(gè)悲，是今天的悲。詩(shī)人被貶“南竄”，滿懷離愁。這句移現(xiàn)情入舊景，頗有新意。次句寫(xiě)眼前景，一路上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香非但不能激起詩(shī)人的歡樂(lè)，反而更增添了在流放邊疆途中濃厚的哀愁，景隨情遷。后兩句是人與物的對(duì)比。京國(guó)逐客對(duì)照湘江逝水，用“水北流”對(duì)照“人南竄”，反襯出對(duì)自己不平遭遇的不滿與憂愁及對(duì)京國(guó)的懷念。全詩(shī)即景抒情，通過(guò)對(duì)比反襯，流露了濃厚的悲思愁緒。

　　詩(shī)詞鑒賞分析角度與方法是多種多樣的，這里只例舉四種常用的方法以供參考。在具體分析時(shí)，我們也不能僅僅簡(jiǎn)單地套用某一種，而應(yīng)該綜合并用，盡可能進(jìn)行多方位的思考，深入感受詩(shī)詞所營(yíng)造的意境，從而準(zhǔn)確地理解詩(shī)詞。

古詩(shī)詞鑒賞方法3

　　古詩(shī)詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī)、勵(lì)志類詩(shī)；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫(huà)面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開(kāi)放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥。

　　一、鑒賞思路點(diǎn)撥

　　（一）鑒賞字詞

　　1.動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

　　2.修飾語(yǔ)。大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中，一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

　　3.特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

　　（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。”（《其一》劉禹錫）

　　（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

　　（3）虛詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。

　　（二）品味思想情感

　　古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有：

　　憂國(guó)傷時(shí)：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

　　建功報(bào)國(guó)：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。

　　思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。

　　生活雜感：寄情山水、田園的`悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

　　（三）賞析表達(dá)技巧

　　1.表達(dá)方式。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說(shuō)，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

　　2.結(jié)構(gòu)形式。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

　　3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等。

　　4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等。

　　二、解題技巧指導(dǎo)

　　（一）客觀題解題方法

　　客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

　　1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說(shuō)成整體，把特殊說(shuō)成一般。把動(dòng)態(tài)（景）說(shuō)成靜態(tài)（景），反之亦然。

　　2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩(shī)歌內(nèi)涵。

　　3.看是否以假亂真，魚(yú)目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”、“是”、“都”等。

　　4.看是否無(wú)中生有，橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩(shī)中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。

　　5.看是否以偏概全，故意反說(shuō)。將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆，把視覺(jué)說(shuō)成聽(tīng)覺(jué)。

　　（二）主觀題解題方法

　　主觀題包括填空、簡(jiǎn)答、品析等子題型，在概括填空、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

　　1.從關(guān)鍵詞語(yǔ)上著手。如抓住詩(shī)句中的主體，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

　　2.從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。

　　3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。

　　4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。

　　5.從詩(shī)歌所寫(xiě)的具體內(nèi)容著手。把握各類詩(shī)歌的思想內(nèi)容（如送別詩(shī)、懷古詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

　　6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語(yǔ)言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝煉）著手。去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。

　　（三）詩(shī)歌賞析題整體解題方法

　　1.體味詩(shī)歌的遣詞，應(yīng)從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮用詞的精妙之處。

　　2.體味詩(shī)歌的意象（意境）。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩(shī)中的自然景物、生活畫(huà)面，即意中有景，景中有意。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫(xiě)的情懷。

　　3.體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

　　4.體味試題的要求，把握解答的切入點(diǎn)，把握試題的側(cè)重點(diǎn)。

　　另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩(shī)詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。

古詩(shī)詞鑒賞方法4

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)詞是豐厚博大的中華文化的重要載體，它給予了我們豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，哺育著一代代華夏子孫。我們祖先的喜怒哀樂(lè)、憧憬希望、掙扎痛苦、理想追求等種種復(fù)雜感情潛移默化，代代相傳，鑄造著我們民族的靈魂與性格。

　　作為中學(xué)生，我們不僅要積累背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，還應(yīng)有意識(shí)地在感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。如何學(xué)會(huì)初步欣賞古詩(shī)詞呢？這里，根據(jù)中學(xué)生的實(shí)際，提出以下幾種基本的方法，以供參考。

　　一、聯(lián)系背景了解生平

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，此所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”。了解一個(gè)朝代大的背景，對(duì)理解一個(gè)時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作特色、某些作家的創(chuàng)作傾向及某一首詩(shī)都有一定的指導(dǎo)作用。如：盛唐時(shí)代國(guó)力強(qiáng)盛，人民安居樂(lè)業(yè)，整個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作主流是陽(yáng)剛之美，作家們是那么樂(lè)觀與自信。李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，那是時(shí)代的巨人站在最高點(diǎn)提起滾滾狂濤向大海里傾倒是才能找到的感覺(jué)，所以，他高呼“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。就連憂國(guó)憂民的杜甫也能抒發(fā)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，他對(duì)自己的未來(lái)是那么的自信。“黯然銷魂者，唯別而已矣”，而在唐代，我們聽(tīng)到的是“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的自信和“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”的豁達(dá)。戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)給人們帶來(lái)的是痛苦，可在唐代，人們卻有意于馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)，于是才有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心和“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的悲壯。只是到了“安史之亂”后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，于是有了“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的回光返照，有了《后庭花》這種亡國(guó)之音。

　　又如元代文學(xué)，元朝是蒙古族統(tǒng)治的時(shí)代，文人的地位極其低下，如果說(shuō)六朝文人有莊園可隱、唐朝文人有終南山可隱，而元代文人只能隱于勾欄瓦舍，煙花柳巷，秦樓楚館，于是有了以關(guān)漢卿為代表的斗士精神，有了以馬致遠(yuǎn)為代表的浪子風(fēng)度。了解這一點(diǎn)，對(duì)理解元曲作家及作品有很大的幫助。

　　閱讀欣賞古詩(shī)除了要總體了解大的朝代背景外，還要結(jié)合作者生平，了解詩(shī)詞創(chuàng)作的小背景。如唐代兩位偉大的.詩(shī)人：李白，其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，而杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。不同的詩(shī)風(fēng)與他們生活的背景有一定的關(guān)系：若以“安史之亂”為分水嶺，李白處于上坡路，他抬頭看天，看到的是無(wú)盡的藍(lán)天和翱翔的雄鷹，充滿了自信與狂放；而杜甫處于下坡路，他看到的是荊棘叢生、坎坷不平的小路，充滿了血淚和痛苦。抓住了這一總體特征，我們?cè)倏此麄兊脑?shī)作，就不難理解杜甫《春望》《石豪吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》《登樓》等所表現(xiàn)的主題。又如學(xué)李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》《浪淘沙·簾外雨潺潺》《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》等，如不了解他是亡國(guó)之君，則無(wú)法理解詩(shī)詞中似滔滔江水、剪不斷理還亂的愁緒，無(wú)法理解“流水落花春去也，天上人間”的絕望。

　　二、找準(zhǔn)詩(shī)眼把握基調(diào)

　　文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。詩(shī)詞的語(yǔ)言含蓄、精練，往往一個(gè)詞、一句詩(shī)包含豐富的內(nèi)容。詩(shī)眼往往在結(jié)構(gòu)或內(nèi)容上起著提綱挈領(lǐng)的作用。在欣賞過(guò)程中，我們應(yīng)認(rèn)真思考、反復(fù)推敲，去發(fā)現(xiàn)那些最能傳神的詩(shī)眼，從而由點(diǎn)及面、層層深入地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)。

　　例如，解讀杜甫《石豪吏》，只要能抓住“苦”和“怒”，就不難理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的深重災(zāi)難；讀李清照的《醉花陰》應(yīng)抓住詩(shī)眼“愁”“涼”“瘦”，這是一種無(wú)以名狀的濃濃的思念和淡淡的憂傷，恰似“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。讀馬致遠(yuǎn)的《秋思》應(yīng)抓住曲眼“斷腸人”三字，由景入情、層層深入地去感悟抒情主人的無(wú)奈和在困境中掙扎的痛苦。

　　一般地說(shuō)，詩(shī)歌都有一種主導(dǎo)感情，即詩(shī)的基調(diào)。要把握詩(shī)的基調(diào)，須在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上，從情與景的關(guān)系入手，仔細(xì)揣摩詩(shī)中景物的色彩、特點(diǎn)、及感情。有的沉痛，如《春望》《虞美人》；有的悲涼，如《潼關(guān)懷古》《秋思》；有的激昂，如《秋詞》《觀滄海》；有的曠達(dá)，如《江城子·莫聽(tīng)穿林打葉聲》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等等。

　　下面就以李叔同的《送別》為例，看看如何把握詩(shī)的基調(diào)。

　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

　　讀這首詞應(yīng)抓住詞眼“別夢(mèng)寒”，“寒”非溫覺(jué)之寒，而是心理之寒，猶如李清照“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透”之“涼”和李商隱“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”之“寒”，而長(zhǎng)亭古道，芳草萋萋，亦使人頓生寂寞之感，“柳”使人聯(lián)想到“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”，笛聲雖悠揚(yáng)，著一“殘”字，令人卒不忍聞。夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)歸巢，而人漂泊天涯，置身山外山之宏闊的背景中，又是那么的孤獨(dú)與無(wú)助，這一切，足以讓人感受出這首詩(shī)凄楚的基調(diào)。

　　三、比較聯(lián)想以詩(shī)教詩(shī)

　　語(yǔ)感的形成需要語(yǔ)言材料的積累。當(dāng)有了一定量的詩(shī)詞積累之后，閱讀時(shí)就有左右逢源的感覺(jué)。我們應(yīng)調(diào)動(dòng)以往的經(jīng)驗(yàn)，在比較中求同存異，在比較中深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意蘊(yùn)。

　　詩(shī)歌情感的表現(xiàn)手法豐富多樣。有的運(yùn)用移情手法，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”等都運(yùn)用了這種手法，將詩(shī)人主觀感情賦予客觀外物，正如王國(guó)維所說(shuō)“以我觀物，故物皆著我之色彩”。有的運(yùn)用反襯手法，如“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，用楊柳在風(fēng)中飄蕩的美好景物來(lái)反襯士兵的愁苦，春天是歡樂(lè)的季節(jié)，士兵卻在這時(shí)被迫出征，所以加倍顯得愁苦；士兵回來(lái)時(shí)，心情是愉快的，詩(shī)人寫(xiě)道“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，在雨雪中趕路是苦的，用苦景來(lái)反襯愉快的心情。[注]又如王維的《渭城曲》中“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”以樂(lè)景襯哀情，抒發(fā)了離別的憂傷；而高適的《別董大》中“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛”以悲景襯樂(lè)情，展現(xiàn)的是詩(shī)人的自信與樂(lè)觀。

　　可以從表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)比較，如“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”都有送別的深情厚誼與送別后的惆悵；夏完淳那“無(wú)限河山淚（誰(shuí)言天地寬）”有如李煜那“一江春水向東流”，都是刻骨銘心的亡國(guó)之痛；夏完淳“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”和陳毅“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”都體現(xiàn)了詩(shī)人“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的英雄氣概。

　　可以從風(fēng)格來(lái)比較。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》和李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》比較，二者同是表現(xiàn)對(duì)親人的思念之情，前者能入能出，多了一份理智與豁達(dá)，后者多了一份沉重與憂傷。

　　還可以從意境方面來(lái)比較，下面將談到這一點(diǎn)。

　　四、立足意象領(lǐng)悟意境

　　有人說(shuō)讀詩(shī)的最高境界就是領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。談意境，得先談意象。粗淺地理解，意象就是滲透了作者主觀感情的客觀外物。一切客觀外物只有經(jīng)過(guò)詩(shī)人感情的內(nèi)化與浸潤(rùn)，才能獲得靈氣與生命。月亮不是意象，但“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中的“明月”是意象，因?yàn)榇藭r(shí)的明月已經(jīng)是能理解思念之痛苦并能傳遞祝福的人性化了的使者；花不是意象，但“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中的“花”是意象，因?yàn)樗鼭B透了作者感時(shí)恨別的血淚。

　　意象與意象組合在一起，便會(huì)產(chǎn)生新的意義，從某種意義上講，就是意境。意境的產(chǎn)生，需要讀者的介入。沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)歌；沒(méi)有想象就沒(méi)有意境。我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)發(fā)揮合情合理的想象，去填補(bǔ)詩(shī)中的空白。例如，當(dāng)我們讀到李商隱《無(wú)題》中“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”時(shí)就要想象女主人公對(duì)鏡梳妝打扮，面對(duì)自己日漸消瘦的面龐，顧影自憐的形象，從而體會(huì)她對(duì)愛(ài)情“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著；想象男主人公因思念而不能入睡，對(duì)月抒懷的形象，體會(huì)女主人公對(duì)他的疼愛(ài)之情。又比如，讀李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中“佳節(jié)又重陽(yáng)”“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，就要穿越時(shí)空，想象以前重陽(yáng)節(jié)和丈夫把酒吟詩(shī)的歡樂(lè)場(chǎng)面，就能反襯出詩(shī)人如今的孤寂。

　　詩(shī)歌的意境有的優(yōu)美，如“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”“人閑桂花落，夜靜春山空”；有的宏闊，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”；有的超脫，如“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”；有的凄苦，如“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”……

　　領(lǐng)悟意境，要抓住景物特征，入境、入情、入理。

　　好的詩(shī)歌往往是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。我們要充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)存和生活經(jīng)驗(yàn)，將詩(shī)中描繪的聲、光、色、態(tài)等描繪出來(lái)。“明月松間照，清泉石上流”展現(xiàn)的是清幽明凈、活潑新鮮的優(yōu)美境界；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”“山隨平野盡，江入大荒流”為我們展現(xiàn)的是壯闊宏大的境界。

　　“登山，則情滿于山；觀海，則意溢于海”。自然景物一旦出現(xiàn)在文學(xué)作品中，就打下了詩(shī)人的感情烙印，就是一種人化了的自然。我們乘著想象的翅膀，飛入美好的詩(shī)境，和詩(shī)人進(jìn)行感情交流，在情感上產(chǎn)生共鳴。飛回唐代，和柳宗元“同”釣寒江雪，去享受“釣勝于魚(yú)”的人生樂(lè)趣，把自己融入雪的世界，達(dá)到天人合一的境界；飛回楓橋，登上張繼那條客船，和他一起聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲……

　　古詩(shī)詞不僅意境美，而且具有哲理美、精神美。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”蘊(yùn)涵著“冰凍三尺，非一日之寒”的樸素真理；“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”告訴我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍；“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”啟示我們要站得高，才能看得遠(yuǎn)；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”表明不斷創(chuàng)新是永葆活力的源泉……

　　注：參考書(shū)目《詩(shī)詞例話》（周振甫）中國(guó)青年出版社

古詩(shī)詞鑒賞方法5

　　1.析語(yǔ)言

　　高考對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的考察往往體現(xiàn)在對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵詩(shī)句的品味理解上。

　　常見(jiàn)提問(wèn)：(1)這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?(2)某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?有什么作用?(3)與某字比較起來(lái)，評(píng)論高下優(yōu)劣。

　　預(yù)測(cè)提問(wèn)：從以下幾個(gè)詞中選一個(gè)填入詩(shī)中的空缺出，你會(huì)選哪一個(gè)?簡(jiǎn)說(shuō)理由。

　　答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。(4)針對(duì)方式三，選準(zhǔn)某字，揭示該字在句中(或作品中)的重要作用，要有理有據(jù)，能自圓其說(shuō)。(5)針對(duì)預(yù)測(cè)的題型，參見(jiàn)步驟四，但不同的是立足考生所選字詞來(lái)談，還可與其他幾個(gè)詞比較高下，增強(qiáng)所選答案的說(shuō)服力。

　　例如福建卷詩(shī)歌鑒賞第1題問(wèn)：這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　　端居①李商隱遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。

　　【注】①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

　　思路分析：這里如果用“對(duì)”字，雖說(shuō)比較平穩(wěn)而渾成，但只表現(xiàn)“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷之狀，偏于客觀描繪。而“敵”字除了含有“對(duì)”的意思之外，還兼?zhèn)鞒隹沾勃?dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清寥，而又不得不承受的那種難以言狀的心靈深處的凄愴。

　　◎【參考答案】不能換成“對(duì)”或其他詞(步驟一)。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀(步驟二)，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言傳的凄愴之情(步驟三)。

　　2.想畫(huà)面

　　詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng)造，再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象，所以這種題型非常常見(jiàn)。

　　常見(jiàn)提問(wèn)：(1)這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2)這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?

　　預(yù)測(cè)提問(wèn)：根據(jù)詩(shī)中的某句或句中的某詞，展開(kāi)合理想象，用文學(xué)性的語(yǔ)言描繪一幅畫(huà)面。

　　答題步驟：(1)描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。(2)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。(3)分析作者的思想感情。切記空洞，要答具體。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，還應(yīng)答出為什么而“感傷”。(4)針對(duì)預(yù)測(cè)提問(wèn)，要抓準(zhǔn)擴(kuò)展點(diǎn)(關(guān)鍵詩(shī)句或字詞)，理清畫(huà)面展開(kāi)的層次順序，選用恰當(dāng)?shù)男揶o格，用散文化的語(yǔ)言表述出來(lái)。

　　如全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)歌鑒賞部分第一題問(wèn)：上闋中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的'畫(huà)面，作者寫(xiě)這句是為惜春傷懷嗎?為什么?

　　南柯子

　　王炎

　　山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

　　蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

　　[注]①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

　　思路分析：上片集中描寫(xiě)農(nóng)村秀麗的風(fēng)光。前三句描寫(xiě)了這樣一番景象：彤云密布，山色陰暗，天下著??的細(xì)雨。花上水氣聚成了晶瑩的水珠，像是少女眼睛里含著淚珠，奪眶欲出。十分形象地描繪出一幅恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)景圖。

　　◎【參考答案】(1)一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫(huà)面(步驟一)。作者寫(xiě)這句不是為惜春傷懷(步驟二)。從兩方面可以看出：一是作者緊接著“數(shù)枝”句說(shuō)：“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”;二在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。(步驟三)

　　3.悟感情

　　一首詩(shī)歌，從遣詞造句到營(yíng)造畫(huà)面，從選擇物象到融情于景，無(wú)不深深打上作者的情感烙印，所以在品讀詩(shī)歌時(shí)要結(jié)合作者以及寫(xiě)作背景的理解來(lái)體會(huì)作者的思想情感。下面所列古詩(shī)文常見(jiàn)感情，希望同學(xué)們注意體會(huì)：

　　(1)感情基調(diào)：迷戀、憂愁、愁苦、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守、節(jié)操、憂國(guó)憂民、壓抑、沉郁、歡快、風(fēng)趣、平淡。

　　(2)常見(jiàn)主題：憂國(guó)憂民、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、離愁別恨。

　　(3)不同詩(shī)歌類別的不同感情：邊塞征戰(zhàn)詩(shī)——對(duì)建功立業(yè)的渴望，有報(bào)效祖國(guó)的激情，有抒寫(xiě)征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有反映對(duì)帝王開(kāi)邊的不滿和驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光;即事感懷詩(shī)——古人常以“即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等;詠物寄托是古人賦詩(shī)的普遍現(xiàn)象：或借詩(shī)歌以抒寫(xiě)懷才不遇、沉居下位之苦;或感發(fā)其報(bào)國(guó)無(wú)門、不為當(dāng)?shù)浪�重之�?或逞其離愁別緒、物是人非之感;或敘其命運(yùn)無(wú)常、孤苦無(wú)助之難。

　　常見(jiàn)提問(wèn)：(1)本詩(shī)的感情基調(diào)是什么?(2)這首詩(shī)(或詩(shī)中某字、某詞、某句)蘊(yùn)含了怎樣的思想感情?(3)有人說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了甲感情，有人說(shuō)表達(dá)了乙感情，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。(或你認(rèn)為哪種說(shuō)法更合理?)

　　預(yù)測(cè)提問(wèn)：請(qǐng)你自主歸納或提煉詩(shī)中的感情。(屬創(chuàng)新開(kāi)放題型，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，不要因襲前人)

　　答題步驟：(1)縱觀全詩(shī)，仔細(xì)體會(huì)，結(jié)合上文所列基調(diào)仔細(xì)斟酌。(2)從詩(shī)歌中找出帶有強(qiáng)烈感情色彩的關(guān)鍵詞句，說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了怎樣的情感。(3)用什么方式或手法抒發(fā)情感的。(4)這種情感對(duì)于主旨的表達(dá)有怎樣的好處。(5)針對(duì)預(yù)測(cè)，參見(jiàn)步驟一、二、三，不要囿于陳見(jiàn)，在事實(shí)的基礎(chǔ)上略加分析，能自圓其說(shuō)即可。

　　例如浙江卷古詩(shī)文鑒賞部分第二題問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合全曲簡(jiǎn)要分析“卻原來(lái)儂家鸚鵡洲邊住”所蘊(yùn)含的思想情感。

　　[正宮]叨叨令

　　無(wú)名氏

　　溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地?zé)o尋處。說(shuō)與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來(lái)儂①家鸚鵡洲②邊住。

　　【注】①儂：我②鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。

　　思路分析：曲中描繪了青山白云、門前流水、輕舟小徑這樣一個(gè)幽邃縹緲的極其澄凈的世界，字里行間表現(xiàn)出超然塵世的脫俗和隱逸情懷。寫(xiě)法上，隱約回環(huán)，先造其境，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的探詢感，結(jié)句借人們熟知的“鸚鵡洲”指稱“漁父”，點(diǎn)出意旨。

　　◎【參考答案】①點(diǎn)明漁父(隱士)居住的環(huán)境是與世隔絕、遠(yuǎn)離紅塵的“世外桃源”，表現(xiàn)其對(duì)所處環(huán)境的喜愛(ài)、自豪之情;(步驟一)②寫(xiě)出漁父(隱士)超然塵世的情懷和隱逸的情趣。(步驟二)

　　4.辨技巧

　　同學(xué)們的復(fù)習(xí)備考資料中所列表達(dá)技巧(包括常見(jiàn)的藝術(shù)手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)方式、修辭方法等)應(yīng)作為重點(diǎn)逐一深研。

　　常見(jiàn)提問(wèn)：(1)這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?(2)(結(jié)合某字、詞、句)談?wù)勗?shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?(3)詩(shī)人在使用某種手法時(shí)，對(duì)于主旨的表達(dá)有何效果?

　　預(yù)測(cè)提問(wèn)：試析某種手法在本作品中的作用或某手法在本詩(shī)中是如何運(yùn)用的，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

　　答題步驟：(1)抓總體，抓典型，其余可稍作一提，準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么用這種手法(表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭)。(3)此手法有效傳達(dá)出了詩(shī)人怎樣的感情。

　　例如安徽卷詩(shī)歌鑒賞部分第二題問(wèn)：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。

　　柳梢青·送盧梅坡

　　劉過(guò)

　　泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

　　教人怎不傷情?覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

　　【注】①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

　　思路分析：“聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。”在這里，作者使用了兩個(gè)比喻，說(shuō)明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦;又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見(jiàn)情，情中生景，哀婉動(dòng)人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令人傷心動(dòng)情。

　　◎【參考答案】主要運(yùn)用了比喻手法。(步驟一)上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。(步驟二)(步驟三)

古詩(shī)詞鑒賞方法6

　　一、認(rèn)真審讀,整體感知鑒賞詩(shī)

　　首先應(yīng)讀懂詩(shī)歌,力求從整體上把握作品的內(nèi)容、主旨、情感傾向。這當(dāng)然要從詩(shī)的文字符號(hào)入手,在文本上下一番苦功,反復(fù)咀嚼,但一些提示性的信息,如標(biāo)題、作者、注釋等也是不可忽視的。

　　標(biāo)題往往包含許多信息,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、思想內(nèi)容、情感傾向、詩(shī)歌類型等,有助于把握詩(shī)歌內(nèi)容,理解主題;作者能揭示詩(shī)歌的背景、創(chuàng)作的思想傾向等;注釋往往是對(duì)關(guān)鍵詞句、時(shí)代背景的交待,能幫助讀者更好地理解作品。在鑒賞時(shí),對(duì)這些輔助性的東西一定要予以足夠的重視。

　　二、合理想像,感悟意境

　　鑒賞古詩(shī)的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握意境。所謂意境就是詩(shī)人的主觀情意與詩(shī)中描繪的圖景相融合而形成的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。品味詩(shī)歌的意境,離不開(kāi)想像。鑒賞詩(shī)歌應(yīng)抓住具體的意象,調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn),展開(kāi)合理的聯(lián)想和想像去補(bǔ)充、拓展、豐富詩(shī)歌的意境。

　　三、吟詠推敲,品味語(yǔ)言

　　詩(shī)貴含蓄。由于詩(shī)歌要用極小的篇幅容納豐富的意蘊(yùn),所以,與其它文學(xué)作品的語(yǔ)言相比,詩(shī)歌語(yǔ)言更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。鑒賞詩(shī)歌,如果對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言意思不了解,就很難把握作者的情感。品味語(yǔ)言可以從下面幾個(gè)方面著手:

　　首先,品味關(guān)鍵詞語(yǔ)。動(dòng)詞、修飾語(yǔ)、疊詞、表顏色的詞等都是要關(guān)注的對(duì)象,而改變了詞性的詞,應(yīng)特別予以重視。詩(shī)人為了煉字、煉意的需要,常常改變某些詞語(yǔ)的詞性,這些地方往往就是“詩(shī)眼”或“詞眼”。

　　其次,品味變化了的句式。詩(shī)歌為了格律的需要,給讀者留下藝術(shù)想像的空間,不僅改變?cè)~性,還常常顛倒詞序、省略句子成分。品味語(yǔ)言,還需將這些詩(shī)句還原,把握詩(shī)意詩(shī)情。如“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)讀起來(lái)不知所云,但實(shí)際上是運(yùn)用了倒裝,正常的語(yǔ)序應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”。倒裝的目的只是要強(qiáng)調(diào)“香稻”、“碧梧”,通過(guò)稻粒的富足、梧葉的茂盛來(lái)反映盛世氣象。

　　第三,品味修辭技巧。弄清修辭手法及其所指的具體形象,把握表達(dá)效果,有助于正確把握詩(shī)句的深刻內(nèi)涵。如2005年高考浙江卷第16題“荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中”(楊萬(wàn)里《暮熱游荷池》)運(yùn)用了擬人的手法,寫(xiě)出了荷花被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中,似是“愁熱”的嬌羞之態(tài),表露了詩(shī)人的憐愛(ài)喜悅之情。

　　四、明辨技法,賞析妙處

　　古典詩(shī)歌常通過(guò)各種表達(dá)技巧的運(yùn)用曲折而藝術(shù)的抒情言志。鑒賞詩(shī)歌,也應(yīng)從整體著眼,立足主旨,賞析表達(dá)技巧運(yùn)用的妙處。如2005年高考全國(guó)卷Ⅱ鑒賞白居易的《邯鄲冬至夜思家》,在把握了詩(shī)人冬至夜客居邯鄲驛站時(shí)思念家鄉(xiāng)親人的情感后,就很容易理解“想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”了。這兩句詩(shī)是詩(shī)人想像夜深了,家人還圍坐在燈前,議論自己這個(gè)遠(yuǎn)行之人,從而將自己對(duì)家人的深切思念表達(dá)得含蓄而深沉。

　　高中語(yǔ)文文言虛詞其的用法

　　1．用作代詞，又分幾種情況：

　　（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：

　　臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如：

　　秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語(yǔ)。）

　　其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)。）

　　此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語(yǔ)。）

　　（三）活用為第一人稱。可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：

　　今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

　　（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：

　　則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

　　今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如

　　于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

　　2．用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：

　　其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度。）

　　其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）

　　汝其勿悲！（《與妻書(shū)》表婉商。）

　　爾其無(wú)忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望。）

　　3．用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）

　　關(guān)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的一點(diǎn)意見(jiàn)

　　"一把鑰匙配一把鎖"，這是我對(duì)學(xué)習(xí)方法的理解。高中的課程比較多，不同的科目有不同的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法決不可能千篇一律。最好是能跟隨著老師的思路找出這門學(xué)科的規(guī)律，獲得入門的途徑，再不斷地充實(shí)完善，形成不同學(xué)科不同的學(xué)習(xí)方式。正如我前面所說(shuō)的，我們必須在學(xué)的過(guò)程中不斷地進(jìn)行歸納改進(jìn)，摸索出一條最適合自己的方法。以下是我自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　有的人說(shuō)考語(yǔ)文要憑運(yùn)氣，也有的人說(shuō)要看感覺(jué)。運(yùn)氣好或者感覺(jué)對(duì)的話，就能取得較高的分?jǐn)?shù)，甚至有可能爆個(gè)冷門。剛開(kāi)始我也抱著一種將信將疑的態(tài)度，每到考語(yǔ)文之前就要"醞釀"一番，希望能找到所謂的"感覺(jué)"。后來(lái)，通過(guò)與幾個(gè)同學(xué)的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)，我漸漸覺(jué)得，學(xué)語(yǔ)文，是需要一套科學(xué)的方法的

　　首先，要多看一些書(shū)，這是每個(gè)人都有的體會(huì)。通過(guò)看一些文學(xué)名著，或是報(bào)刊雜志，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識(shí)，以及一些新鮮有趣的觀點(diǎn)。現(xiàn)在的語(yǔ)文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來(lái)是根本不可能的事，只能靠課外的努力

　　我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志。看《讀者》，可以了解到許多獨(dú)到的觀點(diǎn)，看到一些內(nèi)涵豐厚的文章，使自己也變得愛(ài)思考起來(lái)。尤其在寫(xiě)作時(shí)，我更是常常受到它的啟發(fā)。現(xiàn)在作文的一個(gè)很重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見(jiàn)解。這樣的見(jiàn)解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會(huì)。對(duì)我們中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩點(diǎn)一線，很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到更廣闊的世界。因此讀書(shū)看報(bào)就不失為一條捷徑。而在時(shí)間金錢都有所限制的'情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶

　　看《散文》，是通過(guò)語(yǔ)文老師的介紹。教我語(yǔ)文的陳武老師是一位文學(xué)功底很深的人。他的課真正花在課本上的時(shí)間并不多，他更愿意教我們一些從課本里引出來(lái)的知識(shí)。三年下來(lái)，我覺(jué)得自己的確學(xué)到了許多東西。尤其是文學(xué)修養(yǎng)方面提高不少。記得當(dāng)初他向我們推薦《散文》時(shí)，沒(méi)有說(shuō)太多，只有幾個(gè)字我印象特深： "腹中有書(shū)氣自華。"于是我開(kāi)始學(xué)著欣賞《散文》。剛開(kāi)始時(shí)，也有點(diǎn)云里霧里的感覺(jué)，后來(lái)，當(dāng)我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地體會(huì)那流淌在字里行間的微妙的感覺(jué)，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。原來(lái)文章還可以這樣寫(xiě)!一段很普通的經(jīng)歷到了作家筆下，卻完全可以獲得詩(shī)一般的美感。我喜歡反反復(fù)復(fù)地讀那些自己特別有感觸的文字，直到把它們背下，然后不經(jīng)意地用到自己的作文中，文筆果然有了提高。同時(shí)，通過(guò)揣摩作者的感受，不知不覺(jué)我就養(yǎng)成了一種愛(ài)思考的習(xí)慣，這一點(diǎn)在做文字表述題的時(shí)候特別有用，下手更快，思考角度也更準(zhǔn)確

　　此外，有空時(shí)多翻翻字典也是一種好辦法。例如，做拼音題時(shí)，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個(gè)小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時(shí)聽(tīng)新聞時(shí)也可多留一個(gè)心眼，注意聽(tīng)聽(tīng)播音員的發(fā)音，碰到哪個(gè)字他發(fā)得和你不一樣，就記下來(lái)，查查字典，看是他發(fā)得對(duì)還是你發(fā)得對(duì)，這樣做印象特別深。做詞語(yǔ)用法的題目時(shí)，就翻《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《成語(yǔ)詞典》。不要局限在要查的那個(gè)詞上，最好能把前后的詞都看一下，既能通過(guò)比較加深印象，又能同時(shí)學(xué)到不少新詞。這個(gè)工作最好能每天都做，每天記幾個(gè)，積少成多。記得高三那年，老師讓語(yǔ)文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成語(yǔ)或容易出錯(cuò)的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)的字等，下課后大家都會(huì)自覺(jué)地去看一看，一些細(xì)心的同學(xué)還會(huì)把它們都整理在一個(gè)本子上。到高三下學(xué)期做模擬試卷時(shí)，我們班同學(xué)在這種題上出錯(cuò)的已經(jīng)很少了。

　　在寫(xiě)作方面，除了多看書(shū)看報(bào)外，還可適當(dāng)記點(diǎn)日記周記之類，鍛煉文筆，久而久之，就會(huì)越寫(xiě)越順。一些喜歡聽(tīng)歌的同學(xué)常常會(huì)記些喜歡的歌詞，在寫(xiě)作時(shí)用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語(yǔ)言上就占了不少優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西，常記常用，寫(xiě)作水平自然會(huì)有所提高。總之，語(yǔ)文就像中藥，越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的"感覺(jué)"越來(lái)越準(zhǔn)了時(shí)，你的努力就已經(jīng)得到了回報(bào)

　　語(yǔ)文的功夫都在平時(shí)的積累上，除了個(gè)別"感覺(jué)"突然變得特別好的之外，平時(shí)是怎樣的水平，高考就會(huì)考得怎樣。與其抱著僥幸的心理等待著"奇跡"出現(xiàn)，還不如踏踏實(shí)實(shí)地把功夫練到家。考前語(yǔ)文基本上是沒(méi)什么好復(fù)習(xí)的，但也不是完全放棄，你可以在復(fù)習(xí)的間隙看看文學(xué)常識(shí)，翻翻雜志什么的，或者做一兩份模擬試卷，保持對(duì)題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問(wèn)題，千萬(wàn)不要因?yàn)槠綍r(shí)語(yǔ)文成績(jī)不穩(wěn)定就對(duì)自己失去信心，放下一切的包袱，你一定會(huì)在高考考場(chǎng)上有一個(gè)新的突破。

　　語(yǔ)文，有人認(rèn)為語(yǔ)文最難，為什么呢？因?yàn)樗麄冇X(jué)得似乎無(wú)論他們?cè)僭趺磁�力，起色似乎不大，總的感覺(jué)就像是有力無(wú)處使，也就是物理中的"不受力"，"做功為0"，事實(shí)上，這是由語(yǔ)文自身的轉(zhuǎn)點(diǎn)決定的，語(yǔ)文知識(shí)面寬，什么學(xué)、詞、句、段的分析，什么名言警名等等都包括在里面，而語(yǔ)文考試時(shí)不可能什么都考到，因此一些同學(xué)在往語(yǔ)文上下功夫時(shí)，由于堅(jiān)持時(shí)間不長(zhǎng)，過(guò)于急躁往往收效不大，甚至毫不起色，對(duì)此，我有深刻認(rèn)識(shí)，曾記得高中時(shí)，我語(yǔ)文最差，每次考試都是100多一點(diǎn)，在高三第二期第一次模擬中我語(yǔ)文競(jìng)?cè)徊?6分（班上倒數(shù)第8），后來(lái)，在語(yǔ)文老師的指導(dǎo)下，我每天堅(jiān)持閱讀一定的優(yōu)秀短文以增強(qiáng)語(yǔ)感，同時(shí)每隔一天做一篇作文，當(dāng)時(shí)我是怎么閱讀作文的呢？很簡(jiǎn)單，每天晨讀時(shí)，我都會(huì)抓出一些自以為 good的文章的聲朗讀，聲音越大越好，還有寫(xiě)作文，開(kāi)始時(shí)，我模仿人家的寫(xiě)，甚至干脆"抄襲"，其實(shí)抄是一種非常好的辦法，通過(guò)抄，你就可以體會(huì)一篇好的作文它是怎樣組織結(jié)構(gòu)的，怎樣構(gòu)思的，怎樣譴詞造句的。就這樣，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，當(dāng)然開(kāi)始時(shí)，沒(méi)多大用（表面上），但是，在最后的模擬一、二、三中，我的語(yǔ)文成績(jī)分別是126、127、以至在高考中我的語(yǔ)文得了131分，從而保證了語(yǔ)文的不失敗，為進(jìn)入清華奠定了最好的一步，所以在最后我總結(jié)――學(xué)語(yǔ)文有二個(gè)字的秘訣――"堅(jiān)持"！

　　孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”這也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。

　　只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种�以恒地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。

　　其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀，好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)，難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

　　而且，閱讀量大，知識(shí)就會(huì)十分豐富，一個(gè)人的素質(zhì)也會(huì)提高，眼界就會(huì)更廣，況且，寫(xiě)作也需要素材，只有多看書(shū)，多留心身邊的事，將書(shū)中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)思如泉涌，寫(xiě)出的文章才是好的文章。古語(yǔ)云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”也就是說(shuō)只有多讀書(shū)，才能寫(xiě)出好文章。大都知道這是什么意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛(ài)閱讀的并能從中得到知識(shí)的人更是少之又少，所以，能寫(xiě)出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)閱讀，要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書(shū)或者一篇文章的時(shí)候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫(xiě)作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中，取人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。還有，要好問(wèn)，要記住不懂就要問(wèn)，特別是讀課外的古文言文，古詩(shī)、詞時(shí)，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書(shū)，如果工具書(shū)中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及時(shí)去問(wèn)老師，及時(shí)地弄明白，這樣才能學(xué)好古詩(shī)文，切記千萬(wàn)不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因?yàn)槿赵路e累，會(huì)使心中的疑惑越來(lái)越大。

　　語(yǔ)文就是一門藝術(shù)，它需要我們從讀、說(shuō)、寫(xiě)三方面去學(xué)習(xí)，去品味，去發(fā)揚(yáng)，讀就是要去獲取知識(shí)，去欣賞。語(yǔ)文這門藝術(shù)，而說(shuō)與寫(xiě)則是我們對(duì)語(yǔ)文的體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文真正的目的。既然就樣，我校就更應(yīng)該利用空閑的時(shí)間去練習(xí)寫(xiě)作，多寫(xiě)才能提高，才能真正把文章寫(xiě)好，在與別人的交談中，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己從閱讀中獲取的知識(shí)，這樣，我們就能將語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來(lái)。

　　懂得了這些，再來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，便不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味了，反而會(huì)覺(jué)得是一種享受，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種享受時(shí)，不學(xué)好也難了！

　　高考作文點(diǎn)題審題是關(guān)鍵

　　切題、醒目、明朗

　　考場(chǎng)，善點(diǎn)題和從不點(diǎn)題的，會(huì)有很大的得分差距。學(xué)會(huì)點(diǎn)題，首先要審題，主要是對(duì)題目、文體、字?jǐn)?shù)的規(guī)定要看清，并嚴(yán)格按要求去做;思考文章的立意、取材乃至布局安排，審題的時(shí)候要注意限定性詞語(yǔ)和關(guān)鍵詞，只有在審好題的前提下才能寫(xiě)出或立意嚴(yán)謹(jǐn)或情感真摯的文章，應(yīng)盡量寫(xiě)得醒目、明朗。而點(diǎn)題是使醒目、明朗的基本和技巧。

　　從性質(zhì)上分，點(diǎn)題有明點(diǎn)和暗點(diǎn)兩種。

　　所謂“明點(diǎn)”，即緊扣標(biāo)題，直接說(shuō)明、解釋標(biāo)題的含義。譬如2007廣東題《傳遞》。有考生寫(xiě)《薪盡火傳》一文，開(kāi)始那幾句：“人的骨肉最終必會(huì)化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以萬(wàn)世地傳遞下去，這便是薪盡火傳的意思。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。”這里直接點(diǎn)明“薪盡火傳”四字的深刻含義。

　　所謂“暗點(diǎn)”，則指在詞句上與標(biāo)題沒(méi)有直接的聯(lián)系，只是在意義上比較含蓄地點(diǎn)出題意。譬如2007福建題《季節(jié)》有考生在作文中審視中日的與現(xiàn)實(shí)，提出國(guó)家之間和平共處殷殷期待，彰顯脫俗大氣。文中說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，日本也深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害，只有面對(duì)，相互尊重，兩國(guó)就會(huì)走上花繁香溢的春天，讓亞洲人民沐浴和煦春風(fēng)。”揭示出文題的含義，說(shuō)明了作者扣緊“季節(jié)”的意旨。

　　從形式上分，點(diǎn)題有篇首、篇中、篇末和通篇點(diǎn)題四種方式。

　　篇首點(diǎn)題亦即開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)題法。如2007廣東題《傳遞》，有考生寫(xiě)《愛(ài)在家中傳》一文，就是在文首點(diǎn)明了 “我有一個(gè)幸福的小家，爸爸媽媽愛(ài)我，我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài)，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著。”開(kāi)宗明義，點(diǎn)明 “家”、“愛(ài)”、“傳遞&rdquo 高中學(xué)習(xí)方法;引出下文，為整篇文章定下基調(diào)。

　　篇中點(diǎn)題也是一種作文常用的點(diǎn)題方法。就是在文章敘述或論說(shuō)的過(guò)程中，以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)句，恰如其分地點(diǎn)出文題所蘊(yùn)含的深意，加強(qiáng)文章內(nèi)容與標(biāo)題之間的聯(lián)系。如廣東一考生在《傳遞中發(fā)展》一文中寫(xiě)奧運(yùn)精神時(shí)這樣寫(xiě)：“奧運(yùn)精神在時(shí)代發(fā)展的要求下，漸漸發(fā)展為一個(gè)包含和平、環(huán)保、競(jìng)技、理想等方面的現(xiàn)代科學(xué)體系。在一站一站的傳遞中，從一個(gè)島國(guó)的國(guó) *** 動(dòng)會(huì)發(fā)展成了一個(gè)普天同慶，全世界同樂(lè)，甚至連戰(zhàn)爭(zhēng)也要為之停止的盛大節(jié)日……”點(diǎn)出了材料(奧運(yùn))與文題(傳遞、發(fā)展)之間的聯(lián)系。

　　篇末點(diǎn)題此法也比較常見(jiàn)。就是在文章的主題已經(jīng)得到充分表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，再加上點(diǎn)題之筆，不但可以使讀者更準(zhǔn)確地把握中心思想，而且也可以在結(jié)構(gòu)上起到收束全文的作用。如《愛(ài)在家中傳》，以“醒來(lái)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中很美好，真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳，更在一個(gè)祖國(guó)的大家中傳。”作結(jié)，鮮明地揭示了作文的題意。

　　通篇點(diǎn)題 如2007全國(guó)卷 《面對(duì)挫折》，有一考生開(kāi)篇便點(diǎn)題 “面對(duì)挫折，應(yīng)無(wú)所畏懼，愈挫愈勇。”中間、結(jié)尾又多次點(diǎn)題，直抒胸臆。再舉魯迅、司馬遷的例子時(shí)，這樣議論：“若不是司馬遷面對(duì)挫折愈挫愈勇，怎會(huì)有驚世的 《史記》?若不是魯迅面對(duì)挫折愈挫愈勇，又怎么會(huì)有《吶喊》《彷徨》?”結(jié)尾又寫(xiě)道：不要害怕，面對(duì)挫折，愈挫愈勇，走向。通篇反復(fù)點(diǎn)題，深化主題，而且?guī)状吸c(diǎn)題，前后呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)緊湊，渾然天成。

　　人教版高中語(yǔ)文必修：過(guò)秦論

　　各科成績(jī)的提高是同學(xué)們提高總體學(xué)習(xí)成績(jī)的重要途徑，大家一定要在平時(shí)的練習(xí)中不斷積累，小編為大家整理了人教版高中語(yǔ)文必修：過(guò)秦論，希望同學(xué)們牢牢掌握，不斷取得進(jìn)步!

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

　　始皇既沒(méi)，余威震于殊俗然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從山東豪俊遂并起而亡秦族矣

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤?棘矜，非?于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)?大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也!

古詩(shī)詞鑒賞方法7

　　【摘 要】本文分析了高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)在培養(yǎng)機(jī)制、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及學(xué)生主體方面存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了完善培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)資源等政策建議。

　　【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；教學(xué)力度；優(yōu)化資源

　　古詩(shī)詞教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生審美情趣培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化傳承、文學(xué)修養(yǎng)提高具有重要作用。受傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式、應(yīng)試教育模式殘留等因素的影響，高中詩(shī)歌鑒賞幾成擺設(shè)，于是研究古詩(shī)詞教學(xué)面臨的困境和解決之道便具備了應(yīng)有之義。

　　一、高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

　　1.培養(yǎng)機(jī)制“世俗化”，教學(xué)模式“高考化”

　　高中古詩(shī)詞鑒賞的應(yīng)有之義是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)新。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的培養(yǎng)機(jī)制則成了培養(yǎng)學(xué)生“能理解、會(huì)背誦、可翻譯”的能力，對(duì)于學(xué)生深入理解認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞，并達(dá)到鑒賞水平要求不高。只要學(xué)生讀得懂、能翻譯就行，培養(yǎng)機(jī)制趨于“世俗化”。對(duì)此，筆者以為教育模式“高考化”是其重要原因之一。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一切以高考為目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制使得古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)重視程度不夠。一方面，語(yǔ)文高考中，古詩(shī)詞鑒賞分值占比較低，而且對(duì)學(xué)生鑒賞能力要求不高；另一方面，不少教師在教學(xué)中“避實(shí)就虛”，對(duì)于學(xué)生實(shí)際能力培養(yǎng)不重視，相反只是教授學(xué)生一些應(yīng)試技巧。

　　2.教學(xué)方法欠缺新意，教學(xué)手段死板單一

　　教師在古詩(shī)詞教學(xué)方法上，很少推陳出新。“讀讀詩(shī)詞、談?wù)劚尘啊⒆h議內(nèi)容、背背詩(shī)詞”是高中古詩(shī)詞教學(xué)中的一貫做法。教師在教學(xué)中的基本步驟基本可以概括為：作者及寫(xiě)作背景介紹、文學(xué)常識(shí)介紹、詩(shī)文的關(guān)鍵字解析、句子含義解釋、主旨概括等。以“從字到詞，從句到篇”的逐級(jí)推進(jìn)理解模式看似合情合理，但對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)品鑒古典詩(shī)詞幫助不大，死板單一的教學(xué)手段使得學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)停留在能夠背誦理解即可的階段。缺乏古詩(shī)詞鑒賞方法教學(xué)、鑒賞實(shí)踐教學(xué)，使得學(xué)生不能與詩(shī)人進(jìn)行情感交流，更談不上讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的精深與形式的完美之處的認(rèn)知。

　　3.學(xué)生審美的幼稚化，學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)

　　學(xué)生審美的幼稚化是說(shuō)學(xué)生審美能力較差，對(duì)于何為美的.認(rèn)識(shí)不夠成熟，表現(xiàn)得較為幼稚。當(dāng)前，高中學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容多為小說(shuō)、漫畫(huà)，而小說(shuō)、漫畫(huà)的種類又多為言情、校園、穿越、魔幻等；學(xué)生上網(wǎng)也多是網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲等娛樂(lè)活動(dòng)。這對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)幫助不大，甚至造成學(xué)生審美的幼稚化。筆者并非完全否定小說(shuō)、漫畫(huà)和網(wǎng)絡(luò)游戲在學(xué)生生活中的作用，但從古典詩(shī)詞鑒賞審美能力建立的角度，這些對(duì)其幫助并不大。同時(shí)，受教師引導(dǎo)方式失范、高考?jí)毫︱?qū)使等因素的影響，學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞“不見(jiàn)品鑒，只見(jiàn)功利”的傾向嚴(yán)重，以鑒賞為出發(fā)點(diǎn)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣不高。

　　二、高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的建議

　　1.完善培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)力度

　　完善培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制是解決高中古詩(shī)詞教學(xué)功利化、高考化的第一要?jiǎng)?wù)。從體制機(jī)制上改善詩(shī)歌教學(xué)環(huán)境是解決詩(shī)歌鑒賞擺設(shè)化的必由之路。首先，教師在教學(xué)觀念上要去“高考化”、“世俗化”，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)回歸詩(shī)歌品鑒的本原。其次，在教學(xué)模式上，教師需要在教學(xué)中加入更多詩(shī)歌鑒賞方法的教學(xué)比重，對(duì)于傳統(tǒng)的讀讀背背模式進(jìn)行改進(jìn)。再次，對(duì)于學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)機(jī)制不要停留在傳統(tǒng)的“能背誦、會(huì)翻譯”的層次，而是要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌品鑒，特別是要對(duì)于古詩(shī)詞中呈現(xiàn)的局限性進(jìn)行大膽直言；最后，我們的高考在學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的考查中要有所創(chuàng)新，體現(xiàn)為更加注重學(xué)生鑒賞能力、審美水平的考察，鼓勵(lì)學(xué)生點(diǎn)評(píng)古詩(shī)詞，而不是停留在理解、翻譯和推測(cè)詩(shī)人情感的初級(jí)階段。

　　2.優(yōu)化教學(xué)方法，推行授受與探究相結(jié)合教學(xué)新模式

　　教學(xué)方法的創(chuàng)新是提高古詩(shī)詞教學(xué)效率的重要途徑之一。授受式教學(xué)可以在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)到更多較為系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，；探究式學(xué)習(xí)能讓學(xué)生很好地自主建構(gòu)自己的知識(shí)。授受教學(xué)法和探究教學(xué)法各有優(yōu)缺點(diǎn)，將二者在具體的教學(xué)實(shí)踐中予以結(jié)合將更有利于學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞意識(shí)的培養(yǎng)。具體操作步驟可以設(shè)計(jì)為：學(xué)生提出在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中不能解決的問(wèn)題→教師結(jié)合有關(guān)知識(shí)講授→學(xué)生深入理解問(wèn)題并自己建構(gòu)有關(guān)知識(shí)。

　　3.優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)新平臺(tái)

　　優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)新平臺(tái)就是要理解新課標(biāo)“教師應(yīng)通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞……幫助學(xué)生感受和理解作品，提供……有關(guān)資料給學(xué)生……”的要求，通過(guò)平臺(tái)搭建，給予學(xué)生更多古詩(shī)詞鑒賞的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)分享途徑，讓學(xué)生真正愛(ài)上古詩(shī)詞鑒賞。具體操作中，教師可以在課堂教學(xué)中引入詩(shī)歌朗誦比賽、以著名詩(shī)人生活經(jīng)歷為背景的話劇表演、詩(shī)詞角建設(shè)等。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)有著悠久的歷史、燦爛的文化，歷來(lái)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。古詩(shī)詞以她特有的魅力，積淀了中國(guó)傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧。由于社會(huì)和教育的急功近利等原因，我們的古詩(shī)詞教育遠(yuǎn)離了詩(shī)意。面對(duì)不理想的高中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，教師要自我反省，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，綜合治理，讓詩(shī)歌鑒賞不再是擺設(shè)。

古詩(shī)詞鑒賞方法8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、把握詩(shī)歌鑒賞形象的考查點(diǎn)。

　　2、掌握詩(shī)歌鑒賞中形象的解題模式。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、詩(shī)歌鑒賞解題的基本步驟。

　　2、詩(shī)歌鑒賞解題模式的靈活運(yùn)用。

　　合作探究：

　　運(yùn)用所學(xué)的詩(shī)歌鑒賞知識(shí)解答問(wèn)題。

　　導(dǎo)學(xué)內(nèi)容

　　（一）走進(jìn)高考

　　一、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　度破訥沙李益

　　破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉上戰(zhàn)初歸。

　　平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。

　　【注】①破訥沙：沙漠名。②鸊鵜泉：泉水名。

　　（1）從題材來(lái)看，這首詩(shī)屬于詩(shī)

　　（2）請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度，賞析全詩(shī)。

　　答：

　　二．古詩(shī)詞鑒賞題中有關(guān)形象鑒賞的高考考點(diǎn)

　　1、意象類

　　2、意境類

　　3、人物形象類

　　（二）意象類

　　如何解答詩(shī)歌鑒賞中意象類分析題：

　　1、什么意象？——-概括定性

　　2、意象的具體特征（結(jié)合具體詩(shī)句分析）——展開(kāi)分析

　　3、意象的.作用、意義——?dú)w納總結(jié)

　　二、課堂實(shí)例：

　　秋夜朱淑真

　　夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

　　鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

　　簡(jiǎn)要分析后兩句中“梧桐、月”兩個(gè)意象在詩(shī)中對(duì)主人公情感的傳達(dá)起什么作用？

　　答：

　　三、課堂訓(xùn)練：（2011年山東高考卷）

　　詠山泉

　　山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。

　　轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬淡無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。

　　問(wèn)題：“山泉”具有什么形象特點(diǎn)？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？

　　答：

古詩(shī)詞鑒賞方法9

　　1、認(rèn)真研究古詩(shī)的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容。或者給你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。

　　2、仔細(xì)閱讀全詩(shī)，注意詩(shī)中出現(xiàn)的意象(即描寫(xiě)的對(duì)象)，調(diào)動(dòng)常識(shí)儲(chǔ)備，揣摩形象的象征意味。

　　3、評(píng)價(jià)要恰當(dāng)，嚴(yán)禁人為拔高，圍繞人之常情考慮詩(shī)歌的感情基調(diào)。特別是比較熟悉的、特征性明顯的作者，不能生貼標(biāo)簽，應(yīng)由表及里，逐步深入，分步作答。

　　4、儲(chǔ)備一些詩(shī)歌鑒賞中常用的名詞術(shù)語(yǔ)，如果判斷準(zhǔn)確，就要敢于大膽使用;如果不能肯定，要學(xué)會(huì)運(yùn)用模糊語(yǔ)言，做到不懂裝懂，盡量獲取分?jǐn)?shù)。

　　5、整體把握詩(shī)詞和詩(shī)詞中的句子，注重概括。

　　6、弄清題目問(wèn)的角度，這就是我們回答的角度，做到“問(wèn)什么，答什么”有針對(duì)性。弄清題目怎么問(wèn)的，問(wèn)的方式即是回答的方式，做到“怎么問(wèn)，怎么答”。

　　【第一步】準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩(shī)家語(yǔ)”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：

　　(1)上看：看詩(shī)歌題目，圈出題眼(某一詞語(yǔ))，認(rèn)真研究古詩(shī)的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容，或者給你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時(shí)代對(duì)作家的影響(如南宋的愛(ài)國(guó)思想);

　　(2)下看：看注解提示，了解詩(shī)歌的背景，尋找詩(shī)歌內(nèi)容和情感的'線索。

　　(3)中看：看全詩(shī)主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩(shī)歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩(shī)的主旨。

　　【第二步】明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問(wèn)題什么答什么，大口徑問(wèn)題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：

　　(1)采用的寫(xiě)作手法：常見(jiàn)寫(xiě)作手法(技巧)見(jiàn)后面所附四大類13小類。

　　(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩(shī)句，分析該手法寫(xiě)出了意象(人，物，景)的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。

　　(3)所起的作用：此種寫(xiě)法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長(zhǎng)耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問(wèn)一答)

　　(注意：不同類型題目的三個(gè)要點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，問(wèn)什么則什么是回答的重點(diǎn);且三個(gè)要點(diǎn)的順序要根據(jù)具體題目的類型有機(jī)組合。)

　　【第三步】詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)答題：根據(jù)題目類型的不同，選擇不同的答題方法。

　　第一種類型：分析意象類(意象即詩(shī)中描寫(xiě)的人、景、物)

　　常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了哪些意象?

　　變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面?或：這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物?

　　詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。

　　表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。

　　間接抒情常見(jiàn)的有借景抒情、托物言志借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。

古詩(shī)詞鑒賞方法10

　　1、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情

　　2、結(jié)構(gòu)形式：照應(yīng)、銜接、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

　　3、修辭手法：比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反復(fù)等。

　　4、表現(xiàn)手法：托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、想象、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、比興（間接抒情的詩(shī)歌）等。

　　5、意象：作品中具體的人、物、景等

　　意境：由寄托作者思想的意象藝術(shù)的組合到一起，形成詩(shī)歌基本的'整體情境。如孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫……

　　6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。

　　7、詞語(yǔ)賞析：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+析效果（該詞在結(jié)構(gòu)上所起的作用，表達(dá)了怎樣的感情）

　　古詩(shī)詞賞析答題方式：這……句運(yùn)用了……寫(xiě)作手法（修辭手法），描繪了……，抒發(fā)了作者……感情。其中，“……”詞使用得好，傳神地表現(xiàn)了……

古詩(shī)詞鑒賞方法11

　　比喻：

　　用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫的《望洞庭》：遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。詩(shī)歌巧妙地以螺作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

　　借代：

　　借用相關(guān)事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代包括用部分代替全體，用具體代替抽象，用特征代替人和事物。運(yùn)用借代的修辭方法使語(yǔ)言更簡(jiǎn)練，更含蓄。如李清照的《如夢(mèng)令》：知否，知否應(yīng)是綠肥紅瘦。詩(shī)中用綠和紅兩種顏色分別代替葉和花，肥和瘦分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風(fēng)恨雨，實(shí)際是含蓄地表達(dá)了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

　　對(duì)偶(對(duì)仗)：

　　用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱;從內(nèi)容上看，意義集中而含蓄。如杜甫的《登高》：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。從篇章結(jié)構(gòu)上看，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。無(wú)邊落木對(duì)不盡長(zhǎng)江，使詩(shī)的意境顯得廣闊而深遠(yuǎn)，蕭蕭的落葉聲對(duì)滾滾的水勢(shì)，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝、壯志難酬的苦痛。

　　比擬：

　　把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、使描寫(xiě)的人事物表現(xiàn)得更形象、更生動(dòng)的作用。如林逋的《山園小梅》：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。這一聯(lián)采用擬人的手法，先偷眼極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;合斷魂一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到了極點(diǎn)。又如劉攽的《新晴》：青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)。詩(shī)中將南風(fēng)人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)惡作劇的親切喜愛(ài)之情。

　　夸張：

　　對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的`描述，有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如李白的《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的修辭方法寫(xiě)白發(fā)竟有三千丈那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。詩(shī)中的三萬(wàn)里五千仞上摩天淚盡都是夸張，正是這些夸張描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。如孟浩然的《臨洞庭上張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。氣蒸波撼是夸張的寫(xiě)法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。

　　對(duì)比(對(duì)照)：

　　運(yùn)用對(duì)比(對(duì)照)，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情區(qū)別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣的《陶者》：陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦大眾的深切同情。又如李白的《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。前三句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。

　　排比：

　　把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。純用名詞組合，形成一種氣勢(shì)，渲染了典型環(huán)境。

　　設(shè)問(wèn)：

　　先提出問(wèn)題，接著把自己的看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇;中間設(shè)問(wèn)，承上啟下;結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。如阿魯威的元曲小令《蟾宮曲》：?jiǎn)柸碎g誰(shuí)是英雄有釃酒臨江，橫槊曹公。此小令以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下文，分層次敘述了三國(guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

　　反問(wèn)：

　　用反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如王安石的《疊題烏江亭》：江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史的必然

　　頂真：

　　用前文的末尾作下文的開(kāi)頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳接下來(lái)，首尾蟬聯(lián)，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。運(yùn)用頂真修辭方法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。如元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí)，有下面一段曲詞：返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻;過(guò)宮墻，繞回廊;繞回廊，近椒房;近椒房，月昏黃;月昏黃，夜生涼;夜生涼，泣寒蜇;泣寒蜇，綠紗窗;綠紗窗，不思量!這段曲詞運(yùn)用了頂真的修辭方法，具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。

　　回環(huán)：

　　用上句的末尾作下句的開(kāi)頭，又用下句的末尾作上句的開(kāi)頭，這兩個(gè)句子或詞組，后者是前者的倒文;后一句或幾句是按前一句或幾句倒著念回來(lái)。這種運(yùn)用詞序回環(huán)往復(fù)、表現(xiàn)兩種事物或事理的相互關(guān)系的修辭方法，叫做回環(huán)，又叫回文。運(yùn)用回環(huán)的修辭方法，能加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，反映事物之間的辯證關(guān)系，深刻有力地表達(dá)思想感情。如蘇軾的《菩薩蠻》：雪花飛暖融香頰，頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣，衣單任雪欺。別時(shí)梅子結(jié)，結(jié)子梅時(shí)別。歸不恨開(kāi)遲，遲開(kāi)恨不歸。后一句都是按前一句倒著念回來(lái)的，這是一種很工整的回環(huán)

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