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古代詩詞鑒賞通用1
對目前的初中生而言，古代詩詞鑒賞依然是其語文學(xué)習(xí)中令人頭痛的問題，其原因在于對古代漢語的不適應(yīng)，對古代漢語學(xué)習(xí)的缺乏方法。很多學(xué)生為了提高鑒賞能力，甚至大費時間搞題海戰(zhàn)術(shù)，這是極不可取的。通過平時在古詩詞鑒賞方面的實踐教學(xué)，筆者總結(jié)出一些初中語文古詩詞鑒賞技巧，希望既能為同為語文教師的同仁們提供一些參考，也能為初中生古詩詞鑒賞能力的提升有所裨益。
技巧一：聯(lián)系背景緊循本意鑒賞
任意給出一首古詩或古詞來進(jìn)行鑒賞，首先要了解的就是詩詞的寫作背景。這里的寫作背景，包括作者本人所處時代，作品創(chuàng)作時的環(huán)境、作者的人生際遇等一系列背景。就目前初中語文課內(nèi)學(xué)習(xí)范圍來看，學(xué)生應(yīng)該熟知生平的詩詞作者主要有：李白，杜甫，白居易，王維，蘇軾，歐陽修，范仲淹，王安石，李清照，陸游，陶淵明，杜牧，李商隱，劉禹錫，李煜，王昌齡，王勃等。對于其他的作者，屬于課內(nèi)已學(xué)習(xí)過其作品的作一定了解，完全性課外的，在試題中一般會給出注釋及寫作背景。當(dāng)然，在課外增加對古詩詞閱讀量和對更多的詩詞作者進(jìn)行了解也能減少詩詞鑒賞的陌生感。值得強調(diào)的是，對于那些耳熟能詳、無人不知的作者，考察時有時還要對其一生的經(jīng)歷進(jìn)行分析才能得出鑒賞出詩詞的真實意義。例如：同為唐代大詩人杜甫所作的《望岳》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《望岳》是其年輕時期所作，充滿了浪漫主義情懷，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》卻是安史之亂后詩人過秦州看到百姓之苦，面對現(xiàn)實，表現(xiàn)憂國憂民，對百姓充滿同情的作品。經(jīng)過對杜甫本人的人生經(jīng)歷可知，這兩首詩分別是詩人于人生的不同時期寫出，其背景，經(jīng)歷，思想都有很大不同。由此可見，聯(lián)系背景、綜合分析是鑒賞古詩詞不可或缺的一步，也是探尋主旨、作者寫作目的的重要步驟。不僅僅限于不同年代的不同作者，有時同一個作者本身的作品風(fēng)格也會發(fā)生變化。只有聯(lián)系背景鑒賞的詩詞，才不至于偏離主題，脫離作者本意。
技巧二：利用注釋綜合整體分析
初中古詩詞鑒賞的考察，一般對部分字詞、典故、句子會有一定的'注釋，除此外詩詞作品本身很多也有詞題和序文。這亦對作品創(chuàng)作緣由與表達(dá)情懷有所說明。然而很多同學(xué)對這些詩詞鑒賞的“引路石”視而不見，熟視無睹。對詩詞中的字詞句意只是進(jìn)行主觀臆斷，盲目分析，這是完全不合理的。例如，2008年江西省中考語文古詩詞鑒賞試題考察了宋人高觀國的《菩薩蠻》：“何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。”很多學(xué)生對“高寒滟滟開金餅”一句極為不解，而注釋中卻已說明滟滟意為月光搖動的樣子，金餅喻為圓月，倘若考生能充分利用注釋和詩詞整體進(jìn)行分析，則第一小問“此詞的上下片各寫什么？”迎刃而解。其后之問“作者在詞中表達(dá)的情感發(fā)生了怎樣的變化？”則可綜合整體分析，由注釋中“圓月、月光搖動”可知作者開始時的心情是歡快、開朗的，又由后文的“香霧冷、西風(fēng)、客醉”可知作者后來的心情是憂郁、愁苦的。如此分析，詞意了然。又如蘇軾的《水調(diào)歌頭》，按照綜合層次之法分析可發(fā)現(xiàn)，其序文中的“丙辰中秋”已點明了創(chuàng)作時間，“兼懷子由”則點明了全詞主旨，這樣詞的中心思想基本就能基本確定，其中一定包涵了作者對親人的思念之情。如以上兩例所體現(xiàn)的借注釋綜合層次分析之法，簡捷快速，即使是詩詞鑒賞能力偏差的同學(xué)亦能不費吹灰之力而習(xí)得，如此鑒賞，孰能不樂。
技巧三：解析典故探尋中心主旨
用典是詩詞的重要表現(xiàn)手法之一。詩詞作者由于不同原因或迫于時局，不宜明說。或為增強詩詞的文采，借用歷史上的人、事、詞句，來表達(dá)觀點與意愿，此即為用典。由于典故本身通常與作者本身處境相似或相反，對于作者可比知己或異己，且典故用的好，能使作品典雅涵蓄，余韻盎然。所以古代詩詞作者大都對用典情有獨鐘。因此在對古詩詞進(jìn)行鑒賞時，如果能對其中所用典故有所了解，并將之與作者際遇進(jìn)行對比，一般而言，詩詞的中心主旨便將浮出水面。有時作者所用典故很少見，也會在注釋中進(jìn)行必要的說明，這時，聯(lián)系全文與背景并結(jié)合分析是非常必要的。用典的實例，在初中語文課內(nèi)最典型的有蘇軾《江城子密州出獵》一詞中“親射虎，看孫郎”，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”三句。其中，“親射虎，看孫郎”出自《三國志吳志孫權(quán)傳》的典故孫權(quán)射虎，表現(xiàn)了作者出獵時的豪興勃發(fā)，表達(dá)了作者壯志躊躇的英雄氣概；“持節(jié)云中，何日遣馮唐”出自《史記馮唐列傳》，作者以西漢魏尚自況，希望朝廷也能派遣像馮唐一樣的使臣，前來召自己回朝，得到朝廷的信任和重用，反映了作者在懷才不遇、壯志難酬的處境下的欲酬壯志之心；“射天狼”出自《楚辭九歌東君》，作者以“天狼”喻指遼和西夏，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志。倘若鑒賞時了解這三個典故的大意，并將之與背景聯(lián)系，便很快可得出此詞的主旨是表達(dá)詞人心懷壯志，渴望得到重用的強烈愿望。由此可觀，解析用典對探尋詩詞主旨是十分便捷的。
總之，初中古詩詞鑒賞的技巧的關(guān)鍵在于鑒賞者平時的積累、觀察、分析與歸納，決不可盲目生搬硬套，強行臆斷。要把握多種技巧的本質(zhì)并綜合靈活的運用到今后的詩詞鑒賞中，不斷探索、不斷觀察、因人而異地改變鑒賞方法與技巧應(yīng)用。誠如此，則初中生古詩詞鑒賞能力之提升指日可待矣！
古代詩詞鑒賞通用2
一、古詩詞鑒賞存在的問題
古詩詞鑒賞一直是初中語文教學(xué)關(guān)注的對象。我校從七年級開始就著力于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，在每節(jié)課前5分鐘安排演講活動，其中星期三安排的活動是“古詩苑漫步”。幾個學(xué)期下來，學(xué)生的古詩詞鑒賞能力有了初步提高。但是仍存在一個問題：大多數(shù)學(xué)生在“古詩苑漫步”活動中，只停留在對詩歌字面意思的解釋上，而對詩歌的思想內(nèi)容、情感涉及較少。因此在平時的單元測試及歷年中考中，古詩詞鑒賞仍然是多數(shù)學(xué)生的一個主要失分點。
筆者對自己的兩個教學(xué)班共100個學(xué)生做了一個調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容是：古詩詞鑒賞你認(rèn)為哪方面最難?
A.分析詩歌語言(包括遣詞造句、語句含義、語體色彩等)。
B.分析詩歌意境(即詩人所創(chuàng)造的一種特有的氛圍和境界)。
C.分析評價詩歌的寫作技巧、風(fēng)格(包括修辭方法、表現(xiàn)手法等)。
D.分析評價詩歌的思想內(nèi)容和情感。調(diào)查結(jié)果如下：
從中可以發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為分析評價詩歌的思想內(nèi)容和情感最難把握，答題時也往往答不全。
二、古詩詞鑒賞問題產(chǎn)生的原因
在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)初中生古詩詞鑒賞能力不強的原因有多種。
一是學(xué)生的學(xué)識水平有限。古詩詞中有很多知識涉及歷史、地理、政治等領(lǐng)域，而對于一個初中生來說，有很多知識還未學(xué)到，學(xué)識水平較低，對完全解決問題還有一定難度。
二是學(xué)生的古詩詞積累有限。語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議小學(xué)生必背古詩詞70首，初中生必背古詩詞50首。這些詩是中國古典詩詞中的經(jīng)典之作，大多比較容易理解。但這120首古詩詞僅是滄海一粟，還需要學(xué)生不斷向課外擴(kuò)展，學(xué)習(xí)和積累古詩詞知識。
三是學(xué)生的理解水平與表達(dá)能力有限。筆者認(rèn)真分析了學(xué)生在歷次考試中的答題情況，發(fā)現(xiàn)初中生的理解能力與表達(dá)能力都不很理想，這直接影響了他的得分。理解偏差，表達(dá)不清晰、不完善是導(dǎo)致失分的主要原因。
四是教師在平時的'教學(xué)中指導(dǎo)不到位，方法單一。大多數(shù)教師思想意識上雖然對古詩詞的學(xué)習(xí)重視了，但是在指導(dǎo)上又覺得難度頗大。主要途徑莫過于兩方面：平時詩詞教學(xué)中注重方法的指導(dǎo)；在復(fù)習(xí)迎考時的強化訓(xùn)練及指導(dǎo)解題。但根據(jù)筆者幾年教學(xué)的經(jīng)驗所得，收效甚微。
三、提高古詩詞鑒賞能力的策略
古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)，是個長期的過程。教師可在七年級起始階段，就制定學(xué)生三年的古詩詞積累計劃，并為學(xué)生搜集更多、更好的古詩詞讓他們誦、讀、背，而且堅持每天定時定量，力求讓學(xué)生達(dá)到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。筆者根據(jù)自己的教學(xué)實踐，針對學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中存在的問題，對提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力的方法進(jìn)行了歸納。
解讀關(guān)鍵信息，初步了解詩歌。一看標(biāo)題。無論哪一類詩歌，標(biāo)題都很重要，它常常為我們讀詩提供許多有益的啟示。有的點明寫作背景，如王勃的《送杜少府之任蜀州》表明這是一首送別詩；有的概括了詩歌的主要內(nèi)容，如曹操的《觀滄海》；有的點明詩歌意象，如劉禹錫的《秋詞》就點明了描寫的對象。因此，仔細(xì)讀標(biāo)題可以讓我們知曉多方面的信息，為接下去的鑒賞作好鋪墊。
二看作者。人們常用“文如其人”來說明與作者人品相對應(yīng)的文品。因此，鑒賞詩歌、體會思想內(nèi)容，必須了解作者，以此了解他在創(chuàng)作過程中形成的獨特風(fēng)格。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的時期，政治黑暗，加上自己仕途也不如意，所以其詩就顯得沉郁頓挫，真實而深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的社會生活畫面。
三理頭緒。古代詩詞，頭緒紛繁，類別較多。我們只要分清門類，就能對癥下藥，很好地鑒賞詩歌。如古代詩歌在抒發(fā)感情方面有詠懷古跡詩、傷春惜別詩、羈旅行役詩、山水田園詩。
搜尋關(guān)鍵字句，明晰作者意圖。古代詩詞是高度濃縮的文學(xué)作品。鑒賞時如果能從關(guān)鍵詞句人手，我們就很容易領(lǐng)略到詩歌的藝術(shù)內(nèi)涵。所謂關(guān)鍵詞句，就是指那些能夠幫助我們快速準(zhǔn)確理解整個作品的主題思想或者脈絡(luò)層次的詞句。就詩詞而言，可以從幾個方面人手尋找關(guān)鍵詞。
第一，搜尋帶有冷暖色彩的詞語。暖色給人溫暖的感覺，所表達(dá)的情感一般是歡樂愉快的；冷色給人冰涼的感覺，所表達(dá)的思想情感一般是凄涼、悲哀的。如宋祁《玉樓春》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”兩句，寫出了紅杏競相開放、爭奇斗艷的景象，流露出作者要享受大好春光的情趣。李白“青山橫北郭，白水繞東城”中的“青”、“白”兩字卻給人凄清的感覺，最適合表達(dá)作者愁苦悲戚的情感。
第二，搜尋議論抒情的語句。“詩言志”，“志”即思想感情，如漢樂府的“少壯不努力，老大徒傷悲”一句就是思想情感的明顯表露，表達(dá)了作者不想光陰虛度的愿望。
第三，抓住詩眼，找到突破口。詩眼往往就是詩人著力錘煉的那個字。如“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)中的“綠”字，把色彩鮮明、生機盎然的江南，鮮活地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們感受到了春綠江南、萬象一新的情景。
準(zhǔn)確把握詩歌藝術(shù)特色。第一，注意體會詩歌的意境。意境是作品描寫某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界。如人們評價王維的詩是“詩中有畫”，這“詩中有畫”便是對其詩歌意境的最好概括。如其“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句描繪了一幅粗獷的畫面，表現(xiàn)的就是堅毅的意境。
第二，注意動靜結(jié)合的手法。詩人在寫詩時很注意運用“以動襯靜”或“動靜結(jié)合”的藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)意境。王維詩《鳥鳴澗》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就是以動襯靜的名句，對厭煩了塵世紛擾的人來說，這遠(yuǎn)離塵世、人跡罕至之地顯然是無比幽靜的。
第三，注意隋景交融的特點。古人寫詩都是為了抒情言志，很少有為寫景而寫景的純寫景詩歌。馬致遠(yuǎn)在“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”這首詞中，把許多形象串成一個完整的畫面，營造出蕭瑟的氛圍，為抒情做了很好的鋪墊。
調(diào)動知識儲備，把握語言特點。第一，注意比喻、夸張、借代、對偶等修辭格的運用。古代詩人作詩時很注意運用修辭來表情達(dá)意。如王維《送沈子福之江東》中“唯有相思似春色，江南江北送君歸”的詩句就運用比喻表達(dá)自己深深的惜別之情。
第二，注意“正話反說”等曲筆的運用。由于多方面的原因，古代詩人有時在寫詩時采用曲筆表達(dá)情感。如杜牧《泊秦淮》中的后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”，表面上看像是在譴責(zé)不知亡國恨的歌女唱歌賣笑，實則不然，詩人批判的矛頭指的是正在酒樓尋歡作樂的達(dá)官貴人，因為“商女”所唱，正是達(dá)官貴人既點。
古代詩詞鑒賞通用3
古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)活動中占有重要的地位，初中語文教材共收錄課內(nèi)外古詩詞百余首，它在語文中招考試的地位舉足輕重（古詩詞默寫8分，詩詞賞析4分，約占基礎(chǔ)知識與閱讀總分的17%）。因此，大多數(shù)語文教師在教學(xué)中非常重視對學(xué)生古詩詞誦讀與賞析能力的培養(yǎng)，特別是在應(yīng)考復(fù)習(xí)中更是對學(xué)生進(jìn)行了“大運動量”的訓(xùn)練，然而效果卻不大理想。下面我就古詩詞教學(xué)中存在的問題，與大家進(jìn)行一些探討。不當(dāng)之處，請各位老師予以批評指導(dǎo)。
一、初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）教師疏于學(xué)習(xí)，文學(xué)素養(yǎng)不足。
應(yīng)試的壓力使得初中語文教師在實踐中不能提高自身的業(yè)務(wù)水平和能力，不能潛心研讀古詩詞，領(lǐng)會其精髓，平時對詩詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實的詩詞藝術(shù)功底和駕馭詩詞的理論厚度。一些教師疏于學(xué)習(xí)，特別是對新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)不夠，對新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和教學(xué)方法知之甚少，其研究創(chuàng)新能力缺失，唯教材、唯教參，熱衷于搞標(biāo)準(zhǔn)答案，使得古代詩詞教學(xué)效率長期在低水平上徘徊。
（二）以講代讀，煩瑣講解。
由于“應(yīng)試教育”的嚴(yán)重影響，不少教師往往在古詩詞教學(xué)上，不是引領(lǐng)學(xué)生自己去欣賞，去感悟，去整體把握，而是用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點進(jìn)行分析，往往把一首韻味十足、意境優(yōu)美、情感豐富的詩詞分析成索然無味的一堆文字符號。重標(biāo)簽式的分析和結(jié)論，而忽視詩詞本身的審美和情感的共鳴，忽視學(xué)生個性的情感體味。老師過多地分析，學(xué)生少了誦讀，少了欣賞，沒了感悟，詩歌成了抽象的說教，久而久之，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)詩歌的興趣。
（三）以練代讀，本末倒置。
古詩詞教學(xué)中普遍存在著“本末倒置，以練代讀”的做法。為了應(yīng)付考試，許多教師不重視引導(dǎo)學(xué)生對文本的閱讀，尤其是忽視對課外古詩詞的指導(dǎo)，舍棄了學(xué)生對古詩詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩詞教學(xué)中除了講析外就是操練。讓學(xué)生做大量的機械性默寫和賞析練習(xí)題，背大量的老師總結(jié)出來的鑒賞知識。繁重的訓(xùn)練使學(xué)生疲于應(yīng)付，其結(jié)果是剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞應(yīng)有的趣味與快樂，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。
（四）急功近利，隨意增刪。
眼睛緊盯考試。考什么就教什么，怎么考就怎么教。在詩詞鑒賞方面，目標(biāo)相對單一，只指向中考的34首詩詞，直接針對中考的幾個普遍考點進(jìn)行教學(xué)（如重點字句的賞析和作者情感等），其他基本忽略不計。不按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的古詩詞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)原則和教學(xué)要求進(jìn)行教學(xué)，隨意增刪教學(xué)內(nèi)容和課時，任意拔高或降低教學(xué)要求。學(xué)生們得到的是支離破碎的知識點，不能建立完整的知識體系。
（五）重鑒賞技巧的灌輸，輕自主感悟、審美愉悅情感的培養(yǎng)。
在中考這支指揮棒的指引下，初中語文詩詞鑒賞長期以技術(shù)性訓(xùn)練為主導(dǎo)，過分強調(diào)語文的工具性、實用性，而忽視了藝術(shù)教育的美育功能，忽視了對學(xué)生自主感悟、審美愉悅情感的培養(yǎng)，文學(xué)教育的任務(wù)并沒有很好得到落實。尤其在初三階段，老師們更加注重鑒賞技巧的灌輸，各種詩詞鑒賞的秘訣如潮水般涌向?qū)W生，忽視了詩詞鑒賞有一個漸進(jìn)的過程，違背了詩詞鑒賞的規(guī)律，錯誤地認(rèn)為只要“狂轟濫炸”就能取得好的效果。
二、對策探討
（一）教師要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。
教師首先要提高自身的詩詞鑒賞素養(yǎng)。由于時代、教材的局限，教師曾經(jīng)的詩詞知識儲備畢竟有限，教師要有一桶常流常新的活水，才能給學(xué)生一杯清純的新鮮水。所以在教學(xué)的同時教師要加倍地彌補，要圍繞教材大量閱讀詩詞，不僅要積累古典詩詞，而且要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代詩詞，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。
（二）詩詞鑒賞教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，把學(xué)生作為鑒賞主體。
引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品中，用自己曾經(jīng)有過的類似的閱讀體驗和生活體驗，從心靈自由感受詩詞，去想象去認(rèn)識作者眼中的世界，心里的'世界，洞見作者的人品性格，逐步培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞的能力和審美愉悅的情感。
（三）充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。
就詩詞鑒賞教學(xué)來說，初中學(xué)生處于審美意識、審美觀念初步形成的階段。教師要充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，設(shè)置情境，巧妙引導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的情感去體味作品的思想內(nèi)容，進(jìn)行廣泛的聯(lián)想活動，從中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，產(chǎn)生共鳴，得到啟迪。及時進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。教師在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象思維，鼓勵學(xué)生大膽地想象，積極地研究，敢于質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生自主研習(xí)，引導(dǎo)他們通過查閱資料、互相討論來理解詩詞的內(nèi)涵，給學(xué)生提供鑒賞的范例讓他們自行把握、模仿，通過自主研習(xí)學(xué)會鑒賞詩歌的過程。
（四）引導(dǎo)學(xué)生熟悉積累詩詞創(chuàng)作的常見手法，掌握詩詞欣賞的常用技巧。
詩詞表達(dá)技巧的獲得不能依靠教師的灌輸，而需要學(xué)生結(jié)合自身鑒賞實踐進(jìn)行總結(jié)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把一些零星的鑒賞體會總結(jié)成規(guī)律性的東西。在具體的教學(xué)中，教師要適時提出一些針對性的問題，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更深入，這樣學(xué)生的水平才會慢慢提高。當(dāng)然，鑒賞經(jīng)驗的獲得，不是一次就能完成，要經(jīng)過多次的反復(fù)練習(xí)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞的語感。
古代詩詞鑒賞通用4
詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，并且在語文考試中所占比例較大，學(xué)生的鑒賞能力如何直接影響著學(xué)生的語文考試成績，并進(jìn)而影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生涯。因此，初中語文教師一定要做好詩詞鑒賞的教學(xué)工作，以提高學(xué)生進(jìn)行詩詞鑒賞的能力，從而提高初中語文的教學(xué)質(zhì)量。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗就如何提高初中語文教師的詩詞鑒賞教學(xué)進(jìn)行了探究，希望對廣大語文教師的課堂教學(xué)有所幫助。
一、做好詩詞背景教學(xué)
詩歌的寫作背景是領(lǐng)會詩歌寫作主旨與情感的重要途徑，看似相似的詩歌，因為寫作背景不同，很可能有著完全相反的情感，因此，做好詩詞背景教學(xué)是教師進(jìn)行詩歌鑒賞的重要前提。教師可從兩個方面切入鑒賞課程，首先是介紹詩歌的寫作背景，以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，此時的寫作背景是唐軍平定安史之亂。因為安史之亂給國家和人民帶來了重大的災(zāi)難，領(lǐng)土紛爭四起，民不聊生，作者也隨之顛沛流離。杜甫具有強烈的愛國情感，因此盼望早日能評定此亂，當(dāng)這一天真的到來時，作者難掩心中的喜悅，喜極而泣。學(xué)生了解此寫作背景，才能更好地理解詩歌中作者所要表達(dá)的主旨和情感。
教師在教學(xué)時也可將其他相似主題的詩歌結(jié)合起來，強化學(xué)生對詩歌的理解，如“三吏三別”，可作為學(xué)生理解《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的知識背景。其次，教師還可以通過介紹詩歌的寫作要求進(jìn)行切入，例如詩歌的五律、七律、五絕、七絕、五古等，詞的詞牌名，如《望江南》、《如夢令》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《長相思》等等，幫助學(xué)生理解詩歌的寫作規(guī)范，豐富詩詞的基礎(chǔ)，強化學(xué)生對詩歌寫作規(guī)律的印象。以宋詞教學(xué)為例，詞的詞牌名往往與某種固定的情感有著很大的聯(lián)系，例如柳永的《雨霖鈴寒蟬凄切》多表示纏綿哀婉的情感；如陸游的《卜算子詠梅》在婉曲哀怨中又帶幾分激切與期待；如秦觀的《鵲橋仙纖云弄巧》多表現(xiàn)男女相會之事等等。雖然詞牌名不一定完全對應(yīng)詩歌的情感類型，但是也可作為理解作者情感的一種輔助手段。教師可在正式的鑒賞課前完成對基礎(chǔ)知識的教學(xué)，從而提高課堂鑒賞教學(xué)的效率。
二、引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的意象
意象是中國詩詞特有的審美內(nèi)涵，也是反映作者創(chuàng)作水平高低的重要標(biāo)志，意象是集客觀與主觀為一體的產(chǎn)物，它既是詩歌所描寫的對象，也是作者主觀情感的投射，是心靈的再創(chuàng)造產(chǎn)物。中國詩詞具有簡短凝練，含蓄蘊藉的特點，意象成為切入詩詞的一把鑰匙，離開了意象，也就無所謂詩詞了。例如馬致遠(yuǎn)的`《天凈沙秋思》全章都是用意象組成，詩意的發(fā)現(xiàn)就在于理解詩中意象之間的聯(lián)系，從而體會作者的寫作情感，因此詩詞鑒賞離不開意象鑒賞這個重要環(huán)節(jié)。
在中國古代詩詞教學(xué)中詩詞意象往往具有一定的認(rèn)識規(guī)律，可作為輔助理解的工具。例如“柳”在古代詩詞中多用于送別場合，表示留別、相思、依依不舍之意，因為“柳”與“留”諧音，故有此用。例如王之渙的《涼州詞》、李白的《春夜洛城聞笛等詩，分別有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”即是明證。當(dāng)然，詩歌的內(nèi)涵可不止這一點，“柳”還與送別相關(guān)，也與古代漢樂府的“折柳曲”相關(guān)，除了表示送別也可以表示懷鄉(xiāng)之意。這都是因為不同的詩人創(chuàng)作主體的情感豐富程度，而在不同的時代給予了不同的內(nèi)涵。再如“冰雪”多表品德高尚，“”代表心性高潔，志向出塵等等。當(dāng)然，詩歌意象固然是切入詩歌主旨的重要方法，但是教師在教學(xué)時一定要具體問題具體分析，不可完全按照此方法，因為不同的作者由于創(chuàng)作的需要，或者別出心裁的需要，時有違背意象的通用使用的現(xiàn)象。
三、引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的情感
由于中國詩學(xué)倡導(dǎo)“詩言志”與“詩緣情”，講就含蓄蘊藉的朦朧美感，尤其注意詩意生發(fā)的多種可能性，往往一首詩含有多種寫作情感，蘊含多重寫作主旨。詩歌的背景知識和詩歌的意象都是為了表達(dá)主旨與情感而存在的，這就需要教師尤其注意詩歌創(chuàng)作主旨與情感的教學(xué)工作。有些詩歌的主旨較為明顯，較為容易分析，例如于謙的《石灰吟》是借物寄懷，表達(dá)的是詩人高潔的理想和人格追求；有的具有多重的寫作主題，例如杜甫的《望岳》，通過對泰山宏偉壯闊的景象描寫，展現(xiàn)的是對祖國大好河山的熱愛，也表現(xiàn)了作者不怕困難、傲視群雄的壯闊胸襟。另外有一些詩歌存在廣泛的爭論，典型如李商隱的《錦瑟》，既有悼亡妻說，也有自傷說，更有解讀者認(rèn)為是對唐王朝的衰亡命運的哀嘆與無奈，至今缺乏定論，這都表明詩歌解讀的多重性。俗話人“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，強調(diào)的是讀者的再創(chuàng)造能力。
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