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在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編收集整理的古詩教學心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩教學心得1
古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發展學生健全的人格。
那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢？
一、結合寫作背景，挖掘主旨。
詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。
二、抓住詩眼，挖掘詩的內涵。
教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。
三、引導學生發揮想像，體會詩的意境。
古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，必須啟發學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢？這就要教師根據學生的生活實際和社會現象，引發學生體驗、感受、聯想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發現情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩人的內心世界。
四、反復吟詠，從感性意象到達理性領悟。
學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別后的'雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出塞外風光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發學生想像，不妨設計如下提問：“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點？一個“卷”字刻畫了什么景象？一個“折”字使我們看到了什么情景？一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處？說明了什么？只有這樣，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學都要綜合應用多種方法，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學生發現作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。
古詩教學心得2
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩的誦讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學素養。在小學階段，設置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所占的重要地位，從小培養起對古詩誦讀的興趣。
不同年級段對于古詩的掌握和理解程度也是不一樣的，這就要求老師在古詩教學上根據不同年級段的要求來進行靈活有效地教學。針對我所從教的一年級，我想簡單談談在古詩教學方面的.一些感受。一年級在古詩安排上每個單元一篇，所選篇目也是教為簡單，瑯瑯上口。部分古詩還是學生在幼兒園已經誦讀過的，因此學生在學習和背誦這些古詩時相對容易些。這是學生的一個優勢，但對老師而言在教學時卻是一個難點，因為一年級學生對于所學內容覺得是簡單或是已經學過，那么在聽講時可能會開小差，這就需要老師想各種方法來吸引孩子的注意力。辛好，隨著科技的發達，教學手段也不斷提高，信息技術讓老師找到了非常有效的辦法，那就是媒體動畫。每首古詩可以查找到相對應的動畫媒體，老師可以通過生動形象的動畫，吸引學生的注意力，提高學生的興趣，同時讓學生加深
對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。
這周看了一節高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側重的是對于古詩的理解，在理解的基礎上進行古詩誦讀。看課學校學生在上課時發言的質量，深厚的文學底蘊也讓我對于古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁。”我們不僅僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法。可以從作者、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學。可以把同一主題的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。
總之，教無定法，我們可以根據學生的學習水平有的放矢地進行教學。
古詩教學心得3
這次學校組織聽課，我踴躍地參與了。作為小學四年級的一名語文老師，我自知自己的能力，也很清楚自己應該去改進的地方。所以每當遇到一些可以學習的活動時，我都會爭取，我也會積極參與。這次聽嚴老師的新課《王戎不取道旁李》，我有了很多不同的感受，明白了教師對于孩子們的重要性，更是懂得了這份事業身上的光輝。
在這次聽課過程中，有幾個點讓我印象非常深刻。首先是嚴老師對學生是非常溫柔的，但是卻不乏一種嚴肅。她給人的感覺非常溫暖，如果我以學生的角度來看的話，他大概就是像一名身為教師的母親，溫柔且嚴格。這讓我明白教師不僅要注重自己的教學，首先應該從自己的言語中、形象中直接傳遞給學生們一種可靠且安全的'感覺。我知道這種感覺一時之間是無法搭建起來的，只有憑著時間地慢慢積累，才有可能去實現。所以我今后每天的工作中都會好好地去為這一個目標做鋪墊，爭取能夠用個人形象直接給予孩子們一種安全感和信任感。
其次嚴老師在講解課文的時候，思維邏輯非常清晰。這可以看出來嚴老師語文教學的長期積累，也可以看出嚴老師本身的業務能力。我作為一名教師，當時都聽得非常認真，很有投入感。這讓我有些自愧不如，回想我平時教學中，總有孩子課上不認真，注意力不集中。這樣一對比，我也就更加清楚了自己要改正的方向了。教學中邏輯很重要，孩子們也是跟隨我們的引導而前進的，我應當爭取讓孩子在學習之中也培養思維能力。
第三，嚴老師在和學生們互動的時候，并沒有太多的緊張感。我聽過不少的課，大多老師在和學生們互動的時候，學生會比較局促不安，一是害怕面對老師發言，其次是害怕自己發言錯誤丟臉。這些心理我也不是不知道，但是嚴老師卻用巧妙的方法化解了難題，她用學生之間合作的方式，彼此交流，互問互答。而教師也就是一個輔助作用，這樣的話對孩子們的心理壓力也會有所減少。所以從這些角度上來看，嚴老師的教學是值得學習的，我也要更加注重對教學的研究，多花一些精力，多花一些時間，終將能夠抵達想去的地方。
古詩教學心得4
小學古詩詞教育是培養學生學習古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學生失去對古詩詞的興趣，從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領略中華文化的豐厚博大，培養學生健康的情感和高尚的品德，激發愛國熱忱，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一，注意背誦總量要求，因學生發育有個性差異，但要保證大多數學生能完成。第二，課內誦讀與課外誦讀相結合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學檢測與評價。一是誦讀數量;二是誦讀質量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發。小學生只有背誦大量的'古詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。
如何在在有效的時間內，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三，每周用一節課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發了學生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學中要想做到得心應手，游刃有余，必須加強自身學習，提高自身修養，要經常閱讀古詩詞，增強自身的國學文化素養。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導學生。
古詩教學心得5
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
那么，如何讓孩子們領略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢？
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的`誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩教學心得6
（一）初讀韻味
這個教學環節我通過先讓學生自讀，然后自己范讀，讓學生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學生在讀中掌握詩的韻律。充分體現了課堂以教師為主導，學生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學生聽后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學環節。
（二）細讀探究
這一教學環節中，我先補充了詩的背景知識資料，學生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學生主動學習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學或老師商量。然后全班進行交流，學生學懂的我沒有再講，如“聞說、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現了學生自主學習、合作探究，先學后教的教學理念。最后讓學生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學生根據意思的內容對出相應的詩句），加深學生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學生點到；夸張的寫法學生總結出來后，也沒能進行拓展，讓學生再想想夸張的詩句；詩句意思也應該讓學生在小組內或同桌相互再說一說。
（三）品讀感悟
這個環節的.教學，學生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學生談了自己學完詩后的感想和收獲，達到本課的教學目標。
（四）誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學生很快完成了背誦任務。
那節課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學變得絢麗多彩。我們的古詩教學應以誦讀為主線，以情境教學為手段，抓好“讀（節奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學環節，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學的藝術才可以魅力無限。
古詩教學心得7
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦古詩。
2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、能解釋詩句中帶點的詞語，并說說詩句的意思；想象《觀書有感》所描繪的景象。
4、感受古詩文字和意境和美，領悟知識與實踐的關系以及從讀書中不斷吸取新知識的重要性。
教學時間：兩課時
題西林壁
學習目標：
1、激發學生學習古詩的興趣，感受詩歌語言的魅力。
2、培養學生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認識事物的觀念。
課前準備：
收集蘇軾的生平資料。
教學過程：
一、導入新課，認識蘇軾。
（一）揭示課題。
1、師：古詩是我國古代文化中的藝術奇耙，它們有的格調清新， 有的意味深長，有的耐人尋味。
2、師：古詩我們要怎樣學習呢？（題目入手、讀好詩歌、了解意思、體會意境）
3、師：學古詩更重要的是要讀出詩味，悟出意蘊來。
4、師：今天這節課，我們一起來學習一首宋代詩人蘇軾寫的《題西林壁》。 （課件出示題目）
5、生齊讀題目
（二）認識蘇軾。
1、師：關于蘇軾，你了解多少？
2、生根據搜集資料回答，教師點評，引導查閱資料的方法和內容：生平、朝代、出生地、貢獻。
3、課件出示介紹：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家、書畫家。他的詩、文、書、畫都很專精，是“唐宋八大家”之一。他在詩、詞散文的創作上都有很大的成就，對詞的發展作出了貢獻，著有《東坡全集》。
（三）了解題意。
1、師：知道題的意思嗎？西林又是什么意思？（課件出示西林寺圖片）
2、師：題目中的關鍵詞都知道了，能把題目的意思連起來說一說嗎？
3、師：帶著你們的理解再讀題目。
二、初讀古詩，整體感知。
（一）自讀古詩。
1、師：可能有同學接觸過這首詩，會讀的同學想想怎樣讀得更好，不會讀的試著把它讀正確。
2、生自由讀
（二）檢查反饋。
1、師：誰來試一試？ 生個別讀 男生讀 女生讀集體讀
2、師：有沒有需要提醒一下的？讀得正確流暢嗎？相機糾正學生的讀音
3、師：我們一起來把整首詩讀一讀。
（三）吟誦詩歌。
1、師：會讀詩歌還不夠，我們還要讀出詩歌的韻味來，現在再讓我們有滋有味地讀讀詩歌。
2、生個別讀，男生讀，女生讀，師并隨時進行點評，相機范讀
（師：你對自己的朗讀滿意嗎？讀出了古詩的滋味了嗎？）
三、品味詩意，感悟哲理。
（一）學習前兩句詩。
1、師：等我們理解了詩的意思，會讀得更好。先讓我們來看詩的前半部分，請你們用自己的話說說詩的意思，只要說通了，說順了，就可以了，不一定要逐字逐句地去扣。
2、生自由練說
3、師：你還有什么不理解的嗎？生根據學生的問題相機引導
4、師：你覺得嶺和峰有什么不同嗎？你能用詞語形容一下嶺和峰嗎？（課件圖片出示嶺和峰的圖片）
5、師：遠近高低是指什么呢？
6、集體交流，教師相機指導：
師：你能說一說詩句的意思嗎？（從正面橫著看廬山是連綿起伏的山嶺，從側面看廬山是峭拔高峻的山峰，從不同的角度看廬山顯出各不相同的姿態。
7、師：作者是從哪些角度來看廬山的？
8、師：廬山到底是怎樣的呢？你們想不想親眼看看？就讓我們一同觀看廬山的錄象，注意觀察廬山的姿態，相信我們對這兩句詩的體會更深，看時可以交頭接耳，可以指指點點。（課件播放錄象）
9、師：你們都看到了怎樣的廬山？（連綿起伏、高聳入云、危峰兀立、懸崖陡坡）
10、師：為什么你們看到的廬山各不一樣呢？（作者觀察的.地點和角度不同）
11、師：如果同一座山呢，看到的會不會一樣呢？（課件出示同一座山不同角度的圖片）
12、師：同一東西呢？能再舉例子嗎？（課件出示其他圖片）
13、師：就讓我們帶著理解再來讀讀這兩句話。
指名讀，男生讀，女生讀，齊讀
（二）學習后兩句詩。
1、師：現在讓我們來看詩的后兩句，一起讀讀這兩句。
生齊讀，自由讀
2、師：在說的過程中，遇到什么困難了嗎？
3、師：你能用自己的話說說意思嗎？
4、師：你們認為怎樣才能看清廬山真面目呢？（在廬山之外，從高處鳥瞰）
5、師：平時的說話、寫作生活中有沒有這樣的事例呢？我們還沒有這樣類似的詞語、故事？（盲人摸象，旁觀者清、當局者迷、身當臨絕頂，一覽眾山曉）
6、師：正如大家所說的那樣，對事物、事情有全面的、符合實際的認識，這就是這首詩蘊含的道理，最后兩句也因此成為千古佳句，請同學們一起再來讀讀最后兩句——————生接讀 。
生個別讀 配樂讀
（三）回歸整首詩歌。
1、師：當我們回過頭來讀這首詩時，相信我們的感受更加深刻了。
2、師：現在我們都是詩人，身在美麗的廬山，想想詩人吟誦的樣子，你也來吟誦一番。你可以怎樣吟誦呢？（可以加上動作讀）
3、生自由練習 （生邊寫邊吟，邊走邊吟，邊捋著胡子吟誦，背著手吟誦）
4、師：誰來展示一下自己的吟誦？生上臺表演。
5、生齊背古詩。
四、古詩拓展，領悟特色。
1、師：蘇試筆下的題西林壁讓我們領略了山的千姿百態，再讓我們看看他游覽廬山寫的另一首詩，這首詩又向我們展示了廬山怎樣的景觀呢？（課件出示）
高巖蔽（bì）①赤②日，
深谷③來悲風④ 。
擎⑤（bò）開青玉峽，
飛出兩白龍⑥ 。
注釋：
①蔽 （bì） ：遮住
②赤：紅色
③深谷：深深的峽谷
④悲風：呼嘯的風
⑤擎（bò）：同掰（ b āi）
⑥兩白龍：兩條白色的瀑布，東瀑和西瀑
2、師：請你根據我們剛才學習的方法來學學這首詩。
3、生自由讀后交流意思（課件瀑布圖片）
4、生吟誦詩歌，檢查讀的情況
師：心情會怎樣，是驚喜？是贊嘆？是感慨？把你的感受讀出來。
個別讀 集體讀
5、師：自由讀讀這兩首，比較一下，這兩首詩有什么不同？（一個寫景 一個先寫景后哲理）
6、蘇軾游覽廬山時被廬山秀色所陶醉，一氣之下記下了五首廬山記游詩。題西林壁是五首中的最后一首。這些詩，有的是描繪廬山的一種景象，有的寫出了自己的一種感覺。題西林壁是總結性的一首，也最耐人尋味——————生接讀。
7、正因為如此，九百多年過去了，這首詩還閃閃生輝，在文人的著述里，在游客的談笑間，在學生的課堂里，有多少人在揣摩他，回味他。——————生接讀，配樂讀。
五、課堂小結，延伸課外。
師：這節課，我們用學古詩的方法，不僅讀好了詩，理解了詩的意思，還體會了詩的意境。相信隨著我們年齡的增長，當我們以后再來讀這兩首詩又將是別有一番滋味在心頭。
觀書有感
一、復習導入。
1、有感情地朗讀。
2、背誦古詩。
二、學習《觀書有感》。
1、按自學提綱自學古詩。
出示投影片：
自學提綱：
（1）讀一讀，想一想，這首詩描繪了怎樣的景象？
（2）借助字典或聯系詩句理解詞語“鑒”“徘徊”“渠”“如許”等，并說說詩句的意思。
（3）記下不懂的問題。
2、交流自學情況。
（1）、配樂范讀。邊聽邊思考：這首詩描繪了怎樣的景象？
（2）學生交流讀懂的內容。
學生談對詩句的理解，教師隨機指導。
重點：
準確理解一些詞語鑒：鏡子。徘徊：在一個地方走來走去，詩中指天光云影映在水塘中閃耀浮動。渠：它，指方塘。如許：如此。
理解“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的意思。
邊讀邊理解邊想象。
質疑————————解疑
3、有感情地朗讀，背誦。
（1）看圖，聽錄音，進一步感受詩的意境，想象詩中描繪的景象。
（2）學生自由練讀。（讀中領悟：正像源源不斷的活水使池塘變得如些清澈那樣，人要不斷讀書，不斷汲取新的知識，才能變得更加聰明）
（3）指名讀。
（4）練習背誦。
三、學習本課生字。
1、記憶字形；說一說你用什么方法記住“聿”“鑒”“徘徊”這幾個字的。
2、正確書寫：你認為哪個容易寫錯，給大家提示一下。
3、練習書寫。
四、由學生推薦課外自學的古詩。
1、分組互相交流收集的古詩。
提示：先讀讀古詩，說說作者是誰。還可以用自己的話簡單說說詩句和意思，最后和大家讀一讀。
2、請二、三名同學當小老師，向全班同學推薦古詩。
五、布置作業。
1、背誦課文。
2、默寫課文。
古詩教學心得8
古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發培養孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：
一、運用情境教學法，引導學生感受意境美
在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯系現實生活，把現實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節、場面。例如《江雪》這首詩，啟發學生的思索和聯想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面。”從而更好地理解詩文內容和意境。
二、指導古詩學法，讀懂詩句，讓學生品味語言美
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現代漢語規范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。
三、指導感情朗讀，讓學生體會音樂美
感情朗讀，能再現詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴。
除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：
一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”
由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的'難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。
二、古詩翻譯時不要過死
教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯系。這樣有利于激發學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
新課標要求，小學古詩教學是讓學生在合作探究過程中熱愛古代文化，學會朗讀、體會文章思想感情，用學到的知識去豐富。現在我縣在小學生開展了人人背誦古詩80首，通過學生搜集相關資料，小組討論、網上課堂等不同形式效果較好，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細的講背，而是放開手讓學生自己參與增長知識，學生學起來輕松，知識掌握的牢固，何樂不為哪？
總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。
古詩教學心得9
和著教改的春風，跟隨著我校開展“有效教學”模式的步履，我們又迎來了新的階段——有效教學的實施與改進。 “主動教育”、“賞識教育”等教學模式的結合與運用，使學生們的主體性在課堂上很好地展現了出來。這學期，令我感受頗深的是，學校組織老師觀看上海市浦東新區北蔡中心小學的青年教師戴建榮的《靜夜思》、《回鄉偶書》教學視頻及視頻講座。戴老師的“古詩吟唱教學法”，讓我們倍感新穎。
說真的，一直以來，古詩教學對我來說，真的是一個難題：講多了，古詩的整體意境美被拆解，不講，年幼的孩子又難以逾越理解的障礙。從老師講解，學生識記，最后背誦的方法，到創設情景教學古詩，利用音樂來欣賞古詩等方法，總體上感覺教學模式內容豐富，但實際卻只留于形式，而未能真正提高學生對古詩的美的鑒賞能力。
說實話，剛開始觀看時，我真有點擔心，因為剛開始戴老師就給同學們講平仄的知識，平仄是古代漢語里的一個語法知識，小學生能聽懂嗎。第二點是老師這種手舞足蹈的吟誦教學法能否行得通。是否會影響課堂紀律。
當我看了近二十幾分鐘，感覺就不一樣了。學生的感情投入了，隨著老師的思緒到了李白的故鄉，到了李白的夢中，到了李白的心中。看到了李白所見到的，想到了李白所想到的。
最主要是讓學生聯想到了李白自從十幾歲離開家鄉后從來沒有回過家，每當看到月亮就想到自己的家鄉。讓學生感受到當時他非常想念家鄉。
聽了戴老師別具一格的小學古詩“吟唱”教學法后，對如何把古詩的'美呈現在當代小學生的面前，如何讓小學生通過學習古詩得到傳統文化的熏陶，有了一點初淺的掌握。對戴老師的“古詩吟唱教學法”有了具體的認識：
戴老師的“古詩吟唱教學法”，包含了四個組成部分：讀、唱、吟、舞。
這四個部分有機組合，互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大地調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀中，既讀懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，獲得審美的愉悅。
一、“吟唱”教學法的第一步是“讀”
如何“讀”。
把音律引入誦讀。
正如戴老師所說的一樣，現今的古詩教學中，老師們大多數按照“兩字一頓”這樣一種單一的模式來指導學生誦讀古詩。這種“千篇一律”的朗讀，單調乏味，沒有情趣，久而久之，學生對古詩文誦讀就會失去應有的興趣。他由此想到，中國古詩十分講究音律，“平上去入”四聲抑揚頓挫的節奏和聲韻變化體現出鮮明而豐富的音樂性。如果把音律引入誦讀，指導學生按照“平長仄短”的規律來朗讀古詩，就能更好地再現古詩的音韻之美，引發學生誦讀古詩的興趣。
戴老師教學時，是這樣向學生介紹的：古人讀詩有平仄，“平”指平聲字，就是現在普通話中的一、二聲；“仄”指上聲，去聲和入聲的字。
讀法是：平聲拖長音節，仄聲聲停氣不停，縮短發音。
這是他在借鑒古法的基礎上，注意學生的實際出發，將平仄音律簡化，讓學生以漢語拼音的四聲為準，讀音為一聲、二聲的歸入平聲，三聲、四聲的歸入仄聲。這樣一來，雖然同樣是“兩字一頓”，但因為誦讀的節奏變化豐富、長短交替，古詩內在的音律美得到較充分的體現。
在教學中，戴老師注意引導學生邊體會詩意，邊讀出節奏韻味。
例如：指導朗讀“少小離家——老大回——”一句，讀到“家”的時候，戴老師提醒孩子們：“你們想想，詩人離家有多遠，你的聲音就可以延長多久。”當讀到“回”時，他又說：“離家有多遠，回家就有多久。終于回到故鄉，你又有了什么感受?”學生在老師的引領下，深切品味著“家”，細嚼著“回”，情不自禁地跟著他搖頭晃腦，不僅讀出了詩的韻味，更讀出了詩的意境。
二、何為吟，如何吟
讓吟唱走進課堂，充分誦讀之后，就是唱和吟
戴老師認為：要激發學生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。
中國古人在讀詩時不僅“高聲朗誦，以昌其氣”，在高聲朗讀之后，古人又通過吟唱的方式，進一步入詩境、悟詩心、品詩味，這一點值得后人認真學習和借鑒。
吟，是中國古詩特有的一種誦讀方式。吟，不同于唱，講究“無腔無調，隨意而出”。意在通過吟詩，心中復現情景，領會詩情，吟是讀者對詩境的“個性化解讀，對詩意的個性化表達”。
唱，最能打動孩子的心。唱詩需要音樂的配合，更多的古詩需要老師自己選曲配唱。
但選曲應遵循這樣幾條原則：①準確理解詩意，曲子要和詩歌的情調吻合；②弦律要簡單，易于吟唱；③弦律應高雅古樸，一般不宜選流行歌曲。
三、怎樣舞
即借手語表達情意
在教學中，戴老師習慣性地用手勢指揮學生吟誦。
每到動情處，不少學生情不自禁地舉起小手，學著他的樣兒，和他一起舞動起來。戴老師把手語融進讀、唱、吟之中，讓孩子們能更酣暢更有情趣地抒情；吟唱中再結合手語，還有助于鞏固理解，積累內化。另外，在打手語環節中，學生展現即興發揮的體態語，對培養學生的創造力和想象力，鼓勵個性發展也是有一定作用的。
四、教——讓學生喜歡
戴老師認為： “不管怎樣教，一定要讓孩子們喜歡”；“童心就是詩心，孩子們喜歡，古詩才會有生命”。
目的就是喚起孩子對古詩的情感，激發孩子學古詩的興趣。
我們當老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學習，那學習不就成了和游戲、玩耍一樣快樂的事了嗎。這讓我想起簡?豪斯頓在《教育可能的人類》中曾說的話：“如果孩子們跳舞、品償、觸摸、聽聞、觀看和感覺信息，他們幾乎能學到一切東西”。
有人說，詩其實就是人的生命，是人的生命中那個最美、最真的化身。戴老師是用自己的真摯喚醒了詩的靈魂，讓她為孩子們綻放出最動人的笑顏。詩如生命，生命如詩，戴老師以一顆如詩的心，在傳承與創新之間找到了一條古詩教學的成功之路。
聽完，學完，我陷入了深深的沉思:要如何才能真正再現古詩的音韻之美呢。怎樣才能使古詩的教學在學生那兒實現傳承呢。……我覺得，應該加強自身學習，只有在老師對古詩及作者有更深入的了解下，才能更好地教學古詩。
因此，在今后的古詩教學中，我會借鑒戴老師的古詩“吟唱“教學法，不斷地努力學習和探索教學方法，讓古詩教學沐浴在教改的春風中，不斷地呈現新的詩篇。
讓學生們真正喜歡上古詩，并能主動學習，繼續傳承和發揚我們悠久的詩文化。
20xx年4月20日。
古詩教學心得10
隨著科技的發展與進步，越來越多的教學媒體被運用到教學活動中來，為教學提供了生動逼真的教學畫面、悅耳動聽的音樂，使原本枯燥、抽象的古詩詞內容變得更加生動有趣，既活躍了學生的思維，又有助于發揮學生的主動性，培養學生的思維能力，優化學生的學習效果，從而完成教學任務，促進學生的發展。特別是在小學語文教學中，多媒體教育技術更是有著不可估量的作用。
一、運用多媒體創設情景，激發興趣
課堂因為創設了生動有趣的情境，學生的學習興趣會大大提高，原本枯燥的古詩詞教學課堂也變得生動、富有吸引力了，在教學白居易的《憶江南》講課伊始，我播放了江南山水的視頻，讓學生說一說有什么感受？當學生被眼前江南水鄉的美景所陶醉的時候，在趁勢引導：“作者是怎樣描寫這美麗景色的”？這時學生對古詩詞內容會產生興趣，就會想讀。這是我說同學們，帶著感情放聲讀一讀。同學們讀起來，興趣十足“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”
二、運用多媒體突出重難點，提高教學效率
由于學生的生活經驗的.局限性，對于課文中一些詞語和句子還是難以理解。如《憶江南》中“風景舊曾諳”學生難以想象這句話中描寫的綠，于是我適機出示了相應的圖片，引導學生觀察，學生頓時恍然大悟。再如描寫江南的山時運用了“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”等詞語抽象概括，學生難于理解。我運用了看圖、描述的方法，讓學生在具體的形象中認識這些詞所表示的事物，然后啟發學生從課文中找出表達這些事物的詞，化難為易，學生對詞語的理解就深刻了。
三、運用多媒體，指導朗讀感悟
小學生課程標準中明確指出，小學語文教學要指導學生理解感悟祖國語言文字，并正確、流利、有感情的朗讀課文。所以在語文課堂上，要始終堅持以讀代講，以讀促講，讓學生在各種形式的朗讀中，理解文字，感悟作者的思想感情。古語云，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那么這寥寥數語，文在何處?如何能“行”如此之遠呢?要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常常可見，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢?古籍載:“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰:‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
四、運用多媒體，拓展思維
一篇古詩詞的內容畢竟是有限的，在學生領悟完課文后，出示其他圖片或者文字資料，讓學生的知識更豐富，思維更廣闊！《憶江南》學習完畢，我又向學生介紹了江南的小喬、流水、人家，讓學生對江南有了更深的了解。
我通過多媒體介紹了白居易的經歷，拓展了學生的思維，加深了理解。白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
總的來說，在古詩詞教學中運用多媒體手段可以化靜為動，化抽象為具體，化呆板為生動，圖、文、音并茂，對學生的視覺、聽覺、心理觸覺全方位刺激，達到了激發興趣，激活情感，潛化內質的目的。
古詩教學心得11
古詩是中華民族的寶藏，它們以優美的文字、深刻的意境和豐富的情感感染了無數人。然而，對于許多學生而言，古詩教學常常是一項困難的任務。然而，最近我嘗試了一種新的教學方法——聽古詩教學，并在實踐中取得了一些令人鼓舞的結果。下面我將分享我在聽古詩教學中的體會和心得。
首先，聽古詩教學能夠激發學生的閱讀興趣。當前學生對于文學作品的閱讀興趣普遍較低，這可能與他們對古籍文化的陌生和對古文語言的難以理解有關。通過聽古詩教學，我們可以以饒有情趣的方式向學生傳遞古詩的美。例如，在課堂上播放經典古詩的演唱錄音，通過作者的抒情演唱，學生可以更好地感受到詩歌的音樂性和情感。每一首古詩都有其獨特的韻律和意境，通過聽古詩教學，學生能夠充分體驗到古詩的魅力，從而激發對古詩的閱讀興趣。
其次，聽古詩教學能夠幫助學生深入理解古詩的'內涵。許多古詩常常難以理解，其中蘊含的意境和思想深邃而非常抽象。在傳統的古詩教學中，學生往往會因為難以理解而對古詩感到疏遠。然而，通過聽古詩教學，我們可以打破這種困境。在課堂上，我會選擇一些名句，引導學生仔細傾聽并思考其內涵。例如，在教學杜牧的《秋夕》時，我播放了朗誦錄音并引導學生關注其中的祭月與懷念親人的情感。學生通過傾聽和思考，可以更加深入地理解古詩的內涵，從而對古詩的魅力有更加深刻的認識。
第三，聽古詩教學能夠培養學生的語感和鑒賞能力。古詩的語言風格和表達方式與現代漢語有很大差別，學生往往會困惑于其古雅的語言和復雜的修辭手法。通過聽古詩教學，學生可以從朗誦者的語音和語調中感知古詩的韻律和語言之美。他們可以通過傾聽和模仿，培養自己對于古詩的語感，并逐漸提升對古詩的鑒賞能力。例如，在教學李白的《靜夜思》時，我播放了幾個不同朗誦者的錄音，讓學生感受不同演繹方式的韻律和情感。學生在模仿中逐漸領悟到古詩的獨特之美，并通過朗讀展示自己的語感和表達能力。
此外，通過聽古詩教學，學生還可以從中領悟到詩人的情感態度和文化精神。古詩常常蘊含著深厚的情感和詩人的人生哲學。通過聽古詩教學，我們可以引導學生從詩中感知詩人的情感體驗和對世界的看法。這有助于學生更加真切地理解詩人的內心世界，從而對古詩產生更深層次的共鳴。例如，在教學王之渙的《登鸛雀樓》時，我引導學生從一首詩中感知詩人的壯志豪情和對人生的思考。學生受到啟發，紛紛表達自己對夢想和追求的想法，并從中了解到古詩中蘊含的思想和情感。
綜上所述，通過聽古詩教學，我們可以激發學生的閱讀興趣，幫助他們深入理解和鑒賞古詩，并領悟詩人的情感態度和文化精神。聽古詩教學是一種創新的教學方法，有助于提高學生的古詩鑒賞能力和中華文化素養。作為教師，我們應充分挖掘這一教學方式的潛力，并將其運用到實踐中，幫助學生更好地領略古詩之美。相信在聽古詩教學的引導下，學生們會對古詩教育充滿熱情，并在其中收獲更多的智慧和情感的滋養。
古詩教學心得12
古詩詞歷來是語文教學的難點。偶然的機會讀到余映潮老先生關于古詩詞教學的實例，并且還有楊雪嬌老師的精彩點評，雨露般澆灌初為人師的我。
“古詩詞里充滿了音樂美。有的地方激昂急速，如驚濤拍岸，掀起萬丈狂瀾；有的地方低沉舒緩，如泉流幽咽低回婉轉。有的地方要重讀，似有雷霆萬鈞之力；有的地方要輕讀，似蚍蜉撼樹之艱。有的地方要引吭高歌；有的地方要淺酌低吟；有的地方甚至還應該有顫音，那是詞人心靈的震撼。”余老最激發我心靈的唯美教學設計就是“體味古詩詞的音樂美”，詩歌的朗讀吟誦是古詩詞教學的第一步，也是學生領會作者思想情感的必要法門。作為教師，只有先自己學會吟誦，才能教會學生吟誦。
的確，詩歌是聲音的藝術，學生只有親自參與各種方式的朗讀，才能深切體悟到作者的情感世界。因此，誦讀法是古詩詞教學最好的方式，應該將朗讀教學貫穿始終。然而，在古典詩歌的課堂上，多數語文教師并不注重朗誦指導，只是做簡單指導，如劃分節奏，正字音等。“教師的講解只能讓學生被動地知道一些知識，朗讀才能使學生自己主動地感受難以言傳的復雜情感。”朗讀應該是每個教師必備的基本功，是學生情感體驗的秘密武器。在中國古代，詩詞是可以傳唱的，透過字里行間的“歌詞”，穿過美妙的旋律，聆聽詩人內心深處的情思。詩詞韻律感強烈，句式整齊，節奏鮮明，在優美的旋律中能夠感受作者跌宕起伏的情感，體現詩歌的音樂之美。然而在課堂教學中這種音樂美感卻被教師淡化了，沒有教師吟誦詩歌的細膩指導，學生憑借自我感覺放聲朗誦，很難有深刻的體驗。缺乏教師有效的“朗讀指導”，忽視詩歌的誦讀訓練，是古詩詞教學的大忌。
正確地吟詠詩歌，有節奏地朗誦詩文，走進詩人創設的語感環境，體悟詩歌之本初。詩人情感的品鑒，以聲傳情，通過朗誦體味詩歌的音韻、內涵美。因此，教師引領學生體味詩人表情達意的獨特方式，品味深刻內涵，對學生的朗誦指導、技能訓練尤為重要。葉嘉瑩老師在《古典詩歌吟誦九講》中講道，“吟誦不是為了給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品詩人的心靈能借著吟誦的聲音達到一種更為深微密切的交流和感應。”古典詩歌的誦讀教學，要有教師細膩有效的朗讀指導，就要有精準的“抓手”，從余老的教學實錄中，我總結了四個方面指導詩歌誦讀：
第一，劃節奏節拍
詩歌朗讀前首先要正音釋義，這是所有教師一直做的較好的地方。古典詩歌講究格律、押韻，有優美的旋律和節奏，最早是可以吟唱的，因此有很強的節奏感，把握住節奏才能讀出味道來。朗誦詩歌時，節拍的劃分對于學生把握詩歌的節奏有重要意義。尤其是七言律詩，是二二三節奏還是四三節奏，并不是所有七言都是二二三劃分，因此教師要區分好，給學生做出明示。例如，指導朗讀李白的《行路難》（其一），應該是四三節奏，才符合作者那時那刻的情感。
第二，析情感抑揚
詩歌蘊含作者跌宕起伏的情感，學生初學不易把握其中的情感，不能完成從整體感知到深入研讀的過渡，在實踐中關于情感的閱讀指導還有待加深。例如，《行路難》中詩人李白的情感歷程是一波三折的.，文中的三、四句，是作者胸中郁悶，心里茫然，情感基調一定是抑；同理，五、六句是作者人生道路上遇到的艱難險阻，情感基調也應該是抑；七、八句中，詩人又想到了古之賢者的姜太公和伊尹的境遇，又重拾信心，情感變得緩和；而最后兩句，是詩人撥開云霧見到了青天，意欲勇往直前，讀時一定要揚，讀出慷慨激昂，詩人的自信來！這樣，讀出了詩人百轉千回的情感，讀出了詩人的“志”。從案例中可以看出，教師的朗讀指導，結合作者的情感變化歷程，層層深入，學生不知不覺中漸入佳境，對“辭約而旨豐”的詩歌理解更為深刻，讀出了詩人內心的情感激蕩，為學生深入領悟詩歌內涵奠定基礎。
第三，定語速緩急
分析完情感，就要根據詩人的情感變化來確定朗誦的語速，全詩并非一個語速下來。一般而言，情緒歡快的詩句要稍急促一些，而情緒憂傷的詩句應稍許緩慢，有緩有急才能讀出韻味來。例如，《白雪歌送武判官歸京》中，“都護鐵衣/冷——難——著”、“愁云慘淡/萬——里——凝”……破折號的這幾個字要讀開，突出作者的奇思異想，環境奇冷。又如，《念奴嬌·赤壁懷古》，有的地方也是要讀開，還要急中有緩，“江山如畫，一時多——少——豪——杰”。《望岳》朗讀時，應注意押的是上聲韻、小韻，每一句的最后一個字應該讀的綿長而且飽滿，尾音拖長，一定要慢下來，“齊魯青未了～～”。再如，有的字需要讀的特別快，時間短促，如“陰陽割昏曉”的“割”，“決眥入歸鳥”的“決”等要讀的急促，是古詩中特有的入聲字，要讀的比現代漢語的四聲還要短，大概時間是0.3秒。
第四，讀語氣輕重
語氣的輕重緩急也是情感體現的關鍵。《念奴嬌·赤壁懷古》的朗誦中，文章開頭，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，作者心潮如波濤洶涌，起伏激蕩，要讀得重一些，而文章最后“人生如夢，一樽還酹江月”，就要讀的輕一些，現實不堪回首，感嘆、嘆息蘊含其中。《茅屋為秋風所破歌》中，“唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息”就要讀的輕一些，群童抱茅的無奈、狂風破屋的焦慮蘊含其中；而文章的最后，千古名句“安得廣廈……風雨不動安如山”情緒激越軒昂，應讀的重些。因此，語氣的輕重是品評作者情感韻味的關鍵，朗讀時應多注意指點。
文學是形象的哲學，要用聽來體會，要深情地朗讀，讀出文學的味道，朗誦中激發學生的審美體驗。詩歌教學中的朗讀指導，力避籠統，務求精細，師生在“朗讀對話”中千錘百煉、螺旋上升，共同走進詩人創設的意境，品析語言，體悟內涵。關于古詩詞的音樂之美，作為教師，我們需慢慢體味，細細研究，聆聽詩詞音樂之美，探尋語文教學之蘊。
古詩教學心得13
贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。”在古詩詞教學中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學服，采用多種方法、手段、依托作品培養學生學習古詩詞的興趣，使學生與作者產生情感共鳴，受到熏陶感染，增強民族自信心和自豪感。
（1）活動激趣。組織詩歌朗誦會每學期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進行表演。這項活動極大調動了他們積極性，提高了學生主動參與的意識，也更加激起學生學習古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣”。在古詩詞教學中，教師可啟發引導學生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時，采用了板畫詩意的方法幫助學生感悟詩的內涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時，學生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因為詩人已經說了飛入菜花無處尋。”為了讓詩的意境更深入地促進學生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶。”學生從中得到啟發，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中。”又有一個學生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現出來。”……在這里，正是由于學生之間的合作交流，相互補充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時機，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學生在緊張的腦力生活中得到調節，享受輕松、愉快。如在教學《贈汪倫》時，老師可適時介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白聽后欣然前往。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”李白聽后大笑。學生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”小學生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達的內涵，應充分調動他們的形象思維。教師可運用符合學生年齡特征和心理特點的直觀形象和言語形象的刺激，引導學生聯想和想象，變文為畫，變靜為動，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學生引入一種特定的教學情境，使學生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學時，教師可緊緊抓住“綠”字進行教學：先讓學生依據詩句想象詩人做詩的情境，根據學生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據提示想象詩人當時的所見、所思、所感；然后再讓學生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向學生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時你是詩人還會用哪些字？再讓學生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會“綠”字的妙用。就這樣，學生通過多種感官參與閱讀活動，使符號、語言、意義、表象等有機結合，形成連續的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗。
（5）注釋解情。學習古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學習古詩。在解釋字、詞、句的意思的時候，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達的情感的時候。學生都能根據注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養了學生的自學能力，且自主學習的自覺性也隨之增強，從而節省課上時間，讓學生擁有更多的時間進行其他學習。
（6）朗讀見情。宋代詩人蘇東坡就過“三分詩、七分讀”讀得好，靜止不動的詩就會活起來，就會引領我們進入一個感性的意境中去體會詩文內在的氣勢神韻美。小學教材選編的古詩，集思想美、語言美、藝術美、形式美于一體，是對學生進行審美教育的重要載體。在教學中，要充分挖掘古詩中的美育因素，讓學生在反復的詠誦過程中自行感知和體會古詩中的節奏美、音韻美、意境美。學生朗讀時可以輕聲自讀，邊讀邊想；還可以高聲誦讀，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無論怎樣讀，都應當力求讀出明快的節奏感，要讀得爽口，讀出靈感，讀出音韻美。語文課本書收入了許多優秀的古典詩文。它們有著深遂的意境，精美的語言，鏗鏘的音調、和諧的聲韻，因而具有很強的美感適合誦讀。只有按照詩文的節奏運用，高低起伏的語調朗讀，就可以獲得美感。在朗讀過程中體會詩文的思想
內容，精神領會其氣勢、神韻、情感。“書讀百遍，其義自見”，讀可以加深學生對文章的感悟與理解。可采用朗讀、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時展開聯想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學生加深理解詩詞內容，還可以再現詩詞中所描述的景象，把學生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優美的輕音樂聲中，通過聯想、想象令學生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導：“我們邊讀邊做動作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學生情緒高漲，個個躍躍欲試，這時我放起歡快的.音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點頭高歌的樣子，然后將手平放兩側做“浮”的動作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時，將兩手下垂在身后做“撥”的動作。自由練讀時，學生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游。”有的說：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲。”……在輕松愉悅的情境氛圍里，學生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語言，而且創造出迷人的意境，把閱讀活動不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現在學生面前，在觀察圖畫的基礎上，啟發學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。詩畫結合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情交融一致而形成的一種藝術境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學生有時難以理解，所以，教學古詩詞時，有經驗的教師十分重視創設情境，善于把學生帶到作品的藝術境界中去。使他們的情感與作者的情感產生強烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學生把它當作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發學生從景物色彩、明暗、動靜、構圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學生的感知形象引發開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動，動靜相生的動態美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨特的一個。學生根據自己的生活經驗，構成了自己獨特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現當時當地艷麗的春景，伴以悠揚的音樂和感人的朗誦。當學生看到孤獨的船越走越遠，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時，不用老師講解，他們已經深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨特的情感體驗。如果學生不知背景，便不能正確體會作者的情感。如教學《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時所作，不少人認為此詩是單純的寫景之作，其實是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實景，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨行的品格————這首詩實乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學時能改變傳統“逐首教學”“逐環教學”的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。筆者在教學《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導學生回憶讀過或學過的幾首送別詩，讓學生大致了解異同，“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。”，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習含情。如學生在學習《游子吟》一詩后，教師讓學生用自己的方式來表達對母親的愛，許多同學就寫了不少優秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關懷暖心頭。親情永銘心，終將報優游。”詩中充滿了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學起著重要的導向作用，對學生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導古詩詞的學與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學生有些字不會寫是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見，增加口試，可防止大量機械抄寫之風；其次，書面考查識記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學生的理解、想像、表達的能力。情感具有難量化性等特點，但通過讓學生對古詩詞內容進行擴展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學生對古詩詞中所含情感的體驗程度以及表情達意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學中也會朝這個方面用力，這對培養學生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內涵，成為一個真正的中國人。
古詩教學心得14
字詞教學是小學語文的一個教學重點，但教師往往易采用單一的教讀、講解、數筆畫、抄寫等機械的方法，大大扼殺了學生的學習興趣，學習效果也總是不盡人意。通過這次培訓，我思考了很多，也學習到了很多。為了激發學生學習興趣，提高教學效率，我在字詞教學中采用了多種方法。
畫出書中的生字和詞是詞語教學的第一步，讓學生在讀課文的過程中能引起學生的注意。這個環節我讓學生到黑板上來讀課文出現的詞語，我在學生初讀課文時，把本課出現的`詞語寫在黑板上，然后指名讓學生到前面來領讀。因為學生的年齡特點，所以這個環節很容易激發學生的熱情，讀詞的聲音會越來越響亮。可這幾個步驟只是讓學生會讀，重要的是讓他們會寫，而且不寫錯別字。我會給學生準備一些生字卡片，這些生字卡片是由兩個部分組成。讓學生用手中的字卡去拼組新字，或讓學生將偏旁與字卡拼組生字，學生在動腦筋、擺一擺、拼一拼的過程中，既記住了生字，發現了構字規律，又記住了怎么寫，而且玩得開心，一舉多得。
編口訣，猜字謎，這樣的方法也能激發學生的學習興趣。可以把一些難寫、易錯的漢字編成口訣。如“亮”字，我就編成這樣的口訣：一點一橫長，口字在中央，接著禿寶蓋，幾字在下方。這樣就不會寫丟一部分。字謎“雨點落在田地上”（雷），“把兩只手分開”（掰），這些都可以讓孩子們在玩中學。在低年級還專門安排“識字課”，其主要目的就是讓學生在較短時間內先集中地快速地認識一批常用的、構詞頻率高的漢字，為后面大量識字和閱讀打好基礎。同時，集中識字有利于揭示漢字的造字規律，激發學生學習漢字的興趣，幫助學生掌握一些識字的方法和技巧。
我現在帶的是二年級，二年級上冊剛好有一個內容是學習查字典，字、詞典是在教學工作中必不可少的輔助書。同時，正確的使用字、詞典是孩子們的必備技能。基礎的東西必須掌握，如漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首等，正確認識和掌握每一個漢字，從“音、形、義”三個方面，只要這些基礎性東西掌握，那么，字的這一關也就過了。
字詞的教學需要我們不斷的去鉆研、去努力，更重要的是要把學生放在主體地位，要讓他們自己主動去學，并愛上學習。
古詩教學心得15
今年學校給我們大班布置了古詩特色教學。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經是非常的熟悉了，為了把古詩教學上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發幼兒的智力，激發幼兒的學習興趣，充分發揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢？在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的.障礙。吟誦古詩，需要的則是反復不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發現其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”。回顧這個學期的古詩特色教學工作，可以說是順利地完成了教學任務。現將工作如下：每周的1節古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節課，因此認真備這1節課，寫好教案，成了我最重要的任務。我常常查閱各種資料，能上因特網時還上網尋找好的教學材料，教學課件，把它們和我所從事的工作結合起來，為我所用教學中我既注意有的放矢，同時也抓住重點突破難點，每節課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學習古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應充分地尊重幼兒的主體地位，教師應充分調動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變為師幼共同的行為，才能真正發揮應有的功效哦！
再次我們在古詩教學時介紹作者和時代背景不要過“細、全”，在教學中首先幫助幼兒們集中精力領會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節的領悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內心，升華境界，健全人格。
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