知足則不辱，知止則不殆。下面是小編為大家收集的道家的語(yǔ)錄38條,歡迎大家分享。

1、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

2、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

3、莫逆于心，遂相與為友。

4、知者不言，言者不知。

5、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

6、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也，經(jīng)云道隱無(wú)名，乃生于天地，故曰道生一。

7、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。

8、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開辟乾坤。

9、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。

10、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

11、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也，夫道能清能濁，能動(dòng)能靜，以至大道無(wú)測(cè)。

12、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

13、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

14、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

15、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

16、上天生了人，暢行于世，人，至尊。

17、民不懼死，奈何以死懼之？

18、或約：大音希聲，大象無(wú)形。

19、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者，勃志也。

20、去、就、取、與、知、能六者，塞道。

21、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

22、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。

23、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。

24、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。

25、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

26、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

27、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道，一切萬(wàn)物自然歸之。

28、故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚龜蛟龍，魚龜蛟龍自來(lái)歸之。

29、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。

30、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。

31、君者尊號(hào)也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

32、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。

33、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。

34、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉，人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

35、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行，故知道之無(wú)情，隨機(jī)而所化。

36、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

37、反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

38、物壯則老，是謂不道，不道早已。

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