如果要問(wèn)，什么是使魯迅能夠肩負(fù)起大眾導(dǎo)師的任務(wù)的主觀力量呢?這就是他的不斷把握現(xiàn)實(shí)、深入現(xiàn)實(shí)和變革現(xiàn)實(shí)的求真精神和戰(zhàn)斗要求，這就是他的始終一貫的戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義。這種現(xiàn)實(shí)主義使魯迅不斷前進(jìn)，使他的思想包含許多不自覺的辯證法唯物論成分，最后使他走入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的陣營(yíng)。

　　由舊社會(huì)折磨所引起的痛苦可能使人由屈服而變成無(wú)恥奴才，可能使人因麻木而變成庸夫俗子，也可能使人由反抗而變成堅(jiān)韌戰(zhàn)士。魯迅是屬于后一類的人物。他從小飽嘗了冷酷兇殘的舊社會(huì)的欺凌和迫害，但他絕不從個(gè)人的命運(yùn)出發(fā)來(lái)找尋自己痛苦的根源。他從有社會(huì)意識(shí)的那一天起，就深深地敏感到他周圍的人物以至整個(gè)的民族國(guó)家都生活在冰冷陰暗的深淵中，生活圈子愈擴(kuò)大，他對(duì)人生對(duì)社會(huì)的觀察愈深刻，愈細(xì)密，他把自己所受的痛楚和民族的大眾的苦難聯(lián)結(jié)起來(lái)反復(fù)思考分析，終于養(yǎng)成了他冷靜觸摩現(xiàn)實(shí)、熱烈撫愛大眾的優(yōu)良習(xí)慣。

　　因?yàn)樗�自身就是被侮辱被損害的一個(gè)，對(duì)于舊社會(huì)的荒淫殘酷與愚昧昏庸看得最熟悉，最透澈，所以他“毫不可惜它的潰滅。”(《二心集序言》)又正因?yàn)樗�覺察下層大眾的挨苦受罪和誠(chéng)實(shí)可愛，使他對(duì)勞苦大眾表示深切的同情，后來(lái)“由于事實(shí)的教訓(xùn)，”使他“以為新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)。因?yàn)樗�的�?duì)舊社會(huì)的憎惡和對(duì)下層大眾的熱愛不斷交織著，就煉成了一種報(bào)復(fù)的反抗的和自我犧牲的堅(jiān)毅性格。

　　他的做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，都從辨明是非、分別愛憎這個(gè)樞軸出發(fā)，所以很自然地會(huì)走到革命大眾所應(yīng)走的道路。但是，他是一個(gè)最有自知之明的戰(zhàn)士，他深知舊社會(huì)的殘暴可怕，要靠一己的一時(shí)熱情沖動(dòng)去反叛巖石般的舊社會(huì)，是一定吃虧而不得到戰(zhàn)果的，因此他極力把自己的熱情凝縮在冷靜的工作中。

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