在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的理性作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

理性作文600字 篇1

　　管理學范疇有一個著名的80/20定律，它說，通常一個企業80%的利潤來自它20%的項目；這個80/20定律被一再推而廣之。

　　經濟學家說，20%的人手里掌握著80%的財富。

　　心理學家說，20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們生就鶴立雞群。這個世界本來沒有絕對的公平。

　　20%的人享受了世界上80%的愛情，甚至辦掉全世界80%的結離婚手續。這20%的人總是在愛和被愛，而余下80%的人只好尋尋覓覓，苦苦追求；

　　20%的人歷經人生80%的大喜大悲，體驗80%的精彩和跌宕，而80%的人更多地在COPY平淡的日子；

　　20%的人可以實現80%的心愿；而80%的人只能實現20%的心愿；

　　20%的人占盡天下80%的好處；留下可憐的20%讓那80%的人打破頭顱地搶作一團；

　　就是請一頓飯，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信？你請一頓試試。

　　我在上星期疲于奔命。除了對付自己的`工作量，還被迫做了很多份外的活兒。在最聲嘶力竭的時候，我被告知，在任何一個單位，都是20%的人干80%的活兒。80%的人閑著，悠游地應付剩下的20%。我當即就想，為什么我總是站錯隊？在我想做20%的時候，我常常是那個80%；而好不容易熬到我想當80%的時候，我偏偏就不得不做20%！何其不幸，80/20定律就這樣作用于一個人身上。

　　這哪里是有沒有絕對公平的問題，根本就是絕對的不公平啊！輪到自己的時候，80/20定律通常是這樣的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸著脖子看著人家20%的好運氣，空悲切。這樣想的時候，我突然領悟了80/20定律的實質意義。它其實被智慧的中國古人用另一句話表達過，那句話是人生不如意事常八九。

理性作文600字 篇2

　　人生的本質是選擇，被無數人用飽經世事的眼光剖析卻仍是迂回于生命各處的漩渦。選擇必有取舍，也正是“舍”的痛苦讓人選擇過后仍然耿耿于懷。更糟的是，道路上的多種取舍方式常常讓中國人最糾結的“兩難”演變為盧浮宮繁多名畫般的困難重重。但只要有一種取舍的理性，即使并不為人所贊同，結果于自己也是完美的。

　　理性取舍不必成為利益最大化的社會公約，但一定有著個人的清明。盧浮宮失火救畫的問題僅僅是社會中人們面臨多重抉擇的射影，但其多樣的回答恰恰又是在取舍中價值判斷的高度概括。價值的選擇指向利益，個人喜好的`選擇指向感性，地點的選擇指向效率。第一，三種或許最為社會接納，但誰又能說忠于內心情感，讓取舍的結果不致于帶來終日的遺憾不是一種理性呢？救畫的問題以“你”作主語，人生的取舍也應是個人審視下的結果，對外誘惑的棄絕。羅素口中的“參差多態乃幸福本源”，也必是一種恰到好處的“參差”，不放縱，不拘謹，由忠于內心的理性。

　　以理性左右取舍，實際上是專注于“取”的過程，為心靈帶來損失的慰藉。塞內加以一位婦人痛失愛子，不斷質疑“為什么是我”的痛苦評論世人對于生活，總是著眼于缺失而忽略更大的缺失與自己的幸運。為了不陷入這種痛苦中，我們生活的取舍，應該是以理性完成一種“得到”的衡量，清醒地思考擁有而非追究失去；理性所以審慎，我們不一定步步為營，但以理性的眼光尋找獲取的終點，取舍也就不再艱難。

　　“理性”并非機械化的冷漠判決，反而讓個體更有選擇的果敢，無悔于內心。許多人談及理性常常是惶恐的，惶恐于字面上的“冷漠”與其維持清醒的要求。胡塞爾終其一生逃避理性，企圖跳脫以此指導的生活，然而最終在行事與判斷上還是躍入永恒的理性當中。理性其實更應該被理解為一種親切的思考方式，陪伴個人一生的抉擇，也獲得心的無愧。

　　理性行事，必有完美的取舍。

理性作文600字 篇3

　　創新工場董事長兼首席執行官李開復在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。

　　中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應具有的表象優點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發展與培養，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。

　　如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話。”

　　大多數歐洲國家，對于兒童的.教育都是采取“放養”式管理，即讓孩子從小培養獨立自主，自我面對困難獨自培養理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。

　　如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復的話很具有代表性。中國兒童應該從舊時的“被動式”教育理念轉向具有現代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現出教育的本質。

　　李開復的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。

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