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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，歡迎大家分享。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
在朋友的推薦下，一起開(kāi)始讀書(shū)，這是我第一次寫(xiě)讀后感，讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)很陌生了，大概有20多年沒(méi)有讀過(guò)書(shū)了。
為什么要選擇讀書(shū)呢，去年和朋友聊天時(shí)，他對(duì)我說(shuō)讀書(shū)很重要，我知道讀書(shū)好處很多，但種種原因，應(yīng)該是種種借口，沒(méi)去讀書(shū)，可能現(xiàn)在人都太忙了，忙生活、忙工作、忙孩子、忙還車(chē)貸房貸，稍有點(diǎn)空閑時(shí)間，就被各種興趣app占去了，哪里有時(shí)間讀書(shū)呢？
現(xiàn)在想想，那些都是借口，做一件事要看你想不想去做，你不想去做，會(huì)有一萬(wàn)個(gè)理由去推辭，去找借口，就像我去年戒煙的時(shí)候，我想明白了為什么要去戒煙，當(dāng)天就把抽了25年的煙戒掉了，到現(xiàn)在快一年了再?zèng)]抽過(guò)，就是我想明白了或者說(shuō)意識(shí)到了繼續(xù)抽煙的后果，所以去做戒煙這件事的時(shí)候，就容易多了，現(xiàn)在當(dāng)我意識(shí)到讀書(shū)的重要性之后，選擇開(kāi)始讀書(shū)。
前天決定和朋友一起每天讀書(shū)，為什么做這個(gè)決定？最近感覺(jué)有點(diǎn)壓力大，每天都是焦慮、熬夜、失眠的狀態(tài)，我意識(shí)到這是一種病態(tài)，我想去改變，卻又想不出什么好辦法，直到前兩天，朋友介紹我一起讀書(shū)，我突然意識(shí)到只有通過(guò)不斷的輸入知識(shí)才能改變自己，或許也能改變更多身邊的人。于是幾個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小伙伴就開(kāi)啟了我們讀書(shū)之路。
讀的第一本書(shū)就是這本《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，剛開(kāi)始讀，感覺(jué)自己的嘴笨的像上銹了一樣，讀的很不通順，好在三個(gè)人一起讀，就感覺(jué)好多了，若是我自己讀，恐怕堅(jiān)持不下來(lái)，弄不好就半途而廢了。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我們?nèi)齻�(gè)人一人讀一個(gè)角色，說(shuō)來(lái)也巧，我讀的角色就是那只心理受傷不輕的蛤蟆先生，剛開(kāi)始讀，還沒(méi)感覺(jué)什么，讀了幾段，蛤蟆先生的第一句話觸動(dòng)了我，“抱歉了，可我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好”，就是這句話讓我莫名其妙的進(jìn)入了蛤蟆先生的角色，這不就是現(xiàn)在的我嗎？最近我自己的狀態(tài)就不是很好，特別能理解蛤蟆說(shuō)的這句話，而且讀的時(shí)候心里說(shuō)不出來(lái)是難受、理解、還是同情，應(yīng)該是身同感受吧。我特別能感覺(jué)到蛤蟆先生那種失落的感覺(jué)，他不想讓別人知道自己不好的狀態(tài)，不想被別人瞧不起，總想證明自己能行，但他自己又清楚自己的脆弱，這種感覺(jué)真是太不好了，所以朋友來(lái)看他時(shí)，他才會(huì)說(shuō)出“整個(gè)人都不太好”這句話來(lái)。
其實(shí)有的時(shí)候，我們快樂(lè)的外表，未必是真實(shí)的，有可能為了更好的迎合這個(gè)世界，為了照顧家人、朋友、同事的感受，我們有時(shí)會(huì)做出一些與自己并不相符的行為，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，其實(shí)就是在演戲，大多數(shù)人都有過(guò)這感受吧，至少我是的，但這只有自己知道。
好在蛤蟆先生有幾個(gè)要好的朋友，雖然這幾個(gè)朋友做事讓蛤蟆有些不爽，但他們都是心直口快的朋友，率真的朋友，率真到毫無(wú)顧忌的對(duì)朋友進(jìn)行貶損，如果換做是他們病了，有可能狀態(tài)比蛤蟆更糟，所以有時(shí)候，我們?nèi)椭笥训臅r(shí)候，要學(xué)會(huì)換位思考，多考慮一下別人的感受。
人生很多時(shí)候，靠自己是無(wú)法完成自我救贖的，對(duì)于蛤蟆來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)這樣的朋友，真的是太幸運(yùn)了，想想現(xiàn)實(shí)生活中，你身邊有幾個(gè)這樣的好朋友？當(dāng)你身處困境，有幾個(gè)能理解你、幫助你分析問(wèn)題并解決問(wèn)題呢？其實(shí)有一個(gè)這樣的朋友就知足了。
蛤蟆先生的朋友們建議他去看心理咨詢(xún)師，他們意識(shí)到蛤蟆現(xiàn)在狀態(tài)不好解決，于是帶他去見(jiàn)心理咨詢(xún)師蒼鷺。我感覺(jué)蛤蟆是不想辜負(fù)朋友們的好心才去見(jiàn)心理咨詢(xún)師的，這和現(xiàn)實(shí)中的我們一樣，因?yàn)楦改负团笥褳樽约汉枚ソ邮芙逃凸ぷ鳎鋵?shí)這時(shí)候我們要自己鼓勵(lì)自己，主動(dòng)自救，這樣才有用，才能解決問(wèn)題。
心理咨詢(xún)師蒼鷺一個(gè)資深的心理學(xué)專(zhuān)家，蒼鷺的解決方式，蛤蟆不是很理解，蒼鷺?biāo)玫姆绞胶头椒ǎ窍胱尭蝮≈溃鰡?wèn)題的`是他自己，他要主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)站出來(lái)面對(duì)，這才能解決最根本的問(wèn)題，而不是別人幫他解決問(wèn)題，雖然前面蛤蟆先生很惱火，但在咨詢(xún)師蒼鷺的啟發(fā)之下，蛤蟆先生從因?yàn)榕笥驯黄榷鴣?lái)，轉(zhuǎn)變成自己想要咨詢(xún)，這說(shuō)明，心理咨詢(xún)和心理治療只有自己主動(dòng)參與，才能達(dá)到預(yù)期的治療效果。
蛤蟆先生從被動(dòng)變成主動(dòng)，這是好的開(kāi)始，這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，除了他自己誰(shuí)也幫不了他，現(xiàn)實(shí)生活中，我們想要擺脫真正的痛苦，這需要我們自己想明白，自己走出來(lái)，自己去改變，他人只是引導(dǎo)和幫助，就像之前說(shuō)我戒煙的事，我自己想明白了這件事，就戒掉了，而且很輕松，如果我自己想不明白，別人和我說(shuō)的再多，再有理，我可能也做不到，吸煙有害健康這幾個(gè)字，每個(gè)吸煙的人天天都能看見(jiàn)吧，是我們自己選擇了不去改變。
不單是我，現(xiàn)在很多人都有蛤蟆先生這種不好的狀態(tài)，這是一種病態(tài)，不論成年人還是孩子，只不過(guò)每個(gè)人心底知道自己的病態(tài)，卻不愿意承認(rèn)，或許是不想讓身邊的親人朋友們擔(dān)心，不想讓人覺(jué)察到自己的病態(tài)，于是故作淡定，時(shí)間久了焦慮來(lái)了、煩躁來(lái)了、脾氣來(lái)了、易怒來(lái)了、埋怨來(lái)了、孤僻自大等等都來(lái)了，這是必然的，因?yàn)椴∫驈奈唇鉀Q，你自己并沒(méi)有主動(dòng)想去解決病因，這就是問(wèn)題所在。
和蛤蟆先生一樣，陽(yáng)光照不進(jìn)心里那種感覺(jué)，一定很不好，平時(shí)看似表現(xiàn)很正常的人，可能內(nèi)心正承受著無(wú)法釋放的巨大壓力，到了一定程度有可能會(huì)表現(xiàn)歇斯底里或一些極端行為，比如有時(shí)會(huì)聽(tīng)到一些孩子自殘的相關(guān)新聞，而老師和家長(zhǎng)在采訪鏡頭里總會(huì)說(shuō)“孩子平時(shí)挺乖巧挺懂事的，想不通為什么會(huì)做出這樣的事”。
很敬佩本書(shū)中的心理咨詢(xún)師蒼鷺先生的智慧，現(xiàn)實(shí)中他一定是一個(gè)非常合格的心理咨詢(xún)師，一定是一個(gè)善于觀察的咨詢(xún)師，他清楚的知道要解決蛤蟆先生的病狀，還要蛤蟆自己參與進(jìn)來(lái)，蛤蟆通過(guò)蒼鷺的引導(dǎo)，配合回憶小時(shí)候的事情，并找到了他的病因所在：“兒童自我狀態(tài)”。
什么叫“兒童自我狀態(tài)”，其實(shí)我們每個(gè)人都有三種狀態(tài)：父母自我狀態(tài)、兒童自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)，這個(gè)兒童自我狀態(tài)又分為兩種：適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)和自由型兒童自我狀態(tài)。擁有適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)的人常常表現(xiàn)為聽(tīng)話、服從、討好、友愛(ài)、內(nèi)心常常充滿自責(zé)、擔(dān)心、焦慮；而自由型兒童自我狀態(tài)的人往往表現(xiàn)為活潑、沖動(dòng)、天真、自發(fā)行動(dòng)、貪玩、愛(ài)憎分明等，像兒童一樣追求快感并充分表達(dá)自我感情。書(shū)讀到這，我才明白原來(lái)我和蛤蟆先生一樣，屬于這種自由型兒童自我狀態(tài)。
蛤蟆先生一開(kāi)始覺(jué)得蒼鷺咨詢(xún)師什么都沒(méi)做，問(wèn)了一堆問(wèn)題，沒(méi)有給出解決方案，還說(shuō)他幼稚，有些惱火，但心理醫(yī)生就是要病人意識(shí)到自己的病因，再去引導(dǎo)病人自己去解決和改善。我想了想，我自己也是這樣，自我覺(jué)察到一些問(wèn)題時(shí)總是逃避，不去解決，因?yàn)樽晕移饰鲞@個(gè)過(guò)程本來(lái)就很痛苦并且艱難，那么時(shí)間久了，問(wèn)題變得更加嚴(yán)重。蛤蟆先生也是如此，雖然他身邊的朋友對(duì)他很好，但是蛤蟆總是進(jìn)入到兒童自我狀態(tài)，尤其和父母型自我狀態(tài)的朋友更是沒(méi)法溝通，總感覺(jué)自己的位置很低，更像個(gè)孩子，蛤蟆先生更愿意主動(dòng)和心理咨詢(xún)師溝通，或者說(shuō)是主動(dòng)尋找自己的問(wèn)題所在，我想他現(xiàn)在一定是很想解決自己的問(wèn)題了。
讀到這里，我也想起了我的童年，我小時(shí)候不愿意聽(tīng)到父母和長(zhǎng)輩的嘮叨、指責(zé)、諷刺，這也養(yǎng)成了我的叛逆心理，父母無(wú)心的“壞話”往往會(huì)跟隨孩子一輩子，哪怕孩子長(zhǎng)大后也擺脫不了這些深刻印象，因?yàn)檫@些東西是埋在孩子心靈最隱秘角落里的，無(wú)形中影響著他們的行為準(zhǔn)則，希望家長(zhǎng)們能重視起來(lái)，兒童時(shí)代對(duì)一個(gè)人的影響太深刻了，也是永久的，像書(shū)中的蛤蟆先生一樣，如果他的朋友們沒(méi)有帶他去見(jiàn)心理咨詢(xún)師，或許他會(huì)終其一生為他的童年經(jīng)歷買(mǎi)單，為童年而活，這將是多么可悲的事情。就好比孩子原本是一張白紙，后面人生的經(jīng)歷就好像是書(shū)中說(shuō)的三原色，在這張紙上添加各式各樣的色彩。
今天寫(xiě)這篇讀后感，剛剛讀到這本書(shū)的第九章，寫(xiě)著寫(xiě)著就想到了我自己，想到了自己小時(shí)候，也想到了我兒子小時(shí)候，后悔自己沒(méi)有早點(diǎn)意識(shí)到這些道理，現(xiàn)在我兒子已經(jīng)上高中了，還好不算太晚，以后我應(yīng)該懂得如何跟他溝通了，他小時(shí)候我總兇他罵他，嫌他寫(xiě)作業(yè)慢、嫌他學(xué)習(xí)不認(rèn)真、嫌他考試成績(jī)不好，現(xiàn)在我后悔了，特別后悔，這對(duì)我兒子心靈的傷害該有多大，只有我自己才知道我曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)了些什么，如果我當(dāng)時(shí)能意識(shí)到這些，如果當(dāng)時(shí)我讀了這本書(shū)，可現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有如果，那些總埋怨自己孩子這不好那不好的家長(zhǎng)該思考一下了。
小孩子是值得欣賞的，他們咧著大嘴笑也好，哇哇大哭也好，開(kāi)心的蹦跳也好，這些都是淋漓暢快的，他們現(xiàn)在是單純的，早晚有一天，孩子們會(huì)面對(duì)復(fù)雜的世界，會(huì)經(jīng)歷我們成年人不愿經(jīng)歷的事情，那個(gè)時(shí)候，孩子們才會(huì)變得更聰明，更成熟。
讀完全書(shū)還會(huì)分享，第一次寫(xiě)讀后感，看到的朋友給點(diǎn)鼓勵(lì)，給點(diǎn)意見(jiàn)。希望我們都像蛤蟆先生一樣，變得越來(lái)越好。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷(xiāo)20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)書(shū)。作者是一位資深心理咨詢(xún)師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢(xún)師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對(duì)未來(lái)有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢(xún)能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問(wèn)題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來(lái)修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書(shū)其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求背后的答案，而尋找答案的過(guò)程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開(kāi)始那個(gè)想要依賴(lài)蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“得到”過(guò)現(xiàn)成的答案。咨詢(xún)師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽(tīng)”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過(guò)程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過(guò)程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過(guò)程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開(kāi)解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂(lè)責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒(méi)來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開(kāi)的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗裕m無(wú)關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒(méi)意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的`控制權(quán)。他們可以愛(ài)孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛(ài)他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買(mǎi)彩票一樣，得看走不走運(yùn)。”蒼鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺(jué)察，接納和自我療愈。沒(méi)有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過(guò)往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見(jiàn)日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒(méi)收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無(wú)限接近想要到達(dá)的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
和這本書(shū)的相遇，是偶然聽(tīng)羅翔老師提到的《柳林風(fēng)聲》，網(wǎng)友說(shuō)它是心理學(xué)的入門(mén)書(shū)籍，在網(wǎng)友們的推薦下，我網(wǎng)購(gòu)了這本書(shū)，并用兩晚上的時(shí)間讀完了。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)資深心理咨詢(xún)師羅伯特·戴博德的著作。這本書(shū)可讀性強(qiáng)，書(shū)里的知識(shí)點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)用詞淺顯易懂，相對(duì)較少。它用一個(gè)小故事告訴了我許多道理，作為老師的我們，可以用它來(lái)治愈自己，也可以更加了解學(xué)生，更好地與學(xué)生相處。
這本書(shū)主要講熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生因陷入抑郁，對(duì)生活失去了熱情，從而把自己困在家里，朋友們發(fā)現(xiàn)后決定帶他向蒼鷺心理咨詢(xún)師進(jìn)行咨詢(xún)，在與蒼鷺醫(yī)生的十次談話中，蛤蟆先生從抑郁情緒中逐漸走了出來(lái)。
書(shū)中將人分為三種狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。兒童的自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。為了避免父母生氣和懲罰，自然型兒童通過(guò)調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)父母，順從父母的心愿和要求，由此產(chǎn)生適應(yīng)型兒童。
在書(shū)中有這樣一個(gè)例子：蛤蟆因?yàn)槌撩云?chē)而受到獾的譴責(zé)，在吸煙室里獨(dú)自面對(duì)獾時(shí)，蛤蟆發(fā)誓痛改前非。看到蛤蟆悔過(guò)，獾從嚴(yán)歷挑剔般的父親轉(zhuǎn)變成了和顏悅色的父親。當(dāng)走出吸煙室，獾提出讓蛤蟆公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，蛤蟆立馬拒絕。蛤蟆的態(tài)度為什么轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥螅繒?shū)中提到，“不是發(fā)自?xún)?nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。”因?yàn)樵谖鼰熓遥氐搅藘和m應(yīng)狀態(tài)，面對(duì)父親般挑剔的獾，他只能順從同意并取悅他。其實(shí)，老師教育學(xué)生也和蛤蟆面對(duì)獾一樣，學(xué)生會(huì)同意老師的觀點(diǎn)以求放過(guò)，但是他們并沒(méi)有真正認(rèn)可，所以會(huì)一再重復(fù)錯(cuò)誤。長(zhǎng)期以往下去，這些學(xué)生或許就成為了我們口中的`“問(wèn)題學(xué)生”，“問(wèn)題學(xué)生”本身并沒(méi)什么問(wèn)題，很多時(shí)候是家長(zhǎng)、老師對(duì)他們認(rèn)識(shí)不深，只有運(yùn)用正確的心理知識(shí)去幫助他們，“問(wèn)題”就會(huì)迎刃而解。
這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示和思考，書(shū)中的新理論也使我有了新的教育方向。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)切實(shí)發(fā)動(dòng)自身力量，讓每一個(gè)學(xué)生的身心健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
對(duì)于讀書(shū)，每一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時(shí)也沒(méi)有那種要窒息的感覺(jué)了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買(mǎi)了下來(lái)。剛拿到的時(shí)候感覺(jué)這本書(shū)好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開(kāi)來(lái)看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書(shū)看完。談?wù)勈斋@和這本書(shū)給我的看見(jiàn)：
習(xí)慣性的先看封面和封底，被封底的內(nèi)容打動(dòng)了，也引起了我的好奇心。第一次見(jiàn)到心理咨詢(xún)師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢(xún)師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了“
想來(lái)我看這本書(shū)時(shí)，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書(shū)為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開(kāi)這本書(shū)，我了解到書(shū)里凝聚了作者多年心理咨詢(xún)工作的心得，也是英國(guó)暢銷(xiāo)20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)書(shū)。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢(xún)究竟是怎么一回事。原來(lái)作者也是資深的心理咨詢(xún)師。書(shū)里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢(xún)療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過(guò)與咨詢(xún)師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無(wú)聲息的變化。
對(duì)于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問(wèn)題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無(wú)助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計(jì)劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒(méi)有錢(qián)就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無(wú)數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽?zhuān)瑫?huì)被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來(lái)媽媽回到了我們的`身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無(wú)法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒(méi)有人一生不會(huì)受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無(wú)法完成自救，需要他人的幫助。要察覺(jué)到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長(zhǎng)。先接納遇到的傷害，擁抱過(guò)去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛，因?yàn)闀?huì)一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見(jiàn)，慢慢的品，一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書(shū)讀下來(lái)，我察覺(jué)到了內(nèi)在的情緒，找到問(wèn)題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開(kāi)，造成巨大的童年心理傷害，我也無(wú)法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí)，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長(zhǎng)大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無(wú)助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開(kāi)始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過(guò)這本書(shū)我成長(zhǎng)了許多，愿你也和我一樣，透過(guò)閱讀、閃耀媽媽讀書(shū)會(huì)，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著你也像書(shū)里說(shuō)的那樣“第一次見(jiàn)到心理咨詢(xún)師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢(xún)師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。“
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
“抑郁癥”一詞頻繁出現(xiàn)在生活中，學(xué)生上學(xué)壓力大，跳樓、跳河，因?yàn)橐钟舭Y；上班族面對(duì)工作和人際關(guān)系，焦慮不安，失眠多夢(mèng)，脫發(fā)，喜愛(ài)宅在家里，因?yàn)橐钟舭Y。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中蛤蟆先生情緒抑郁，不愛(ài)出門(mén)，自己一個(gè)人在家里悶著，是鼴鼠和河鼠察覺(jué)到最近沒(méi)看到蛤蟆先生，然后一起去找蛤蟆先生，發(fā)現(xiàn)他情緒不高，就帶他去看心理醫(yī)生，于是乎有了一系列的故事。
假如去看心理醫(yī)生，也許就能從死胡同走出來(lái)吧？我們一旦碰壁，就愿意待在原地，覺(jué)得沒(méi)有辦法，解決不了，直接原地等結(jié)果吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》書(shū)中，蛤蟆先生并不是自愿去的，所以不配合，直接問(wèn)蒼鷺怎么解決。然而心理醫(yī)生并不是看一個(gè)病人，開(kāi)一副藥就行的，他需要知道為什么有這個(gè)情緒？是什么時(shí)候有的？與什么事有關(guān)？你應(yīng)該怎么解決？蒼鷺只能引導(dǎo)蛤蟆先生自己思考，自己明白面臨的`困境，然后一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)心扉，解除抑郁心理。
蛤蟆先生非常喜歡依賴(lài)他人，再加上父親這一角色對(duì)他影響深刻，他一直被嚴(yán)厲的管教著，不能表達(dá)自己的想法，不確認(rèn)自己的能力，從來(lái)沒(méi)自己處理好過(guò)一件事。習(xí)慣討好身邊的人，在意別人的想法，從而把自己陷入情緒困境。
這本書(shū)里，作者借由蛤蟆和心理咨詢(xún)師蒼鷺的互動(dòng)，寫(xiě)出了蛤蟆自卑、軟弱、愛(ài)炫耀的性格與抑郁的情緒究竟來(lái)源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對(duì)人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長(zhǎng)大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。
蛤蟆先生的結(jié)局是美好的，希望困在抑郁情緒中的人們，也可以像蛤蟆先生一樣，擁有美好幸福的人生。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的`別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱(chēng)之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。”
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。”
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，是一本心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)的暢銷(xiāo)書(shū)籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過(guò)去做心理咨詢(xún)，重新發(fā)現(xiàn)自我、了解自我，最終找到自我，重獲快樂(lè)的故事。
鼴鼠在去看望蛤蟆先生時(shí)，發(fā)現(xiàn)原本熱情又時(shí)尚的蛤蟆先生變得不修邊幅，邋里邋遢，整個(gè)人都郁郁寡歡。于是鼴鼠告訴了好友河鼠，他們一起帶蛤蟆先生去心理咨詢(xún)師那里看病。在十次咨詢(xún)之后，蛤蟆先生重新變得開(kāi)朗起來(lái)，最終擺脫了抑郁的生活。
但是不是所有人都和蛤蟆先生一樣幸運(yùn)，他們往往抑郁而不自知，連父母朋友也認(rèn)為他們只是壓力大了點(diǎn)，其實(shí)很少會(huì)有人帶他們?nèi)タ床 ＞拖駝傞_(kāi)始的時(shí)候，鼴鼠也沒(méi)同意讓蛤蟆先生去看心理咨詢(xún)師，甚至還認(rèn)為蛤蟆只是腸胃不舒服。但好在細(xì)心的.河鼠發(fā)現(xiàn)事情并不是那么簡(jiǎn)單。
其實(shí)抑郁癥看似離我們很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際就在我們身旁。
蛤蟆先生之前在朋友面前是那么活潑，把情緒都藏在心里，所以抑郁的情緒日益增長(zhǎng)，最終壓垮了他。但是抑郁的原因甚至可以追溯到他的童年。蛤蟆先生小時(shí)候父親經(jīng)常責(zé)罵他，母親也只會(huì)在父親不在時(shí)關(guān)愛(ài)他。原生家庭的影響不可忽視，這直接導(dǎo)致了蛤蟆現(xiàn)在的討好型人格。
之后的咨詢(xún)里，蛤蟆與蒼鷺逐漸交心，我發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁的主要原因還在他自己的身上。當(dāng)蛤蟆的朋友老是責(zé)罵他，蛤蟆裝作不在意的樣子，心中卻極為不快。所以在蛤蟆的眼里，自己一事無(wú)成，活脫脫是一個(gè)失敗的實(shí)體。每次發(fā)生了什么事情，蛤蟆總認(rèn)為是自己的錯(cuò)，甚至從未發(fā)過(guò)火。對(duì)此蒼鷺提出了一個(gè)新的看法：導(dǎo)致蛤蟆悲傷的不是事情，而是蛤蟆自己。其實(shí)是蛤蟆先生自己選擇了悲傷，選擇了痛苦。
所以，我們不能像曾經(jīng)的蛤蟆一樣，要學(xué)會(huì)掌握自己的情緒，要樂(lè)觀地看待每一件事。遇到了煩心事，也要主動(dòng)和朋友家人一起交流分享。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
初讀這本書(shū)，給我的感覺(jué)是這本書(shū)的內(nèi)容不像書(shū)名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開(kāi)是那么的平淡無(wú)奇，但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問(wèn)題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說(shuō)過(guò)的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一個(gè)人要改變自我，必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(zhǎng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)，小樹(shù)苗栽下去了，不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉，說(shuō)長(zhǎng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標(biāo)，變成人存在的底層架構(gòu)，自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，換個(gè)詞說(shuō)，我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的，為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子，無(wú)法改變？這是我提出的問(wèn)題，需要好好思考！生活中無(wú)論做什么事情都要認(rèn)真做好，想得到家長(zhǎng)或者上司的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可，這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認(rèn)真做好事情），從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來(lái)的回報(bào)是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書(shū)），人生的邏輯是對(duì)的，但是用錯(cuò)了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)（在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標(biāo)的'人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢？由此推理，我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過(guò)鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說(shuō)成人狀態(tài)很重要，因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來(lái)，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對(duì)不對(duì)，按照邏輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f(shuō)了，只有你為自己負(fù)責(zé)，才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢(xún)師的角色，咨詢(xún)師最重要的是通過(guò)傾聽(tīng)做到共情，通過(guò)提出問(wèn)題，比如說(shuō)通過(guò)這件事發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題等等，來(lái)引導(dǎo)對(duì)方審視自我，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力，重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺(jué)得這是作為咨詢(xún)師最重要的意義。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，作為父母面對(duì)孩子，也可以用這種方式來(lái)開(kāi)展家庭教育，幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過(guò)反思：活得真實(shí)就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺(jué)得這應(yīng)該就是這本書(shū)最根本的思想所在，活在當(dāng)下，聽(tīng)內(nèi)心的聲音，做出改變，愛(ài)自己。
在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問(wèn)，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴(lài)變成了對(duì)抗依賴(lài)，最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過(guò)程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過(guò)對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán)，走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過(guò)程，結(jié)局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
本書(shū)人物形象取自童話《柳林風(fēng)聲》，但與該書(shū)有本質(zhì)上的不同，它是一本心理學(xué)小說(shuō)，借用了童話的外衣，講解了心理學(xué)知識(shí)和心理咨詢(xún)過(guò)程。
主人公蛤蟆先生最近一段時(shí)間陷入了抑郁不能自拔，他的朋友們河鼠、鼴鼠很擔(dān)心他，于是勸說(shuō)他去接受心理咨詢(xún)。起初蛤蟆很抗拒心理咨詢(xún)，但在接受了咨詢(xún)師蒼鷺的一次試面談后，他改變了想法，決定繼續(xù)試試。在經(jīng)過(guò)了十次心理咨詢(xún)后，蛤蟆先生的心理狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，又變回了那個(gè)開(kāi)朗明快的蛤蟆。
本書(shū)以童話故事的方式給我們闡述了很多心理學(xué)概念，下面來(lái)談?wù)劻钗矣∠笊羁痰膸讉�(gè)點(diǎn)：
①兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。
文中并未給出這幾個(gè)詞的明確定義，我所理解的是，兒童自我狀態(tài)是指當(dāng)我們遇到一些和童年所見(jiàn)類(lèi)似的情形時(shí)，會(huì)瞬間回到兒童的情感狀態(tài)中，表現(xiàn)出喜悅、深情、憤怒、悲傷、恐懼等基本情感，正如一個(gè)孩子的自然行為。當(dāng)人們進(jìn)入兒童自我狀態(tài)后，他們的感受和行為都和自己小時(shí)候一致無(wú)二，與實(shí)際年齡并無(wú)關(guān)系。而當(dāng)我們處在父母自我狀態(tài)時(shí)，表現(xiàn)得則如自己的父母，言行舉止包括思考問(wèn)題的方式都和自己的父母類(lèi)似。我似乎會(huì)經(jīng)常進(jìn)入父母自我狀態(tài)中，在我嘗試去安慰別人、關(guān)懷別人時(shí)，我的思考和說(shuō)話方式都會(huì)極其像我媽。不僅讓我想到，舊社會(huì)家長(zhǎng)古板頑固的形象一代傳一代，正是在血緣崇拜的背景下，一代又一代地活在對(duì)上一代的父母狀態(tài)中。我認(rèn)為我處于兒童自我狀態(tài)下的'頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父母自我狀態(tài)，我經(jīng)常在兒童自我狀態(tài)下產(chǎn)生情緒，然后在成人狀態(tài)下解決情緒，雖然解決的過(guò)程給了我是一個(gè)成年人的錯(cuò)覺(jué)，但仍會(huì)有好多人會(huì)覺(jué)得我是個(gè)長(zhǎng)不大的小孩。
②情商的理解。
閱讀中遇到了一個(gè)不錯(cuò)的觀點(diǎn)：“情商是把不能控制情緒的部分變?yōu)榭梢钥刂魄榫w，從而增強(qiáng)理解他人及與他人相處的能力，是由五種特征構(gòu)成的：自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系。”我們經(jīng)常會(huì)遇到一些可笑的說(shuō)法，說(shuō)情商就是會(huì)說(shuō)話，情商就是會(huì)搞關(guān)系，把情商和“油滑”畫(huà)等號(hào)，確實(shí)，會(huì)說(shuō)話會(huì)搞關(guān)系的人往往被認(rèn)為情商很高，但我認(rèn)為這只是“高情商”的一種外在體現(xiàn)，情商應(yīng)當(dāng)是察覺(jué)情緒、管理情緒的能力，這包括get自己的情緒，也包括get他人的情緒。照顧自己的情緒，關(guān)心、在乎并合理訴說(shuō)自己的內(nèi)心感受也是情商的一部分，該拒絕就拒絕，該提條件就提條件，不要因?yàn)橄牒驼l(shuí)搞好關(guān)系就委屈自己。
③心理咨詢(xún)師的意義。
我也接受過(guò)心理咨詢(xún)，而且很多次，從大一到研一，次數(shù)多到我數(shù)不過(guò)來(lái)，但大都因?yàn)橥粋�(gè)原因：情緒化。起初，我抱著一種看病就醫(yī)的心態(tài)，期待滿滿地坐在咨詢(xún)師面前，問(wèn)老師有沒(méi)有什么有效地方式能又快又好的化解情緒。老師搖搖頭說(shuō)：沒(méi)有。然后我失望地離開(kāi)了。后來(lái)我又換了幾個(gè)心理咨詢(xún)師，但都是一樣的模式：我在說(shuō)，老師在聽(tīng)。雖然我并沒(méi)有從咨詢(xún)師那里得到化解情緒的特效藥，但我卻喜歡上了心理咨詢(xún)的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程中咨詢(xún)師是傾聽(tīng)者，他真的在關(guān)注你訴說(shuō)的內(nèi)容，并試圖理解你的情緒。宣泄情緒的最好方式就是說(shuō)出來(lái)，但往往能認(rèn)真聆聽(tīng)的人太少，當(dāng)你準(zhǔn)備把煩心事說(shuō)給你的朋友聽(tīng)時(shí)，他馬上打斷了你的話，開(kāi)始說(shuō)他的事情，最后變成了各說(shuō)各的。本書(shū)中的蒼鷺就是一位合格的咨詢(xún)師，他善于聆聽(tīng)，并反思自己話是不是說(shuō)的太多了，蒼鷺做的只是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)蛤蟆從自身經(jīng)歷中找到抑郁背后的原因。所以心理咨詢(xún)的過(guò)程就是在咨詢(xún)師的引導(dǎo)下理解自己認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。解救之道，就在自己手中。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書(shū)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書(shū)是由英國(guó)的一位心理咨詢(xún)師羅伯特·戴博德所寫(xiě)的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色，講述了原本熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見(jiàn)了心理咨詢(xún)師，在十次心理咨詢(xún)的過(guò)程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過(guò)故事和寓言的形式，將看上去深?yuàn)W晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢(xún)療程的標(biāo)準(zhǔn)模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡(jiǎn)而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯(cuò)的心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)書(shū)。
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)實(shí)在兩極化，有很多人覺(jué)得讀完之后實(shí)在是沒(méi)什么感覺(jué)。我倒是覺(jué)得可以理解，這本書(shū)的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深?yuàn)W的心理學(xué)理論，本就不太現(xiàn)實(shí)。不過(guò)也有相當(dāng)多的人覺(jué)得，在閱讀的過(guò)程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書(shū)讀完之后，收獲了不少知識(shí)，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來(lái)陰郁。從這個(gè)角度看，我還蠻羨慕那些覺(jué)得讀完之后沒(méi)有感覺(jué)的朋友，因?yàn)樗麄兇蟾怕蕸](méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個(gè)人是覺(jué)得獲益匪淺的，包括如何認(rèn)識(shí)自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過(guò)程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認(rèn)識(shí)內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變?cè)谟谧约?/p>
心理咨詢(xún)向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢(xún)師和來(lái)訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見(jiàn)咨詢(xún)師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢(xún)師蒼鷺面談的時(shí)候，作者就向讀者闡述了心理咨詢(xún)的一個(gè)基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來(lái)訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔(dān)心）的時(shí)候，心理咨詢(xún)才能得以有效地開(kāi)展。必須要面對(duì)的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。你一定知道在剛出生時(shí)，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因?yàn)檫@樣，某些特定的'情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)作出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”這句話，代表了貫穿整本書(shū)的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實(shí)想要討論的核心問(wèn)題就在于童年對(duì)于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來(lái)的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計(jì)劃的第二本書(shū)）。不同的點(diǎn)在于，戴博德將行為模式之前的原因進(jìn)一步細(xì)化到了基本情感。
在書(shū)里，戴博德將一個(gè)兒童的基本情感分為：快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因?yàn)檫@四種情感是一個(gè)兒童不需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來(lái)的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時(shí)，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個(gè)人童年成長(zhǎng)的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，在童年的時(shí)候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個(gè)人的行為模式，就像通過(guò)最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說(shuō):
在生命開(kāi)始的第五個(gè)年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨(dú)特而固定的行為模式，這就是他對(duì)待問(wèn)題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對(duì)特定的場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時(shí)，我們都總是會(huì)做出與童年時(shí)期應(yīng)對(duì)這些情緒時(shí)所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個(gè)人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來(lái)的復(fù)雜情感中時(shí)，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過(guò)程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們每個(gè)人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛(ài)與包容，孩子在面對(duì)憤怒情緒的時(shí)候，只需要直接表達(dá)出來(lái)，便會(huì)得到家長(zhǎng)的正面回應(yīng)；而有些家庭過(guò)于溺愛(ài)孩子，對(duì)于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無(wú)法滿足孩子的需求時(shí)，在面對(duì)憤怒的時(shí)候，表達(dá)憤怒的方式就會(huì)變成任性、撒潑、慪氣；當(dāng)然，也有許多家長(zhǎng)非常強(qiáng)勢(shì)的家庭，孩子們?cè)诿鎸?duì)憤怒這種情緒的時(shí)候，便只能通過(guò)郁悶、拖延等這種無(wú)聲的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)了。
這些不同的行為策略，正是我們每個(gè)人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后，我們?cè)诒磉_(dá)憤怒的時(shí)候，也總是在無(wú)意識(shí)或者無(wú)法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢(xún)師蒼鷺開(kāi)始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開(kāi)心的原因。這時(shí)，我們才明白，原來(lái)蛤蟆先生的童年過(guò)得并不算快樂(lè)。蛤蟆先生的父親從小就對(duì)他非常嚴(yán)厲和強(qiáng)勢(shì)，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長(zhǎng)的過(guò)程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個(gè)更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨(dú)立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無(wú)法在童年時(shí)期逃離他們而獨(dú)自過(guò)活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來(lái)抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來(lái)了一些負(fù)面影響。不懂拒絕，擔(dān)心因?yàn)樽约旱木芙^會(huì)給對(duì)方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來(lái)博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨(dú)立，社交依賴(lài)度很高（依賴(lài)）……
對(duì)于大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴(lài)關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
飯可以一天不吃，書(shū)不可一日不讀。這是朋友對(duì)我的評(píng)價(jià)，我是一名愛(ài)讀書(shū)的人。這個(gè)暑假有幸加入了區(qū)教體局組織的讀書(shū)會(huì)，也有幸讀到了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，收獲了陽(yáng)光。剛看到書(shū)名，我首先想到的是：蛤蟆怎么會(huì)看心理醫(yī)生呢？它也會(huì)有心理問(wèn)題嗎？本來(lái)就愛(ài)讀書(shū)的我不會(huì)錯(cuò)過(guò)好奇心的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是由英國(guó)資深心理咨詢(xún)師羅伯特·戴博德撰寫(xiě)的，故事以生動(dòng)有趣的語(yǔ)言介紹了蛤蟆一生所遇到的困境，以及它作為來(lái)訪者與心理咨詢(xún)師獾進(jìn)行10次咨詢(xún)的過(guò)程。整本書(shū)通俗易懂，沒(méi)有高深的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，整個(gè)故事在一群小動(dòng)物中展開(kāi)，趣味性強(qiáng)，適合大眾去讀。
在這10次的咨詢(xún)過(guò)程中，蛤蟆先生經(jīng)歷了自我蛻變的過(guò)程，由最初的郁悶，不能自拔，生活灰暗到走出陰霾，陽(yáng)光燦爛，規(guī)劃人生。這本書(shū)也告訴人們，一個(gè)人在成長(zhǎng)中會(huì)有成人狀態(tài)，兒童狀態(tài)，父母狀態(tài)三種情況，這三種情況也會(huì)互相轉(zhuǎn)換。還告訴人們?cè)彝?duì)孩子的影響是多么重要……
通過(guò)讀這本書(shū)，我明白了擁有健康陽(yáng)光的心態(tài)，對(duì)家庭、對(duì)自身、對(duì)工作是如此重要。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭和社會(huì)，我們經(jīng)歷了三年的疫情，人們?cè)馐芰瞬煌闆r的壓力，心理問(wèn)題不可避免，但有很多人不愿面對(duì)，要么壓抑，要么逃避，但這些都不是正確的處理辦法。如何解決來(lái)自心理的.壓力？需要讀書(shū)，需要求助，需要外界的幫助，搭建健康的心理狀態(tài)，活出精彩的人生。
最近，我因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和老公搞冷戰(zhàn)，彼此不開(kāi)心，心情很壓抑，感受不到家庭的溫馨，甚至感覺(jué)一回家就有一種窒息感，想逃離家庭。通過(guò)讀這本書(shū)，剖析書(shū)中的人物特點(diǎn)和故事情節(jié)，我頓悟了，發(fā)現(xiàn)竟然是自己的錯(cuò)，這就是覺(jué)察吧。回到家，我立馬改變自己做法，找機(jī)會(huì)和老公聊天，我們和好了，我的心情也不壓抑了，孩子也不用看我們的臉色行事了，一家人重新感受家庭溫馨，其樂(lè)融融。讀書(shū)解決了我們的夫妻矛盾，真好！
“讀一本好書(shū)像交了一個(gè)益友。”臧克家的這句話告訴我們一定要讀書(shū)。讀書(shū)增智，讀書(shū)醫(yī)愚，讀書(shū)健康……讀出精彩，讀出幸福。這個(gè)暑假不虛度，在最美的時(shí)光遇到最好的書(shū)籍。
親愛(ài)的朋友，你們也來(lái)讀書(shū)吧，讓我們一起沐浴書(shū)香，把幸福、開(kāi)心、快樂(lè)帶給身邊的每一個(gè)人!
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
童年多悲慘，成年多“變態(tài)”！
“變態(tài)”在生物學(xué)和心理學(xué)上不是一個(gè)道德層面的貶義詞，其描述的只是一個(gè)非正常或非健康的狀態(tài)。特作此聲明，以免誤會(huì)。
我建議一個(gè)哥們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生很久了，最近終于有了回應(yīng)，他說(shuō)：“我哪有什么心理問(wèn)題，醫(yī)生都被我懟得無(wú)話可說(shuō)。”
在我看來(lái)，這恰恰說(shuō)明了這哥們有嚴(yán)重的心理問(wèn)題，近乎精神病。
或許這就是為什么《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)要以童話故事的形式來(lái)呈現(xiàn)的原因，因?yàn)闆](méi)人會(huì)承認(rèn)自己心理有病，抗拒甚至是敵視心理醫(yī)生也是常態(tài)，故事中的蛤蟆先生最初見(jiàn)到心理咨詢(xún)師時(shí)便是這個(gè)樣子。
在這本書(shū)里，作者借由蛤蟆先生和心理咨詢(xún)師蒼鷺的互動(dòng)，探索了蛤蟆先生自卑、軟弱、愛(ài)炫耀的個(gè)性與抑郁的情緒究竟來(lái)源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對(duì)人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長(zhǎng)大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。
這本書(shū)貢獻(xiàn)了不少經(jīng)典的句子，諸如：
“不是發(fā)自?xún)?nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。”
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”
坦白地說(shuō)，這是一本帶有雞湯性質(zhì)的心理學(xué)科普著作，作者懷著善意編制了一個(gè)美好的心理治愈童話，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，有太多的蛤蟆先生正在和蒼鷺醫(yī)師較勁，有太多的蛤蟆先生已經(jīng)放棄了治療，不是他們覺(jué)得自己沒(méi)問(wèn)題，而是童年時(shí)代的`創(chuàng)傷是一個(gè)大概率無(wú)可救藥的死循環(huán)。
就我強(qiáng)烈建議去看心理醫(yī)生的那位哥們來(lái)說(shuō)，在我了解了他悲慘的童年后，徹底明白了他匪夷所思的行為根源，也徹底明白了，他真的改不了。
這位哥們有好幾個(gè)哥哥和姐姐，年齡最大的比他大了將近20歲。本來(lái)就不富裕的大家庭，使得他從小得到的關(guān)愛(ài)就少，更為雪上加霜的是母親去世早，父親年齡大了，而且子女本來(lái)就多，有的都成家了，干脆做了個(gè)甩手掌柜，這哥們來(lái)了野蠻成長(zhǎng)。
當(dāng)他前妻跟他打電話抱怨上小學(xué)的兒子在學(xué)校調(diào)皮時(shí)，我很理解他的情緒根源，他憤怒地向前妻咆哮：“你這人就是心太軟！他不是在學(xué)校跟老師對(duì)著干嗎？送派出所讓警察管，讓他早點(diǎn)知道人生的殘酷！我小的時(shí)候我老子就從不管我，只給點(diǎn)吃飯的錢(qián)，為什么我能長(zhǎng)大？”
這種精神病級(jí)別的傷人言論不止一次出現(xiàn)，不幸的是我還聽(tīng)到過(guò)一次。
這一次是他的現(xiàn)任妻子跟他電話抱怨兩歲的孩子哭鬧不停，只聽(tīng)他又是十分煩躁地說(shuō)：“就該由著他哭！你這樣帶孩子，累死你活該！”
我作為一個(gè)外人，聽(tīng)到這些話感到的是徹骨的寒冷，這是一個(gè)人類(lèi)該說(shuō)的話嗎？
每當(dāng)這哥們抱怨社會(huì)不好的時(shí)候，我總會(huì)玩笑似地回敬一個(gè)觀點(diǎn)：“或許別人有資格抱怨社會(huì)不公，但對(duì)你來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)就是太好了。在和平年代，你肯定是屈才了。如果生在戰(zhàn)亂的年代，你這人絕對(duì)有帝王將相的前途。你看人家劉邦，在被項(xiàng)羽追殺的時(shí)候，嫌車(chē)子里人多速度慢，直接把老婆孩子踢下車(chē)，我看你也有這個(gè)魄力。”
玩笑歸玩笑，因?yàn)槲覍?duì)生物學(xué)和心理學(xué)很感興趣，所以就多了解了這哥們的一些童年背景，我發(fā)現(xiàn)他的悲慘之處并不止于母親的早逝和父親的不聞不問(wèn)，他還經(jīng)常遭受同齡人的欺凌，沒(méi)人傾訴委屈，更沒(méi)人給他撐腰。
如今的這哥們是個(gè)典型的施暴者，但在了解了他的過(guò)往之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個(gè)施暴者都可能是受害者。他們?cè)谕陼r(shí)期受到的心理創(chuàng)傷將會(huì)伴隨終身，折磨他們自己，也折磨他們的家人。
童年應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的，而且也就那么短短幾年，但給人帶來(lái)終生折磨的傷害往往發(fā)生在那短短幾年。
在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)里，如同大多數(shù)的童話故事的幸福結(jié)尾，蛤蟆先生得到了治愈，可現(xiàn)實(shí)中的我們卻真的很難被治愈。
或許我們每個(gè)人都會(huì)有一些童年創(chuàng)傷，也許是老師當(dāng)著全班同學(xué)的面給的一記耳光，也許是當(dāng)你撒嬌求抱抱時(shí)趕上了煩躁的父親把你煩躁的一推，也許是你看到了父母被人毆打，也許是父母無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)吵及離婚……
最嚴(yán)重的童年心理創(chuàng)傷往往來(lái)自父母，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)里還有一句名言說(shuō)：“我們絕不是父母的翻版，雖然父母對(duì)我們影響極大，但每個(gè)人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體。”
我認(rèn)為這話不全對(duì)，一個(gè)人若生在一個(gè)問(wèn)題家庭，他的未來(lái)只有兩個(gè)方向，要么成為和自己的父母相反的人，要么成為自己父母的復(fù)制品，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，并將自己在童年承受過(guò)的傷害傳遞給自己的孩子。
我們這代人的父母，經(jīng)歷過(guò)忍饑挨餓的童年，能活下來(lái)就是勝利，而他們的父母，也未必有過(guò)衣食無(wú)憂的快樂(lè)童年。
這是一個(gè)民族普遍的心理傷害，然后普遍地傳給下一代——我承認(rèn)，我多少有點(diǎn)精神不夠明亮。
更何況，還可能有其他的傷害，譬如一個(gè)變態(tài)的親屬或鄰居，一個(gè)邪惡的老師，一個(gè)霸道的同學(xué)……
當(dāng)然，社會(huì)在整體上是發(fā)展的，一個(gè)個(gè)家庭組成了社會(huì)，一個(gè)個(gè)家庭也在緩慢地自愈著傷痛，希望00后可以更好！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
英國(guó)資深心理咨詢(xún)師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》的動(dòng)物主角，撰寫(xiě)了一本暢銷(xiāo)英國(guó)20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)書(shū)----《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書(shū)評(píng)妥妥的8.8分。
書(shū)中的蛤蟆先生一向愛(ài)笑愛(ài)鬧，忽然一反常態(tài)郁郁寡歡，你好奇發(fā)生了什么嗎？你自己或是周?chē)笥延腥藭?huì)突然變得心情低落嗎？
蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒(méi)有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢(xún)。在10次心理咨詢(xún)中，蛤蟆先生在咨詢(xún)師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
在每次的咨詢(xún)中，都有很多另人難忘的對(duì)話。第一次咨詢(xún)結(jié)束時(shí)，蛤蟆準(zhǔn)備離開(kāi)，問(wèn)了自己的心理咨詢(xún)師蒼鷺：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說(shuō)：“蛤蟆先生，如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。我無(wú)法保證事情一定會(huì)變好，但我可以承諾的是，我會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對(duì)咨詢(xún)是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見(jiàn)積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”
焦點(diǎn)解決中，說(shuō)來(lái)訪者是解決自己?jiǎn)栴}的專(zhuān)家，只是暫時(shí)忘記了或是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當(dāng)我們開(kāi)始想要尋找解決問(wèn)題方法的時(shí)候，就是我們希望有一個(gè)不同的未來(lái)。我們必定會(huì)被過(guò)去所影響，但不會(huì)被過(guò)去所決定。
在蛤蟆和蒼鷺討論成長(zhǎng)咨詢(xún)時(shí)，蛤蟆若有所思的說(shuō)到：“我之前從沒(méi)意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛(ài)孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛(ài)他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買(mǎi)彩票一樣，得看走不走運(yùn)。”蒼鷺?lè)答伒剑骸澳阏f(shuō)的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的.努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”父母教會(huì)和傳遞給孩子的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方法，我們會(huì)很熟悉，我們會(huì)一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因?yàn)槲覀兛偸窍矚g使用熟悉的而不是正確的。焦點(diǎn)解決讓我們有機(jī)會(huì)來(lái)審視我們處理問(wèn)題的方式，拓寬我們認(rèn)知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問(wèn)題的方式，并鼓勵(lì)通過(guò)練習(xí)往前邁出一小步。
咨詢(xún)最后，蛤蟆先生漸漸地走出了自己的心情陰霾，開(kāi)始對(duì)自己的獨(dú)立性和共生性進(jìn)行思考，明白了獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分，而共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓自己在社交和工作上與別人有聯(lián)結(jié)、協(xié)同合作。如果回到現(xiàn)階段國(guó)際關(guān)系中，我們正在面對(duì)的這個(gè)不尋常的20xx年，在獨(dú)立性和共生性上，我們是不是又有了不一樣的發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)呢？
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
這本書(shū)講了有點(diǎn)抑郁的蛤蟆先生，去找心理醫(yī)生蒼鷺做心理咨詢(xún)，并逐漸好轉(zhuǎn)找回自己的故事。
作者羅伯特·戴博德（Robert de Board）畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者。本書(shū)是他最著名、最暢銷(xiāo)的一本大眾心理學(xué)著作。
書(shū)很薄，一共才199頁(yè)，幾個(gè)小時(shí)就能讀完，讀起來(lái)沒(méi)鴨梨~
我們可以將本書(shū)視為一次理解自己內(nèi)心的契機(jī)。開(kāi)篇蛤蟆先生長(zhǎng)時(shí)間不開(kāi)心、覺(jué)得生活無(wú)望、對(duì)任何事都提不起興趣的狀態(tài)我曾經(jīng)也有過(guò)，雖然當(dāng)時(shí)不太懂，但現(xiàn)在想來(lái)，可能也稍微有點(diǎn)屬于抑郁前兆吧。當(dāng)然，自從我找到目標(biāo)后，這些癥狀都消失了。
假若我當(dāng)時(shí)讀到這本書(shū)，應(yīng)該可以更快地從另外一個(gè)角度幫到自己。
接下來(lái)通過(guò)幾個(gè)問(wèn)答，簡(jiǎn)單介紹一下書(shū)的內(nèi)容~
1.蛤蟆先生為啥來(lái)做心理咨詢(xún)？
我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟！
不知道一輩子都干了些啥？又干成過(guò)啥？
真正讓我受傷的是身邊的朋友對(duì)待我的方式，他們指責(zé)我打擊我羞辱我。
2.人最基本的感情有哪些？
理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索。
人的某些基本感情是與生俱來(lái)的，兒童的基本感情有快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
3.為啥要慪氣？
你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火。
慪氣是最能說(shuō)明怎樣用時(shí)間來(lái)稀釋?xiě)嵟睦樱f(shuō)白了，慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。
4.童年里，誰(shuí)對(duì)你影響最大？
倘若一個(gè)人被比自己強(qiáng)大許多倍還無(wú)法逃離的人（暗指父母）欺凌和傷害，他可能會(huì)做出怎樣的反應(yīng)？
可能會(huì)出現(xiàn)“順從行為”，“取悅”，“道歉”，“依賴(lài)”。
童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的`情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴(lài)當(dāng)成生活方式，換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大成人。
5.兒童如何釋放憤怒？
強(qiáng)←—→弱
叛逆撒潑慪氣任性郁悶拖延厭煩退縮
6.自我狀態(tài)的三種類(lèi)型有啥區(qū)別？
自我狀態(tài)的三位一體，分別是“父母狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“兒童狀態(tài)”。
“成人自我狀態(tài)”指我們理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。只有處于這個(gè)狀態(tài)，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。
“兒童狀態(tài)”時(shí)，你會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，好的壞的都有。你會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情形，再次體驗(yàn)過(guò)去的情緒，可你學(xué)不到任何新的東西。
“父母狀態(tài)”時(shí)，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。處于“父母自我狀態(tài)”時(shí)，我們表現(xiàn)得正如自己的父母，每個(gè)人都有“父母狀態(tài)”，這來(lái)自年幼時(shí)父母的言行和對(duì)待我們的方式。
7.你是怎么看待自己和別人的？
我們回顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大，還影響了你后來(lái)的成長(zhǎng)，牽涉到你怎樣看待自己和別人。你對(duì)自己的看法是在人生的最初階段里形成的。
比如在你童年時(shí)，大約四到五歲左右，你會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：“你是怎么看自己的？我好嗎？”
第二個(gè)問(wèn)題：“我是怎么看別人的？他們好嗎？”
答案有4個(gè)：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
8.情緒有用嗎？
當(dāng)你有恐懼時(shí)，焦慮的念頭就會(huì)跑到你的意識(shí)層面讓你沒(méi)辦法放松。
雖然你開(kāi)始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)，當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來(lái)越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無(wú)，也不會(huì)對(duì)它們不聞不問(wèn)，因?yàn)榍榫w正是自我的核心。
只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書(shū)寫(xiě)的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開(kāi)。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來(lái)的影響。
故事結(jié)尾是個(gè)常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動(dòng)物都明白了無(wú)論風(fēng)險(xiǎn)如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道數(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢(xún)對(duì)話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時(shí)是在《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛(ài)”這章后，了解到父母的愛(ài)是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會(huì)使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛(ài)對(duì)孩子成年后甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書(shū)中說(shuō)“我們的父母把我們帶到世上來(lái)，他們盡他們最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會(huì)不可避免地將他們的'觀念和行為傳給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。”所以沒(méi)有任何一個(gè)原生家庭是絕對(duì)完美的，因此孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛(ài)的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí)，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個(gè)較為痛苦的過(guò)程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開(kāi)，逐步撥開(kāi)自己身上的每個(gè)角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有需要去填補(bǔ)的地方。于是產(chǎn)生了對(duì)自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(zhǎng)為一個(gè)有共情能力（具有強(qiáng)大的意識(shí)，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨(dú)立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無(wú)疑是個(gè)痛苦的過(guò)程，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲，正如那句所說(shuō)的：沒(méi)有一種覺(jué)醒不帶著痛苦。但是正因?yàn)橛杏X(jué)醒才會(huì)有改變，盡管沒(méi)有那么容易脫胎換骨。
所有的愛(ài)都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛(ài)、戀人之間的愛(ài)、朋友之間的愛(ài)，自己對(duì)自己的愛(ài)等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂(lè)、繪畫(huà)等。那自己愛(ài)自己無(wú)疑是最重要的，足夠的愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人，愛(ài)這世間萬(wàn)物，所以請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己！
最后，引用這本書(shū)的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
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數(shù)蛤蟆說(shuō)課稿02-07