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關(guān)于孔子的名言精選（一）：
孔子的做人格言
1、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
2、剛毅木訥近仁。
3、君于不以言舉人，不以人廢言。
4、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
6、己所不欲，匆施于人。
7、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
8、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
9、君子欲訥于言而敏于行。
10、放于利而行，多怨。
11、禮之用，和為貴。
12、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
13、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
14、聽(tīng)其言而觀其行。
15、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
16、巧言亂德。
17、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
19、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
20、巧言令色，鮮矣仁。
21、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
22、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
23、古者言之不出，恥躬不逮也。
24、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
25、事君，敬其事而后其食。
26、不學(xué)禮，無(wú)以立。
27、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
28、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
29、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
30、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
31、有德者必育言，有言者不必育德。
32、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
33、不遷怒，不二過(guò)。
34、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
35、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
36、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
38、過(guò)，則匆憚改。
39、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
40、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
關(guān)于孔子的名言精選（二）：
孔子的人生名言
1、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
2、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
3、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
4、能夠托六尺之孤，能夠寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
5、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
8、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
9、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
11、君子之仕也，行其義也。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
14、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
15、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
16、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
17、放于利而行，多怨。
18、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
19、不義而富且貴，于我如浮云。
20、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
21、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
22、求仁而得仁，又何怨。
23、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。
25、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
26、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
27、士而懷居，不足為士矣!
28、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
29、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
30、君子周而不比，小人比而不周。
31、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至…。
關(guān)于孔子的名言精選（三）：
孔子論學(xué)習(xí)
1、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè)。
4、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
5、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?/p>
6、學(xué)如不及，猶恐失之。
7、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
8、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
9、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
10、詩(shī)，能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、有教無(wú)類。
13、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
14、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
15、人而無(wú)恒，不能夠作巫醫(yī)。
16、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
17、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
19、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
20、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
21、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。
23、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
24、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
關(guān)于孔子的名言精選（四）：
孔子的政治格言
1、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”
2、先有司，赦小過(guò)，舉賢才。
3、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
5、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
6、工欲善其事，必先利其器。
7、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
8、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
9、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
10、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
11、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
12、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
13、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
14、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
15、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
16、使民敬，忠以勸，如之何?
17、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
18、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮臣事君以忠。
19、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
20、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
21、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
22、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
23、君子之行也，度于禮。
24、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
25、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
26、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
27、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
28、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
29、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
30、君子無(wú)眾寡，無(wú)小大，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
31、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
32、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
33、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
關(guān)于孔子的名言精選（五）：
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、士而懷居，不足為士矣！
3、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
4、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
5、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
6、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
7、事君，敬其事而后其食。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
10、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
11、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
12、不遷怒，不二過(guò)。
13、政治格言
14、君子周而不比，小人比而不周。
15、唯仁者能好人，能惡人。
16、（“撰”去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
17、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
19、君子喻于義，小人喻于利。
20、不學(xué)禮，無(wú)以立。
21、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
22、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
23、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
24、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
25、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
26、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
27、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
28、放于利而行，多怨。
29、能夠托六尺之孤，能夠寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
30、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
31、君子和而不一樣，小人同而不和。
32、放于利而行，多怨。
33、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
34、君于不以言舉人，不以人廢言。
35、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
36、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
37、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
40、巧言令色，鮮矣仁。
41、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
42、君子欲訥于言而敏于行。
43、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
44、使民敬忠以勸，如之何？
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
46、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
47、工欲善其事，必先利其器。
48、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
49、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
50、君子欲訥于言，而敏于行。
51、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
52、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
53、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
54、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
55、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
56、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
57、求仁而得仁，又何怨。
58、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
59、孔子論學(xué)習(xí)
60、君子之仕也，行其義也。
61、禮之用，和為貴。
62、君子之行也，度于禮。
63、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
64、君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
65、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
66、剛毅木訥近仁。
67、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
68、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
69、古者言之不出，恥躬不逮也。
70、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
71、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
72、有教無(wú)類。
73、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
74、己所不欲，匆施于人。
75、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
76、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
77、人而無(wú)恒，不能夠作巫醫(yī)。
78、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
79、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
80、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
81、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
82、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
83、道不一樣，不相為謀。
84、有德者必育言，有言者不必育德。
85、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
86、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至…
87、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
88、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
89、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
90、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
91、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
92、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
93、聽(tīng)其言而觀其行。
94、不義而富且貴，于我如浮云。
95、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
96、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
97、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
98、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
99、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
100、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
101、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
102、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
103、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
104、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。…故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
105、學(xué)如不及，猶恐失之。
106、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?/p>
107、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
108、過(guò)，則匆憚改。
109、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
110、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
111、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
112、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
113、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
114、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
115、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
116、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
117、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
118、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
119、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
120、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
121、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
122、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
123、不憤不啟，不悱不發(fā)。
124、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
125、做人格言
126、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
127、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
128、巧言亂德。
129、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
130、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之。”
131、人生態(tài)度
132、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！短文學(xué)網(wǎng)duanwenxue
133、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
134、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
135、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
136、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
137、孔子說(shuō)過(guò)的話，孔子語(yǔ)錄
138、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
139、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
140、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
141、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
142、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
143、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?/p>
144、詩(shī)，能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨。
145、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
146、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
147、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
關(guān)于孔子的名言精選（六）：
1、孔子曰：“因材施教。”
2、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”
3、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”
4、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”
5、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝桑?rdquo;
6、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
7、孔子曰：“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞樱?rdquo;
8、孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。”
9、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”
10、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
11、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
12、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
13、孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
14、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！”
15、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
16、孔子曰：“有教無(wú)類。”
17、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
18、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”
19、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”
20、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
關(guān)于孔子的名言精選（七）：
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
2、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”（經(jīng)典語(yǔ)錄）譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人歡樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”
3、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
4、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
5、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”
6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
7、不義而富且貴，于我如浮云。
8、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
9、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
10、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
11、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
12、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
13、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
14、子以四教：文行忠信。
15、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
16、子曰：“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?rdquo;
17、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
18、小不忍則亂大謀。
19、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
20、己所不欲，勿施于人。
21、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”譯文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為歡樂(lè)。”
23、知之為知之，不知為不知，是知也。
24、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
25、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
26、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
27、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
28、匹夫不可奪志也。
29、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
30、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
31、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
32、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
33、道不一樣，不相為謀。
34、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
35、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
36、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
37、不學(xué)禮，無(wú)以立。
38、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?rdquo;
39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
40、子曰：“不在其位，不謀其政。”
41、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”
42、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
關(guān)于孔子的名言精選（八）：
1、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
解釋：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
3、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
解釋：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋：孔子杜絕了四種弊�。簺](méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋：（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
解釋：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
14、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
解釋：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
解釋：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
16、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
18、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋：正確的話，能不聽(tīng)從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
22、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
解釋：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25、見(jiàn)得思義。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
26、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
解釋：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問(wèn)題；比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
解釋：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！“
30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。“
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
35、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
36、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎？
37、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
38、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎？
39、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌�，就無(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
40、逝者如斯夫！不舍晝夜。
解釋：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
42、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
43、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
44、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
45、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
46、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
解釋：有過(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
47、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài)；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
48、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
解釋：一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
49、工欲善其事，必先利其器。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50、君子欲訥于言而敏于行。
解釋：君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
51、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對(duì)道德的背棄。
52、己所不欲，勿施于人。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
53、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
解釋：用公平正直來(lái)對(duì)待怨恨，以恩德來(lái)報(bào)答恩德。
54、知者不失人，亦不失言。
解釋：對(duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人；對(duì)不可以交談的人而與之交談，是失言。”他認(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
55、不在其位，不謀其政。
解釋：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
56、名不正，則言不順。
解釋：名分不正，說(shuō)話就不能順理成章。
57、割雞焉用牛刀？
解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢？
58、君子不以言舉人，不以人廢言。
解釋：執(zhí)政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話。
59、有教無(wú)類
解釋：我對(duì)凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區(qū)別地加以教育。
60、知之為知之，不知為不知，是知也。
解釋：懂就就懂，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人。
61、聽(tīng)其言而觀其行。（經(jīng)典語(yǔ)錄）
解釋：聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
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