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作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作，認(rèn)真擬定說課稿，如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的拿來主義優(yōu)秀說課稿優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《拿來主義》是魯迅后期的一篇著名雜文，這篇文章論證的藝術(shù)性很高。它充分發(fā)揮雜文的優(yōu)勢(shì)，通過形象來講道理，寓道理于形象之中，不僅淺顯易懂，而且耐人尋味。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我根據(jù)動(dòng)心迷人的語(yǔ)文美育原則，對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，用一種類似“嬉笑怒罵，皆成文章”的風(fēng)格從事用“小品”來突出它的這樣一個(gè)主要特點(diǎn)，收到了很好的效果。整個(gè)課上，學(xué)生時(shí)而忍俊不禁，時(shí)而拊掌大笑，課堂氣氛非常活躍。課后，幾乎百分之百的學(xué)生能脫口說出拿來和送來的區(qū)別，說出孱頭、昏蛋、廢物比喻什么，說出拿來主義的含義是什么。
這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)（亦即它的特點(diǎn)）是因果論證和比喻論證，難點(diǎn)是對(duì)一些曲筆、反語(yǔ)的理解，下面我就以此為線索，談一談我在教學(xué)實(shí)踐中的思路和作法。
一、因果論證──由果溯因
上課伊始，我用類似相聲藝術(shù)中的“抓哏”、“系包袱”的方式開講，聲言學(xué)生正在使用的某些學(xué)習(xí)用品是從商店里“拿來”的，而某些用品又是商店從國(guó)內(nèi)外企業(yè)“拿來”的；在改革、開放之時(shí)，許多方面我們提倡實(shí)行“拿來主義”。在學(xué)生納悶并急起欲辯之時(shí)，讓他明白這里所說的“拿來”與“拿來主義”與平時(shí)作“偷竊”解的“拿來”含義是不同的（自然解題）：“拿來主義”這個(gè)提法是魯迅的獨(dú)創(chuàng)，“拿來”是一種形象的說法，“主義”是指一種重大原則或主張。再通過“為什么要提出這樣一種原則或主張”的問題轉(zhuǎn)到對(duì)寫作背景的講解，通過“一個(gè)新而獨(dú)特的概念的提出，必然包含著“它是什么”和“為什么是這樣”兩個(gè)內(nèi)容。拿來主義這個(gè)命題，就包含著“為什么要拿來”和“什么是拿來”（亦即‘怎樣才是拿來’）兩個(gè)部分”的提示，過渡到對(duì)文章篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的揣摩和分析。
我在分析“為什么要拿來”這部分內(nèi)容時(shí)，亦是運(yùn)用了由果溯因的方法，先提示學(xué)生注意，課文第七段開頭的那個(gè)關(guān)聯(lián)詞“所以”，表明：前面所論，都是于“要自己來拿”的原因。再讓學(xué)生分析這句話之前文章的層次，討論、分析這個(gè)原因究竟是什么，并根據(jù)學(xué)生的回答整理成以下板書圖示：
第一層：只是送去，有往而無來。
（有悖于交往原則）
因?yàn)榈诙䦟樱褐皇撬腿ィ卣摓槠蜇ぁ?/p>
（要正視歷史邏輯）
第三層：聽?wèi){“送來”大受其禍害。
（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）
所以“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”
在講述第三部分時(shí)，我也是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行逆向思維的訓(xùn)練來結(jié)束教學(xué)：讓學(xué)生討論、完成“思考和練習(xí)”
二、思考
“如果課文最后一段的五句話是五個(gè)問題的答案，應(yīng)提哪五個(gè)問題。”通過討論、分析讓學(xué)生明確：這五句話八十二個(gè)字，作為全文的總結(jié)，集中回答了五個(gè)問題，論因果，作選擇，加判斷，都深中肯綮，無可移易。
三、比喻論證──輔以“小品”
在講析前面因果論證的內(nèi)容時(shí)，涉及到“送來”和“拿來”的區(qū)別問題。為了讓所有學(xué)生都徹底弄清這個(gè)問題，我請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)配合我表演了這樣兩個(gè)“小品”：某人上門推銷菜刀（進(jìn)門就將刀尖對(duì)著主人，步步進(jìn)逼著連說：“買一把”主人在驚駭之中只好買下一把）和大熱天買賣西瓜（賣瓜人將瓜拿給顧客，顧客卻推開不要，自己拍拍、聽聽挑了一個(gè)）。通過觀看這兩個(gè)小品，學(xué)生都能正確地認(rèn)識(shí)到，“送來”和“拿來”的區(qū)別是：前者的主動(dòng)權(quán)在別人。是一種帶有強(qiáng)迫和惡意的輸出，文章中稍前一些的“拋來”的語(yǔ)意與此相同；后者的主動(dòng)權(quán)在自己。與“拋來”相對(duì)的“拋給”的語(yǔ)意與此相似，是一種并不出于強(qiáng)迫和惡意而輸送進(jìn)來的東西，也可以理解為正常的貿(mào)易交往。
在講析拿來主義“它是什么（即‘怎樣才是拿來’）”這一部分內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)由四個(gè)有些表演才能的學(xué)生上場(chǎng)，三個(gè)根據(jù)課文的描寫依次表演“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的“小品”，并且在表演時(shí)創(chuàng)造一種后者嘲笑前者，但又一蟹不如一蟹的小丑情趣，另一位學(xué)生在他們表演完后分別給他們戴上寫有“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”字樣的折紙做成的“烏紗帽”（以前也曾用過“高帽”，后覺得似缺少點(diǎn)幽默而改用“烏紗”這種折紙帽的做法可以在一些《兒童趣味折紙》類的書上學(xué)到），然后換一個(gè)學(xué)生上場(chǎng)，根據(jù)自己的評(píng)判，鑒別給這三人“頒獎(jiǎng)（牌）”（牌子用適當(dāng)大小的白紙或三合板制成，上面分別寫有“懦弱無能害怕繼承，拒絕借鑒的逃避主義者”、“割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者”、“崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者”）。在“循名責(zé)實(shí)”之后，我請(qǐng)學(xué)生在笑噱之余，務(wù)必注意這里體現(xiàn)的是本體和喻體的關(guān)系，手上拿的是表示“本體”，頭上戴的是表示“喻體”，要將這兩者“對(duì)上號(hào)”，并且向?qū)W生講清本體在當(dāng)時(shí)的具體對(duì)象及其表現(xiàn)。
在一問一答，學(xué)生們肯定這些都不是“拿來主義”之后，我設(shè)計(jì)通過一聲吶喊：“歡迎拿來主義！”由另一個(gè)學(xué)生高舉著一面正面寫有“拿來主義”，反面寫有“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”（或“占有，挑選，創(chuàng)新”）字樣的紙制旗幟上場(chǎng)（上場(chǎng)時(shí)可配以一段解放軍或運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲的音樂，“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”作“望風(fēng)披靡”狀，“落荒而逃”下場(chǎng)）。我指著旗幟反面問學(xué)生“這是不是拿來主義？”“它有什么特點(diǎn)（要求大家齊讀課文中表現(xiàn)它特點(diǎn)的一段話來回答）？”學(xué)生們很快即能讀出：“他占有，挑選，看見魚翅。（即全文倒數(shù)第二段）”來了。整個(gè)教學(xué)過程天衣無縫，妙趣橫生，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到了極大的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮。
在講析第二部分的最后，我安排了兩個(gè)連線練習(xí)。一是在小黑板的左右交叉地寫上：“大宅子”、“魚翅”、、“鴉片”、“煙槍和煙燈、姨太太”和它們的本體，讓學(xué)生將喻體和本體相連；二是在小黑板的同左右交錯(cuò)地寫上毛澤東在《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文中的語(yǔ)錄和魯迅的語(yǔ)錄，讓學(xué)生將觀點(diǎn)相同之處相連。
三、曲筆、反語(yǔ)──探賾索隱
本文的疑難之處主要是怎樣正確理解第一段中“送去主義”的關(guān)于“學(xué)藝”上的事例，我則引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文分析，從反面去了解正意，真正理解有關(guān)詞語(yǔ)的深刻含義。對(duì)與詞句有關(guān)的課后“思考和練習(xí)”四等語(yǔ)文知識(shí)的練習(xí)，我則適當(dāng)結(jié)合教學(xué)過程進(jìn)行。
附：“動(dòng)心迷人原則”的定義
語(yǔ)文美育原則之一。教師上課，對(duì)原有作品進(jìn)行再創(chuàng)造，把平面，靜止的文字變成主體的、活生生的形象，使教材中的人物環(huán)境、情節(jié)等都能站立起來，讓學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，達(dá)到特有的效果，把學(xué)生“迷”住。它要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的感官，使學(xué)生的口、鼻、耳、目、身等都同時(shí)感知同一事物，得到感染陶冶。
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