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讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記1
閱讀劉徹老師的散文《葬禮》，就會感到一襲沉重的心情，隨著大篇幅的祭奠描述席卷而來，族里既普通又不普通的四哥離開了人世，四哥的孩子孝順，為老人舉辦了場面宏大莊嚴(yán)肅穆的葬禮。作者圍繞這一事件的發(fā)生、經(jīng)過和結(jié)尾，運用對比、擬人、比喻、夸張等多種寫作手法，以褒貶森嚴(yán)的文筆，通過細(xì)致入微的描述，把相關(guān)的人物地點環(huán)境事物氣象等生活畫面，聚焦在讀者的眼前，從而透視出多層面的社會現(xiàn)象。
“三十年后看子敬父”，兒子有了出息（具體是什么樣的出息，文中略去，令人深思），四哥變得德高望重，說話有了份量，族里的要事按照四哥的意思，相信不是每個人都佩服四哥的主張，四哥性格直率，脾氣暴躁，說話“像炮筒子炸出的藥”，引起他人的不滿是不可避免的，要不然就不會有“大塊頭”一手鎖住四哥所有的銳氣，更不會有憤青在追悼會上打架鬧事。
這是四哥告別人世的最后一件大事，可以想象，積聚在一些人心中的異議和義憤，終于忍到不得不發(fā)泄的機會。是四哥與鄉(xiāng)鄰的人際交往的積怨，還是涉及了四哥的其他世俗事務(wù)（族里、村民、領(lǐng)導(dǎo)等）的影響，值得認(rèn)真地思考，不然不會還有人不情愿加入慰問的行列，“有一個穿灰衣的，讓兩旁的人擠著，身不由己地進了慰問親屬的隊伍”。四哥的孩子孝順，聘請專業(yè)的殯儀公司承辦殯葬儀式，有攝影錄像，有樂隊表演，有禮生唱祭文，有村主任主持，有村書記致悼詞，像四哥這樣場面宏大莊嚴(yán)肅穆的葬禮，驚動村兩委老年會領(lǐng)導(dǎo)以及一個又一個大氣的單位，在當(dāng)?shù)孛耖g可謂首屈一指，是普通百姓望塵莫及的，通過村民“目光中掩飾不住的驚羨”就可以聯(lián)想得到，四哥的孩子曾做過什么貢獻，值得受到如此級別的殊榮。。
作者還運用獨特的筆觸，非常細(xì)膩地描寫了有關(guān)的人物環(huán)境事件，跟轟動鄉(xiāng)里的葬禮產(chǎn)生鮮明的`對比，文字到底想要表達什么，通過流溢在字里行間的情景再現(xiàn)可以透析一些生活現(xiàn)實。
淘汰的企業(yè)，遠(yuǎn)方的骨灰樓，核電應(yīng)急路，都呈現(xiàn)著社會的進步和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。作者精準(zhǔn)的觀察力和精準(zhǔn)細(xì)密的表達能力，捕捉到人們在金錢日益膨脹的今天，內(nèi)心微妙的浮躁情緒，四哥說話“不小心總嗆著火”，追悼會場“憤青”和“黑衣人打了起來”，“四哥和‘大塊頭’的那一戰(zhàn)驚天動地”“幾只小蜻蜓……不時地用尾巴輕點一下，于是一道一道的波紋向外漾開……”“一只風(fēng)箏在視線盡頭飛呀飛呀，飛進云里了……”“路好寬……人們自由地散開，霸住了整個路面”這些細(xì)微之處，都不同角度表現(xiàn)出人們的心理活動。
“荒了好長一段時間”的空地，為什么荒蕪著無人問津？直到“族里幾個老人商議，用錢買下來”擴建祖廳，“這里曾經(jīng)不是荒地……是一片上好的水田”也荒蕪了。“記憶中那一片挺著蔥綠芋葉的田地早已不見……半截溝渠依稀還有歲月的影子”這樣鄉(xiāng)村的變化。“路南的山腳下堆滿了廢棄的舊輪胎”讓人聯(lián)想起曾經(jīng)輝煌如今敗落的企業(yè)和經(jīng)歷商海沉浮的經(jīng)營者。“路北是一片廣袤的草甸子……”又是一片荒蕪的土地，“上面留著碗大的牛蹄印”。滿目荒蕪的土地，也是荒蕪的人心。人們的價值觀念的改變，人情薄了，感情淡漠了，“微雨飄濕了臉、白紙、還有祖廳向著西側(cè)排開的桌椅”，追悼會上“有人在開著玩笑”“老牛‘哞’地叫聲，像是打了一個長長的飽嗝，慵懶而又滿足”“不遠(yuǎn)處飄著一只死鴨，小鴨……有時望上幾眼，沒有多余的思想”，這些都襯托出人們對生活中事不關(guān)己的漠視心理。
葬禮很成功，雖然有著某種表演的成分，但是送別一位老人的離世，人們表達了自己的感情。一場嚴(yán)肅而又熱鬧的送別過后，人們好像卸下了自己的責(zé)任，“終于到了骨灰樓，人們找個地兒坐下……扯下孝布……沒有廁所，往高草密處鉆”“‘回龍’時不走老路，三三兩兩……那感覺恍若……看了大戲回家……自由而又放松”，心靈又回歸平靜的生活，“幾個婦女……家長里短地閑聊：說起了海天，說起了節(jié)氣”。令讀者欣慰的是人們移風(fēng)易俗的改變和熱愛生活的態(tài)度，“草大多已經(jīng)枯干，都有著堅韌的根莖深深地扎進底下的鹽堿地”“每一片枝葉和每一條根系都在貪婪地呼吸著，幾截地瓜的殘?zhí)傺刂泵娴穆坊郎狭寺访妗保笳髦B強的生命里生活充滿了希望。
散文《葬禮》構(gòu)思巧妙，題目平常而又非常，行文流暢，其文筆之優(yōu)美，手法之獨特，內(nèi)涵之豐富，涉及之廣泛，這里我就不細(xì)數(shù)家珍一一詳述了。閱讀劉徹老師的散文《葬禮》，就像透過一面聚焦的鏡頭窺看生活百態(tài)，可以由表及里深度地透視事物的背后的思考，經(jīng)過仔細(xì)欣賞學(xué)習(xí)，有助于掌握寫作散文的方式方法，在觀察事物和表現(xiàn)手法上拓寬眼界和思路。
讀書筆記2
在雙休日里，我懷著高興的心情閱讀了一本科幻叢書：《魔戒》，從中學(xué)到了書中的幾個主人公不畏艱難險阻、勇于冒險的精神。
文章講的是阿拉貢為了尋找兩個霍比特朋友一一皮平和梅利，一路上的艱辛的故事。他正在森林里趕路時，看見了被可惡的奧克斯人殺死的博羅米爾。博羅米爾在臨死前告訴阿拉貢，他的兩個霍比特朋友被奧克斯人帶走了。當(dāng)阿拉貢正在博羅米爾身邊抽泣時，又遇見了兩個伙伴：小矮人格洛因之子金利和小精靈萊古拉斯。于是，他們?nèi)吮阊刂鴬W克斯人的足跡去尋找朋友。他們?nèi)齻�人日夜不停地趕路，但是由于奧克斯人跑得快，武器精良，人數(shù)又多，他們怎么也沒追上奧克斯人。一路上，他們結(jié)識了伊奧蒙德之子伊奧默爾，里德馬克第三元帥、剛多爾夫、弗拉多和弗拉多的隨從山姆。奧克斯人己經(jīng)被伊奧默爾的軍隊殺死了，而弗拉多為了拯救族人，前往
火焰山的厄運山口，要摧毀魔戒的魔力，使人類免受黑勢力的奴役，最后成為了索倫的階下囚，山姆也在監(jiān)牢里不省人事。
讀完這本書，我不禁為書中的主人公們那種鍥而不舍的精神所感動。他們?yōu)榱藢ふ沂⒌幕锇椋鎸映霾桓F的困難毫不畏懼，知難而進。看了他們面對困難的態(tài)度，我不禁想到我自己。
一年級時我去學(xué)小提琴，站著沒練一會兒工夫，就累得整個人都癱在了椅子上，知難而退，學(xué)了短短一個月就打退堂鼓，當(dāng)初那股新鮮勁兒一下子飄到九霄云外去了。我總是這樣，做事沒有恒心，常常半途而廢。想想看，阿拉貢他們?nèi)绻裎乙粯樱�會有機會見到他們的`兩個霍比特朋友嗎？
書雖然看完了，然而，書上的一件件、一幕幕使人感嘆、催人奮進的情景時時出現(xiàn)在我眼前。想到自己怕苦怕累，不能持之以恒的行為，嗨，真是太不應(yīng)該了！我要感謝你，托爾金，是你的書使我懂得了堅持到底的真正意義，激勵我奮發(fā)向上。并不斷地攀登學(xué)習(xí)的高峰。
讀書筆記3
所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：---不必追。這是龍應(yīng)臺《目送》里的一句話，她感動了無數(shù)人，當(dāng)然，也包括我。
流暢的.文筆，細(xì)膩的情感，是這本書給我印象，也給我?guī)砹艘欢ǖ挠绊懞头此迹透改干畹娜杖赵略拢覀兛稍湎В袜徖镏g的抬頭碰面我們可曾感激，和朋友的長久相處，又可曾在意？
我們從不缺乏關(guān)愛，愛就在細(xì)微處，它在我們的身邊涌動，我們之所以忘了感動，正是因為身在其中，
在生活中，我們?yōu)橐恍┛此浦匾氖虑椋雎粤颂唷ｌo下心來去欣賞一幅畫，和朋友一次長談、和親人共餐一次，這些真正可以溫暖我們靈魂的卻被我們拋棄，怎樣都是生活為什么不能讓自己快樂一下？
讀書筆記4
生活在和平年代的我們又如何？我們也有幸生活在戰(zhàn)爭的水深火熱之外，但我們是否抱有理想、有著目標(biāo)？上歷史課時總能聽到同學(xué)憤憤不平的`聲音，然而我們對歷史束手無策。
是的，我們不能改寫歷史，但我們能創(chuàng)造未來。
讀書筆記5
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)*賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的`心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是..........
讀書筆記6
書中塑造了一大批個性鮮明、深受人們喜愛的人物形象，比如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、義氣當(dāng)先的焦贊、粗中有細(xì)的孟良、巾幗英雄穆桂英等。其中我最喜歡孟良、楊令公和楊六郎，因為他們武功高強無比、有勇有謀。書中的“大破天門陣”、“宗保請桂英”、“孟良盜馬”、“喜得三將”等等章節(jié)我讀得津津有味，百讀不厭。書中的壞蛋第一就是潘仁美，第二是蕭太后，因為他們詭計多端、害人害己。
楊家一門忠烈，他們偉大的愛國主義精神、自我犧牲的'勇氣和慷慨的氣概，激勵著我，我要學(xué)習(xí)他們的勇氣，不怕困難，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好鋼琴，掌握本領(lǐng)，長大后報效祖國。
讀書筆記7
如果有天使，那就是你低頭讀書的模樣！——題記
我想我是非常的幸運，從出生那天起，就身處在書的海洋。我媽媽是個書迷，所以我家到處都是書，隨時都可以拿起一本書來讀。
記得小時候放暑假前，媽媽都會從讀書館借回一大捧書來讀，媽媽不僅愛讀書她還喜歡寫讀書筆記，那個時候她給自己建立一個博客，然后天天讀書寫博客。我呢，也就跟著成了小書迷。媽媽的《紅樓夢》都快翻破了，我的插畫版《紅樓夢》也被我翻得掉頁頁了，媽媽喜歡林黛玉，可是我喜歡薛寶釵，大氣懂事一點也不矯情；其實紅樓所有女孩子中我最喜歡的是薛寶琴，她跟我一樣有滿頭的卷發(fā)，我希望跟她一樣游歷“四山五岳”，成為一個見多識廣的女子。
小學(xué)畢業(yè)的那個暑假，媽媽一次買了20本書，里面有我自己挑選的《蘋果樹上的'外婆》《放慢腳步去成長》《窗邊的小豆豆》還有一整套《哈利波特》……媽媽待在書房看書寫文章，沙發(fā)和茶幾就是我的陣地，或躺或趴，以自己最舒服的姿勢看書，那個暑假家里靜悄悄的，除過吃飯睡覺，我們就是看書看書看書，隔壁的月月姐姐家還以為我們娘兩個回老家了呢。
上初中了，讀的書漸漸和媽媽可以接軌了，媽媽重讀路遙的《人生》《平凡的世界》，我就初讀，然后一起討論高家林和孫少平的命運變化；媽媽看了《四世同堂》唏噓感嘆好幾天，引得我不得不對這大部頭感興趣；外國作品也開始接觸了，最讓我感動的是《湯姆叔大伯的小屋》，我每個暑假都要把這本書重溫一遍，愛護黑奴的善良小天使伊娃得病去世的那個情節(jié)我每看一遍都會流眼淚；今年讓我受益的是《一個人的朝圣》，一個六十多歲的老人，笨拙內(nèi)向，沒有宗教信仰，甚至都不知道如何表達對兒子的愛，可是，他最后卻憑著自己強烈的意志，什么準(zhǔn)備都沒有，走路87天，627公里，去看一個生病的朋友。看完這本書，我很欽佩哈德羅的勇氣和毅力，原來沒有信仰也可以完成一個人的朝圣，沒有偉大的夢想，依舊可以依靠強大的信念到達你想到達的精神家園。
前一陣子我和媽媽共讀龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我就計劃等我上高中了，也要和媽媽以書信的方式繼續(xù)進行我們的閱讀之旅。
媽媽總說讀書可以改變一個人，行走在文字的世界，你會遇見更好的自己!那我就跟周杰倫一樣聽媽媽的話，做一個愛讀書的天使。
讀書筆記8
本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當(dāng)他飽嘗辛酸，以為能夠過上盡管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最后陪伴著他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活著。
小說就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說：“生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過種種后得出的結(jié)論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當(dāng)他的親人一個個相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無需生活于那個動蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的`人去質(zhì)問活著的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著！而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標(biāo)，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。
因此活著是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著！
讀書筆記9
周末，我把王巨成寫的《震動》滿心歡喜地拿出來，津津有味地讀完。
《震動》主要講了兩名同學(xué)到山里去“決斗”，被一名同學(xué)發(fā)現(xiàn)，請別人去調(diào)解。結(jié)果突發(fā)大地震，他們被困在山里。后來想到辦法選出一人到城里求救，最后從死神手里逃了出來。
這書令我非常感動。這幾個少年，經(jīng)歷和性格都不同。但是，他們?yōu)榱嘶钕氯ザ鴪F結(jié)友愛。他們被困難一次次擊倒，卻都沒有放棄。是希望在支持他們，他們不肯放過任何一次求救的機會：吃樹葉和草，挖井求水，和動物搶食。最令我驚訝的是，他們選中的一人到城里去求救時，經(jīng)過動物襲擊，烈日暴曬，天寒地凍時都不曾放棄，是希望在支持著他！在城里，人們被房子埋住時，也不曾放棄，吃鞋子，喝尿液，也是希望在支持著他們！希望，讓生命在災(zāi)難面前如此頑強！
在求生過程中，他們面臨著各種困難：饑餓，缺水，矛盾，背叛，猜疑，不信任……但是希望和大地震使他們走到了一起，使他們認(rèn)識對方的同時也認(rèn)識了自己，在災(zāi)難中建立起了兄弟姐妹般的'情誼，這情誼化成動力，支持著他們。
我又想到了那些脆弱的人，他們要認(rèn)真讀讀這句話：“我們都要好好地活著，否則對不起那些為我們活著做出努力的人，也對不起我們自己。”
希望的力量是無窮的。它有時是沙漠中的一泉清水；有時是干旱中的一場細(xì)雨。我們要善于發(fā)現(xiàn)它，并把它化成我們的動力。
讀書筆記10
歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的'陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。
《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經(jīng)說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨著。
從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。
史記讀書筆記篇我看了《史記》這本書，這本書里有六十六篇歷史故事，分別有：《大禹治水》、《紂王失天下》、《不食周栗》、《周公旦輔政》、《烽火戲諸候》、《掘地見母》、《齊國稱霸》……
《大禹治水》這一篇講的是：在堯執(zhí)政時，很多地方都發(fā)了大水，老百姓生命、財產(chǎn)沒有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒有治好水，舜執(zhí)政以后，便派鯀的兒子去治水，他到了水災(zāi)嚴(yán)重的地方調(diào)查，研究水的規(guī)律與流向，禹帶領(lǐng)老百姓日夜開鑿河道，帶著測量工具出發(fā)了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進家里跟他妻子聊天，就擔(dān)心地說：“我還沒有治好水呢！”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過家門而不入，黃河上游有座龍門山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開龍門山，可這工程量很大！”禹帶領(lǐng)大家，用原始的工具在龍門山開山劈嶺，最后治好了水，禹和大家歡呼起來！
《紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最后一個首領(lǐng)叫紂王，他養(yǎng)了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰反對紂王統(tǒng)治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個部落首領(lǐng)，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最后也被殺了。紂王臨時抽調(diào)奴隸匆忙應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)場上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。
通過看這本書，我知道了很多成語，我一般般喜歡這本書，因為有些詞語還不是很明白。
讀書筆記11
《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經(jīng)典之作，是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，最大的收獲就是學(xué)會正確對待理想與現(xiàn)實之間的矛盾。
堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說而入了迷，自我也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自我取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自我終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自我也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當(dāng)初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放下自我對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，應(yīng)對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自我如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當(dāng)堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自我的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經(jīng)過努力才能進入的;而我，直至今日，我還不明白自我付出的辛勞換回了什么……”是的，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作為人難道就不就應(yīng)有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實卻又告訴了我們什么呢?它說，“不”。
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的`紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。要學(xué)習(xí)他堅持不懈精神。
也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不就應(yīng)僅僅只是我們嘲弄的對象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的造謠來進行決斗了。然而此刻，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個時代已經(jīng)所剩無幾了。
我期望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放下，勇敢的去找尋屬于我們自我的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人最好的紀(jì)念!
讀書筆記12
盡管經(jīng)濟正在逐步恢復(fù)，但重溫20xx年的金融危機的故事，仍然覺得十分震撼，鼎鼎大名的雷曼兄弟轟然倒閉，起源于上海的美國國際集團從AAA評級到只有通過非常手段救助才不至于破產(chǎn)。引以為傲的高盛集團和摩根斯坦利變成了受監(jiān)管的商業(yè)銀行集團，美林國際被收購，貝爾斯登被收購，就這樣令人難以置信的重大崩塌事件其實過去剛剛不久。20xx年中國還在沉浸于北京奧運會的榮耀之中，國力昌盛，人民幸福，而大洋彼岸的美國卻遭遇了重大打擊。以時任財政部長的保爾森和美聯(lián)儲主席伯南克為首的jiu市行為看起來就是一場慘烈的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)斗有時候就在周末打響，根本就沒有三思而后行的機會，只能先做出行動再考慮后果，當(dāng)貨幣市場基金的凈值低于1美元的時候，大家真的很慌，以至于出臺了一個可笑的為所有貨幣市場基金提供擔(dān)保的政策，雖然很快更正為僅僅為某日之后新購入的，可見慌亂到何種程度。至于政府對于打贏這場戰(zhàn)爭的渴望，簡直無所不用其極，保爾森向國會提交的jiu市方案，居然只有三頁紙，要求國會授予財政部不受監(jiān)管的隨時采取措施的權(quán)利，這已經(jīng)超越了美國憲法對于三權(quán)分立的基本原則，居然國會也在修改之后批準(zhǔn)了，當(dāng)然面子問題和憲法的地位問題，仍然保留了監(jiān)督權(quán)，但實際上那個jiu市方案就是給與了保爾森無限開火的權(quán)力，可要知道，保爾森用的danyao是納稅人的財產(chǎn)啊。伯南克為首的美聯(lián)儲作為私人機構(gòu)，也動用了一切可能，不斷向市場釋放流動性，盡管如此市場仍然是毫不領(lǐng)情的快速下滑，變成了完全無法控制的恐懼。從無法控制的貪婪到無法控制的恐懼，只是瞬間，20xx年9月15日雷曼兄弟宣布破產(chǎn)之后，整個市場的信用破產(chǎn)了，美國經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，房價beng盤，失業(yè)率飆升，股市大幅下跌，不僅僅是很多中產(chǎn)階級跌入谷底，窮人大量失業(yè)，富人也沒撈到任何好處，盡管金融企業(yè)的高管仍然拿到了可恥的巨額獎金，但付出了聲譽上的代價，那些高管再也不是雄才大略的優(yōu)雅銀行家，而變成了強行掠奪財富的華爾街之狼。
作為自由主義信徒的保爾森和伯南克，在美國經(jīng)濟出現(xiàn)重大問題的時候，不再是教條的.不干涉政策，而是拿起國際財政的武器，大肆的進行市場操作，試圖快速恢復(fù)經(jīng)濟。時至今日，美國經(jīng)濟已經(jīng)走向了恢復(fù)的光明大道，盡管當(dāng)時的jiu市策略受到了一定程度的批評，但扔不失為挽救美國的一次重大金融戰(zhàn)爭的勝利，后續(xù)歐洲也因此發(fā)生了流動性危機，當(dāng)然英國、德國等歐洲政府也是參考了美國政府的做法，在自由主義社會里充分發(fā)揮了國家力量作用，如果沒有美國政府的作為，可想而知歐洲也不見得那么容易去操作。保爾森和伯南克的偉業(yè)，應(yīng)不遜于麥克阿瑟將軍和巴頓將軍，這也讓中國喪失了一次重要的趕英超美的機會，呵呵。
回到今天，6月份開始的中國故事暴跌，考慮到仍然深陷泥潭的歐洲主權(quán)債務(wù)危機，估計也讓中國的監(jiān)管層想到了剛剛過去不久的美國金融危機，股市的泡沫其實是給了那些初創(chuàng)企業(yè)特別是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)一個絕佳的成長機會，通過這些企業(yè)的快速成長來消化掉這些泡沫，就進入了中國所渴望的經(jīng)濟振興，可惜的是這個泡沫剛剛吹起來，這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)尚未享受到泡沫帶來的實際效益，就快速的破滅掉了，可想而知對新經(jīng)濟是多大的一個重創(chuàng)。中國的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)在監(jiān)管套利的機會下，取得了蓬勃發(fā)展，以阿里巴巴、騰訊、陸金所等為代表的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)快速壯大，已經(jīng)在金融創(chuàng)新領(lǐng)域甚至走到了美國的前面，我們即將在這些偉大的企業(yè)帶領(lǐng)之下進入一個蓬勃發(fā)展的新時代，砰地一聲，泡沫破了，夢想碎了，這得多讓人著急啊。所以政府不顧一切的jiu市，并不是愛惜所謂被股市消滅掉的中產(chǎn)階級，而是可惜即將奔向輝煌的這些朝陽產(chǎn)業(yè)，這是一次絕佳的彎道超車機會，不能熄火啊。如果對中國的未來有信心，那就是在未來的這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)上，就勇敢的投入，如果覺得又是一場泡沫，那就趕緊走人。
今天，十部委出臺了互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管辦法，長遠(yuǎn)看是利好，規(guī)范化發(fā)展有利于規(guī)避風(fēng)險，但短期來看出臺的時間還是有點早，應(yīng)該給這些初創(chuàng)企業(yè)再多一段時間的監(jiān)管套利，讓泡沫再大一些，說不定發(fā)展起來了，就沒泡沫了。其實當(dāng)年美國政府對衍生產(chǎn)品也是沒有監(jiān)管的，就是因為缺少監(jiān)管才導(dǎo)致了金融創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展，當(dāng)然也成為了08年金融危機的根源。每個人都知道有泡沫，但沒人說得清楚泡沫何時會破滅。
讀書筆記13
魏、蜀、吳三國的主公可謂是各有所長，幾乎不分上下：魏國的曹操擁有雄才大略，是亂世之奸雄；蜀國的劉備宅心仁厚，以“仁義”著稱；孫權(quán)自幼聰慧，少年大志。三國會成鼎立之勢，足以說明這三位都是出色的領(lǐng)導(dǎo)者。在一次又一次的軍事、政治、外交斗爭中，他們各自展露出了自己獨特的才能，讓我們有幸目睹了他們不一樣的風(fēng)采。
亂世出英雄！呵，這句話說得可真好啊！可是，英雄不是也會老去么？“我真的好想再活五百年！”當(dāng)英雄年逾古稀病痛纏身時，由誰來接替他們完成江山的社稷大業(yè)呢？對于當(dāng)時的世襲制來說，答案只有一個——他們的'后代。
“生子當(dāng)如孫仲謀”史書上如是說。九歲的孫權(quán)勇敢深入敵營為使者，機智要回父親遺體，給我留下了深刻的印象。與之相比，我可要自慚形穢了。九歲時的我，還在父母的懷里撒嬌呢！在經(jīng)歷了幼年父親孫堅去世和兄長孫策英年早逝的痛苦后，他迅速成長起來，在周瑜的協(xié)助下，支撐起了東吳，沒有辜負(fù)父親和兄長的遺愿。
同為英雄，劉備的兒子劉禪，是個扶不起的阿斗。在投降曹魏后，被曹操的后人所俘，葬送了父輩辛苦打造的蜀漢江山，甚至還整日飲酒作樂，達到了“樂不思蜀”的境界，把父輩的努力付諸東流，著實令人感到惋惜。
無論前人如何的卓越，如果后人無法接好這一棒，又有何用？只會是前功盡棄罷了。少年強則國強，作為祖國新一代的接班人，爭當(dāng)新時代的好隊員是我們現(xiàn)在最應(yīng)該做的。
長江后浪推前浪，浮事新人換舊人。只有一代更比一代強，我們的國家才會走向更強，直至強者無敵。
讀書筆記14
我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。小說中的阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲父親去世了，便跟著媽媽來到外婆家，外公是一個性情暴燥自私的小染坊主，兩個舅舅同樣也是自私粗爆的人，甚至他們的兒女也是這樣，阿廖沙飽受歧視，外公經(jīng)常打他們，有一次，竟把阿廖沙抽的沒了知覺，在這樣的環(huán)境下，誰都覺得不安。
我讀過后，心情很不好，生活在這樣的家庭里，阿廖沙會不會被玷污，幸好這世界也不是丑陋不堪的，還有慈善的`外婆，給了阿廖沙信心，使他看到光明，讓黑暗過去。未來是光明的，外婆就是他的太陽，阿廖沙就是一棵草，外婆滋潤著他，教他做個正直的人，只要還對光明充滿希望，微弱的火光就會無限大。
有些事情讓你心痛或者是絕望，可要相信黑暗過后，太陽會出來的。要做一個正直的人，那么，你的生命一定會輝煌。
讀書筆記15
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書, 成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。 《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。 現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。《論語》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳，后來統(tǒng)一于鄭玄。現(xiàn)存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語注疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等，今注本有楊伯峻《論語譯注》。
我所看的《論語》是被后人分為二十章的。并且以每一章頭兩個字命名。比如第一章“學(xué)而”，就是本章第一句為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎．．．．．．”其實，我細(xì)讀《論語》也是初次，粗讀有些時候了，但是畢竟自己沒有文科的功底，只是泛泛的看看，這次的任務(wù)卻是又一次讓我捧起了《論語》，由于要記筆記，并且要進行交流，所以逼著我進行了一次又一次的細(xì)讀。想要說明的是，既然是《讀書筆記》，里面會有好多的東西不是我的而被我利用，只是偶爾加上點心得而已，如有雷同，純屬巧合。
（二）學(xué)而第一
1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
其基本意思是：凡是學(xué)習(xí)過的東西，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，那不是一件很高興的事嗎？有遠(yuǎn)方的朋友來拜訪，不也是很高興的一件事嗎？當(dāng)別人對自己不了解時，自己也不會生氣，那不正是君子的一種品質(zhì)嗎？
這里的第一句是告訴大家一個學(xué)習(xí)方法。單從字面上理解，就是“學(xué)”就要時時的溫習(xí)，你才能掌握的牢靠。但是，換個思路想過來，這個“習(xí)”是不是還可以理解為“實踐”或者“應(yīng)用”、“體會”的意思。就是說要懂得去印證你所學(xué)的東西。比如說你今天學(xué)到的東西，真正應(yīng)用到生活當(dāng)中了，并且應(yīng)用之后回過頭來看你所學(xué)到的理論是正確的，這個時候你感覺得到學(xué)有所用了，學(xué)習(xí)的時間沒有白白的浪費，你才確實感到是件很高興的事了。
第二句是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。這一句說的是我們中國人自古以來就有的好客之道，中國不愧為禮儀之邦。換個思路再去理解，先看“遠(yuǎn)方”，如果只理解成空間上的或時間上的當(dāng)然無可厚非，但是還可以理解成思想或者其他領(lǐng)域的“遠(yuǎn)方”呢？比如，是那些原先對你有成見、對你不認(rèn)可或者對你有誤解的人，經(jīng)過了解而認(rèn)可了你，從思想的遠(yuǎn)方和你拉近了距離，而成為了好朋友，那不也是一件很高興的事嗎？這個時候再回過頭來看這個“有朋”的“朋”，那就是雖說你們思想上有隔閡和距離，但你卻是一直以“朋”來看待的才行，不然，你一直以敵對的態(tài)度，那是不會“有朋”又自“遠(yuǎn)方”而來的。
再來看最后一句，“人不知而不慍，不亦君子乎”。這句說的是君子之道，在這里我想還是按照自己的一己之見打破常規(guī)來說。我們再回過頭來先看前兩
句。第一句，學(xué)而??你在生活中不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，增加了自身的閱歷以及修養(yǎng)，然后有朋??就從“遠(yuǎn)方”來了。這是一個漸進的過程，之后就到了第三句，人不知??到了這個時候，還是有人不能理解你，說你裝腔作勢，如何如何??而這個時候呢，你也不生氣，必定人們的思想不可能都一樣。必然要有分歧。你也能給予理解。并且還當(dāng)他是‘朋’。這樣你在學(xué)而??慢慢他也會從‘遠(yuǎn)方’來到你的身邊的。到那時難道不是‘不亦樂乎’的一件事嗎。
2、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與！”
這句的意思：一個做人非常講究孝悌的，則很少有犯上的了，不好犯上的人，而喜歡作亂那是從來都沒有的。要成為君子，則要從根本出發(fā)，腳踏實地，一步一步的修來。孝悌是什么，他就是做人的根本啊。孝弟，這個‘弟’是‘悌’。從字眼上理解，孝講的是對長輩的感情（不單單是父母），悌是兄弟間的感情。這句話雖然容易理解，但是要讀懂這句話就必須深究。
有子（孔子的學(xué)生）稱‘孝弟’是‘為人之本’。就是說，孝弟是做人的'根本。而事實上中國人在幾千前年的潛移默化當(dāng)中也確實把他作為自身修養(yǎng)根本，做人的根本了。我們現(xiàn)在的人交朋友，不也是要先看看這個人孝順不孝順嗎？如果一個人不孝順，大概也沒什么可做朋友的地方了。連和自己最親近的人都沒有什么感情更別提什么‘外人’了。所以，只要一個人“孝悌”了，那么“本”就立了，這個人在外就不會亂惹事了，不會亂惹事的人就不會做出謀反叛亂、投敵賣國的勾當(dāng)，所以，“孝”才是做人的根本。
我認(rèn)為，這句話對現(xiàn)今社會還是很有用處的，“孝”之本身就是我們中華民族精神文明的精髓，我們自古就有：“以孝治天下”和“忠孝必出于孝子之門”之說，那么，既然孝是做人的根本，那么我們不都應(yīng)該檢點自己并認(rèn)真地按照去做嗎？如果大家都這樣去做了，我們的尊老愛幼不就成為一種良好的風(fēng)氣了嗎，我們的社會不就和諧了嗎。
3、學(xué)而的第四句，曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
曾子嫡傳了孔子的事業(yè)，著了《大學(xué)》，然后孔子的孫子子思又傳承了曾子，而著了《中庸》，而后子思又傳道于孟子。四個人雖然同出一門，但思想?yún)s是有所不同的，性格與想法上也是有出入的。
第四句話容易理解，不過大家不要小看了曾子好象隨便說說自己每天都要做的三件小事，既給人辦事進不進心那，對別人有沒有講信用啊，今天是否學(xué)到了東西，有沒有仔細(xì)體會啊。雖說是簡單的幾句話，但我認(rèn)為，如果我們每個人都認(rèn)認(rèn)真真的作到了，那也就與圣人也相差不遠(yuǎn)了。所以，我讀這句話的體會是：最偉大的事往往在最平凡當(dāng)中，只是注意做到“吾日三省吾身”而已。
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